А что это случилось с ректором КДА, что он вдруг разразился священным негодованием по поводу христианской империи?

Кому это он так пространно отвечает? Владыка Антоний, вроде бы, про империю и слова не сказал. Не анонимным ли каналам, на которых и внимания виднейшему украинскому богослову не стоило обращать?

Но привычка вещать в молчаливую аудиторию послушных студентов сыграла с ректором злую шутку.

Либеральное и большевицкое клише о заведомо "плохой империи" вдруг не было воспринято, как общее место.

Ведь весь мир уже выучил наизусть, что империя – это имя нарицательное, а тут какой-то Махнач, какие-то лекции. Да ещё и намного более интересные, чем пустопорожние камлания ректора. Непорядок!

Позволим себе с помощью Божией дать несколько советов руководителю главной духовной школы почти поместной автокефальной Церкви:

Иногда лучше просто не отвечать. Молчание может сойти за мудрость, а вот глупый ответ уже не исправишь.

Хулить христианскую империю в конфессии, которая ВСЕМ своим наследием обязана той самой христианской империи, может только лишившийся рассудка человек.

ВСЕ Вселенские Соборы созывались императорами или местоблюстителями престола.

Без империи ромеев никто бы не созвал Вселенские Соборы и не сделал бы их решения обязательными для исполнения, утвердив их авторитет и силу настолько, что даже после её падения они не утратили своей силы, как бы ни пытались либералы их деконструировать и обесценить своим релятивизмом.

Император ромеев, а не президент, отправил свою мать за счёт имперской казны на поиски Голгофы и Животворящего Креста.

И именно этому императору в самом начале его царского пути явился Христос.

Не премьер-министру, не канцлеру, не "голові верховної ради", не президенту, а императору и основателю христианской империи.

Нас, как и всех православных монархистов, не интересует империя, не выполняющая функции христианского государства, не служащая интересам Церкви и спасению своих граждан.

Иерархия наших ценностей была сформулирована нашими святыми предками, массово влившимися в ряды православного Союза Русского Народа на всей территории христианской империи – Третьего Рима, – который вековой ненавистью к нему князя мира сего был уничтожен и расчленён теми, кого Федор Михайлович назвал "Бесами". И на одном из этих, оторванных с мясом и окровавленных клочков они и создали коммунистическую республику "УССР", для которой, ненавидящий слово "империя" ректор православной духовной школы, хочет под дулами автоматов врагов Церкви добиться во что бы то ни стало автокефалии.

Иерархия эта выглядит так:

На первом месте всегда и безусловно –
ПРАВОСЛАВИЕ,
сохранившее всему миру неискаженного Христа.Без него не имеют смысла все остальные пункты ниже.

На втором месте –
САМОДЕРЖАВИЕ,
в той форме,которую выберет себе православный русский народ "во отечества и [пока] в рассеянии сущий".

И только на третьем месте –
НАРОДНОСТЬ

Вот как об этой иерархии писал, судя по всему, выпускник КДС:

Православие, Самодержавие, Народность" - это не просто, как полагают порой, триединство русских ценностей, но и их строгая, взаимоподчиненная иерархия.

Царская власть подчинена требованиям Веры Христовой, догматам и канонам Церкви, а народ покорен власти самодержца, которая им управляет и сдерживает от хаоса и брожений.

Именно с искажения этой иерархии началось постепенное крушение русского государства.

Уже 150 раз было говорено об этой иерархии, и даже "наказ", где ни слова не было сказано о Православии, мы критиковали на том же самом основании.

Но ректору КДА ведь кровь из носу нужно обесценить империю как таковую, поскольку его идея о свободно летающих шариках независимых поместных юрисдикций – независимых не только друг от друга, но и от своего прошлого, и не связанных никакими историческими обязательствами и не имеющих никакого долга друг перед другом, – всё никак не взлетает.

Балластом на ногах его автокефалии, чисто случайно совпавших с антироссийскими устремлениями СБУ, висит даже не Третий Рим, а ромейское христианское наследие. Просто потому что оно имперское до мозга костей.

👇далее👇

👆начало👆

И вот этот ректор берёт своими руками имя благоверного императора Иустиниана, как будто это его однокурсник из Тячева, и макает его в своими либеральным языком в придуманные в западных академических кабинетах нечестоты:

Юстиниан фактически считал себя, а не церковных иерархов представителем Бога на земле

Такое хамство по отношению к прославленному Церковью святому сошло бы с рук какому-то модернисту Говоруну в безгласной семинарской аудитории, но мы всё-таки не ваши студенты и процитируем слова благоверного императора в оригинале:

Величайшие блага, дарованные людям высшею благостью Божией, суть

🔹священство (ιερωσύνη) и
🔸царство (βασιλεία).

из которых
🔹первое заботится о божественных делах,
🔸а второе руководит и заботится о человеческих делах,

а ОБА, исходя из одного и того же источника, составляют украшение человеческой жизни.

Поэтому цари более всего пекутся о благочестии духовенства, которое, со своей стороны, постоянно молится за них Богу.

