Telegram Web Link
•توبوا إلى الله•

«التوبة لا بدَّ فيها من صدق، بحيث إذا تاب الإنسان إلى الله أقلع عن الذنب.
أمَّا الإنسان الذي يتوب بلسانه وقلبه مُنطوٍ على فعل المعصية، أو على ترك الواجب. أو يتوب إلى الله بلسانه، وجوارحه مُصرَّة على فعل المعصية؛ فإن توبته لا تنفعه، بل إنها أشبه ما تكون بالاستهزاء بالله عز وجل!»..


[شرح #رياض_الصالحين ، ابن عثيمين (98-99)]
ٰ
• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - ‏ولهذا يجب علينا - إذا كنا صادقين مع الله - سبحانه وتعالى- في التوبة- أن نقلع عن الذنوب والمعاصي إقلاعاً حقيقياً، ونكرَهَها، ونندم علي فِعلها؛ حتى تكون التوبةُ توبة نصوحًا.

📜【شرح رياض الصالحين (١ /١٠٠ )】
════ ❁✿❁══════
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM


      (::🕋::) (::[ عشر ذي الحجة ]::) (::🕋::)

           🎙 لمجموعة من كبار العلماء 🎙

(❶) الإمام عبدالعزيز بن عبداللّٰه بن باز
(❷) الإمام محمد بن صالح بن عثيمين
(❸) العلامة صالح بن فوزان الفوزان
(❹) العلامة صالح بن محمد اللحيدان
(❺) العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي
(➏) العلامة محمد أمان بن علي الجامي
(❼) العلامة عبيد بن عبداللّٰه الجابري
   رحم الله حيهم وميتهم

             📼 مدة المقطع: 📽 ٠٤:١٧
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📍 الدعاء عبادة تحتاج إلى صبر ولا ينبغي للعبد أن يمل من الدعاء ..

🔸 الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله
⤴️ ⤴️ ⤴️

([التكبير في عشر ذي الحجة وأحكامه])

🎙فضيلة الشيخ الدكتور:
سليمان بن سليم الله الرحيلي
- حفظه الله تعالى -

مدة المقطع: ٣:٢٦ .
• - قالَ العلّامـةُ شمس الدين القرطبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - وَمِنْ شَرْطِ الْمَعْرُوفِ: تَرْكُ الِامْتِنَانِ بِهِ، وَتَرْكُ الْإِعْجَابِ بِفِعْلِهِ؛ لِمَا فِيهِمَا مِنْ إِسْقَاطِ الشُّكْرِ، وَإِحْبَاطِ الْأَجْرِ. 

📜【 تفسير القرطبي      (٥ / ٣٨٤ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════
📍 القول بحرية الآراء سبب في الفوضى ..

🔸 قال الشيخ/ ابن سعدي رحمه الله:

وإن حرية الأفكار وإعطاء كل أحد حريته فيها قد تبين أنها السبب الوحيد في الفوضوية، وأنها أعظم من حرية الأفعال بل هي أصلها، فإنه متى أُعطي الناس حريتهم فيها انحلّت أخلاقهم وعقائدهم ومرجت أعمالهم وصارت البهائم أحسن حالا منهم، وهذا هو الواقع في كل قطر أطلقت فيه الحريات ولم تقيد بالقيود الشرعية العقلية.

📚 الدلائل القرآنية صـ ٣٧
*□ سِـلْسِلَــةُ تَفْسِيرِ قَوْلِـهِ تَعَالَىٰ:﴿فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِی ٱلۡحَجِّ﴾ □ لِـمَـعَـالِـي شَيْـخِـنَـا الـعَـلَّامَـةِ: صَالِحِ بنِ فَوْزَانَ الفَوْزَان - حَفِظَهُ اللهُ وَمَتَّعَهُ بِالصِّحَّةِ وَالعَافِيَةِ - آمِين - الـعَـدَدُ:[ ٦ ]*
*-----------------------------------*
*وَصَلْنَا إِلَىٰ قَوْلِ شَيْخِنَا حَفِظَهُ الـرَّحْمَـٰنُ:*

قَالَ اللهُ تَعَالَىٰ:﴿فَإِذَا قَضَیۡتُم مَّنَـٰسِكَكُمۡ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَذِكۡرِكُمۡ ءَابَاۤءَكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرࣰاۗ﴾ قالَ الإمامُ الشَّوكانِيُّ:(لِأَنَّ العَرَبَ كَانُوا إذَا فَرَغُوا مِنْ حَجِّهِمْ يَقِفُونَ عِنْدَ الحُجْرَةِ فَيَذْكُـرُونَ مَفَاخِرَ آبَائِهِمْ ومَنَاقِبَ أسْلَافِهِمْ، فَـأَمَـرَهُـمُ اللهُ بِـذِكْـرِهِ مَكَـانَ ذَلِكَ الـذِّكْـرِ) انتهىٰ.

وَأَمَّا الجِدَالُ: فهو المُخَاصَمةُ والمُمَارَاةُ والمُنَازَعَةُ، وهو يَشْمَلُ الجِدَالَ في مَوْضِعِ الحَجِّ كما كَانُوا في الجِاهِليَّةِ يَختَلِفُونَ في ذلك، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقِفُ فِي عَرَفَةَ، ومنهم من يقفُ في المزدلفة، ويشملُ الجِدَالَ في زمَانِ الحَجِّ كأنْ تقولَ طَائِفَةٌ: الحَجّ اليوم، وتقول طائفةٌ: الحَجّ غدًا، ويشملُ الجِدَالَ بمعنَى: المُخَاصَمَة الَّتِي تُوغِرُ الصُّدُورَ وتشْغلُ عن ذكْـرِ اللهِ.

قال الشيخُ عبدُ الرحمنِ بن سعدِي:(وَقَوْلُـهُ:﴿فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِی ٱلۡحَجِّۗ﴾ أي: يَجِبُ أنْ تُعَظِّمُوا الإِحْرَامَ بِالحَجِّ، وخُصُوصًا الوَاقِع في أشْهُرِهِ، وتَصُونُوهُ عن كُلِّ ما يُفْسِدُهُ أو يُنقصُهُ من الرَّفَثِ - وهو الجِمَاعُ ومُقَدِّمَاته الفِعليَّةِ والقَوليَّة، خصوصًا عند النساءِ بِحَضْرَتِهِنَّ - والفُسُوقُ وهو جَمِيعُ المعاصي، وَمِنْهَا: مَحْظُورَات الإِحْـرَام.

والجِدَالُ: وهو المُمَارَاةُ والمُنَازَعَةُ والمُخَاصَمَةُ لِكَوْنِهَا تُثِيرُ الشَّرَّ، وتُوقِعُ العَدَاوَةَ، والمَقْصُودُ مِنَ الحَجِّ: الـذُّلُّ والِانْكِسَارُ للهِ وَالتَّقَرُّبُ إليهِ بما أمْكَنَ من القُرُبَاتِ، والتَّنَزُّهُ عن مُقَارَفَةِ السَّيِّئَاتِ، فإنَّهُ بذلكَ يَكُونُ مَبْـرُورًا، والمَبرُورُ ليسَ لَـهُ جَـزَاءٌ إلَّا الجَنَّة، وهذه الأشياء وإنْ كانت ممنوعة في كُلِّ زمانٍ ومكانٍ فإنَّهُ يتغَلَّظُ المنْـعُ عنها في الحَجِّ) انتهىٰ.

وَيُسْتَثنَىٰ مِنَ الجِدَالِ ما كانَ لِبَيَانِ حَقٍّ أوْ رَدٍّ علىٰ بَاطِلٍ فإنَّهُ وَاجِبٌ في الحَجِّ وغَيْرِهِ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَىٰ:﴿وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُۚ﴾ ثُمَّ لَمَّا نَهَى اللهُ عَنْ هَذِهِ الأَشيَاءِ أَمَـرَ بِالِاشْتِغَـالِ بِالطَّاعَةِ فَقَالَ:﴿وَمَا تَفۡعَلُوا۟ مِنۡ خَیۡرࣲ یَعۡلَمۡهُ ٱللهُۗ﴾...

*- نَكْـتَفِـي بـهَِـذَا الـقَـدْرِ وَنُـكْـمِـلُ فِي الـعَـدَدِ الـقَـادِمِ إِنْ شَـاءَ اللهُ تَـبَـارَكَ وَتَـعَـالَـىٰ -*
*-----------------------------------*
*[ الـمَـصْــدَرُ: مُـحَـاضَـرَاتٌ فِـي الـعَــقِـيـدَةِ وَالــدَّعْــوَةِ: جـــــ ١ / صــــ: ٢١٥ - ٢١٦ ].*
*-----------------------------------*
*خِـدْمَـةُ الـسَّـلَاسِـلِ الْـعِـلْـمِـيَّــةِ*
*لِـلِاشْـتِـرَاكِ:
+966553178173*
📍 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:

فالقاعدة الشرعية الشريفة أن السيئة إذا أُتْبِعَتْ بحسنة، رُجي أن تزيل أثرها، وكلما كانت الحسنة أعظم، كانت أبلغ في المحو، فإن تيسر أن تكون الحسنة العظيمة من جنس السيئة كان ذلك أكمل.

📚 شرح الوصية الصغرى صـ
٤٤
حكم إعطاء الزكاة لمن يريد الحج
من تكفل بحج شخص فريضة فله مثل أجر حجه
• - السّـــؤال: ما صور استجابة اللهِ دعاء إبراهيم -عليه السلام-؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ رَبِّ ٱجۡعَلۡ هَٰذَا ٱلۡبَلَدَ آمِنًا۝﴾. ســورة إبراهيـم : (٣٥)

• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :

• - فاستجاب اللهُ دعاءه شرعًا وقدرًا، فحرَّمه اللهُ في الشرع، ويَسَّرَ من أسباب حرمته قدرًا ما هو معلوم، حتى إِنه لَم يُرِدهُ ظالم بسوء إلا قصمه الله؛ كما فعل بأصحاب الفيل وغيرهم.

📜【 تفسير السعدي ( ٤٢٦ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ۝﴾. ســورة إبراهيــم   (٣٥ )

- واذكر -أيها الرسول- حين قال إبراهيم داعيًا ربه -بعد أن أسكن ابنه إسماعيل وأمه «هاجَر» وادي «مكة» -: رب اجعل «مكة» بلدَ أمنٍ يأمن كل مَن فيها، وأبعِدني وأبنائي عن عبادة الأصنام.

📜【 التفسير الميسر (٢٦٠ )】
════ ❁✿❁ ══════
• - السّـــؤال: بيّن رحمة الأنبياء عليهم السلام بأقوامهم من خلال الآية، وماذا يفيد الداعية من هذا؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ۝﴾. ســورة إبراهيـم : (٣٦)

• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :

• - وهذا من شفقة الخليل -عليه الصلاة والسلام-؛ حيث دعا للعاصين بالمغفرة والرحمة من الله.

📜【 تفسير السعدي ( ٤٢٧ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ ۖ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ۝﴾. ســورة إبراهيــم   (٣٦ )

• - ربِّ إن الأصنام تسبَّبتْ في إبعاد كثير من الناس عن طريق الحق، فمن اقتدى بي في التوحيد فهو على ديني وسُنَّتي، ومَن خالفني فيما دون الشرك، فإنك غفور لذنوب المذنبين -بفضلك- رحيم بهم، تعفو عمن تشاء منهم.

📜【 التفسير الميسر (٢٦٠ )】
════ ❁✿❁ ══════
• - السّـــؤال: لماذا خَصَّ إبراهيم الصلاة من بين سائر العبادات حينما دعا لذريته؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلَاةَ ۝﴾. ســورة إبراهيـم : (٣٧)

• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :

• - أي: اجعلهم موحدين، مقيمين الصلاة؛ لأن إقامة الصلاة من أخص وأفضل العبادات الدينية، فمن أقامها كان مقيمًا لدينه.

📜【 تفسير السعدي ( ٤٢٧ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ۝﴾. ســورة إبراهيــم   (٣٧ )

• - ربنا إني أسكنت من ذريتي بوادٍ ليس فيه زرع ولا ماء بجوار بيتك المحرم، ربنا إنني فعلت ذلك بأمرك; لكي يؤدوا الصلاة بحدودها، فاجعل قلوب بعض خلقك تَنزع إليهم وتحنُّ، وارزقهم في هذا المكان من أنواع الثمار; لكي يشكروا لك على عظيم نعمك. فاستجاب الله دعاءه.

📜【 التفسير الميسر (٢٦٠ )】
════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ ۗ وَمَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِن شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ۝﴾. ســورة إبراهيــم   (٣٨ )

• - ربنا إنك تعلم كل ما نخفيه وما نظهره. وما يغيب عن علم الله شيء من الكائنات في الأرض ولا في السماء.

📜【 التفسير الميسر (٢٦٠ )】
════ ❁✿❁ ══════
• - السّــؤالُ: لماذا خصص إبراهيم -عليه السلام- سمع الله تعالى بالدعاء، مع أنه سبحانه سميع لكل صوت؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى ٱلۡكِبَرِ إِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ۝﴾. ســورة إبراهيـم : ( ٣٩ )
 
• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

• - وَأَمَّا قَوْلُ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: {إنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ} فَالْمُرَادُ بِالسَّمْعِ هَاهُنَا السَّمْعُ الْخَاصُّ؛ وَهُوَ سَمْعُ الْإِجَابَةِ وَالْقَبُولِ؛ لَا السَّمْعُ الْعَامُّ؛ لِأَنَّهُ سَمِيعٌ لِكُلِّ مَسْمُوعٍ. 

📜【  مجموع الفتاوىٰ ( ١٥ /١٤  )】
═════ ❁✿❁ ═══════
2025/07/10 14:38:11
Back to Top
HTML Embed Code: