Прослеђено од
Центр "Хризма"

Да ли ће апелација митрополита Тихика „спасти“ репутацију Вартоломеја?

Украјински информативји ресурс СПЖ је објавио материјал о случају митрополита пафоског Тихика. Аутори пишу о „јединственој шанси“ за патријарха Вартоломеја, коју му пружа жалба кипарског архијереја.

Главни закључак чланка:

Данас је православном свету потребна обједињујућа фигура. Превише је сукоба, превише међусобних оптужби. Потребан је ауторитативни лидер, који би могао да помири стране и пронађе излаз из тренутне ситуације. Патријарх Вартоломеј сада може постати такав лидер не по форми, већ по суштини. Праведна одлука ће показати да је у стању да се уздигне изнад политичких интереса.

Он може у пракси да потврди своје историјске привилегије, које многи доживљавају као анахронизам, да потврди своју улогу васељенског патријарха, да се покаже као праведан судија и ефикасан координатор. То ће задати озбиљан ударац његовим критичарима и значајно ојачати његов ауторитет.

Испоставља се да Вартоломеј, да би повратио свој ауторитет, само треба да задовољи жалбу митрополита Тихика и да га одбрани пред кипарским синодом. Да ли се корен узрока кризе у светском православљу (нарушавање православне еклисиологије од стране Фанара, проблем "ПЦУ") од стране аутора текста већ доживљава као „ситница“?

СПЖ је и раније био примећен у покушајима да оправда Вартоломеја, да га представи као „жртву“ обмане итд. Ко има користи од таквог приступа? Очигледно, оне групе у Кијевској митрополији које се залажу за обнављање односа са Фанаром заобилазећи РПЦ. Да би оправдали свој став, њима је потребно да некако покажу да је Фанар заправо „љубазан и пахуљаст“.

На страни Фанара

У контексту онога што су написале колеге, напомињемо да је у априлу 2024. године проректор КДАиС-е, Владимир Бурега, нагласио да „аутокефално“ крило УПЦ има своју визију решавања ситуације која се развила у црквеној сфери.

„Онај део Украјинске православне цркве који се залаже за потпуну независност од Москве, за аутокефалију, износи одређени алтернативни план. Он се састоји у томе да УПЦ прво обнови односе са Константинопољском патријаршијом, који су сада прекинути, и обнови евхаристијску заједницу са Константинопољем. А као друго, да се пошаље делегација у Константинопољ и започну преговори о решавању статуса УПЦ, и истовремено, унутар Украјине, УПЦ такође треба да започне преговоре са 'ПЦУ'“.

Крајем маја 2024. године, на званичном сајту УПЦ је објављен чланак ректора КДАиС, архиепископа Силвестера, посвећен такозваном сабору у Феофанији.

У њему је истакнута спремност Украјинске православне цркве за дијалог са Константинопољском патријаршијом и грчким црквама које су признале „ПЦУ“.

Кардинале Немет, ми смо шокирани - а Ви? (4)

Прослеђено од
Со своей колокольни

За време владавине председника Бајдена, границу САД и Мексика прешло је око 500.000 деце-миграната, без пратње родитеља. Више од 300.000 ове деце је нестало без трага, након што су била предата на старање Министарству здравља и социјалних служби САД (HHS) преко различитих невладиних организација.

Приметно је да држава дуго времена није предузимала неопходне мере за тражење ове деце. Постоји бојазан да су могла пасти у руке криминалних картела трговаца људима, који их користе за вађење органа, сексуалну трговину и принудни рад.

Међу онима који су активно учествовали у транспорту деце-миграната без пратње, нашли су се, између осталих, Конференција католичких бискупа САД (USCCB) и низ католичких НВО, као што је Catholic Charities. За то су укупно добили 449 милиона долара.

После оваквих вести, кардиналу Зупију, специјалном изасланику папе Франциска, који долази* у Русију да се заузима за наводно депортовану украјинску децу, треба показати врата. Нека прво среди своје двориште.

*) писано 6. фебруара ове године

Прослеђено од
Православная Молдова и мир

Молдавија, Украјина и Румунија стварају нови формат сарадње

Министри спољних послова Молдавије, Украјине и Румуније одржали су састанак у Черновцима 8. августа. Они су се договорили да институционализују формат „Украјина-Молдавија-Румунија“ и назвали га „Одески троугао“.

Ако на овај моменат погледамо са црквене тачке гледишта, онда можемо рећи да је ново обједињавање у потпуности способно да активира процесе истискивања Руске цркве из Молдавије и Украјине, као и признавање „ПЦУ“ од стране Румунске патријаршије.

@pravmolmir

Прослеђено од
Православная Молдова и мир

Коментар ТГ на фотографију горе:

Каква је то предизборна кампања без учешћа цркве?

Да ли су ови људи икада били у правој цркви? Гледајући их, стичем утисак да је ово „инсценирана“, а не права црква.

Питање: да ли она не покрива главу из принципа?

Одговор: она зна да је без главе, тако да нема потребе да покрива главу.

@pravmolmir

"ПЦУ" је отела око 2 хиљаде парохија УПЦ

Ово је објавио шеф ГЭСС, Виктор Јеленски.

Напомињемо, да је пре 4 године Украјинска православна црква имала више од 12 хиљада парохија.

Прослеђено од
Со своёи колокольни

Шеф Државне службе Украјине за етнополитику и слободу савести (ГЭСС) Виктор Јеленски изјавио је да држава, ако је потребно, може дати УПЦ још 60 дана за прекид веза са Московском патријаршијом.

Претходни дедлајн истиче 18. августа.

Великодушност званичника је апсолутно показна, посебно, пошто се центар за доношење одлука о забрани УПЦ не налази у Кијеву.

Није искључено, да ће се, како решавање украјинске кризе буде одмицало, услови ултиматума променити, а претња забране УПЦ ће пасти у други план.

Прослеђено од
Православная Молдова и мир

Шеф Државне службе Украјине за етнополитику и слободу савести, Виктор Јеленски, изјавио је да би забрана Украјинске православне цркве могла бити одложена. Да би до тога дошло, УПЦ треба да одржи Помесни или Архијерејски сабор, на којем би требало да објави своје иступање из Руске цркве и прекид свих веза са РПЦ.

Украјински јерарси ће моћи да формирају своју коначану позицију по овом питању 17. августа. Тог дана ће они доћи у Кијев, где ће се обележити годишњица устоличења митрополита кијевског Онуфрија.

@pravmolmir

Гушење загрљајем

Патријарх Вартоломеј је изјавио да Константинопљска црква „грли сву своју децу“.

Ово је посебно очигледно у Украјини, где адепти „ПЦУ“ коју контролише Фанар отимају цркве УПЦ, туку и сакате њене вернике.

Истанбулски првојерарх би могао да заустави ова безакоња само једном речју. Но до тога не долази.

Уопштено, „загрљаји“ Фанара су сурови. „Загрљаји“ који даве до смрти.

70 процената становништва света исповеда неку веру. У Кини је, при том, забележен највећи удео неверујућих – он достиже 67 процената, док је само 9 процената Кинеза верујуће. Одмах иза Кине на списку је Јапан, где 29 процената становништва не верује у Бога; на трећем месту по нивоу неверја је Словенија са 28 процената, затим Чешка Република са 25 процената и Јужна Кореја са 23 процента.

Истраживања су такође оповргла популарну заблуду о паду вере у Европи. Испоставило се да се у Белгији и Француској само 21 проценат грађана изјашњава као неверујући; у Шведској их је 18 процената, а на Исланду 17 процената.

#Инфографика - aif.ru

[19. септембар 2019.]

У Белгији је трансродној особи одбијен пријем у женски манастир.

Четрдесетшестогодишњи Ефје Стројтерс, званично признат од стране државе као транс-жена, жели да постане монахиња и ступи у женски манастир. Међутим, тамо га не примају, јер је то забрањено правилима Римо-католичке цркве.

Сада Стројтерс жели да оснује сопствени монашки ред и, ако буде потребно, да се избори за благослов римског папе за овај, како каже, богоугодни подухват. У Антверпенској бискупији РКЦ, за сада се уздржавају од коментара, али су се локалне редовнице са великим интересовањем односиле према иницијативи Ефје Стројтерса.

У РКЦ постоје различите врсте редова, сваки са својом посебном специјализацијом и уставом. Међутим, редова основаних по принципу сексуалне оријентације или родног идентитета, до сада још није било.

С нестрпљењем очекујемо појаву нових монашких редова, на пример, „Контемплативни џендерфаки“, „Родно флуидни просјаци“, „Полудечаци реда мале браће конвентуалаца“ или „Безродни мисионари љубави“.

- Со своёи колокольни

Фуснота

Леонид Михаилович Севастјанов је председник Светског савеза старовераца и дипломирао је на Универзитету Џорџтаун у Вашингтону.

Овај лик се већ појављивао на пријемима у московској резиденцији британског амбасадора. Конкретно, био је међу гостима на забави коју је приредио новоименовани шеф британске дипломатске мисије у Русији, Најџел Кејси, поводом свог рођендана у мају 2024. године.

Од тада, Севастјанов се угојио. Крајем 2024. године, папа Франциско је уздигао староверца и његову супругу, оперску певачицу Светлану Касјан, у племиће.

Формално, унапређење је било темпирано за Јубиларну годину, коју Ватикан проглашава једном у четврт века. За које конкретне заслуге су Севастјанов и његови потомци (статус се наслеђује) добили племићку титулу, може се само нагађати.

Познато је да се крајем 2023. године, у име истог папе Франциска, Севастјанов састао са државним секретаром САД Ентонијем Блинкеном, као и са представником републиканске парламентарне већине у Конгресу САД. Неформални састанак се наводно тицао решавања украјинског сукоба.

Занимљиво, да је након што је британски журкаш добио племићку титулу, познати филозоф Славој Жижек објавио чланак под насловом „Фундаменталистички перверзњаци“. У овом тексту из јануара 2025. године, аутор је позвао на оживљавање „руске духовности“ уз помоћ старовераца, који традиционално „одбацују ауторитарну државну власт“, а све, како би се уз њихову помоћ поразили „перверзњаци који сада владају у Кремљу“.

Филозоф је писао да су се староверци борили против реформи Петра I, никада „нису веровали у јединство цркве и државе“, а сада би могли да дигну глас против „Путиновог режима“, који „нема ништа заједничко са истинском руском духовношћу“.

Материјал је објављен на веб-сајту Project Syndicate. Спонзори овог пројекта, насталог још 1990-их са циљем подршке медијима у посткомунистичкој Централној и Источној Европи, укључују Сорошево Отворено друштво, Европску инвестициону банку, Фондацију Била и Мелинде Гејтс, Фондацију Хајнриха Бела, Фондацију Фридриха Еберта и мноштво других донатора антируских иницијатива у бившем Совјетском Савезу.

На пријему у резиденцији британског амбасадора, Севастјанов, који је, иначе, био члан управног одбора друштва „Двоглави орао“ (сада „Царьград“) православног олигарха Константина Малофејева , био је, као и прошлог пута , са супругом. Занимљиво, да је Светлана Касјан прва Рускиња која је одликована чином Даме витешког реда Светог Силвестера за своје заслуге према Католичкој цркви. А покојни Франциско је оперској певачици поклонио и део Торинске плаштанице за њен 35. рођендан.

Важно је разумети: Севастјановљева „Светска унија старовераца“ (ВСС), регистрована 2019. године, заправо је алтернатива канонској Руској православној староверској цркви (РПСЦ), чија је модерна јерархија настала 1846. године. Другим речима, редован гост на амбасадорским забавама и нека врста посредника између САД и Ватикана, очигледно је од интереса за Лондон са разлогом. На овом месту треба узети у обзир маничну жељу Ватикана да дестабилизује Русију свим расположивим средствима.

Иначе, Севастјановљева веза са "Енглескињом" није ограничена само на друштвене догађаје. Барем 2021. године, староверац је разговарао о форматима сарадње између своје расколничке организације и британске краљевске породице. Конкретно, радило се о рођаку Елизабете II, принцу Мајклом од Кента. Овај подсећа на негативца из филмова о Индијани Џоунсу и има широке пословне и хуманитарне везе широм света. Британска штампа тврди да је члан краљевске породице својевремено трговао својим везама у Русији, примао новац од олигарха Бориса Березовског и био покровитељ низа организација које делују у Руској Федерацији, на пример, Руско-британске привредне коморе и Фондације Светог Григорија. У марту 2022. године, у вези са почетком специјалне операције у Украјини, принц је вратио руски Орден пријатељства, који му је додељен 2009. године.

https://underside.today/2025/07/08/happy

Завади па владај

Судећи по списку учесника, Британци нису против „надувавања“ теме старовераца као једног од инструмената дестабилизације Русије.

Наталија Голишева-Дејс, бивша сарадница BBC-а и продуцент пројеката за "Радио Свобода", Geyser Media и EU-Russia Civil Society Forum. Њен филм о староверцима у Русији, у продукцији BBC-а, логично допуњује пројекат другог госта на Софијској насипу - Леонида Севастјанова, шефа Светског савеза старовераца, чији блиски контакти са западним обавештајним агенцијама, укључујући и шефа МИ6, изазивају најмање „забринутост“ наше редакције.

На пример, Голишева упорно промовише наратив о староверцима као „истински религиозним људима“ који су способни да формирају сопствену линију понашања у друштву и да се не „прилагођавају захтевима државе“.

Видео је од наведених колега.

Прослеђено од
Православная Молдова и мир

У Канади, више људи умире од еутаназије него од дијабетеса и алцхајмера заједно.

Свака двадесета смрт у Канади је добровољни одлазак из живота.

На конференцији о еутаназији, канадски лекари су признали да више не могу да се носе са потражњом и да не успевају да убију све који то желе.

Просто остајемо без речи. Свирепи ужас.

@pravmolmir

Прослеђено од
НАША ЦЕРКОВЬ

Наш данашњи материјал је изазвао жарку дискусију у коментарима [од 13. јуна до сада 130 коментара на наведеној публикацији]. Подсећамо на то да свако има права на своју тачку гледишта, а дискусија у коментарима представља начин за размену мишљења, а можда чак и за убеђивање опонента у другачије мишљење. Међутим, то није ринг за поливање оних који се не слажу са вама помијама у виду речи. Ужарене страсти не оправдавају надмен и увредљив однос према саговорницима.

Осим тога, сматрамо да није баш морално да се могућност за неометано коментарисање на нашем каналу користи искључиво за то да се у свакој објави канал блати и да се људи позивају да на то да престану да нас прате. Ми никога нисмо специјално позвали и никога не држимо. Само, некако није лепо да се било ко овде бави агитацијом против НАШЕ ЦРКВЕ. Тим пре, ако то раде они које сматрамо православном браћом.

Зато смо приморани да данас мало стишамо дискусију. Све постојеће коментаре остављамо и ништа не бришемо („да би се видела глупост свакога“, по речима познате историјске личности – има се у виду Петар Велики). Коментатору који се највише распојасао ускраћујемо право на писање коментара на недељу дана. И привремено стављамо тајмер за задржавање коментара на 5 минута. Надамо се да ће то бити од помоћи.

И подсећамо да ће у најскорије време изаћи први део МИТОВА И СТВАРНОСТИ ТЕОФАНИЈЕ. Биће занимљиво!

Види публикацију ниже 👇 и даље редом.

Прослеђено од
НАША ЦЕРКОВЬ

ФЕОФАНИЈА: МИТОВИ И СТВАРНОСТ
 
МИТ № 1:

На сабору у Феофанији већина делегата је добровољно донела одлуку да на богослужењима у Украјинској православној цркви не изговара име Његове Светости патријарха московског и целе Русије, као што се то радило у складу са Уставом УПЦ. А они, који данас крше ову одлуку Феофаније, противрече саборном разуму Цркве и чине грех пред Богом.

СТВАРНОСТ:

Ово није просто мит, већ је лаж и манипулација и то истовремено у неколико тачака.

1. Вештачко протурање ове антиканонске одлуке почело је за време сабора епископа УПЦ истог дана, али још пре почетка Феофаније. Упркос Уставу УПЦ, правилнику сабора и законима обичне људске честитости, од сабора епископа који се одржавао у храму Свих светих на територији манастира били су одсечени сви до једног архијереји који су у раду учествовали онлајн. А то су све епархије Крима, Доњецке и Луганске, а делимично и Харковске области. Тамо је у том тренутку било много архијереја УПЦ и није тешко претпоставити какав став су сви они заузели у вези са помињањем патријарха. На пример, горловски митрополит Митрофан је касније говорио о свом становишту и о становишту других епархија из Донбаса на усвојене одлуке. Дакле, ни владика Митрофан, ни други  једноставно нису били позвани. Наводно, „због техничких разлога“ – није било могућости да се тамо спроведе интернет и постави екран. ИНТЕРНЕТ И ЕКРАН се нису могли поставити ради саборног разматрања ОДЛУКА КОЈЕ СУ ОД ЕПОХАЛНОГ ЗНАЧАЈА ЗА ЦРКВУ! И Блажењејши за то чак није замолио за опроштај. Цену овог „молим за опроштај“ учесници сабора су схватили тек много касније.

Тамо, у храму Свих светих, без икаквог учествовања архијереја који се с овим нису сложили, радило се и на уношењу других антиканонских измена у Устав УПЦ, које су касније, на самој Феофанији, аутоматски усвајане као да су одобрене од стране архијерејског сабора. У одсуству већине архијереја који се с овим нису слагали, против питања о непомињању патријарха гласала су свега један или двојица надлежних митрополита и неколико викарних епископа које сад, у принципу, сви знамо као присталице канонског поретка у УПЦ. Осим тога, људи тада још увек нису били навикли да гласају против воље руководства, били су неискусни.

2. Шта је било два сата касније на самој Феофанији? Као што је НАША ЦРКВА већ писала, Његово Блаженство је тамо почео да протура свој, грчки формат помињања/непомињања за УПЦ. Отворено је обећао архијерејима, да ће, ако архијереји пристану да не помињу патријарха, већ ако буду помињали само њега, Блажењејшег, он увек и неизоставно ће помињати патријарха како треба. И тако, по речима Његовог Блаженства митрополита Онуфрија, премда ће се придржавати грчке праксе, УПЦ неће кршити канонска правила Цркве о помињању поглавара. Односно, Блажењејши је на Теофанији обећао да ће преузети на себе канонско помињање патријарха како би ове опасне обавезе ослободио цео преостали епископат. Нема шта, племенит предлог. Искрено ћемо рећи да је [био] примамљив. И људи су му поверовали.

Тек сад знамо да је Његово Блаженство митрополит Онуфрије имао потпуно други план. Све је било земишљено другачије у односу на оно што је обећано. Блажењејши је после Феофаније једноставно почео да имитира помињање патријарха не изговарајући његово име као свог поглавара (у складу са 15. каноном Двократног сабора из 861. године), већ је само његово име уплитао у низ имена других поглавара, као што то практикују поглавари аутокефалних цркава, што митрополит Онуфрије није. Његово Блаженство у овом низу титулу Његове Светости не изговара као „всеја Руси“, већ „всеја Росији“ у циљу који је само њему познат.

👇

👆

3. Али ни то није све. Чак ни овако манипулативни формат укидања помињања патријарха не би прошао на Феофанији да није било једног кључног момента. Његово Блаженство митрополит Онуфрије је НЕКОЛИКО ПУТА на директна питања незадовољних архијереја о томе да паства и клир у многим епархијама неће прихватити овакве новине, рекао: „Хајде да усвојимо исправке Устава, а ви у својим епархијама помињите као хоћете и кога хоћете, или по старом или по новом, то је апсолутно добровољна ствар.“ „Сигурно?“ – питали су архијереји. „Сигурно, немојте се бринути.“ И тако НЕКОЛИКО ПУТА.

#мифыФеофании@nasha_tserkov

⬇️ Наставак ⬇️

Прослеђено од
Православная Молдова и мир

У ЕУ се спремају да појачају надзор у интернет простору

Предлог закона о Chat Control 2 се налази у завршној фази расправе. Требало би да буде усвојен на јесен 2025. године.

Законски пројект ће обавезати месинџере, пошту и клауд сервисе да скенирају личне поруке, фотографије и фајлове на уређају власника. У апликације ће бити уграђен алгоритам који ће проверавати поруке чак и пре него што буду шифроване.

Уколико се у њима пронађе нешто сумњиво, биће послате на проверу. Званично, мера је представљена као заштита деце.

@pravmolmir

Прослеђено од
Православная Молдова и мир

У Силицијумској долини је завладао нови тренд - богати људи плаћају и до 45.000$ како би покушали да повећају IQ своје нерођене деце, е да би формирали будућу ИТ елиту, извештава The Wall Street Journal.

За то се користи предимплантациона дијагностика, када се ембриони бирају на основу нивоа интелигенције и ризика од генетских болести. То се назива стварање „програмиране“ деце.

Исрина: све ново је добро заборављено старо. Еугеника у комбинацији са расизмом и фашизмом у новом омоту. Само што сада не стварају „чисту нацију“, већ нову врсту људи. Доминантну особу, која ће се по свим показатељима (генетским, моралним итд.) разликовати од обичних становника планете.

@pravmolmir

Прослеђено од
Православная Молдова и мир

Структуре ткз. Бесарабијске митрополије настављају да распирују мржњу према Православној цркви Молдавије

„Јавна организација 'Ador Gorasul Meu' изражава дубоку забринутост због све учесталијих покушаја отимања црквене имовине Православне цркве Молдавије од стране 'Бесарабијске митрополије'. Међу најгрубљим и најнезаконитијим радњама румунске црквене структуре треба поменути случај у селу Гринаути, ришканског округа.

28. јуна 2025. године, представници 'Бесарабске митрополије', укључујући бившег настојатеља цркве, Константина Туртурјануа, покушали су да окупирају цркву Рођења Пресвете Богородице, немајући за то никаквог правног основа. Радње горе поменутих лица наишле су на оправдано противљење парохијана цркве, предвођених њеним новим старешином.

У свом саопштењу поводом инцидента, представници румунске структуре покушали су да дезинформишу јавност, тврдећи да је црквена заједница наводно извршила 'прелазак' у румунску јурисдикцију на законитим основама.

Како се касније испоставило, верска заједница није донела никакву одлуку о „преласку“ у другу јурисдикцију. У вези са тим, између страна је постигнут споразум о одржавању гласања чланова заједнице о њеном статусу. Истовремено, представници 'Бесарабске митрополије' су обећали да неће имати претензије на црквену имовину ако већина чланова заједнице буде гласала против такозваног 'преласка'.

5. јула, по резултатима гласања, 267 верника се изјаснило за останак у јурисдикцији Православне цркве Молдавије, док је само 9 људи изразило жељу да пређе у 'Бесарабску митрополију', укључујући и клирика који је прешао у румунску јурисдикцију - Константина Туртурјануа.

Упркос договору о прихватању избора чланова заједнице и немешању у послове парохије, представници 'Бесарабске митрополије' су прекршивши сопствено обећање и наставили да траже промену власништва над храмом: клирик 'Бесарабске митрополије' се обратио суду - фактички, наступајући против парохијана храма. Истовремено, у својим изјавама, структуре 'Бесарабске митрополије' настављају да распирују мржњу према Православној цркви Молдавије - и у суштини према већини молдавских грађана који су њени верници. И на тај начин ускраћујући им право на верску и културну самоидентификацију.

Овај судски поступак се може сматрати притиском на молдавске вернике и канонску Цркву, узимајући у обзир изражану вољу заједнице и искључење Константина Туртурјануа из реда свештенослужитеља Православне цркве Молдавије. Фактички, реч је о покушају стварања правног преседана који би омогућио 'Бесарабској митрополији' да прерасподељује црквену имовину на основу 'преласка' свештенослужитеља у румунску јурисдикцију без црквеног 'отпусне грамате', што са становишта православних канона представља одлазак у раскол, услед чега се 'пребези' лишавају права да се сматрају делом заједнице.

Напомињемо, да се у европској правној пракси уважава јерархијска структура традиционалних конфесија и да се не дозвољава пљачкашка промена власника црквене имовине у корист лица одвојених од заједнице. Цивилизованија пракса је оснивање и регистрација нових верских заједница и изградња њихових сопствених храмова.

У случају да молдавски суд игнорише изражену воље верника и, прекрши постојеће правне норме и законе Молдавије, и донесе неправедну одлуку - то ће поткопати друштвени и верски мир у Молдавији и створити претњу од сукоба већих размера између молдавског друштва и присталица Румунске патријаршије.

Веома је важно да се овај случај размотри праведно - узимајући у обзир поштовање Устава, закона, као и права верске заједнице и Православне цркве Молдавије."

@pravmolmir