КОГДА СВЯЩЕНСТВО БЕСПОРОЧНО, А ЦАРСТВО ПОЛЬЗУЕТСЯ ЛИШЬ ЗАКОННОЙ ВЛАСТЬЮ, МЕЖДУ НИМИ БУДЕТ ДОБРОЕ СОГЛАСИЕ (ΣΥΜΦΩΝΊΑ) и все, что есть доброго и полезного, будет даровано человечеству.

Император Иустиниан не ставил себя выше духовенства.

И вместо того чтобы читать интерпретации о "симфонии" светского византолога, лучше было бы ректору заведения, воспитывающего будущих священников, опираться на церковные источники.

Вот например цитата одного из десятков изречений о святом благоверном императоре, взятая из службы в день его памяти:

Премудростию и разумом украшен, / мужеским и твердым сияя смыслом, / благ же и кроток, и милостив был еси, / и врученную ти паству добре упасл еси, / темже и венец праведного приял еси. / Сего ради вопием ти, Юстиниане: / моли Христа Бога согрешений оставление даровати, / чтущим любовию святую память твою.

Неужели нам, как и в вопросе с "нормальностью" любой автокефалии, послушать наветы ректора КДА на святого, а не вердикт о благоверном императоре благодарной ему Церкви?

Если созывать соборы и участвовать в решении церковных споров православному императору отныне классифицируется ректором православного учебного заведения как "вмешательство", то у нас все Вселенские Соборы – это одно сплошное "вмешательство".

А если продолжить эту цепочку рассуждений ректора, то НЕвмешательство – это когда Церковь сама поставляет императоров, заставляя их целовать туфлю епископа.... Епископа РИМА – Папы Римского.

Конечно, по сравнению со светской властью Римского Папы, которую в обязательном порядке нужно признавать всем католикам для спасения, симфония выглядит как вмешательство.

Но мы же не католики, а Сильвестр - не кардинал, и не ректор УКУ.

А когда ректор православной академии ставит знак равенства между христианской империей ромеев, русским православным царством и османами или "советской империей", то хочется спросить: а кого УПЦ воспитывает под руководством этого интеллектуала?

Для него Предание Церкви хоть в какой-то форме ещё существует или он уже сам себе и Предание, и Церковь, и истина?

Из истории Российской Империи он берёт Петра (которого не уважает ни один православный монархист за его отношение к церкви) и делает из исключения – правило, и как будто все вокруг идиоты.

То что все поколения считали уродством, он представляет как "норму" имперского существования, особо даже не прикрываясь научной непредвзятостью, как это хотя бы делает цитируемый им Острожский.

Но вы же опять врёте, археп. Сильвестр, снова довольно топорно манипулируете ради того, чтобы просто что-нибудь ответить.

👇окончание👇

👆начало👆

Но самыми главными вашими обличителями будут не анонимные тг-каналы, а новомученики и исповедники, которые состояли членами движения Союза Русского Народа, боровшегося за сохранение монархии и империи.

За эту их христианскую позицию и желание во что бы то ни стало сохранить православную империю их истребляли большевики.

По вашим ответам, можно предположить, что большевики имели на это полное право.

Ведь империя, даже христианская, – это "чужое Церкви понятие". И те, кого обвинили именно в реакционерстве и контрреволюции, видимо, умерли не за Христа, а за чужую для христиан идею империи и монархии.

Тогда изучите этот список черносотенцев.👈

Те, чьи фамилии написаны в скобках - носители церковного сана.

Прочитайте заявление св.прав. Иоанна Кронштадтского с просьбой принять его в члены СРН.

Почитайте его телеграмму участникам съезда в Киеве.

Или, если угодно, он может лично ответить вам на ваши нападки на христианскую империю:

«Умолкните же вы, мечтательные конституционалисты и парламентаристы!

«Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Мф. 16, 23), – сказал Господь Петру.

Отойдите и вы, противящиеся Божию велению.

Не вам распоряжаться престолами царей земных.

Прочь, дерзновенные, не умеющие управлять и сами собой, но препирающиеся друг с другом, и ничего существенно полезного для России не сделавшие.

От Господа подается власть, сила, мужество и мудрость царю управлять своими подданными»

Ну а если совсем нет времени, ознакомьтесь хотя бы с концепцией СРН, изложенной рукой священномученика Андроника Пермского.

Скажите, почему мы должны верить вам, а не сонму мучеников – предыдущему нашему поколению благочестивых предков?

Почему любовь святого праведного человека к православной империи мы должны презреть, а ректора КДА, отрицающего Предание Церкви и хамски поносящего святых, должны послушаться?

Поверьте, владыко, наши ответы вам разлетаются, как горячие пирожки.

Что-то нам подсказывает, что значительная часть из них отправляется тем молчаливым студентам, которые не смеют вам в поперек слова молвить не схлопотав автокефального "тропаря".

Не отвечайте. Будет только больше позора. Уже того что вы написали в порыве гнева достаточно, чтобы любая уважающая себя поместная Церковь поблагодарила Вас за понесенные труды и отправила бы на какую-то кафедру правящим.

Не позорьте КДА, а то "имперская эклезиология" станет навеки каламбуром, погубившим чью-то "блестящую карьеру".

И самое главное, своими высказываниями вы попадаете под анафематизм, который до сих пор возглашают в Русской Церкви:

Помышляющимъ, яко Православнiи Государи [Помазанники Божии] возводятся на Престолы не по особливому о Нихъ Божiю
Благоволенiю, и при Помазанiи Дарованiя Святаго Духа къ прохожденiю великаго сего [Царского] Званiя въ Нихъ не изливаются;

и тако дерзающимъ противу Ихъ на бунтъ и измѣну,
— анафема, трижды.

Поосторожнее, владыко...

#монархия@politprav

#СРН@politprav

#автокефалия@politprav

Мощные удары России Наносят Удар по Железнодорожным Энергетическим системам Киева; Киевские войска Разгромили Покровск-Ловушку; Бабиш Побеждает


00:00 Введение
00:58 Выборы в Чехии
02:51 Конфликт в Газе
03:36 Военная ситуация в Украине
04:52 Атаки на железнодорожную систему
07:18 Последствия для Украины
11:38 Атаки на электроснабжение
12:32 Ситуация в Покровске
14:14 Стратегическое значение Покровска
15:51 Kритическая ситуация
16:11 Ситуация в Покровске
17:03 Перспективы битвы за Покровск
18:55 Контратаки и их последствия
22:08 Прорыв в районе Доброполья
27:22 Ситуация в Севке и Лимане
30:05 Прорыв линии обороны Украины
33:39 Возможные последствия и политические изменения
35:41 Назначение Белицкого
36:37 Реакция на назначение
37:31 Речь Путина на «Валдай»
38:52 Анализ позиции Путина
45:55 Сравнеие с Наполеоном
49:30 Послание Путину

Коли чую запитання: «А хто це сказав, що в незалежній державі має бути незалежна Церква?», то відповідь для мене є очевидною: «Про це нам говорить вся церковна історія».

Ректор КДА археп. Сильвестр Стоичев

На самом деле эти👆слова принадлежат члену Политбюро ЦК КПУ Л.М. Кравчуку (на видео).

А каким образом после члена Политбюро ЦК об этом начала "говорить вся церковная история", одному ректору КДА известно.

Очевидно, он сам себе теперь и каноны и "вся церковная история".

#автокефалия@politprav

ЧЕХИЯ - Бабиш побеждает. Грузия протестует.
Удар РОССИИ парализует энергетику и железнодорожный транспорт.
Воздушный шар над Прибалтикой.

00:00 Инициатива Чехии по поставкам ракет в Украину
01:00 Выборы в Чехии
06:15 Протесты в Грузии
12:22 Заявление Вучича
15:10 Атаки на железнодорожную систему Украины
16:09 Интенсивность атак
17:25 Эффективность систем Patriot
18:05 Заявление Путина о «Томагавках»
17:25 Эффективность систем Patriot
18:05 Заявление Путина о «Томагавках»
20:58 Переговоры по Газе
22:59 Ситуация с флотилией
26:04 Воздушные шары над аэропортом Вильнюса

К списку Анатолия Шария следует добавить Дмитрия Скворцова.

Причина по которой Патриархия до сих пор не добилась его обмена нам не известны.

Но для всех православных Украины его свобода – приоритет.

Господи, помоги ему...

ИС ПОЛЛА ЭТИ ДЕСПОТА!

Дай Бог сил и выдержки владыке Феодосию!

И слава Господу, что Он являет Церкви в тяжёлое время таких пастырей.

Ссылка на прямой эфир👈

#феофания@politprav

#автокефалия@politprav

Мы не имеем чести напрямую общаться с владыкой Феодосием и тем более не могли спрашивать совета у владыки по важным вопросам.

Но, проверив всё, что мы писали на тему #феофании по этому 👆эфиру с владыкой, радуемся, что не ошиблись в большинстве наших оценкок происходящего.

Большинство моментов владыка объяснил настолько глубоко, что это интервью без преувеличения станет пособием для всех, кто чтит каноны Православной Церкви.

Приоткрыть завесу "договоренности на #феофании" владыку вынудили те заявления о Соборе, которые сделал до него публично ректор КДА.

Так мы узнали, что договоренность состояла в том, чтобы сохранить суть – каноничную связь с Матерью-Церковью, уступив на время войны только в форме поминовения Патриарха.

Кроме того, на #Феофании разрешили священникам поминать Патриарха по полному чину, если они желают продолжать старый чин поминовения.

Оба этих пункта были потом нарушены теми, кто хотел довести УПЦ до разрыва всех канонических связей с Патриархией.

Ещё владыка подтвердил, что УПЦ и так имела полную самостоятельность во всех вопросах, и #Феофания никак не усилила её своими решениями.

Прозвучал прекрасный ответ владыки по поводу варения мира в Киеве.

А реакция аудитории просто окрылила. Люди без страха говорили о том, что им эти фокусы с автокефалией не нужны.

Если бы это был диспут с судьями и баллами, то приверженцы канонической позиции победили бы по всем пунктам.

Конечно, они уже готовят свои нападки на владыку.

Инакомыслия в рядах приверженцев "свободы" и открытого диалога быть не должно.

А ещё владыка несколько раз подчеркнул, что открытой дискуссии быть не может. За автокефальную позицию её сторонников ждёт награда и тёплое место, а противников – конкретные статьи Уголовного кодекса.

Открыто обсуждать с пистолетом у виска можно только капитуляцию, а не соборные вопросы.

