This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
|[ الحياة قصيرة ]|
❍ فضيلة الشيخ العلامة/
زيد بن محمد المدخلي رحمه الله تعالى:
❍ فضيلة الشيخ العلامة/
زيد بن محمد المدخلي رحمه الله تعالى:
.#فوائد من كتاب القطوف الجنيَّة في شرح العقيدة الواسطية ( 2 )
" الهدى ضدُّ الضلال ، وهو نوعان ..".
🔗فوائد/ فضيلة شيخنا الوالد
عبيد بن عبد الله الجابري
-رحمه الله-
" الهدى ضدُّ الضلال ، وهو نوعان ..".
🔗فوائد/ فضيلة شيخنا الوالد
عبيد بن عبد الله الجابري
-رحمه الله-
• - الســؤالُ: ذُكِرَ في هذه الآية وسيلة ناجعة من وسائل تدبر القرآن الكريم، فما هي؟
قالَ اللهُ ﷻ: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾. ســورة النّحــل: (٩٨)
• - قالَ الحافـظُ ابنُ كثير
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - المعنى في الاستعاذة عند ابتداء القراءة: لئلَّا يلبس على القارئ قراءته، ويخلط عليه، ويمنعه من التدبر والتفكر.
📜【 تفسير ابن كثير (٤ / ٦٠٢) 】
═════ ❁✿❁ ══════
قالَ اللهُ ﷻ: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾. ســورة النّحــل: (٩٨)
• - قالَ الحافـظُ ابنُ كثير
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - المعنى في الاستعاذة عند ابتداء القراءة: لئلَّا يلبس على القارئ قراءته، ويخلط عليه، ويمنعه من التدبر والتفكر.
📜【 تفسير ابن كثير (٤ / ٦٠٢) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - الســـؤالُ: ما الصفات التي ينبغي الاتصاف بها؛ حتى لا يكون للشيطان عليك سبيل؟
• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿إِنَّهُۥ لَيۡسَ لَهُۥ سُلۡطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ﴾. ســورة النّحــل : ( ٩٩)
• - قال ابن جُزي الكلبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تبارك و تعالى - :
• - أي: ليس له عليهم سبيل، ولا يقدر على إضلالهم.
📜【 تفسير ابن جُزي (١ / ٤٧٣ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿إِنَّهُۥ لَيۡسَ لَهُۥ سُلۡطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ﴾. ســورة النّحــل : ( ٩٩)
• - قال ابن جُزي الكلبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تبارك و تعالى - :
• - أي: ليس له عليهم سبيل، ولا يقدر على إضلالهم.
📜【 تفسير ابن جُزي (١ / ٤٧٣ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - الســؤالُ: ما السلطان المنفي عن إبليس على الذين آمنوا؟
قالَ اللهُ ﷻ: ﴿إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾. ســورة النّحــل: (٩٩)
• - قالَ الحافـظُ ابنُ كثير
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - قَالَ الثَّوْرِيُّ: "لَيْسَ لَهُ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ أَنْ يُوقِعَهُمْ فِي ذَنْبٍ لَا يَتُوبُونَ مِنْهُ".
📜【 تفسير ابن كثير (٤ / ٦٠٢) 】
═════ ❁✿❁ ══════
قالَ اللهُ ﷻ: ﴿إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾. ســورة النّحــل: (٩٩)
• - قالَ الحافـظُ ابنُ كثير
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - قَالَ الثَّوْرِيُّ: "لَيْسَ لَهُ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ أَنْ يُوقِعَهُمْ فِي ذَنْبٍ لَا يَتُوبُونَ مِنْهُ".
📜【 تفسير ابن كثير (٤ / ٦٠٢) 】
═════ ❁✿❁ ══════
سورة النحل - الوقفات التدبرية
{إِنَّهُۥ لَيۡسَ لَهُۥ سُلۡطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ (٩٩)}
فَنَفْيُ سُلْطَانِ الشَّيْطَانِ مَشْرُوطٌ بِالْأَمْرَيْنِ: الْإِيمَانُ، وَالتَّوَكُّلُ.
ابن عاشور:١٤/٢٧٨.
السؤال: ما الذي يمنع تسلط الشيطان على الإنسان؟
{إِنَّهُۥ لَيۡسَ لَهُۥ سُلۡطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ (٩٩)}
فَنَفْيُ سُلْطَانِ الشَّيْطَانِ مَشْرُوطٌ بِالْأَمْرَيْنِ: الْإِيمَانُ، وَالتَّوَكُّلُ.
ابن عاشور:١٤/٢٧٨.
السؤال: ما الذي يمنع تسلط الشيطان على الإنسان؟
• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾. ســورة النّحــل (٩٨)
• - فإذا أردت -أيها المؤمن- أن تقرأ شيئًا من القرآن فاستعذ بالله مِن شرِّ الشيطان المطرود من رحمة الله قائلا: أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم.
📜【 التفسير الميسر (٢٧٨ )】
════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ﴾. ســورة النّحــل (٩٩-١٠٠)
• - إن الشيطانَ ليس له تسلُّطٌ على المؤمنين بالله ورسوله، وعلى ربهم وحده يعتمدون. إنما تسلُّطه على الذين جعلوه مُعينًا لهم وأطاعوه، والذين هم -بسبب طاعته- مشركون بالله تعالى.
📜【 التفسير الميسر (٢٧٨ )】
════ ❁✿❁ ══════
• - فإذا أردت -أيها المؤمن- أن تقرأ شيئًا من القرآن فاستعذ بالله مِن شرِّ الشيطان المطرود من رحمة الله قائلا: أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم.
📜【 التفسير الميسر (٢٧٨ )】
════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ﴾. ســورة النّحــل (٩٩-١٠٠)
• - إن الشيطانَ ليس له تسلُّطٌ على المؤمنين بالله ورسوله، وعلى ربهم وحده يعتمدون. إنما تسلُّطه على الذين جعلوه مُعينًا لهم وأطاعوه، والذين هم -بسبب طاعته- مشركون بالله تعالى.
📜【 التفسير الميسر (٢٧٨ )】
════ ❁✿❁ ══════
Forwarded from بَصَائِرُ سَلَفِيَّةٌ 🇸🇦🇵🇸
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from بَصَائِرُ سَلَفِيَّةٌ 🇸🇦🇵🇸
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
✿ الرافضة إذا تمكنوا لا يتقون ..
قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله - : " تشبهت الرافضة باليهود في نحو من سبعين خصلة "1.
وجود الشيعة الروافض في أي محل (خطر على العباد و إفساد للبلاد 2)؟! ، " فإنهم أساس كل فتنة وشر، وهم قطب رحى الفتن "3.
قال شيخ الإسلام - رحمه الله - :" أصل كل فتنة وبلية هم الشيعة ومن انطوى إليهم، وكثير من السيوف التي سلت في الإسلام إنما كانت من جهتهم "4.
فهم مطية الكفار لإبعاد الناس عن دين العزيز الغفار، فـ " معاونتهم لليهود أمر شهير "5، ولذا فشبههم بهم لا يحتاج لكلام كثير، فضلا عن التحقيق والتحرير.
قال شيخ الإسلام - رحمه الله - :" .. ولهذا الرافضة يوالون أعداء الدين الذين يعرف كل أحد معاداتهم من اليهود والنصارى والمشركين .." 6.
فالحذر الحذر منهم.. ( هم العدو فاحذرهم )، فـ " الرافضة إذا تمكنوا لا يتقون "7.
قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله - :" ومما ينبغي أن يعلم أن الرافضة لو تمكنت من أهل السنة - لا مكنهم الله من ذلك - لاستحلوا منهم ما لا يستحله اليهود والنصارى، ومن شك في كلامي قرأ تاريخ الرافضة ! "8.
فاحذر من الرفض الخبيث فإنه *** والشرع ليسا قط يتفقان
أسأل الله السلامة والعافية ..
.................................................
1. الحكم الجديرة بالإذاعة .. ص: 52، وينظر في وجه الشبه هذا منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام - رحمه الله - ، وانظر كتاب : ( بذل المجهود في إثبات مشابهة الرافضة لليهود ) لعبد الله الجميلي .
2. قال الحافظ الذهبي - رحمه الله - :" .. لا حيلة في برء الرفض فإنه داء مزمن .." سير أعلام النبلاء 1/141.
3. منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام - رحمه الله - 6/242.
4. منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام - رحمه الله - 6/248.
5. منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام - رحمه الله -1/8.
6. منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام - رحمه الله - 8/414، وقال أيضا - رحمه الله - :" وكذلك لما انكسر عسكر المسلمين لما قدم غازان، ظاهروا الكفار النصارى، وغيرهم من أعداء المسلمين، وباعوهم أولاد المسلمين - بيع العبيد - وأموالهم، وحاربوا المسلمين محاربة ظاهرة، وحمل بعضهم راية الصليب.
وهم كانوا من أعظم الأسباب في استيلاء النصارى قديما على بيت المقدس حتى استنقذه المسلمون منهم " منهاج السنة 7/296.
7. منهاج السنة 6/252.
8. الإلحاد الخميني في أرض الحرمين.
༄༅༄༅༄༅❁✿❁ ༄༅༄༅༄
قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله - : " تشبهت الرافضة باليهود في نحو من سبعين خصلة "1.
وجود الشيعة الروافض في أي محل (خطر على العباد و إفساد للبلاد 2)؟! ، " فإنهم أساس كل فتنة وشر، وهم قطب رحى الفتن "3.
قال شيخ الإسلام - رحمه الله - :" أصل كل فتنة وبلية هم الشيعة ومن انطوى إليهم، وكثير من السيوف التي سلت في الإسلام إنما كانت من جهتهم "4.
فهم مطية الكفار لإبعاد الناس عن دين العزيز الغفار، فـ " معاونتهم لليهود أمر شهير "5، ولذا فشبههم بهم لا يحتاج لكلام كثير، فضلا عن التحقيق والتحرير.
قال شيخ الإسلام - رحمه الله - :" .. ولهذا الرافضة يوالون أعداء الدين الذين يعرف كل أحد معاداتهم من اليهود والنصارى والمشركين .." 6.
فالحذر الحذر منهم.. ( هم العدو فاحذرهم )، فـ " الرافضة إذا تمكنوا لا يتقون "7.
قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله - :" ومما ينبغي أن يعلم أن الرافضة لو تمكنت من أهل السنة - لا مكنهم الله من ذلك - لاستحلوا منهم ما لا يستحله اليهود والنصارى، ومن شك في كلامي قرأ تاريخ الرافضة ! "8.
فاحذر من الرفض الخبيث فإنه *** والشرع ليسا قط يتفقان
أسأل الله السلامة والعافية ..
.................................................
1. الحكم الجديرة بالإذاعة .. ص: 52، وينظر في وجه الشبه هذا منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام - رحمه الله - ، وانظر كتاب : ( بذل المجهود في إثبات مشابهة الرافضة لليهود ) لعبد الله الجميلي .
2. قال الحافظ الذهبي - رحمه الله - :" .. لا حيلة في برء الرفض فإنه داء مزمن .." سير أعلام النبلاء 1/141.
3. منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام - رحمه الله - 6/242.
4. منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام - رحمه الله - 6/248.
5. منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام - رحمه الله -1/8.
6. منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام - رحمه الله - 8/414، وقال أيضا - رحمه الله - :" وكذلك لما انكسر عسكر المسلمين لما قدم غازان، ظاهروا الكفار النصارى، وغيرهم من أعداء المسلمين، وباعوهم أولاد المسلمين - بيع العبيد - وأموالهم، وحاربوا المسلمين محاربة ظاهرة، وحمل بعضهم راية الصليب.
وهم كانوا من أعظم الأسباب في استيلاء النصارى قديما على بيت المقدس حتى استنقذه المسلمون منهم " منهاج السنة 7/296.
7. منهاج السنة 6/252.
8. الإلحاد الخميني في أرض الحرمين.
༄༅༄༅༄༅❁✿❁ ༄༅༄༅༄
•
[كُفْرُ قاذفِ أُمّ المؤمنين الصِّدّيقةِ بنت الصّدّيق]
قال الإمامُ ابنُ القيّم عن أُمّ المؤمنين عائشةَ رضي الله عنها:
"...وما نزلَ عليه -أي على رسولِ الله ﷺ-الوحيُ في لِحافِ امرأةٍ غيرها، وكانتْ أحبّ الخلقِ إليهِ، ونزلَ عُذرُها مِنَ السّماءِ، واتّفَقتِ الأُمّةُ على كُفرِ قاذِفِها..."
(زاد المعاد)(١/ ١٠٣)
•
[كُفْرُ قاذفِ أُمّ المؤمنين الصِّدّيقةِ بنت الصّدّيق]
قال الإمامُ ابنُ القيّم عن أُمّ المؤمنين عائشةَ رضي الله عنها:
"...وما نزلَ عليه -أي على رسولِ الله ﷺ-الوحيُ في لِحافِ امرأةٍ غيرها، وكانتْ أحبّ الخلقِ إليهِ، ونزلَ عُذرُها مِنَ السّماءِ، واتّفَقتِ الأُمّةُ على كُفرِ قاذِفِها..."
(زاد المعاد)(١/ ١٠٣)
•
• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ﴾. ســورة الحجـر : ( ٤٧)
• - قالَ العلّامـةُ البغوي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - رَوَى الْحَسَنُ عَنْ عَلَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: فِينَا وَاللَّهِ أَهِلُ بِدْرٍ نَزَلَتْ: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ}.
• - وَقَالَ عَلَيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَيْضًا: إِنِّي لِأَرْجُوَ أَنْ أَكُونَ أَنَا وَعُثْمَانُ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ مِنَ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ}.
📜【 تفسير البغـوي (٣ / ٢٣٠) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلّامـةُ البغوي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - رَوَى الْحَسَنُ عَنْ عَلَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: فِينَا وَاللَّهِ أَهِلُ بِدْرٍ نَزَلَتْ: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ}.
• - وَقَالَ عَلَيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَيْضًا: إِنِّي لِأَرْجُوَ أَنْ أَكُونَ أَنَا وَعُثْمَانُ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ مِنَ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ}.
📜【 تفسير البغـوي (٣ / ٢٣٠) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - لَفْظ زِيَارَةِ الْقَبْرِ مُجْمَلٌ يَدْخُلُ فِيهَا الزِّيَارَةُ الْبِدْعِيَّةُ الَّتِي هِيَ مِنْ جِنْسِ الشِّرْكِ فَإِنَّ زِيَارَةَ قُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ وَسَائِرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى وَجْهَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ: زِيَارَةٌ شَرْعِيَّةٌ وَزِيَارَةٌ بِدْعِيَّةٌ.
• - فَالزِّيَارَةُ الشَّرْعِيَّةُ يُقْصَدُ بِهَا السَّلَامُ عَلَيْهِمْ وَالدُّعَاءُ لَهُمْ كَمَا يُقْصَدُ الصَّلَاةُ عَلَى أَحَدِهِمْ إذَا مَاتَ فَيُصَلَّى عَلَيْهِ صَلَاةَ الْجِنَازَةِ فَهَذِهِ الزِّيَارَةُ الشَّرْعِيَّةُ.
• - وَالثَّانِي: أَنْ يَزُورَهَا كَزِيَارَةِ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْبِدَعِ لِدُعَاءِ الْمَوْتَى وَطَلَبِ الْحَاجَاتِ مِنْهُمْ؛ أَوْ لِاعْتِقَادِهِ أَنَّ الدُّعَاءَ عِنْدَ قَبْرِ أَحَدِهِمْ أَفْضَلُ مِنْ الدُّعَاءِ فِي الْمَسَاجِدِ وَالْبُيُوتِ؛ أَوْ أَنَّ الْإِقْسَامَ بِهِمْ عَلَى اللَّهِ وَسُؤَالَهُ سُبْحَانَهُ بِهِمْ أَمْرٌ مَشْرُوعٌ يَقْتَضِي إجَابَةَ الدُّعَاءِ فَمِثْلُ هَذِهِ الزِّيَارَةِ بِدْعَةٌ مَنْهِيٌّ عَنْهَا.
📜【 مجموع الفتاوىٰ ( ١ /٢٣٦ )】
═════ ❁✿❁ ═══════
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - لَفْظ زِيَارَةِ الْقَبْرِ مُجْمَلٌ يَدْخُلُ فِيهَا الزِّيَارَةُ الْبِدْعِيَّةُ الَّتِي هِيَ مِنْ جِنْسِ الشِّرْكِ فَإِنَّ زِيَارَةَ قُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ وَسَائِرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى وَجْهَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ: زِيَارَةٌ شَرْعِيَّةٌ وَزِيَارَةٌ بِدْعِيَّةٌ.
• - فَالزِّيَارَةُ الشَّرْعِيَّةُ يُقْصَدُ بِهَا السَّلَامُ عَلَيْهِمْ وَالدُّعَاءُ لَهُمْ كَمَا يُقْصَدُ الصَّلَاةُ عَلَى أَحَدِهِمْ إذَا مَاتَ فَيُصَلَّى عَلَيْهِ صَلَاةَ الْجِنَازَةِ فَهَذِهِ الزِّيَارَةُ الشَّرْعِيَّةُ.
• - وَالثَّانِي: أَنْ يَزُورَهَا كَزِيَارَةِ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْبِدَعِ لِدُعَاءِ الْمَوْتَى وَطَلَبِ الْحَاجَاتِ مِنْهُمْ؛ أَوْ لِاعْتِقَادِهِ أَنَّ الدُّعَاءَ عِنْدَ قَبْرِ أَحَدِهِمْ أَفْضَلُ مِنْ الدُّعَاءِ فِي الْمَسَاجِدِ وَالْبُيُوتِ؛ أَوْ أَنَّ الْإِقْسَامَ بِهِمْ عَلَى اللَّهِ وَسُؤَالَهُ سُبْحَانَهُ بِهِمْ أَمْرٌ مَشْرُوعٌ يَقْتَضِي إجَابَةَ الدُّعَاءِ فَمِثْلُ هَذِهِ الزِّيَارَةِ بِدْعَةٌ مَنْهِيٌّ عَنْهَا.
📜【 مجموع الفتاوىٰ ( ١ /٢٣٦ )】
═════ ❁✿❁ ═══════
.#فوائد من كتاب القطوف الجنيَّة في شرح العقيدة الواسطية ( ٣ )
" قوله : ( أشهد أن لا إله إلا الله )..".
🔗فوائد/ فضيلة الشيخ
عبيد بن عبد الله الجابري
-رحمه الله-
" قوله : ( أشهد أن لا إله إلا الله )..".
🔗فوائد/ فضيلة الشيخ
عبيد بن عبد الله الجابري
-رحمه الله-