قال ابن القيم في توجيه وتحليل لغوي بديع لكلام السلف في قوله تعالى: {إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية} (قال قتادة: أذن سمعت وعقلت عن الله ما سمعت، وقال الفراء: «لتحفظها كل أذن، فتكون عظة لمن يأتي بعد» فالوعي توصف به الأذن كما يوصف به القلب، يقال: قلب واع وأذن واعية لما بين الأذن والقلب من الارتباط، فالعلم يدخل من الأذن إلى القلب، فهي بابه والرسول الموصل إليه العلم، كما أن اللسان رسوله المؤدي عنه. ومن عرف ارتباط الجوارح بالقلب علم أن الأذن أحقها بأن توصف بالوعي؛ فإنها إذا وعت وعى القلب).
مفتاح دار السعادة: (٣٥٣/١)

كلما أردت الكتابة عن غزة وآلامها تقاصرت القلم عن وصف ابتلائها وأوجاعها ومجاعتها وصبرها وثباتها فتوقفت، حسبنا الله وكفى، سمع الله لمن دعا، ليس وراء الله مرمى، اللهم فرجا من عندك فقد عظم البلاء.