Исходя из сказанного владыкой, те, кто кричат о разрыве связи (УПЦ(Ф) нарушают 15 правило ДС, а УПЦ, представленная теми, кто разделяет взгляды владыки Феодосия, эту связь сохранила.

Первые ведут людей в раскол, вторые удерживают от него.

Ещё раз хотим поблагодарить владыку за обстоятельные ответы.

#феофания@politprav

Крупнейший удар России сотрясает Украину; потрясенный Зеленский просит о перемирии; кризис Макрона: французский премьер уходит в отставку


00:00 Вступление и просьба поставить лайк
01:00 Развитие политического кризиса во Франции
06:00 Расчеты Макрона и последствия выборов
10:00 Как Национальный фронт был отстранен от власти
15:00 Фрагментированный парламент Франции
20:00 Отказ Макрона делиться властью
26:00 Экономические проблемы и отстраненность Макрона
32:00 Что должно произойти дальше во Франции?
37:00 Политика Чешской Республики и напряженность в Европе
43:00 Массированные удары России по Украине
51:00 Фрустрация Зеленского и молчание Запада
01:04:00 Новости с передовой и прогноз по войне в Украине

⚡️Митрополит Черкасский Феодосий о Феофании - нельзя нарушать порядок, законность и регламент даже в обычных мирских делах

Я полагаю, что решения, принятые в Феофании, во-первых, ничего принципиально не изменили в самостоятельности нашей Церкви. В этом и не было никакой необходимости, поскольку административная самостоятельность нашей Церкви безусловна и безупречна, и именно ею следовало аргументировать во всех дебатах с государственной властью во время войны. Во-вторых, эти решения могут носить временный характер до их канонической оценки всей полнотой Кириальной Церкви, что произойдёт не раньше, чем после окончания войны. Такова моя точка зрения, и на сегодняшний день мы живём в соответствии с этими решениями.

Принятые решения касались неучастия архиереев Украинской Православной Церкви в соборах Русской Православной Церкви, а также неучастия Блаженнейшего Митрополита Онуфрия в Священном Синоде Русской Православной Церкви — этого сейчас не происходит. В условиях военных действий мы следуем этим решениям. Насколько они вышли или не вышли за рамки своих компетенций, насколько они каноничны или неканоничны, станет ясно со временем, когда все эти вопросы будут рассмотрены и решены.

Поэтому в то время, будучи временным членом Священного Синода, когда на заседаниях ещё обсуждался вопрос о потенциальном собрании или соборе, я настойчиво просил ни в коем случае не придавать будущему собранию и его решениям канонического веса. Я указывал, что их легитимность обязательно будет пересмотрена. К сожалению, произошло то, что произошло. Ситуация, однако, не разрешилась окончательно, пока идёт война. Я считаю, что чисто схоластическая логика, предполагающая, что война закончится, мы все соберёмся и решим все вопросы, неверна. Во всём должен быть порядок и законность; нельзя нарушать порядок, законность и регламент даже в обычных мирских делах.

Тем более в вопросах духовных, ещё раз подчеркну, нельзя подходить так, будто спасение у нас «в кармане» и можно «поиграть с огнём». Существует определённое правило получения автокефалии. Даже если подавляющая часть Церкви выступает за автокефалию, даже если она назрела или перезрела, даже если Церковь готова – всё равно есть определённый порядок. Автокефальный статус испрашивается у Кириальной Церкви, и Кириальная Церковь принимает по этому поводу решение, причём не сама по себе, а с участием епископов Автономной Церкви.

https://www.tg-me.com/pravblog1/11566

🪢обратная связь 🪢

Простите, но не смог промолчать.

Меня привело в крайнее недоумение дифирамбы на Вашем канале в сторону митрополита Феодосия.

Либо Вы не расслышали, либо не хотите услышать того, что он сказал, а именно: что изменения беззаконного собора  в Феофании не привели УПЦ к разрыву с Московским Патриархатом и никак на благодатность УПЦ не повлияли.

Честно говоря, лучше бы м. Феодосий был открытым сторонником автокефалии, чем таким «защитником» единства с Матерью Церковью.

Ведь по сути он оправдал Феофанию. Всё то, что является антиканоничным и беззаконным в Феофании (непоминание Патриарха и уставные изменения) он приравнял к второстепенному - «к обертке от конфетки». Мол хоть без обертки «поминовения», но конфетка-то (читай Благодать) осталась.

Даже мироварение в Киеве – это по Феодосию, конечно, «неканонично», но оно тоже «благодатно».

Однако разве не на эти, якобы «внешние», вещи призвали верных обращать внимание прп. Леврентий Черниговский или старец схиархимандрит Зосима (Сокур) (которых на словах почитает сам м. Феодосий)?

Если м. Феодосий прав и все эти вещи никак на «благодатность» УПЦ не влияют, тогда впору заканчивать всю дискуссию о Феофании и признать, что вышеназванные духоносные святые старцы ошибались и ходить в непоминающие храмы можно и даже нужно, чтобы не призирать ту «благодать», которая якобы там сохраняется.

☘☘☘☘☘☘☘☘
Наш комментарий:

Это крик души подписчика и одного из авторов нашего канала в прошлом — #Семён_Суровякин@politprav, который написал для нас целый ряд основательных материалов.

Поэтому мы не можем не отреагировать.

Дорогой Семён, если бы #феофания была реализована с теми договорённостями, о которых говорил владыка Феодосий, и если бы за ней не последовало отречения от Матери-Церкви из уст официального спикера — митр. Климента и других автокефалистов, если бы не происходило раскольничьих замен антиминсов, если бы владыка Онуфрий продолжал как положено поминать Патриарха, то вся эта затея выглядела бы немножко по-другому. Её ещё как-то можно было бы объяснить, учитывая чрезвычайные обстоятельства.

Вчера мы узнали, что всех противников разрыва канонической связи с Патриархией просто обманули, воспользовавшись тем, что они не посмеют открыто напоминать о договорённостях на #феофании, мешая тем самым одесским «решалам» «спасать Церковь» их СБУшными методами. Но их методы не помогли, а сделали только хуже

Почему они раньше не заявили об обмане, мы можем только догадываться.

Но всё это время они продолжали поминать Патриарха, а воцерковлённые миряне начали искать приходы, где не нарушается 15 правило ДС.

Все в УПЦ сразу узнали о том, что произошло разделение на «поминающих» и «непоминающих». Само же поминание в нынешних условиях – это подвиг и защитная реакция от #феофании, которая по сути оказалась не «конфеткой».

Когда владыка Феодосий говорил о «конфетке без обложки», он чётко дал понять, что в том виде, в котором реализована была #феофания на практике, #данилевичи выбросили и конфетку, и обложку.

👇далее👇

👆 начало 👆

Это первый иерарх УПЦ, который в открытой форме назвал то, что наделали #данилевичи, своими именами.

Пообещав оставить конфету, они сразу же начали заявлять внешнему миру, что никаких конфет не было и нет.

И если бы владыка Феодосий считал то, во что на практике превратилась #феофания, правильным и благодатным, он бы вчера не выходил на медийную Голгофу и не дезавуировал основные аргументы #данилевичей.

Его выступление чётко обозначило, что УПЦ(Ф) и УПЦ – это совершенно разные части внутри одной структуры.

Первая сознательно пошла на раскол, обманув другую, а вторая отреагировала на это выполнением 15 правила ДС и неотрицанием канонической связи с Патриархией.

Конечно, вы правы в том, что если следовать примеру Харьковского собора, «поминающие» должны были бы собрать свой собор и избрать нового предстоятеля после того, как договорённости были нарушены. Но Харьковский собор проходил в среде абсолютного безразличия государства к делам церковным. А сейчас мы имеем дело с богоборческой антиправлславной идеологией и преследованием УПЦ, даже несмотря на отречение в #феофании.

Нам бы тоже хотелось, чтобы владыка Феодосий чётко сказал, что решения #феофании должны были быть согласованы с Кириархальной Церковью, чтобы считать их благодатными.  Это только частично прозвучало, когда он указал на то, что окончательное решение о статусе УПЦ будет принимать Церковь-Мать после войны.

Но косвенно – это и указание на то, что #феофания не канонична. Иначе зачем тогда что-то решать после войны?

Тем не менее, внешние признаки, о которых вы пишите, вчера были видны всем.

Несмотря на отлов людей на улицах, криминальные дела против архиереев, убийства и покушения на жизни священников, мы вчера увидели епископа, который на весь мир заявил о необходимости соблюдения канонов, рискуя при этом своей жизнью. Какие ещё внешние признаки тут необходимы?

Вчера владыка обнулил #феофанию в том виде, в котором она сейчас реализуется.

В результате происшедшего автокефалам будет теперь просто нереально впихнуть свою повестку в глотку остальной Церкви без ликвидации УПЦ (Ф) в индивидуальном порядке.

Что они, очевидно, и сделают вместе с СБУ.

На УПЦ, которая поминает Патриарха и не желает разрывать связь, #феофания действительно никак не влияет.

Она влияет только на УПЦ(Ф), которая самочинным нарушением 15 правила ДС ушла в раскол.

Если не в этом суть вчерашнего выступления владыки, то мы с вами смотрели разные выступления.

Более того, мы уверены, что большинство «поминающих» не использует и киевское миро.

Этот эфир послал более чем достаточный сигнал, что в непоминающие храмы лучше не ходить вовсе.

По крайней мере, все, кто имеет уши слышать, услышали:

Собор, на котором обманули епископов, не может считаться ничем иным, кроме лжесобора. Это читалось между строк.

С глубоким уважением,
Политправ

Вполне предсказуемо после эфира владыки Феодосия двигатели автокефалии (Иона, Евлогий, Филарет) начали защищать #феофанию, как будто впервые услышали иную точку зрения на то, что натворили.

Но у нас все ходы записаны.
Первым озвучил то,что вчера повторил владыка Феодосий, владыка Митрофан (Никитин)👆 НА ТРЕТИЙ ДЕНЬ после собора на воскресной проповеди. Но на его слова тогда никто не отреагировал.

Все спешили воплотить катком «одобрямс» то, что, по их мнению, должно было спасти их от гонений.

Но ведь уже всем очевидно то, что мы писали с самого начала: предательство и отречение не спасёт УПЦ от гонений. УПЦ запретили, и #феофания не помогла.

Если бы УПЦ продолжала повторять прописные истины о том, что она является самостоятельной в управлении, и попросила Патриархию разрешить самой открывать приходы за рубежом для беженцев и не участвовать в Синоде на период войны, чтобы не раздражать государство, исход был бы таким же.

НО при этом ни у кого не возникло бы никаких вопросов по поводу каноничности УПЦ. И гонения всеми воспринимались бы как чистое исповедничество перед врагами православия. Это был бы эталонный урок для всего православного мира, как следует поступать в таких ситуациях.

Теперь, когда разбитое корыто #феофании стало заметно всем, смысла в отстаивании её легитимности нет никакого.

Но двигатели автокефалии хотят её двигать и дальше. Самочинно. Выдумывая разные фокусы вместо прямого пути.

В частности, владыка Митрофан по горячим следам сказал следующее:

🔹всех приглашали на совещание, а не собор (0:46);

🔹владыка сразу сказал, что совещание не может принимать изменения в статусе УПЦ (1:14);

🔹на совещании большинство выступлений было за сохранение канонической связи с Матерью-Церковью, которые очень тронули владыку (4:30);

🔹в перерыве сразу же переформатировали совещание в Поместный Собор, а кандидатов избрали не в епархиях, а из тех, кто сидел в зале и приехал на обычное совещание, а не Поместный Собор (5:09);

🔹владыка Митрофан заявил, что будет поминать Патриарха, а Блаженнейший ответил, что кто хочет поминать, пусть поминает (7:30) и (9:20).

🔹владыка Митрофан называет собор ошибкой, сделанной в нарушение соборной процедуры(6:15).

Неужели автокефалы никогда не слышали этой его проповеди, что так теперь вдруг активизировались?

Слышали и знали. Но такой усилитель, которым стал вчерашний эфир, вдруг вынудил их защищаться и выкручиваться.

Ведь если правы владыки Митрофан и Феодосий, то #феофания не имеет легитимности. А это конец их рейдерским операциям.

И это только начало. Ради автокефалии они дойдут до конца. По трупам, если нужно. Тем более, что трупы инакомыслящих в данном случае очень нужны главному автокефальному божеству — «проекту Украина».

#феофания@politprav

Вы, наверное, хорошо помните, как Патриархия создала комиссию по поводу благословения гей-пар (#Fiducia_Supplicans@politprav), возглавить которую было некому, кроме митрополита, обвинённого в домогательстве к православному японцу Георгию Сузуки.

Тот самый глава комиссии записывал восторженные видео о своих встречах с разными папами и высказывал всяческую лояльность к католицизму.

Даже его рядовое участия в комиссии было бы явным и вопиющим конфликтом интересов, мягко говоря. А председательство и тем более. Это как поставить медведя во главе комиссии по осуждению мёда.

По сути, от комиссии зависело рекомендовать Патриархии разорвать связи с Ватиканом, по примеру аналогичных разрывов с другими церквями, легализовавших у себя ЛГБТ.

В итоге всё свелось к обычному порицанию, и, вопреки предыдущим прецедентам, связь с Римом сохранили.

И вот месяц назад👆в Ватикане провели мессу для ЛГБТ-паломников, где их «причащали» без исповеди и заявили, что их принимают такими, как они есть.

Иными словами, приняли не кающихся грешников, а сам грех сделали законным. Папа лично отправил епископов на эту мессу и свои поздравления тысячам открытых геев.

Они внесли в базилику св. Петра в Риме крест в цветах движения Pride. Pride — от слова «гордость» — пропагандирует, что они должны не каяться в нетрадиционных связях, а гордиться ими.

Мы, как и большинство нормальных православных, в отличие от ОВЦС и главы вышеупомянутой комиссии, не считаем католические таинства благодатными ни частично, ни на 10%.

Христос не может присутствовать в Таинствах частично. Если где-то в Таинствах присутствует Христос, то там есть и Православная Церковь. Вне Церкви может действовать призывающая благодать, но благодати в Таинствах вне Церкви быть не может.

Но ОВЦС считает иначе. Хорошо. Допустим. Объясните тогда, пожалуйста, каким образом возможно причащение Тела Христова грешников, которые демонстративно отказываются каяться в своём грехе?

Это возможно только в том случае, когда Церковь принимает решение, что содомия – это уже не грех.

Именно это произошло месяц назад в Ватикане.

Получается, Патриархия официально не разорвала связи со структурой, которая на практике признала, что содомия не является грехом, а представители ЛГБТ такие же нормальные, как и остальные католики.

И это притом, что движение ЛГБТ запрещено в России.

Таким образом, Патриархия, не разрывая связь с Ватиканом, легитимизирует ЛГБТ.

Это ведь не просто документ, это уже практика узаконивания греха путём причащения его носителей без покаяния.

Неужели и этого недостаточно для разрыва связи?

Католики после этого инцидента массово покидают католичество, разрывая с Римом всякую связь, а #ОВЦС — нет.

На фоне этого умышленного бездействия все соборы на тему традиционных ценностей и их «наказы» выглядят как насмешка.

Вместо того чтобы открыть двери разочарованным католикам по всему миру и пригласить их домой, в Православие, через публичный разрыв связей и осуждение Ватикана, Русская Церковь молчит.

«И ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
знаю твои дела;ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
Но,как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».

#овцс@politprav

Рубрика #якалендарьпереверну
Эфир от 3 сентября. В гостях у The Duran всемирно известный экономист Джефри Сакс.

00:00 Введение.
00:40 Китай и новая внешняя политика Европы.
03:00 Конец эпохи Запада и формирование многополярного мира.
06:00 БРИКС, ШОС и технологическое превосходство Китая.
10:00 Проблемы и противоречия западной политики.
15:00 Холодная война и её последствия для Европы.
25:00 Расширение НАТО, русофобия и искажения истории.
35:00 СССР перед Второй мировой и ближневосточные конфликты.
50:00 Роль США, Британии и корни индийско-китайского противостояния.
01:07 Украина, газ, санкции и гегемония Запада.
01:20 Кризисы в ЕС, Франции и США.
01:27 Россия: ресурсы, экономика, военные союзы.
01:40 Украина, фронт и распад ЕС.
01:48 Российские ВВС, протесты в Европе, Сербия и Италия.
01:52 Путин, Трамп и размышления о культуре.
01:54 Завершение.

Это либо верх цинизма, либо открытый стёб👈.

Представительница епархии, которая плотью и кровью срослась с СБУ (фильм даже про это сняли), говорит, что владыка Онуфрий не допустил бы давления СБУ на Церковь.

Это она себе как представляет: заходит молодой человек в пиджаке с табличкой "СБУ" и громогласным голосом спрашивает у митрополита Онуфрия: "Разрешишь ли ты нам влиять на твою Церковь?"

А БМО смотрит ему в глаза и говорит: "Никогда в жизни!".

Человек в пиджаке приходит в ужас, ретируется и убегает.

Но в реальной-то жизни все происходит, как в Одессе.

Желая во что бы то ни стало сохранить свои активы, жизненный комфорт или по причине наличия компромата (или всех факторов одновременно), архиерей или должностное церковное лицо начинает гореть неподдельным желанием "помочь своей многострадальной родине" и доказать свою лояльность, помогая государству и сотрудничая со службой, которая отвечает за его безопасность (СБУ). Надо же "быть с народом".

Например, митрополит Агафангел сообщал СБУ, кто из его священников поминает Патриарха👆, именно по причине того, что ему "было что терять".

Он в этом сознался священнику, который, пораженный действиями митрополита, задал ему прямой вопрос.

Заметим, в который раз, что вся УПЦ узнала об этом инциденте, но никаких санкций или хотя бы замечаний в адрес митр. Агафангела не последовало.

Так, будто сдавать своих пастырей репрессивным органам за инакомыслие – это такие "невинные шалости", на которые можно не обращать никакого внимания. Особенно, если любое лишнее внимание к действиям своего в доску архиерея может разозлить СБУ.

Самые близкие к митрополиту и влияющие на жизнь епархии люди были фигурантами скандала, после которого любой спецслужбе можно было бы контролировать их пожизненно, просто дав возможность выйти сухими из воды. Что и было сделано. А основной фигурант теперь фактически управляет епархией.

Но этого и не нужно было делать. Желание "одесских решал" ничего не потерять, несмотря ни на что, стало лучшим стимулом для сотрудничества с властью и спецслужбами.

Когда некоторые критики "бездействия" БМО указывают на то, что в Одесской епархии тишь да гладь: священников не бусифицируют в ТЦК, храмы не отбирают и что "нужно руководить так, как это делает двигатель автокефалии" – митрополит Агафангел и его веселые дьяки, – они сами даже не понимают, что ИМЕННО ЭТОТ факт больше тысячи слов доказывает то, насколько отпрыски чресл Агафангеловых срослись с властью и спецслужбами.

Они настолько свои для богоборческого и антицерковного режима, что их представителей отправляют на пиар-тусовки Зеленского заграницей, в то же самое время, когда в Черновцах тот же режим Зеленского устраивает силовой захват собора с избиением людей.

В эту же канву укладывается и сообщение протодиакона Вадима Новинского о возможной трёхходовке: смещение БМО, – местоблюститель Агафангел – новый лояльный предстоятель.

Поэтому влияние СБУ – это в первую очередь влияние Одесской епархии на окружение блаженнейшего. Именно через неё СБУ решает свои вопросы в УПЦ.

Одно дело – поддаться на давление человека в форме офицера СБУ и пойти на уступки в вопросах церковной политики, и совершенно другое – прислушаться к "голосу разума" и "vox populi", нашептываемого одесским архиереем или его сторонником после общей Чаши в обстановке "братского общения" со своим "уважаемым предстоятелем".

СБУ не надо показываться на глаза БМО, им достаточно держать на коротком поводке церковную Одессу и всех, примкнувших к ней.

А те, кто не хотят сотрудничать по-доброму, как Одесса, получат по полной.

Сами подумайте, почему с Агафангелом встречается Усик, как с новым предстоятелем, а владыка Арсений умирает в тюрьме.

В чём одесский секрет успеха?

Правильный ответ: верность режиму и СБУ. Верность тем, кто издевается над митрополитом Арсением, владыкой Феодосием, священниками и мирянами непрогнувшейся УПЦ.

Поэтому на месте игуменьи Серафимы мы бы не бросались камнями в стеклянном доме.

Верным помощникам СБУ из Одессы не стоит напрямую защищать их проект – отречение УПЦ от Святой Руси.

Не палитесь. Мы и так знаем.

Раз все автокефалы УПЦ (Ф) открыли свои хляби, чтобы накинуться кучей на одного и опровергнуть, что работают на режим и влияют на Церковь, самое время повторно выложить наш фильм👆, смонтированный в 2023 году, именно об этой проблеме – эффективной борьбе СБУ с Православием на Украине.

#феофания@politprav

После вскрытия митрополитом Феодосием некоторых неправд о Феофании, например о давлении спецслужб на её участников, сразу же начался парад под девизом "Феофания - это свобода, равенство, братство и соборность". Прямо по Оруэллу.

В первой шеренге на этом параде митрополиты Евлогий, Филарет и Варсонофий, а также примкнувшие к ним Иона Черепанов и иг. Серафима Шевчик. А Виктор Коцаба так вообще умудрился ёрничать и изголяться в "остроумии" по этому болезненному для собратьев вопросу.

Ну кто бы сомневался. На этих личностей естественно никто тогда давления не оказывал. А зачем? Они и сами знали что надо было делать и как голосовать. Ещё и других учили. Митр. Евлогий чуть ли не половину регламентного времени выступлений оттянул под свою автокефальную команду из Сум. Лично для них Феофания была "свободной" и "соборной".

Только не для других. Не надо за всех расписываться. Далеко не все архиереи, священники, монашествующие и миряне УПЦ были готовы так легко предать свою Церковь, Священные каноны и свою 1000-летнюю историю, как это сделали вы. Далеко не все.

Вот именно на этих верных (в первую очередь на епархиальных архиереев) и совершалось давление из иСБУшки. Не в зале собора, конечно, а накануне этих событий. По признанию одного из владык, руководитель областного СБУ в его епархии прямо обещал бросить его "на подвал", а в епархии устроить "Варфоломеевскую ночь". Неужели вы ничего об этом не знаете и не слышали? Так ведь один из архиереев прямо на соборе говорил в микрофон о том, что его не пустят обратно на территорию его епархии без "правильных" решений после Феофании. Тоже прошло мимо ушей?

А митр. Лука про постоянный контроль иСБУшки за каждым архиереем тоже "нафантазировал" вслед за митр. Феодосием?

Или может быть вы не знаете, что СБУ и до сегодняшнего дня контролирует по епархиям четкость исполнения всех ваших феофаниевских "свободных" решений? Где надо - вручает предписания, а где не понимают "по хорошему" - там заводит уголовные дела (как на м.Феодосия, Арсения, Луку и многих простых священников). Неужели вы всего этого не знаете?

Нет, феофаниевцы. Вы всё это прекрасно знаете. Вы просто открыто и бессовестно врёте и манипулируете. Как обычно. И все это видят.

Вот почему народ Божий верит именно митрополиту Феодосию, а не всем вам вместе взятым, сколько бы вас ещё не повылазило из теплых ванн для того, чтобы защитить вашу последнюю надежду - Феофанию.

#феофания@nasha_tserkov

Выступление митрополита Черкасского Феодосия (Снигирёва) вызвало бурную реакцию среди епископата УПЦ. Камнем преткновения стал тезис черкасского владыки о том, что собор в Феофании прошел под давлением государства. Митрополиты Сильвестр (Стойчев), Евлогий (Гутченко), Филарет (Кучеров), Варсонофий (Столяр), архиепископ Иона (Черепанов) в соцсетях активно защищают "свободный" характер Феофании. Каждый из них, как участник собора, утверждает, что не испытал давления спецслужб, а решения на соборе принимались в свободной атмосфере.
 
Обеспокоенность митрополита Сильвестра и др сторонников Феофании понятна. Тезис владыки Феодосия о несвободном характере собора подрывает его легитимность, а вместе с этим и весь каркас официального курса Киевского митрополии последних лет на отмежевание УПЦ от РПЦ.
 
Допустим, что эти архиереи говорят правду и лично никому из них никто из внешних "не намекал" на то, какие решения должны быть приняты (хотя это не означает, что подобное давление не оказывалось на других участников, о чем говорит митрополит Феодосий). Однако владыки почему-то забыли о том, в какой политической обстановке проходил собор.
 
Украинские власти к моменту Феофании четко дали понять, что будут планомерно уничтожать УПЦ. Напомним лишь пару моментов. В конце марта 2022 г. в Верховной Раде было зарегистрировано два новых законопроекта о запрете УПЦ (№ 7204, автор - униатка О. Савчук из партии "Свобода", и № 7213, разработанный депутатами из партии "Голос"). Глава СНБО А. Данилов в апреле пригрозил "дерусификацией во всех направлениях", включая Церковь. О том, что творилось в информполе и в регионах, особенно на Западной Украине, можно лишний раз не упоминать.
 
Если это не давление на УПЦ то что тогда? Или, упомянутые владыки считают, что в подобных обстоятельствах действительно был возможен свободный выбор? А о несвободном волеизьявлении, в их понимании, видимо, можно было бы говорить только тогда, если бы на входе в собор и рядом с митрополитом Онуфрием в президиуме находился сотрудник спецслужб?