«وفي نهاية المطاف، لن نصيب ..سوى ما نصوّب عليه.»

أعظمُ رزق المرء ألَّا يتورَّطَ قلبُه فيما ليس له..

لا يمكنك مواجهة العالم إن كانت هزيمتك داخلية.

اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك؛ فإنه لا يملكها إلا أنت.

من مهام الدين والفن والفلسفة توجيه نظر الإنسان إلى التساؤلات والألغاز والأسرار ... وقد يؤدي هذا إلى معرفة ما، ولكن في أغلب الأحيان يؤدي إلى وعي بجهلنا، أو إلى تحويل جهلنا الذي لا نشعر به إلى جهل نعرف أنه جهل.

•- علي عزت بيجوفيتش.

‏«تأتي الأشياءُ حين نرفع عنها عيون التَّرقُب..»

أحد السجون التي ينبغي للواحد أن يتحرر منها هو رغبته المستمرة في إعادة خلق حالة ذهنية مر بها في الماضي، وظنه أنه لن يكون سعيدًا إلا لو عاد إليها. على الواحد قبول أن المنحنى يتجه أحيانًا لأسفل، وأن الأشياء التي تسوء مع الوقت لن تتحسن، بل ربما تتبدد تمامًا في النهاية، لعلها تترك مكانها لأشياء غيرها، أفضل أو أسوأ، أو تترك ثقبًا واسعًا في الروح، يتعلم الواحد مع الوقت كيف يسده كي لا يبتلع ما حوله..
والشاعر "راينر ماريا ريلكى" كان نبيهًا، إذ يقول:
«دعَ كل شيء يحدث لك، جميلًا كان أو مريعًا،
فقط استمر بالحركة، لا شعور يدوم.»

•- فريد.

‏"لا تجعل هماً واحداً ينسيك ألفاً من النعم

الخطّة ياء والأخيرة: ساير الأيام. 🤍

‏أن أضع رأسي الثَقيلة
على كتف أحدِهم
فأطمئن
وأشعر أخيراً
أنه بيتي ❤️‍🩹

الباقيات الصالحات 🤍 :
سُبحان الله
‏الحمدلله
‏لا إله إلا الله
‏اللهُ أكبر
‏سُبحان الله وبحمدهِ
‏سُبحان الله العظيم
‏استغفرالله وأتوبُ إليه
‏لا حول ولا قوة إلا بالله
‏اللَّهُم صلِّ على نبينا محمد
‏

المشقة هي ضريبة الدخول الى حياة ذات معنى .

‏ — سوزان ديفيد

تذكرّ بأنّك حرّ طليق
وأنّ مداك فسيحٌ يسع 🤍

والله لو وقف الأنام جميعهم
وتآمروا كي يمنعوك مُناك
وأراد رّبك أن تنال عطاءه
لأتاك يعدو رغم كُلّ عِداك 🤍

"من الصعب رؤية الأدلة التي لا تدعم قناعاتك".

📘 العقل قبل المزاج

إياك أن تعطي لتأخذ
‏لا تنتظر
‏ألقِ بذورك في دروب السائرين
‏سر في سبيلك باذلا
‏لا تلتفت
‏فالله يجزي المحسنين
‏والله يجزي المخلصين..

"لن تُشفى في الغرف المُغلقة" لا بد لوجود آخر يسمعك

قالت العَرب قديمًا:
الجواب ما ترىٰ لا ما تسمع

وزِيادةُ اللُّطف ضَعف،
وأكثر مُعاناةِ النَّاس من النَّاس.

- ياسر الحزيمي.

لا تَستَسلِم لِطبائِع السُّوء فِيك، فإنَّه ليس أحدٌ مِن النَّاس إلا وفيه من كُل طبيعة سُوء غريزة ،

وإنَّما التَّفاضل بين النَّاس، في مُغالبة طبائع السُّوء

- ‏ابن المُقَفّع.