-
"لا يغُرّنَّك مُسّتواك الدِّراسيّ، مَن لم يتربَّى على التَّوحيدِ والعَقيدةِ الصَّحيحة عاشَ ضالًّا، حتى وإن حَاز على جَميعِ شهاداتِ العُلومِ الدُّنيَويَّة!"

أعظم شيء تتقرب به إلى ربك في طلب العلم هو الافتقار إلى الله، ولتحذرْ جناية الغرور، فإنَّه ما أهلك أهل العلم والصلاح مثل الغرور والكِبْر.

إنّـه نبيُّنـا محمـدﷺ 🌿

لا تـسـتَـهـيـن بـصَـلاتـك أبـداً ... تَـوضـأ لـهـا بِـهـدوء ، ࢪتـل الـفـاتِـحـة تـࢪتـيـلاً ، أعـطِـى الـࢪڪـو؏ وقـتـه ، والـسـجـود حـقـه ، اطـمـئـن وتـأَنـىَ لـمَ الـعـجـلـة؟ أَمِـن أجـلِ حَـاجـة؟فـأنـتَ بـيـن يـديّ قَـاضـي الـحَـاجـات...
م .

-
الحمدُ للّٰه في فرحٍ
وفي حزنٍ
الحمدُ للّٰه في سرٍّ
وفي علنٍ..
الحمدُ للّٰه حمداً
تُستطَبّ به جراحُنا
وبها يغدو الفُؤاد غنيّ.

إنّما النَعيم
عُزلة و مُصحف.!

#أيهما_أفضل ؟

العشر الأواخر من رمضان أم عشر ذي الحجة؟

📩 #السؤال :

أيهما أفضل العشر الأواخر من رمضان ، أم عشر ذو الحجة؟

📑 #الجواب :

👈 العشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة #الليل ؛ لأن فيها ليلة #القدر.

👈والعشر الأُوَل من ذي الحجة أفضل من جهة #النهار ؛ لأن فيها يوم #عرفة ، وفيها يوم #النحر وهما أفضل أيام الدنيا.

هذا هو المعتمد عند المحققين من أهل العلم ، فعشر ذي الحجة أفضل من جهة النهار ، وعشر رمضان أفضل من جهة الليل ؛ لأن فيها ليلة القدر وهي أفضل الليالي ، والله المستعان.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

.........................


هل تُقص الأظافر إذا دخلت عشر ذي الحجة؟

📩 #السؤال :

سمعت من بعض الناس أنه لا يجوز للإنسان قص أظافره في العشر الأول من ذي الحجة ، هل ما سمعته صحيح؟

📋 #الجواب :

👈 إذا كان يريد الضحية ، فإنه لا يقص أظفاره ولا شعره ولا بشرته حتى يضحي بعد #دخول الشهر ؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي ﷺ أنه قال : إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئًا.

أما إذا كان لا يضحي فلا شيء عليه ، يقص في عشر ذي الحجة وغيرها. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز
..........................


📚 قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

👈 وإذا دخل شهر ذي الحجة وهو يعزم على الضحية لم يأخذ من شعره ، ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي ، خاصة هو ، أما أهله فلا حرج عليهم ، #لكن هو الذي الدراهم من ماله من الضحية هو الذي لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي ، لقول النبي ﷺ : (إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً) ، وفي لفظ : ولا من بشرته شيئاً يعني : لا من شعره ، ولا من الظفر ولا من الجلد -جلدته- وهي البشرة حتى يضحي.

👈 إلا الحاج والمعتمر في عشر ذي الحجة فلا حرج أن يحلق في عمرته أو يقصر ، وهكذا في الحج يوم العيد يحلق أو يقصر بعد الرمي هذا ليس بمنهي عنه بل مأمور به ، لا بد ...... غير داخل في النهي ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيراً ، وأحسن إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله٬ والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

كبروا حَتى يبلغ تكبيركُم عنان السمَاء
كبروا فإن الله عظيمٌ يستحق الثناء..