• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

• - فَالرَّافِضَةُ تَنْتَحِلُ النَّقْلَ عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ لِمَا لَا وُجُودَ لَهُ، وَأَصْلُ مَنْ وَضَعَ ذَلِكَ لَهُمْ زَنَادِقَةٌ مِثْلُ رَئِيسِهِمْ الْأَوَّلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبَأٍ الَّذِي ابْتَدَعَ لَهُمْ الرَّفْضَ وَوَضَعَ لَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصَّ عَلَى عَلِيٍّ بِالْخِلَافَةِ وَأَنَّهُ ظُلِمَ وَمُنِعَ حَقُّهُ، وَقَالَ إنَّهُ كَانَ مَعْصُومًا وَغَرَضُ الزَّنَادِقَةِ بِذَلِكَ التَّوَسُّلُ إلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ؛ وَلِهَذَا كَانَ الرَّفْضُ بَابَ الزَّنْدَقَةِ وَالْإِلْحَادِ.

📜【 مجموع الفتاوىٰ   ( ٢٢ /٣٦٧  )】
═════ ❁✿❁ ═══════

• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

• - وَأَفْضَلُ الْخَلْقِ إِبْرَاهِيمُ وَمُحَمَّدٌ، فَمَنْ فَضَّلَ عَلَيْهِمَا عَلِيًّا كَانَ أَكْفَرَ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى.

📜【 منهاج السنة النبوية   ( ٧ /٢٥٥  )】
═════ ❁✿❁ ═══════

• - قَالَ الْعَلَّامَةُ صَالِحُ بْنُ فَوْزَانَ الْفَوْزَانِ
• - حِفْظَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى  - :

• - قراءة الفاتحة لأرواح الأموات فهذا من البدع، أرواح الأموات لا تُقرأ لها الفاتحة ولا أي شيء من القرآن؛ لأن هذا لم يرد من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا من عمل سلف هذه الأمة، وإنما هذا شيء مبتدع، لا في المسجد ولا في المقبرة، ولا في البيت، ولا في غيره، وإنما المشهور عن الأموات الدعاء لهم - إذا كانوا مسلمين - بالمغفرة والرحمة، والتصدق عنهم، والحج عنهم، هذا الذي وردت به الأدلة.

• - أما قراءة القرآن لأرواح الأموات، أو قراءة الفاتحة لأرواح الأموات، فهذا شيء محدث وبدعة.

📜【 مجموع الفتاوى     (٢٩٩/١ )  】
═════ ❁✿ ══════

#من_نصائح_وتوجيهات_العلماء

طلب العلم ليس له عمر أو زمن ينتهي إليه.

• - قَالَ الْإِمَامُ عَبْدُ الْعَزِيزِ ابْنُ بَازٍ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى  - :

• - فطالب العلم يجب أن يعلم أنه لا يزال في حاجةٍ إلى العلم ولو بلغ ألف عام، ولو عمَّر أكثر من عمر نوح فهو في حاجةٍ إلى طلب العلم، فلا ينبغي أن تمنعه الوظيفة أو درجة علمية من المزيد من طلب العلم، والحرص على مُراجعة العلماء، والمذاكرة، ومراجعة الكتب، وتدبر القرآن؛ ليزداد علمًا. 

📜【 مجموع الفتاوى     (٤٠٧/١ )  】
═════ ❁✿ ══════
https://2u.pw/jDr3k

[مَا هو الأمرُ الذي نَدِمَ عليه شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميَّةَ رحمه الله في آخرِ حياتِه؟]

ذُكِرَ عن شيخِ الإسلامِ رحمه اللهُ أنَّهُ نَدِمَ في آخرِ حياتِهِ -لما سُجن- على تَضييع أوقاتِهِ في غيرِ مَعاني القُرآن، وقَالَ في ذلكَ:

«قَدْ فَتَحَ اللهُ عَلَيَّ فِي هَذَا الحِصْنِ فِي هَذِهِ المَرَّةِ مِنْ مَعَانِي القُرْآنِ، وَمِنْ أُصُوْلِ العِلْمِ بِأَشْيَاءٍ، كَانَ كَثيْرٌ مِنَ العُلَمَاءِ يَتَمَنَّوْنَهَا، وَنَدِمْتُ عَلَى تَضْيِيْعِ أَكْثَرِ أَوْقَاتِي فِي غَيْرِ مَعَانِي القُرْآنِ».

[انظر: «العقود الدرية في مناقب ابن تيمية» لابن عبدالهادي (ص:٤١)، و«ذيل طبقات الحنابلة» لابن رجب (٥١٩/٤)]

هل يكفي غسل الجنابة والجمعة عن الوضوء؟

❌ عقيدةٌ يجهلها كثيرٌ من النّاس: عقيدة الإرجاء

🎙فضيلة الشَّيخ محمَّد أمان الجامي رحمه الله

*قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله:*

*دعاء أول السنة:* لا يثبت في الشرع شيء من ذكر أو دعاء لأول العام، وهو أول يوم أو ليلة من شهر محرم، وقد أحدث الناس فيه من الدعاء، والذكر، والذكريات وتبادل التهاني، وصوم أول يوم من السنة، وإحياء ليلة أول يوم من محرم بالصلاة والذكر والدعاء، وصوم آخر يوم من السنة، إلى غير ذلك مما لا دليل عليه.

*وكذلك دعاء آخر السنة:* لا يثبت في الشرع شيء من دعاء أو ذكر لآخر العام، وقد أحدث الناس فيه من الدعاء، ورتبوا ما لم يأذن به الشرع، فهو بدعة لا أصل لها.

تصحيح الدعاء: ( *١٠٧* )

• - السّـــؤالُ: لماذا خُصَّت هذه الأعضاء الثلاثة بالذكر؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَالْأَبْصَارَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَ۝﴾. ســورة النّحــل : (٧٨)

• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :

• - خص هذه الأعضاء الثلاثة؛ لشرفها وفضلها، ولأنها مفتاح لكل علم؛ فلا يصل للعبد علم إلا من أحد هذه الأبواب الثلاثة.

📜【 تفسير السعدي ( ٤٤٥ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - السّـــؤالُ: لماذا خُصَّ المؤمنون بالانتفاع بالآيات الكونية؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ
لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ۝﴾. ســورة النّحــل : (٧٩)

• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :

• - لأنهم المنتفعون بآيات الله، المتفكرون فيما جُعلت آيةً عليه، وأمَّا غيرهم فإن نظرهم نظر لهو وغفلة.

📜【 تفسير السعدي ( ٤٤٥ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ} [غافر: ٧].

• - ما أعظم الإيمان وأعظم فائدته!
الملائكة حول العرش يحملونه، يدعون الله للمؤمن.

📜【العقيدة الواسطية (١ /٢٤٨ )】
════ ❁✿❁══════

• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - وقوله: {رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً}: يدل على أن كل شيء وصله علم الله، وهو واصل لكل شيء، فإن رحمته وصلت إليه، لأن الله قرن بينهما في الحكم {رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً}.

• - وهذه هي الرحمة العامة التي تشمل جميع المخلوقات، حتى الكفار، لأن الله قرن الرحمة هذه مع العلم، فكل ما بلغه علم الله، وعلم الله بالغ لكل شيء، فقد بلغته رحمته، فكما يعلم الكافر، يرحم الكافر أيضاً.

• - لكن رحمته للكافر رحمة جسدية بدنية دنيوية قاصرة غاية القصور بالنسبة لرحمة المؤمن، فالذي يرزق الكافر هو الله الذي يرزقه بالطعام والشراب واللباس والمسكن والمنكح وغير ذلك.

• - أما المؤمنون، فرحمتهم رحمة أخص من هذه وأعظم، لأنهار رحمة إيمانية دينية دنيوية.

• - ولهذا تجد المؤمن أحسن حالاً من الكافر، حتى في أمور الدنيا، لأن الله يقول: {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} [النحل: ٩٧]: الحياة الطيبة هذه مفقودة بالنسبة للكفار، حياتهم كحياة البهائم، إذا شبع، روث، وإذا لم يشبع، جلس يصرخ هكذا هؤلاء الكفار إن شبعوا، بطروا وإلا جلسوا يصرخون ولا يستفيدون من دنياهم، لكن المؤمن إن أصابته سراء، شكر، فهو في خير في هذا وفي هذا، وقلبه منشرح مطمئن متفق مع القضاء والقدر، لا جزع عند البلاء، ولا بطر عند النعماء، بل هو متوازن مستقيم معتدل.

