Telegram Web Link
التقديم والتأخير.

١) يثير العامل تجاهل مطالبه.👉

- العامل: مفعول به مقدم، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.

- تجاهل: فاعل مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.


٢) لا يسبق السليم الأعرج.👉

- السليم: مفعول به مقدم، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.

- الأعرج: فاعل مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
🌷
👍2
التقديم والتأخير.

أين الفاعل؟
وأين المفعول به؟

١) قال تعالى: "لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا".👉

٢) هل تمسك المياه الغرابيل؟👉

٣) يدرك الآمال المكافح. 👉

٤) يهوى الثناء الجميع. 👉

٥) أخذ القوس باريها. 👉
👍3
١/ الفاعل: لحومها
المفعول به: لفظ الجلالة الله


٢/ الفاعل : الغرابيل
المفعول به: الماء


٣/ الفاعل: المكافح
المفعول به الآمال

٤/ الفاعل: الجميع
المفعول به: الثناء

٥/ الفاعل: باريها
المفعول به: القوس
👍3
#ماهر_سلام

(لا يحفز العاملين إلا أن يُشاد بجهودهم)، المصدر المؤول (أن يُشاد) في محل:
Anonymous Quiz
27%
نصب مستثنى
15%
نصب مفعول به
41%
رفع فاعل
18%
رفع نائب فاعل
(لا يحفز العاملين إلا أن يشاد بجهودهم)

- نوع الاستثناء: ناقص منفي؛ فنعتبر أنّ (لا) و (إلا) غير موجودين، ثم نعرب الجملة.

١) يحفز: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

٢) العاملين: مفعول به مقدم، منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

٣) أن يشاد: مصدر مؤول في محل رفع فاعل، تقديره (الإشادة).

وأصل ترتيب الجملة: تحفز الإشادة العاملين.
👍1
#ماهر_سلام

(من المسلّم أنّ الدين يدعو إلى التعاون) المصدر المؤول في الجملة السابقة:
Anonymous Quiz
66%
في محل رفع
12%
في محل نصب
14%
في محل جر
8%
لا محل له من الإعراب
(من المسلّم أنّ الدين يدعو إلى التعاون)

- من المسلّم: شبه جملة في محل رفع خبر مقدم.

- أن الدين يدعو:
مصدر مؤول في محل رفع مبتدأ مؤخر.

والتقدير:
دعوة الدين إلى التعاون من المسلّمات.
👍4
♦️(ليس عيبا أن تخطئ، ولكنّ العيب أن تعرف الخطأ وتصرّ عليه)، المصدران المؤولان الواردان في العبارة السابقة:
Anonymous Quiz
43%
أ) كلاهما في محل رفع.
13%
ب) كلاهما في محل نصب.
28%
ج) الأول في محل رفع، والثاني في محل نصب.
15%
د) الأول في محل نصب، والثاني في محل رفع.
👍4
قائدة نحوية:
• قل: مشَوْا (بفتح الشين)
• ولا تقل: مشُوا (بضم الشين) (×)
السَّبب:
الماضي المنتهي بألف إذا اتصل بواو الجماعة حُذفت ألفُه، وبقيت الفتحة على ما قبلها:
مشى: مشَوْا
التقى: التقَوْا
اعتدى: اعتدَوْا.
• وقل: نسُوْا (بضم السين)
ولا تقل: نسَوْا

‏(بفتح السين) (×)
السَّبب:
الماضي المنتهي بياء إذا اتصل بواو الجماعة حُذفت ياؤُه وضُم ما قبلها.
نسِيَ: نسُوْا
بقِيَ: بقُوْا
لقِيَ: لَقُوا.
👍6💯5
(أذاكر حتى أنجح)، المصدر المؤول الوارد في الجملة السابقة:
Anonymous Quiz
17%
في محل رفع
30%
في محل نصب
44%
في محل جر
9%
لا محل له من الإعراب
👍2💯2
المصدر المؤول في محل جر؛ فلام التعليل من حروف الجر، لذا فالمصدر المؤول من أن المضمرة جوازا والفعل المضارع في محل جر اسم مجرور.
👍4
طريقك إلى 100% يبدأ مع ماهر سلام💚

(ما حضر من الطلاب إلا طالب، ما حضر من طلاب إلا طالب)، ما نوع أسلوب الاستثناء في الجملتين السابقتين على الترتيب؟
Anonymous Quiz
27%
تام منفي، تام منفي
35%
تام منفي، ناقص منفي
26%
ناقص منفي، تام منفي
11%
ناقص منفي، ناقص منفي
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵 الفرق بين:

🟣 ما حضر من الطلاب إلا طالب.

🟣 ما حضر من طلاب إلا طالب.


🛎 شاهد شرحها بالتفصيل هنا:
👍8💯2
♦️(من سلبيات الإفراط في استخدام مواقع التواصل الاجتماعي وقوع من يفتنون بها فريسة لإهدار الوقت)
إعراب كلمة (وقوع) الواردة في العبارة السابقة:
Anonymous Quiz
9%
بدل.
38%
خبر.
44%
مبتدأ.
9%
مضاف إليه.
👍4💯1
انتبه للفرق بين الجملتين الآتيتين؛ فنوع المنادى واحد (مضاف)، لكن الإعراب مختلف.👇

١) يا بُنَيَّ، اجتهد.
بُنَيَّ (بضم الباء) :
منادى، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة.

٢) يا بَنِيَّ، اجتهدوا.
بَنِيَّ (بفتح الباء):
منادى، منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
💯4👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️شاهد الفرق بين:

📌 رُبَّ قصيدةٍ حفظتُ.

📌 رُبَّ قصيدةٍ حفظتُها.
👍2
الأصل عند العد أن يقال:
الأول أو أحدها.
الثاني
الثالث ....
نحو:
أسباب الإرث ثلاثة:
الأول: النسب.
والثاني: النكاح.
والثالث: الولاء.

وإنما يقال: (أولًا وثانيًا وثالثًا) عندما تكون ظرفًا لفعل أو ما في معناه، نحو:
- ويجوز في ذلك: أولًا: التنازل عنها. وثانيًا: بيعها بثمن مثلها. وثالثًا: إهداؤها.

المفتي اللغوي
👍5💯2
كيف يستسيغ من ذاق طعم العربية أن يقول:
سأشارك كمتحدث
تولى فلان منصبه كوزير
أنا كمواطن أحبُّ وطني

العربية الزاهية تقول:
سأشارك متحدّثًا
تولى منصبَه وزيرًا
أنا -المواطنَ- أحبُّ…

هذه الكاف التي أقحمها بعض المترجمين ثقيلة قميئة، وتركها يسير، فما لبعضهم يصرّ عليها؟
👍3👌2
المفتي اللغوي:

البديل عن الكاف (الاستعمارية) استعمال الحال أو لفظ الوصف، أو لام التعليل، نحو:

-أنا كمسلم أرفض ذلك= أنا مسلمًا، أو: أنا بصفتي مسلمًا، أو: أنا لأني مسلم.

-نحن كسعوديين نفخر ببلادنا= نحن سعوديين، أو: بصفتنا سعوديين، أو: لكوننا سعوديين.
💯3👍2
2025/09/15 05:53:35
Back to Top
HTML Embed Code: