• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ۝﴾. ســورة الحجــر   (٥١)

• - وأخبرهم -أيها الرسول- عن ضيوف إبراهيم من الملائكة الذين بشَّروه بالولد، وبهلاك قوم لوط.

📜【 التفسير الميسر (٢٦٤ )】
════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ۝﴾. ســورة الحجــر   (٥٢)

• - حين دخلوا عليه فقالوا: سلامًا; فرد عليهم السلام، ثم قدَّم لهم الطعام فلم يأكلوا، قال: إنا منكم فزعون.

📜【 التفسير الميسر (٢٦٥ )】
════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ۝﴾. ســورة الحجــر   (٥٣)

• - قالت الملائكةُ له: لا تفزع إنَّا جئنا نبشرك بولد كثير العلم بالدين، هو إسحاق.

📜【 التفسير الميسر (٢٦٥ )】
════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَىٰ أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ۝﴾. ســورة الحجــر   (٥٤)

• - قال إبراهيمُ عليه السّلامُ متعجبًا: أبشَّرتموني بالولد، وأنا كبير وزوجتي كذلك، فبأي أعجوبة تبشِّرونني؟

📜【 التفسير الميسر (٢٦٥ )】
════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ۝﴾. ســورة الحجــر   (٥٥)

• - قالوا: بشَّرناك بالحق الذي أعلمَنا به الله، فلا تكن من اليائسين أن يولد لك.

📜【 التفسير الميسر (٢٦٥ )】
════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ۝ قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ۝﴾. ســورة الحجــر   (٥٦-٥٧)

• - قال: لا ييئس من رحمة ربه إلا الخاطئون المنصرفون عن طريق الحق. قال: فما الأمر الخطير الذي جئتم من أجله -أيها المرسلون- من عند الله؟

📜【 التفسير الميسر (٢٦٥ )】
════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ۝ إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ۝ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا ۙ إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ۝﴾. ســورة الحجــر   (٥٨-٥٩-٦٠)

• - قالوا: إن الله أرسلنا لإهلاك قوم لوط المشركين الضالين إلا لوطًا وأهله المؤمنين به، فلن نهلكهم وسننجيهم أجمعين، لكن زوجته الكافرة قضينا بأمر الله بإهلاكها مع الباقين في العذاب.

📜【 التفسير الميسر (٢٦٥ )】
════ ❁✿❁ ══════

سورة الحجر - الوقفات التدبرية

{إِذۡ دَخَلُواْ عَلَيۡهِ فَقَالُواْ سَلَٰمٗا قَالَ إِنَّا مِنكُمۡ وَجِلُونَ (٥٢)}

لِأَنَّ الضَّيْفَ طَرَقُوا بَيْتَهُمْ فِي غَيْرِ وَقْتِ طُرُوقِ الضَّيْفِ؛ فَظَنَّهُمْ يُرِيدُونَ بِهِ شَرًّا، فَلَمَّا سَلَّمُوا عَلَيْهِ فَاتَحَهُمْ بِطَلَبِ الْأَمْنِ، فَقَالَ: إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ، أَيْ أَخَفْتُمُونَا.

ابن عاشور:١٤/٥٨.

السؤال: لماذا ابتدأ إبراهيم -عليه السلام- بقوله: (إنا منكم وجلون)؟

سورة الحجر - الوقفات التدبرية

{قَالُواْ بَشَّرۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡقَٰنِطِينَ (٥٥)}

وَلَمَّا كَانَ إِبْرَاهِيمُ- عَلَيْهِ السَّلَام- منزّها عَن الْقُنُوطِ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ، جَاءُوا فِي مَوْعِظَتِهِ بِطَرِيقَةِ الْأَدَبِ الْمُنَاسِبِ؛ فَنَهَوْهُ عَنْ أَنْ يَكُونَ مِنْ زُمْرَةِ الْقَانِطِينَ؛ تَحْذِيرًا لَهُ مِمَّا يُدْخِلُهُ لَهُ مِمَّا يُدْخِلُهُ فِي تِلْكَ الزُّمْرَةِ.

ابن عاشور:١٤/٦٠.

السؤال: في خطاب الملائكة لإبراهيم -عليه السلام- أنموذج من الأدب، بينه.