• - فهذا فرق ما بين الرحمة هذه وهذه.

📜【شرح العقيدة الواسطية (١ /٢٤٨ - ٢٤٩)】
════ ❁✿❁══════

• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - لكن مع الأسف الشديد أيها الأخوة: إن منا أناساً آلافاً يريدون أن يلحقوا بركب الكفار في الدنيا، حتى جعلوا الدنيا هي همهم، إن أعطوا، رضوا، وإن لم يعطوا، إذا هم يسخطون هؤلاء مهما بلغوا في الرفاهية الدنيوية، فهم في جحيم، لم يذوقوا لذة الدنيا أبداً، إنما ذاقها من آمن بالله وعمل صالحاً. 

• - ولهذا قال بعض السلف: والله، لو يعلم الملوك وأبناء لملوك ما نحن فيه، لجالدونا عليه بالسيوف. لأنه حال بينهم وبين هذا النعيم ما هم عليه من الفسوق والعصيان والركون إلى الدنيا وأنها أكبر همهم ومبلغ علمهم.

📜【شرح العقيدة الواسطية (١ /٢٤٨ - ٢٤٩)】
════ ❁✿❁══════

• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - قوله: {وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [يونس: ١٠٧]. الله عز وجل هو الغفور الرحيم، جمع عز وجل بين هذين الاسمين؛ لأن بالمغفرة سقوط عقوبة الذنوب، وبالرحمة حصول المطلوب، والإنسان مفقتر إلى هذا وهذا، ومفتقر إلى مغفرة ينجو بها من آثامه، ومفتقر إلى رحمة يسعد بها بحصول مطلوبة.

📜【شرح العقيدة الواسطية (١ / ٢٥٣)】
════ ❁✿❁══════

[العلامة ابن عثيمين يوصي بالحذر من انتقاء كتب المناهج الثورية والعقائد البدعية]
•
قال ابن عثيمين رحمه الله:
•
فاحرص أن تكون مكتبتك خالية من الكتب التي ليس فيها خير، أو التي فيها شر فهناك كتب يقال لها كتب أدب لكنها تقطع الوقت وتقتله في غير فائدة، وهناك كتب ضارة ذات أفكار معينة ومنهج معين فهذه أيضاً لا تدخل المكتبة سواء كان ذلك في المنهج أو كان في العقيدة ككتب المبتدعة التي تضر العقيدة، والكتب الثورية التي تضر المنهج فكل كتب تضر فلا تدخل مكتبتك، لأن الكتب غذاء للروح كالطعام والشراب للبدن فإذا تغذيت بمثل هذه الكتب صار عليك ضرر عظيم الحرص على الكتب الأمهات وكتب السلف والكتب الأصلية".

[كتاب العلم للعثيمين ص:(۹۱)]
•
alrfaee1433@

• - قَالَ الْعَلَّامَةُ صَالِحُ بْنُ فَوْزَانَ الْفَوْزَانِ
• - حِفْظَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى  - :

• - السنن الرواتب والسنن المطلقة، ينبغي للإنسان أن يكثر منها، مما هو مشروع؛ لأن صلاة النافلة، يكمل بها صلاة الفريضة إذا حصل في الفريضة نقص، وينبغي للمسلم أن يكون له نصيب من صلوات النوافل، وأن يحرص على أداء الرواتب التي مع الفرائض، قبلها أو بعدها، أو قبلها وبعدها.

📜【 مجموع الفتاوى     (٣٠١/١ )  】
═════ ❁✿ ══════

‏💡تذكير» تجهزوا واجتهدوا لشهر الله " محرم "

🔴تنبيه مهم

ختم السنة الهجرية بعمل صالح من البدع المسخطة لله
والاحتفال بأول السنة الهجرية من الأعياد المحرمة❗️

🎙فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى