Ответы к тестам:

📯Израиль не богоизбранный народ, а богосозданный. Этот народ Я образовал для Себя (Ис. 43:21). У Израиля не было истории, которая бы предшествовала его вступлению в Завет с Богом. У Авраама, родоначальника еврейского народа, не было детей. Бог пожелал вступить в Завет с потомством бездетного старца – и для этого дал ему потомство. Более того – чтобы Израиль навсегда понял, что нет у него естественного «права на жизнь», что всё его существование есть Божий дар, что он держится в бытии на волоске милости Божией, а не на граните «естественного права», Аврааму повелевается принести в жертву своего единственного сына – Исаака. Принести в жертву означает – отказаться от владения, отречься от прав собственности. Пожертвованное – уже не мое. Исаак, приносимый в жертву, – это разрыв естественного преемства от отца к сыну. Исаак оказывается уже не столько сыном Авраама, сколько сыном Божиим, Его «первенцем».
Это народ, созданный для слышания, для отклика на Слово Божие. Народ, который своим возникновением обязан Завету. Однако то, что он расслышит, он должен будет рассказать остальным. Израиль создан для того, чтобы то, чем он живет, постепенно смогло наполнить собою весь мир, очистив его от язычества.

📯Потомки Сима называются семитами, к ним относится, в первую очередь, народ еврейский, в нем одном сохранялась вера в истинного Бога. Потомки Иафета называются иафетидами, к ним относятся народы, населяющие Европу, которые и приняли веру в истинного Бога. Потомки хама называются хамитами; к ним относятся ханаанские племена, первоначально населявшие Палестину, многие народы Африки и других стран.

📯Бытие 6:5-7 «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время…».

Бытие 6:3 «И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет». Далее рассказывается история о Ное и строительстве ковчега.

Митрополит Сурожский Антоний: "… рассказ о потопе. Что случилось? Бог говорит: человечество стало только плотью, духа в нём уже не осталось, устремления ввысь уже нет. Вещество — вот всё, что осталось от человечества… Потому что жизнь — только в устремлении к Богу, жизнь только в приобщении Богу, общении с Богом."

📯Разделение Израиля, произошло после правления царя Соломона.

📯Правильный ответ: за 500 лет до Р.Х. Более подробно о событиях строительства второго храма, можно прочитать в книге 1Ездры главы с 3 по 6.

www.tg-me.com/pro100priest

Друзья мои! Служу 4 дня подряд, а это значит, что можно сугубо помолиться.

Пишите имена, всех помяну.

Напомню. Церковь не поминает вероотступников, еретиков, самоубийц и людей иных религиозных течений.

Но их можно поминать в домашних молитвах😊

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
ЗА ЗДРАВИЕ

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
О УПОКОЕНИИ

😏👌 Добрейшего утра!

Ответы к тестам:

1️⃣События, описанные в Апокалипсисе, – это трагедия для падших духов и грешников, но радостное и долгожданное событие для верных Христу.

Воскресение произойдет "при конце сего видимого мира"

Мир, существующий во времени и пространстве, движется к определенной цели и будет иметь конец. Небо и земля "погибнут" (Пс. 101:27).

"... небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят" (2Пет. 3:10).

Однако этот конец будет означать не исчезновение мира, а его преобразование, обновление:"небо и земля прейдут" (Мф. 24:35), то есть изменятся по образу своего бытия.

"И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали..." (Откр. 21:1–2).

2️⃣Переправа через Иордан описана как чудо, подобное переходу через Чермное море. "И как только, — говорит Иисус Навин, — стопы ног священников, несущих Ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воду Иордана, вода иорданская иссякнет, текущая же сверху вода остановится стеною" (3,13). И действительно, русло Иордана внезапно обнажилось "на большое расстояние".
Известны и другие случаи, когда из-за колебаний почвы течение Иордана перекрывалось камнями. Один из них произошел в Средние века, а два раза нечто подобное происходило в нашем столетии (1924 и 1927 гг.). Однако возможные естественные причины этого феномена не лишают событие времен Иисуса Навина провиденциального значения.

Свт. Кирилл Иерусалимский (Огласительные слова, Х,11) указывал на прообразовательный смысл перехода народа Божия через Иордан. Река, служившая как бы священным рубежом земли обетованной, стала символом, связанным с новозаветными событиями. Св. Иоанн Предтеча сделал покаянное омовение (крещение) в иорданских водах знаком приготовления к приходу Царства Божия.

3️⃣В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними. (Бытие 7:13). Таким образом, после Всемирного потопа спаслись восемь человек.

www.tg-me.com/pro100priest