• - السّــؤالُ: يقنط بعض المذنبين وبعض أهل المصائب من رحمة الله تعالى، فيقول: "لا يغفر الله لي"، أو: "لن تنكشف كربتي"؛ فكيف تجيب عليه؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿قَالَ وَمَن يَقۡنَطُ مِن رَّحۡمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ۝﴾. سـورة الحجــر (٥٦)

• - قالَ العلّامـةُ البغوي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - أَيْ: مَنْ يَيْئَسُ {مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ} أَيِ: الْخَاسِرُونَ، وَالْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ كَبِيرَةٌ كَالْأَمْنِ مِنْ مَكْرِهِ.

📜【 تفسير البغـوي      (٤ /  ٣٨٥) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════

سورة الحجر - الوقفات التدبرية

{فَأَسۡرِ بِأَهۡلِكَ بِقِطۡعٖ مِّنَ ٱلَّيۡلِ وَٱتَّبِعۡ أَدۡبَٰرَهُمۡ وَلَا يَلۡتَفِتۡ مِنكُمۡ أَحَدٌ}

وقد جرت عادة الكبراء أن يكونوا أدنى جماعتهم إلى الأمر المخوف؛ سماحًا بأنفسهم، وتثبيتًا لغيرهم، وعلمًا منهم بأن مداناة ما فيه وَجَل لا يُقرِّبُ من أَجَل، وضده لا يُغنِي من قَدَر، ولا يُباعد من ضرر، ولئلَّا يشتغل قلبك بمن خلفك، وليحتشموك؛ فلا يلتفتوا، أو يتخلف أحد منهم، وغير ذلك من المصالح.

البقاعي:٤/٢٢٩.

السؤال: ما المصلحة في أن يمشي لوط -عليه السلام- خلف أهله وهم أمامه عند خروجهم من قريتهم؟

• - الســؤالُ: تحدث عن سنة النبي في السير إلى الجهاد.

قالَ اللهُ ﷻ: ﴿فَأَسۡرِ بِأَهۡلِكَ بِقِطۡعٖ مِّنَ ٱلَّيۡلِ وَٱتَّبِعۡ أَدْبَارَهُمْ۝﴾. ســورة الحجــر: (٦٥)

• - قالَ الحافـظُ ابنُ كثير
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - وَأَنْ يَكُونَ لُوطٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَمْشِي وَرَاءَهُمْ لِيَكُونَ أَحْفَظَ لَهُمْ؛ وَهَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي في الغزو؛ يُزْجِي الضَّعِيفَ، وَيَحْمِلُ الْمُنْقَطِعَ.

📜【 تفسير ابن كثير      (٤ /  ٥٤١) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════

سورة الحجر - الوقفات التدبرية

{وَلَا يَلۡتَفِتۡ مِنكُمۡ أَحَدٌ}

لأن الملتفت غير ثابت؛ لأنه إما غير مستيقن لخبرنا، أو متوجع لهم، فمن التفت ناله العذاب، وذلك أيضًا أجدُّ في الهجرة، وأسرع في السير، وأدل على إخراج ما خلَفوه من منازلهم وأمتعتهم من قلوبهم، وعلى أنهم لا يرقُّون لمن غضب الله عليهم مع أنهم ربما رأوا ما لا تطيقه أنفسهم.

البقاعي:٤/٢٢٩.

السؤال: ما الحكمة في أمر آل لوط -عليه السلام- بعدم الالتفات حينما خرجوا من القرية؟

🔴‏ أيها المسلم والمسلمة في ظل الأحداث الجارية اعلم أن ولي أمرك جنة كما قال النبي ﷺ فهو وقاية من الزلل في هذه الأحداث فالزم غرزه ولا تستعجل المواقف وإياك والاندفاعات ، فإن لهذه الأحداث رجالا تحت راية ولي أمرك هم أعلم بها وبما ينبغي أن يتخذ فيها والزم الدعاء لبلدك وبلاد المسلمين أن يحفظها الله ويحميها ويجعلها في ذمته وأكثر الدعاء لولي أمرك

[تنبيه على وهم ونقل لا يصح]

انتشر في مواقع التواصل نقلٌ يُنسب لشيخ الإسلام وهذا نص الرسالة:

⚔ *[ الفرح باقتتال الكفار ]* ⚔

‏❏ قَـ✑ـالَ شَيخُ الإِسلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
‏          - رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَعَالَــﮯ - :

‏« إذا اقتتل طائفتان من الكفار ، فالمسلم يفرح باقتتالهم ، ويقول : الحمد لله الذي يسلط الظالمين بعضهم على بعض » .

‏[ مَجمُوع الفَتَاوَى (546/28)]

وبعد البحث تبين أنه لا وجود له في الفتاوى ولا في غيره من كتب شيخ الإسلام فليُتنبّه لهذا.

• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

• - فَإِنِّي - وَاَللَّهِ الْعَظِيمِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ - فِي نِعَمٍ مِنْ اللَّهِ مَا رَأَيْت مِثْلَهَا فِي عُمْرِي كُلِّهِ، وَقَدْ فَتَحَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مِنْ أَبْوَابِ فَضْلِهِ وَنِعْمَتِهِ وَخَزَائِنِ جُودِهِ وَرَحْمَتِهِ مَا لَمْ يَكُنْ بِالْبَالِ، وَلَا يَدُورُ فِي الْخَيَالِ مَا يَصِلُ الطَّرْفُ إلَيْهَا، يَسَّرَهَا اللَّهُ تَعَالَى حَتَّى صَارَتْ مَقَاعِدَ، وَهَذَا يَعْرِفُ بَعْضَهَا بِالذَّوْقِ مَنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْ مَعْرِفَةِ اللَّهِ وَتَوْحِيدِهِ وَحَقَائِقِ الْإِيمَانِ، وَمَا هُوَ مَطْلُوبُ الْأَوَّلِينَ والآخرين مِنْ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ.

• - فَإِنَّ اللَّذَّةَ وَالْفَرْحَةَ وَالسُّرُورَ وَطِيبَ الْوَقْتِ وَالنَّعِيمَ الَّذِي لَا يُمْكِنُ التَّعْبِيرُ عَنْهُ، إنَّمَا هُوَ فِي مَعْرِفَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَتَوْحِيدِهِ وَالْإِيمَانِ بِهِ: وَانْفِتَاحِ الْحَقَائِقِ الْإِيمَانِيَّةِ وَالْمَعَارِفِ الْقُرْآنِيَّةِ.

📜【  مجموع الفتاوىٰ ( ٢٨ /٣٠  )】
═════ ❁✿❁ ═══════

أصل الشر من ضعف الإدراك وضعف النفس || العلامة أ.د. عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر « المدرس بالحرم النبوي الشريف »

قالَ الإمامُ ابنُ القَيّمِ -رحمه الله-:

❞أصلُ الشَّرِّ مِن ضَعفِ الإدراكِ، وضَعفِ النَّفسِ ودَناءَتِها. وأصلُ الخَيرِ مِن كمالِ الإدراكِ، وقوَّةِ النَّفسِ وشَرَفِها وشَجاعَتِها❝.

[ الجواب الكافي ( ١٩٢) ]

تعلن رئاسة الشؤون الدينية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي
‏عن إقامة الدورة الصيفية لحفظ القرآن الكريم والمتون العلمية بالمسجد النبوي
‏ حضوري وعن بعد ( للرجال والنساء )
‏ابتداء من يوم الأحد ١١/ ١٤٤٧/٠١هـ
‏وحتى يوم الخميس ٠٦/ ١٤٤٧/٠٢هـ
‏للتسجيل:
reg.qm.edu.sa⁩

• - قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى  - :

• - أن ذكر اللهِ عزَّ وجلَّ يُذْهِب عن القلب مَخَاوِفَه كلَّها، وله تأثير عجيب في حصول الأمن،

• - فليس للخائف الذي قد اشتد خوفه أنفع من ذكر الله عزَّ وجلَّ، فإنّه بحسب ذكره يجد الأمن ويزول خوفه، حتى كأن المخاوفَ التي يحذرها أمانٌ له،

• - والغافلُ خائف مع أَمْنِه، حتى كأنَّ ما هو فيه من الأمنِ كلِّه مخاوفٌ، ومَنْ له أدنى حِسٍّ قد جَرَّبَ هذا وهذا. والله المستعان.

📜【 الوابل الصيب   ( ١ / ٧٧ )  】
═════ ❁✿ ══════

⬆️ ⬆️

*وصية عظيمة جدا من الشيخ صالح الفوزان بحسن تربية الأولاد ..*



🎙️3:47