سورة الروم - الوقفات التدبرية

{كَذَٰلِكَ يَطۡبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ (٥٩)}

أي: يختم (الله) الذي جلت عظمته وعظمت قدرته (على قلوب الذين لا يعلمون) أي: لا يطلبون العلم ولا يتحرون الحق، بل يصرون على خرافات اعتقدوها وترهات ابتدعوها؛ فإن الجهل المركب يمنع إدراك الحق، ويوجب تكذيب المحق، ومن هنا قالوا: هو شر من الجهل البسيط.

الألوسي:١١/٦٠- ٦١.

السؤال: بيّن خطر عدم تحري الحق، والإصرار على الجهل.

• - السـّـــؤالُ: لماذا ذكر الصبر قبل ذكر الله أن وعده حقٌ؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿فَٱصۡبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞۖ۝﴾.  ســورة الـروم : ( ٦٠ )

• - قال العلامةُ عبدُ الرحمٰن السعدي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :

• - وهذا مما يعين على الصبر؛ فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع، بل سيجده كاملًا؛ هان عليه ما يلقاه من المكاره، ويسر عليه كل عسير.

📜【 تفسير السعدي ( ٦٤٦ ) 】
═════ ✿❁ ══════

• - السـّـــؤالُ: هذه الآية تدل على اختلاف عقول من يقع عليهم الابتلاء، بَيِّن ذلك.

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَلَا يَسۡتَخِفَّنَّكَ ٱلَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ۝﴾.  ســورة الـروم : ( ٦٠ )

• - قال العلامةُ عبدُ الرحمٰن السعدي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :

• - وهذا مما يدل على أن كل مؤمن موقن: رزين العقل، يسهل عليه الصبر، وكل ضعيف اليقين: ضعيف العقل، خفيفه؛ فالأول بمنزلة اللب، والآخر بمنزلة القشور.

📜【 تفسير السعدي ( ٦٤٦ ) 】
═════ ✿❁ ══════

• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

• - أَنَّ عُلَمَاءَ الْمُسْلِمِينَ إذَا تَنَازَعُوا فِي مَسْأَلَةٍ عَلَى قَوْلَيْنِ لَمْ يَكُنْ لِمَنْ بَعْدَهُمْ إحْدَاثُ قَوْلٍ ثَالِثٍ بَلْ الْقَوْلُ الثَّالِثُ يَكُونُ مُخَالِفًا لِإِجْمَاعِهِمْ.

• - وَالْمُسْلِمُونَ تَنَازَعُوا فِي السَّفَرِ لِغَيْرِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ عَلَى قَوْلَيْنِ: هَلْ هُوَ حَرَامٌ أَوْ جَائِزٌ غَيْرُ مُسْتَحَبٍّ.

• - فَاسْتِحْبَابُ ذَلِكَ قَوْلٌ ثَالِثٌ مُخَالِفٌ لِلْإِجْمَاعِ وَلَيْسَ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ مَنْ قَالَ يُسْتَحَبُّ السَّفَرُ لِزِيَارَةِ الْقُبُورِ وَلَا يُسْتَحَبُّ إلَى الْمَسَاجِدِ بَلْ السَّفَرُ إلَى الْمَسَاجِدِ قَدْ نُقِلَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ قَالَ مُسْتَحَبٌّ يَجِبُ بِالنَّذْرِ، وَأَمَّا السَّفَرُ إلَى الْقُبُورِ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ إنَّهُ مُسْتَحَبٌّ وَلَا أَنَّهُ يَجِبُ بِالنَّذْرِ، وَكُلُّهُمْ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ الذَّهَابَ إلَى الْمَسَاجِدِ أَفْضَلُ مِنْ الذَّهَابِ إلَى الْقُبُورِ؛ فَإِنَّ زِيَارَةَ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ حَيْثُ كَانَتْ مَشْرُوعَةً فَلَا تُشْرَعُ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَالْمَسْجِدُ مَشْرُوعٌ إتْيَانُهُ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَإِتْيَانُهُ أَوْلَى مِنْ إتْيَانِهَا بِالْإِجْمَاعِ.

📜【مجموع الفتاوىٰ  (٢٧ /٣٠٨  )】
═════ ❁✿❁ ═══════

الأخلاقُ الحقيقيَّةُ ومعدنُ الشَّخص لا يظهرُ عندما يكون مستورَ الحال متوسطَ العيش لكن إذا ابتُلي بـ(الثَّراء) أو (المَنصبِ والجاه) أو (الشُّهرةِ)، ظَهَرَ معدنُه وانكشفت أخلاقُه الحقيقيَّة؛ ففي النُّفوسِ أسرارٌ وخبايا لا تخرجُ إلا إذا استُثيرت النَّفسُ وتمكَّنت وقَدِرت؛ فطوبَى لمن هَذَّبَ أخلاقَهُ وزمَّ نفسَه بِزمامِ الشَّرع فلم تَزِدهُ الدُّنيا وأموالُها وانفتاحُها عليه إلا طِيباً وحُسناً وخُلُقاً وتواضُعاً.

• - قالَ العلّامـةُ صالحُ آل الشيخ
• - حِفْظَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - عذابُ القبرِ هل يشمل غير المُكلفين؟

• - المتقرر عند أئمة الإسلامِ أن نعيمَ من لم يجرِ عليه التكليف أنهم تبع في ذلك لحال آبائهم؛ فإسلام الآباء دلّ على أن أطفالهم هم من أهل النعيمِ؛ لأنهم على الفطرة،

• - ودعاء النبيِّ ﷺ للصغير أن يقيه اللهُ عذابَ القبرِ المرادُ بِهِ الألم والسوء، وليس المراد العذاب الذي هو في مقابلة السيئات؛ لأنَّ الصغيرَ لم يجرِ عليه التكليف.

📜【الوافي في اختصار شرح عقيدة أبي جعفر الطحاوي ( ١ /١٩١  】
═════ ❁✿❁ ══════

🔴 ‏الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات ‏خبر تعيين سماحة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله مفتيا عاما لبلادنا الغالية المملكة العربية السعودية ورئيسا لهيئة كبار العلماء فيها خبر أثلج قلب كل صاحب سنة على وجه الأرض فشكر التعيين كل صاحب سنة ، وغص به حلق كل مبغض للحق الذي عليه أهل السنة والجماعة . ‏وهذا التعيين من ولاة أمرنا دليل بين على تكريمهم للعلماء ، وهو تكريم لكل عالم وطالب علم في البلاد خاصة ، وتكريم لكل من سكن البلاد عامة . ‏اللهم بارك لنا في ولاة أمرنا وعلمائنا وزد التعاون والتآزر بينهم على البر والتقوى ، وزد جماعتنا قوة ومحبتنا ألفة ، وحقق غاية أهل السنة وكل من شرحت صدره للهدى ، واكفنا شر كل ضال ومعتدي

• - السـّـــؤالُ: ما موقف الناس من هذا الكتاب الحكيم؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡحَكِيمِ  (٢)  هُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّلۡمُحۡسِنِينَ۝﴾.  ســورة لقمـــان : ( ٢-٣ )

• - قال العلامةُ عبدُ الرحمٰن السعدي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :

• - ولكن مع أنه حكيم، يدعو إلى كل خلق كريم، وينهى عن كل خلق لئيم؛ أكثر الناس محرومون الاهتداء به، معرضون عن الإيمان والعمل به، إلا من وفقه الله تعالى وعصمه، وهم المحسنون في عبادة ربهم، والمحسنون إلى الخلق.

📜【 تفسير السعدي ( ٦٤٦ ) 】
═════ ✿❁ ══════