Telegram Web Link
Сектор современной западной философии Института философии РАН
Друзья, 27 июня 2025 года с 12:00 - до 18:00 (МСК) пройдёт секция "Проблемы феноменального сознания" в рамках международной научной конференции "Сознание в виртуальной реальности". Секция проводится сектором современной западной философии совместно с ИФПР…
Друзья, а вот и долгожданный анонс. Вопрос о формате участия слушателей будет решен ближе к мероприятию, всем зарегистрировавшимся придут ссылки на трансляцию или прямое участие в зум.

Отдельно рад сообщить, что на секции замечательный состав участников, в том числе - профессор Нед Блок.

Его наверняка знают большинство читателей канала, но если нет, то тут я уже делал пост для знакомства с его работой:

https://www.tg-me.com/philostalker/345
🔥8❤‍🔥5🙈1🙉1🙊1
Шохин ответ Храмову.pdf
258.7 KB
Друзья, вышел долгожданный (для меня самого, в первую очередь) номер журнала Философия религии: аналитические исследования. С полным номером вы можете ознакомиться здесь, там коллеги Светлана Месяц и Евгений Логинов и много всего интересного:

https://frai.iphras.ru

А то, чего я долго ждал - это панельная дискуссия по поводу статьи Александра Храмова, в которой он предпринял очень смелую и весьма интересную попытку не только подружить физикализм с христианским теизмом, но и применить этот союз для защиты теизма от проблемы религиозного многообразия.

С критическими комментариями на эту статью выступили И.Г. Гаспаров, В.К. Шохин и я.

Все статьи вы можете найти в приложении к посту. Разумеется, читать какую-то отдельную статью на выбор не имеет большого смысла, читать надо либо парно (критика-ответ), либо всё сразу. Содержательный комментарий к дискуссии я дам позже.

#философия_религии

Подписаться на канал PhiloStalkeR.
🔥9❤‍🔥52😈2
Друзья, еще один анонс замечательного мероприятия, на этот раз от коллег из ВШЭ. Руководит всем этим философским празднеством - Денис Маслов.

Я буду выступать в первый день, рассматривать проблему эпистемологического дуализма и его возможную альтернативу - эпистемологический нейтральный монизм.

https://llfp.hse.ru/confmetaphysics

Программа большая, первый день - русскоязычный, второй - англоязычный. Данные о регистрации, программа и аннотации - по ссылке.

#метафизика

Подписаться на канал PhiloStalkeR.
🔥11👍31😈1
В одной из своих работ Дж Сёрл написал, что термин сознание указывает на онтологическую категорию, а не на эпистемическую форму. Согласны?
Anonymous Poll
34%
Конечно, да
29%
Скоре да, чем нет
16%
Скорее нет, чем да
5%
Конечно, нет
16%
Лично я - геокиборг, за других не скажу.
😈5
Друзья, поскольку на этой неделе было много постов и анонсы могли затеряться, то надо напомнить про два интересных онлайн-мероприятия, которые пройдут на следующей неделе. И еще обращу внимание на одно оффлайновое, которое пройдёт у коллег в секторе истории западной философии.

Понедельник: Андрей Нехаев расскажет о том, могут ли у личности быть части (т.н. "персониты") и, если да, то каков их философский статус. Детали и регистрация здесь: https://www.tg-me.com/sector_szf/184

Четверг (ОФФЛАЙН): Иван Сурков «Апория трансцендентного начала: от Ямвлиха к Максиму Исповеднику». По сути - исследование классического взгляда на вопрос о соотношении мира и его причины. https://www.tg-me.com/philosophy_diary/139

Пятница: секция "Проблемы феноменального сознания". Детали и регистрация здесь: https://www.tg-me.com/sector_szf/185

Подписаться на канал PhiloStalkeR.
❤‍🔥8🔥3👍1
Друзья, все, кто записался на семинар - получили ссылки. Уже начинаем доклад Андрея Нехаева!
11🔥1
https://www.tg-me.com/phil_besedin/720

Поздравляю Максима Горбачева с защитой диссертации, а всех нас - с появлением на русском языке такого прекрасного и обстоятельного разбора иллюзионизма. Уже после беглого ознакомления вам станет ясно, что диссертация буквально на самом передовом рубеже философии сознания и, к тому же, очень ясно написана.

Благодаря Максиму у отечественных реалистов в отношении феноменального сознания появилась возможность обстоятельно проверить свои убеждения на прочность и либо принять тезисы иллюзионизма, либо продолжить недоумевать от иллюзионизма, но теперь уже на мировом уровне!
🎉8🔥43❤‍🔥2👏1
Друзья, секция "Проблемы феноменального сознания" уже завтра. Я рассчитывал, что заранее в специальных постах подготовлю почву и для своего доклада и для доклада Неда Блока, но ситуация сложилась иначе - неделю назад я довольно сильно заболел и до сих пор не поправился, так что с трудом нахожу силы даже для самой основной работы.

Все, кто регистрировался, получили ссылку на трансляцию. Секция пройдёт в зум, но на самом вебинаре никого, кроме участников и пары приглашенных экспертов по теме, не будет. Это обусловлено, во-первых, большим количеством записавшихся, а во-вторых, ограничениями по времени.

Возможно позже сегодня я что-то и напишу к докладу Блока, а пока надо пояснить, что его доклад будет основан на материалах его книги The Border Between Seeing and Thinking, а именно - 6-ой главы Nonconceptual color perception. Эта тема в значительной степени пересекается с вопросом о неконцептуальном содержании, о котором не так давно делал доклад Андрей Коченков на нашем секторском семинаре по философии сознания (тут). Кстати Андрей недавно писал на эту тему пост (тут). Ну и можете посмотреть саму эту главу, если хотите хорошо разобраться в содержании грядущего доклада. Книга, по счастливому совпадению, есть тут.

Подписаться на канал PhiloStalkeR.
9❤‍🔥5🔥2
Блок и неконцептуальное цветовое восприятие

В Главе 6 своей книги Нед Блок хочет показать, что восприятие (в т.ч. и в первую очередь – восприятие цвета) не всегда связано с концептами (понятиями) и когнитивной обработкой. Он полагает, что хотя восприятие может сопровождаться обработкой соответствующих концептов, но это не необходимо. Чтобы доказать это, он предлагает интерпретации ряда экспериментов, в т.ч. пример с младенцами. Его интересуют три периода:

1. Младенцы в возрасте 4–6 месяцев уже могут различать цвета почти так же хорошо, как взрослые (хотя их способность к постоянству цвета, например, видеть один и тот же цвет при разном освещении, может быть слабее). Они видят и различают цвета, даже способны разделять их на категории, но не оперируют цветами, как концептами, т.е. не думают о них как о «красном» или «синем».
2. К 11–12 месяцам у детей начинают формироваться концепты цвета — они начинают связывать цвета с какими-то общими идеями. Это могут быть прото-концепты или концепты, которые, однако, не получают вербального выражения.
3. К 3 годам и позже у детей уже появляются лингвистические концепты цвета — дети начинают использовать слова, такие как «красный» или «синий», чтобы описывать цвета.

Я не буду подробно останавливаться на том, как именно Блок обосновывает то, что дети фактически видят цвета. Это обосновывается через поведенческие и физиологические реакции, демонстрирующие такие параметры как: удивление, привыкание, потеря интереса, предпочтение. Если вас интересует эмпирическая составляющая, то надо читать главу, а лучше – книгу, целиком.

Разведя восприятие и когнитивную обработку на примере младенцев, он также пытается обосновать, что даже во взрослом возрасте, когда восприятие уже фактически сопровождается когнитивной обработкой и становится, в этом смысле, концептуальным – это всё еще достаточно самостоятельные процессы. Т.е., с точки зрения Блока, природа восприятия отлична от когнитивности в любом возрасте.

Важный нюанс в том (и об этом пишет и Андрей в вышеуказанном посте), что у Блока есть определённые специфические представления о том, что такое «концептуальное», что такое «функциональное» и т.д. Это надо учитывать при оценке выводов.

Итак, восприятие по Блоку имеет иконическую природу: оно «схватывает» образ целиком, вероятно, с большим количеством деталей, но при отсутствии возможности его функционально обработать, но оно не связано ни с когнитивностью ни с концептуальностью (даже если может влиять на какие-то простые поведенческие реакции). Наиболее важным, с моей точки зрения, является то, как он разводит способность к категоризации цветов и формирование цветовых понятий. Он обращает внимание на то, что категоризация цветов происходит на очень ранних этапах обработки информации в мозге, уже в зрительной коре (судя по всему, уже в зоне V1 и далее). Эта категоризация имеет нейронную основу, а не функциональную или концептуальную. Говоря проще: мозг так физиологически устроен, что при обработке он распределяет цвета на категории. Это связано с тем, как на ранних этапах передаётся информация о признаках объектов, а не с какой-либо сложной когнитивной функцией.

Продолжение тут.

#Блок #философия_сознания

Подписаться на канал PhiloStalkeR.
9🔥3🤔2❤‍🔥1
Начало тут.

Однако, в то же время, если Блок прав по поводу возможности отследить у детей реакции на такие упрощенные цветовые категории, то этой примитивной категоризации уже достаточно, чтобы говорить о наличии цветов. И это самый интересный нюанс для вопроса о феноменальном сознании. Хотя Блок его в этой работе почти не рассматривает и, в некотором смысле, даже избегает – какие-то выводы делать мы всё же можем. Если позиция Блока верна, то у нас нет хороших оснований для того, чтобы отказывать детям 4-6 месяцев в наличии феноменального осознания цветов, даже если они не способны к их функциональной обработке (то есть к тому, чтобы задействовать их в мышлении). Фактически во взрослом возрасте феноменальное восприятие и когнитивность также могут быть разобщены. Именно здесь возникает тот самый переизбыток феноменально данного восприятия, который, предположительно, есть уже у младенцев, но сохраняется и во взрослом возрасте. Если у младенцев он вполне объясним, ведь их когнитивная система еще недостаточно развита, чтобы охватить и обработать все данные восприятия, то во взрослом возрасте он уже кажется чем-то достаточно необычным. Этому у Блока посвящены отдельные статьи.

Ну и напоследок о загадочных для меня следствиях этих рассуждений. Если Блок прав, то мы справедливо можем задавать вопрос: как и почему возникает этот переизбыток и почему эволюция не избавилась от него? Есть простые объяснения, которые где-то в книге рассматривает и сам Блок. Например, тут может работать принцип «чем больше сенсорной информации – тем лучше», хотя сам по себе он достаточно спорный. Или можно утверждать, что даже не включенное в функциональные связи (по Блоку) иконическое восприятие всё же систематически влияет на поведение, позволяя, скажем, посредством простых физиологических механизмов внимания резко переключиться на какие-то данные, которые были не в фокусе. И всё же эти простые объяснения могут закрыть вопрос о восприятии как таковом (для этого их и применяет Блок), но для феноменального аспекта они не дают должного ответа. Ведь мы же не считаем, что феноменальное сознание возникает само по себе, без каких-то физиологических и функциональных операций? Или считаем? Если считаем, то как вообще возможно феноменальное восприятие на таком простом уровне? Что заставляет его вообще возникать так рано, если мы предполагаем, что возникает оно в мозге, но при этом тут же оказывается избыточно? Я даже не могу представить не-странные ответы на эти вопросы, как и могу с трудом представить, как можно было бы от них уклониться. При условии, конечно, что Блок прав.

#Блок #философия_сознания

Подписаться на канал PhiloStalkeR.
8❤‍🔥2🔥2🤔1
Друзья, вот немного уточнённая программа нашей сегодняшней секции (15 минут основного перерыва перенесли на перерыв перед докладом Блока, на случай каких-то технических вопросов). Так что после перерыва подходите чуть пораньше.

Существует вероятность, что придётся заменить ссылку на трансляцию по техническим причинам прямо перед началом, в этом случае все зарегистрировавшиеся сразу же получат её на почту. Те, кто регистрировался вчера вечером или сегодня утром получат актуальную ссылку прямо перед началом трансляции.
6❤‍🔥4🔥3
PhiloStalkeR
Друзья, скоро начинаем, все, кто регистрировался только что получили новую ссылку на трансляцию. Её все же пришлось заменить.
Друзья, разослал новую ссылку в связи с жалобами, теперь должно точно работать.

Чтобы немного компенсировать возникшие технические трудности, я просто выложу ссылку тут: https://www.youtube.com/watch?v=BNg_CXyV6Do
12❤‍🔥1
2025/10/22 20:57:05
Back to Top
HTML Embed Code: