#ادامه_سیرت_پیامبر ﷺ💞
{152}
[پیکار در صحنه‌های دیگرمیدان نبرد در جنگ احد]

✍️در حالی که تمرکز درگیری در اطراف پرچم بود، اما در دیگر قسمت‌های میدان جنگ نیز، درگیری خونینی ادامه داشت. آنچه در صفوف مسلمین مشاهده می‌شد، روح ایمان بود که همچون سیلی خروشان، صفوف مشرکان را در هم می‌شکست.
شعار مسلمانان، این بود: (أمت، أمت) یعنی: «بمیران؛ بمیران».
ابودجانه رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ با آن دستار سرخ رنگ و با به دست گرفتن شمشیر پیامبر ﷺ ، مصمم بود که حق آن را ادا کند؛ لذا به میدان آمد و به قلب سپاه دشمن زد و با هر مشرکی که روبرو می‌شد، او را از پای در می‌آورد. زبیر بن عوام رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ می‌گوید: وقتی از پیامبر ﷺ خواستم شمشیرش را به من بدهد تا حقش را ادا کنم و پیامبر ﷺ شمشیر را به من که پسرعمه‌اش بودم، نداد و آن را به ابودجانه داد، با خود گفتم: به خدا قسم باید ببینم که ابودجانه رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ چه می‌کند؟ لذا او را دنبال کردم و دیدم دستار سرخی به سرکرد. انصار گفتند: ابودجانه رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ دستار مرگ را بیرون آورد. وی، این شعر را می‌خواند:
أنا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل
ألّاأقوم الدهر في الكيول أضرب بسيف الله والرسول
یعنی: «من، آنم که دوستم در دامنه کوه و درکنار نخلستان، از من پیمان گرفت که هرگز در انتهای سپاه نمانم، بلکه (به پیش بروم و) با شمشیرخدا و رسول، دشمنان را بزنم».
زبیر رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ می‌گوید: ابودجانه، با کسی روبرو نمی‌شد مگر اینکه او را می‌کشت. درمیان مشرکان، شخصی بود که چون مسلمانی را می‌دید که مجروح شده، او را می‌کشت. ابودجانه رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ به‌آن مرد مشرک نزدیک شد. دعا می‌کردم این دو روبرو شوند که ناگاه دیدم روبرو شدند، آن مشرک، ضربه‌ای زد و ابودجانه رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ آن را با سپرش دفع کرد و سپس آن مشرک را با یک ضربه کشت.
آنگاه ابودجانه رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ دوباره شروع به بهم ریختن صف‌ها کرد تا به دسته زنان قریش و پیشاهنگشان رسید.
ابودجانه رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ می‌گوید: آدمی دیدم که مردم را به شدت تحریک می‌نمود؛ به او حمله کردم و چون خواستم شمشیر را فرود‌آورم، جیغ زد و دیدم که یک زن است. لذا حیف دانستم که با شمشیر رسو ل خدا ﷺ ، زنی را بکشم و کرامت شمشیر را نگه ندارم. آن زن، هند بنت عتبه – همسرابوسفیان- بود.
زبیر رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ می‌گوید: وقتی دیدم که ابودجانه رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ شمشیرش را بلند کرد تا بر سر هند فرود آورد، اما شمشیرش را به سوی دیگری برد، (تعجب کردم و) گفتم: خدا و رسول، (حکمتش را) بهتر می‌دانند.
حمزه رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ همچون شیران خشمگین می‌جنگید. او چنان به قلب سپاه دشمن حمله کرد که هرگز نظیر نداشت؛ وی، جنگاوران مکه را چنان از سر راهش برمی داشت که طوفان، برگ‌های درختان را بلند می‌کند. علاوه بر این حمزه رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ نقش زیادی درکشتن پرچمداران قریش داشت؛ سرانجام پیشاپیش مجاهدان بود که ناگهان افتاد. البته نه آنطور که جنگاوران در رویارویی مستقیم می‌افتند، بلکه همچون بزرگمردانی که مخفیانه و در تاریکی، ترور می‌شوند.

#_ادامه_دارد..ان شاءالله🗞️

💞┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈💞

حتما تو کانال جوین شین تا پروکسی های جدید رو دریافت کنین ✅✅✅

🔥@proxynab11☜
🔥@proxynab11☜

ترکیب برند


بفرمائید شام

@proxynab11

مختصر توضیحی در مورد حضرت زبیر بن عوام میخوام

چی شد؟؟؟

2_حضرت زبیر بن عوام (رضی الله عنه) یکی از ستارگان درخشان صحابه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و از پیشگامان اسلام هستن

به حضرت زبیر بن عوام حواری رسول الله میگن

إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا، وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ

نام و نسب👇👇👇
زبیر بن عوام بن خُوَیلِد بن أسد بن عبدالعُزّی بن قُصَی
مادر:صفیه بنت عبدالمطلب (عمه‌ی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
پدر:عوام بن خُوَیلِد(از بنی‌اسد قریش)
پس زبیر پسر عمه‌ی پیامبر صلی الله و برادرزاده‌ی حضرت خدیجه سلام الله علیها بودن

چ نسب زیبایی💙❤️

حواری یعنی چی دوستان؟؟؟

حواری :به کسی گفته میشه ک
دل و جانش از هر ناخالصی پاک هس

یاران ویژه و برگزیده

خوب چرا رسول الله به حضرت زبیر حواری می گفتن؟؟؟

اولی بخاطر وفاداری خالصانه:
ایشون در ۱۰ سالگی اسلام آوردن و با وجود شکنجه‌های قریش هرگز شکی در دلشون راه پیدا نکرد

دوم دفاع جانانه از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
در روز بیعت، شمشیر کشیدن و فریاد زدن
ای رسول خدا
اگر کسی به تو ستم کند، او را با شمشیرم فرو می‌کوبم

سوم مهاجرت‌های پیاپی
برای حفظ ایمان شون دو بار هجرت رو (حبشه و مدینه) تحمل کردن


و چهارمی
شرکت در تمام نبردها
از بدر تا خیبر، پرچم‌دار و سردار سپاه اسلام بودن

💞┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈💞

حتما تو کانال جوین شین تا پروکسی های جدید رو دریافت کنین ✅✅✅

🔥@proxynab11☜
🔥@proxynab11☜

ی لقب دیگه هم رسول الله به حضرت زبیر دادن اگه گفتین چی بود؟؟؟

علاوه بر ذوالهجرتین که دوست مون گفتن

ذوالجناحین هم بهشون میگفتن هر چند این لقب بیشتر برای حضرت جعفر به کار رفته
با سند صحیح چون حضرت جعفر دست هاشون رو در غزوه موته از دست دادن در سال ۸ هجری و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم گفتن

ان الله عز و جل قد بدل جعفرا یدین یطیر بهما في الجنة

خداوند به جای دو دست جعفر، دو بال به او عطا کرده که با آن‌ها در بهشت پرواز می‌کند


اما
اما
و اما
که البته سند ان ضعیف هس
رسول الله برای زبیر بن عوام هم گفتن ان الزبیر ابن عوام له جناحان في الجنة

برای زبیر بن عوام دو بال در بهشت است

علت این بشارت به پاس فداکاری‌های مکرر حضرت زبیر (نه قطع اعضا) داده شد

💞┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈💞

حتما تو کانال جوین شین تا پروکسی های جدید رو دریافت کنین ✅✅✅

🔥@proxynab11☜
🔥@proxynab11☜

درود خدا بر زبیر باد
آن مهاجری که با شمشیرش از دین دفاع کرد
با مالش از مؤمنان حمایت کرد
و با قلبش به رسول خدا عشق ورزید

@proxynab11

رضی الله عنهم💙❤️💙❤️

بخوابیم؟؟

سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ ،سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ

💫🕋💫🕋💫🕋💫🕋💫🕋💫

#چندنكته
💠موارد (سكت ) در قرآن

سكت يعنى قطع صوت در زمانى كوتاه بدون تجديد نفس .
در چهار مورد از قرآن (سكت ) وجود دارد، و علامت آن (س ) كوچك مى باشد.
1️⃣ و لَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً(س) قَيِّماً لِيُنْذِرَ(كهف ، آيه 1 ـ 2).
لازم به يادسپارى است كه روش انجام سكت ، مانند روش انجام وقف است (بدون تجديد نفس ). بنابراين ، مورد فوق در هنگام سكت (عِوَجا س قَيِّماً) خوانده مى شود.

2️⃣منْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا(س) هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ(يس ، آيه 52).

3️⃣و قيلَ مَنْ(س) راقٍ(قيامت ، آيه 27).

4️⃣كلاّ بَلْ(س) رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ(مطفّفين ، آيه 14).

♻️قابل توجّه است كه در مورد اوّل و دوّم ، سكت وقتى پيش مى آيد كه روى كلمات (عِوَجاً وَ مَرْقَدِنا) وقف نگردد و به وصل خوانده شوند.

💠موارد (هاء سكت ) در قرآن
هاء سكت ، هاء ساكنى است كه جهت حفظ حركت حرف آخر و توازن آيات مى آيد و تنها در هفت كلمه قرآن مى باشد.
1️⃣لمْ يَتَسَنَّهْ(بقره ، آيه 259).
2️⃣اقْتَدِهْ(انعام ، آيه 89).
3️⃣-4️⃣-5️⃣-6️⃣-كِتابِيَهْ ـ حِسابِيَهْ ـ مالِيَهْ ـ سُلْطانِيَهْ(الحاقّه ، آيه 19 ـ 29).
7️⃣ماهِيَهْ(قارعه ، آيه 10).

✨عدم تلفظ (الف مدّى ) در حال وصل
الف مدّى كلمات زير در حالت وصل ، خوانده نمى شود.
اَنَا (در هر جاى قرآن ).
لكِنَّا(كهف ، آيه 38).
اَلظُّنُونَا ـ اَلرَّسُولاَ ـ اَلسَّبيلاَ(احزاب ، آيه 10 ـ 67).
قَواريرَا(دهر، آيه 15، اولين مورد).
سَلاسِلاَ(دهر، آيه 3) در اين مورد بدون الف نيز مى توان وقف كرد.

✅هاء ضمير
با هاء ضمير و موارد اشباع و عدم اشباع(کشیده می شود) آن آشنا شديد. در اينجا به چند نكته توجّه فرماييد.
1️⃣هاء ضمير در (يَرْضَهُ لَكُمْ) (زمر، آيه 7) اشباع نمى گردد.
2️⃣هاء ضمير در (فيهِ مُهاناً) (فرقان ، آيه 69) اشباع مى شود.
3️⃣حرف هاء در (ما نَفْقَهُ كَثيراً) (هود، آيه 90) ذاتى است و اشباع نمى شود.
4️⃣حرف هاء در آخر كلمه (هذِهِ) با وجود اينكه ذاتى است ، اشباع مى گردد.
5️⃣هاء ضمير در كلمات (وَ ما اَنْسنيهُ) (كهف ـ آيه 63) و (عَلَيْهُ اللّهِ) (فتح ، آيه 10)مضموم است .
6️⃣هاء ضمير در كلمات (اَرْجهْ) (اعراف ، آيه 111، شعراء، آيه 36)، (فـَاَلْقـِهْ) (نمل ، آيه 28) ساكن مى باشد.

⬅️چند نكته ديگر:
1️⃣در كـلمـه (بـِئْسَ الاِْسـْمُ) (حـجـرات ، آيـه 11) پـس از حـذف هـمـزه وصـل (اسْم ) چون دو حرف ساكن (لْ‍ سْ) كنار يكديگر واقع گرديده اند، جهت امكان تلفّظ (لام ) را مكسور مى خوانند و (بِئْسَ لِسْمُ) خوانده مى شود.
2️⃣كـلمـه (مـَجـْريـهـا) (هـود، آيـه 41) امـاله تـامّ مـى شـود كـه بـايـد فـتـحـه راء، مـيـل بـه كـسـره و الف ، مـيـل بـه يـاء داده شـود و حـرف راء تـرقيق شده و الف بصورت كسره فارسى تلفّظ گردد.
3️⃣در كـلمـه (ءَاَعـْجـَمـِىُّ) (فـصـلت ، آيـه 43) هـمـزه دوّم ، تـسهيل مى گردد كه بايد آن را بين همزه و الف تلفّظ كرد؛ به عبارت ديگر بايد از تيزى و سنگينى و شدّت همزه ، صرف نظر نمود.
4️⃣در كـلمـه (لا تـَاْمـَنـّا) (يـوسـف ، آيـه 11) كـه در اصـل (لا تـَاْمَنُنا) بوده و ادغام كبير،(26) صورت گرفته در هنگام تلفّظ نون مشدّد، لبـهـا را بـصـورت غـنـچـه جـمـع مـى كـنـنـد تـا اشـاره بـه ضـمـّه اى شـود كـه در اصل ، وجود داشته و اين عمل را (اشمام )گویند

💞┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈💞

حتما تو کانال جوین شین تا پروکسی های جدید رو دریافت کنین ✅✅✅

🔥@proxynab11☜
🔥@proxynab11☜

صفحه  ٤٤٧
از قرآن جزء ٢٣
بعد از تلاوت اعلام كنين
جزكم الله خيرا
حتما تو كانال جوين شين تا پروكسى هاى جديد رو دريافت كنين
@proxynab11
@proxynab11