Telegram Web Link


📝 САФИЯ و СОФИЯ

Бұл екі есімді шатастырмауымыз керек. Біреуі арабшадан, екіншісі грекшеден шыққан. Бір біріне қатысы жоқ. Арабша жазылулары да әртүрлі: صَفِيَّة және صُوفِيَا.

Сафия🇸🇦 арабша صَفِيَّة (ṣafiyya) деген сөзден шыққан. Мағынасы – таза. Қазақ тілінде онымен түбірлес саф صَافٍ (ṣāfin) деген сөз бар. Түбірі – ص ف و (ṣ f w).

Ислам тарихындағы әйгілі Сафиялар:
🌸 Сафия бинт Әбділмүттәліп رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهَا – Мұхаммед Пайғамбардың ﷺ әпкесі, сахабия.
🌸 Сафия бинт Хуяйй رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهَا – Мұхаммед Пайғамбардың ﷺ әйелі, Үмм әл-Мүминин.

София🇬🇷 грекше σοφία (sophía) деген сөзден шыққан. Мағынасы – даналық. Түбірі – σοφός (sophós) "ақылды".

#СөздіңПарқы
8
Qanattan | قاناتتان 🔻
📜 әзербайжанша /øv/ ~ түрікше /ev/: 🇦🇿 tövhid ~ 🇹🇷 tevhid 'таухид' 🇦🇿 Tövrat ~ 🇹🇷 Tevrat 'Тәурат' 🇦🇿 tövfiq ~ 🇹🇷 tevfik 'тауфиқ' 🇦🇿 Kövsər ~ 🇹🇷 Kevser 'Кәусар' 🇦🇿 cövhәr ~ 🇹🇷 cevher 'жауһар' 🇦🇿 dövlәt ~ 🇹🇷 devlet 'мемлекет' 🇦🇿 övlad ~ 🇹🇷 evlat 'бала' 🇦🇿


📜 қазақша /b/ ~ түрікше /p/

🇰🇿 жібек ~ 🇹🇷 ipek 'шёлк'
🇰🇿 көбік ~ 🇹🇷 köpük 'пена'
🇰🇿 кебек ~ 🇹🇷 kepek 'отруби'
🇰🇿 себет ~ 🇹🇷 sepet 'корзина'
🇰🇿 қарбыз ~ 🇹🇷 karpuz 'арбуз'
🇰🇿 төбе ~ 🇹🇷 tepe 'холм, вершина'
🇰🇿 қобыз 'кобыз' ~ 🇹🇷 kopuz 'лютня'
🇰🇿 тобық 'лодыжка' ~ 🇹🇷 topuk 'пятка'
🇰🇿 қабылан 'гепард' ~ 🇹🇷 kaplan 'тигр'

1. бұл қатаң заңдылық емес

себебі қазақшада /b/ тұрған сөздерде түрікшеде де /b/ болатын сөздер жетерлік:

🇰🇿 қабық ~ 🇹🇷 kabuk 'кора'
🇰🇿 табақ ~ 🇹🇷 tabak 'тарелка'
🇰🇿 табан ~ 🇹🇷 taban 'подошва'
🇰🇿 себеп ~ 🇹🇷 sebep 'причина'
🇰🇿 қабырға ~ 🇹🇷 kaburga 'ребро'

2. бұл фонетикалық сәйкестік негізінен түркілік сөздерде кездеседі

бірақ келтірілген мысалдардың арасында парсы тілінен енген кірме сөздер де бар:

🇰🇿 себет ← 🇮🇷 سبد (sabad)
🇰🇿 қарбыз ← 🇮🇷 خربز (xarboz)

#Түркітану #Türkçe
3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Что означало для казахов слово «ұят»?

Хаким Абай дал глубокий анализ вопросам уят в «Слове тридцать шестом». В этом произведении Абай показал, что совесть человека напрямую связана с его иманом. Слово начинается с хадиса; «Наш Пророк (ﷺ) в хадисе шарифе сказал: «Мән лә хаяһун уә лә иманун ләһу», нет веры у того, у кого нет стыда». Это значит, что стыд напрямую связан с иманом. Далее Абай продолжил: «У нас казахов есть своя пословица: «Ұят кімде болса, иман сонда» «У кого есть стыд, у того есть иман». Из этих слов становится очевидным, что стыд неотъемлемая часть имана». Хадис, на который ссылается Абай Кунанбайулы, был приведен и в хадисах выдающихся. хадисоведов. Например, «Стыдливость является одной из составляющих имана» (Бухари, Муслим).
12
Где были современные казахские племена в домонгольскую эпоху?

Старший жуз:
1. Жалаиры - в Монголии имели свой улус
2. Уйсуны - в Монголии в составе нирун-монголов известны как баарыны либо хушины
3. Канглы - в Казахстане (в основном на юге, там же где и сейчас)
4. Шанышкылы - в Монголии в составе нирун-монголов известны как катаганы

Средний жуз:
1. Аргыны - в Жетысу, Восточном Туркестане и Средней Азии были известны как архуны, аргу, в подданстве карлуков
2. Кереи - сложно сказать. Пока еще непонятно от кого они происходят. По генетике близки к уйсунам - нирун-монголам.
3. Коныраты - в Монголии в составе нирун-монголов известны как хонхирады, унгираты
4. Кыпчаки - в Казахстане
5. Найманы - в Монголии имели свой улус
6. Таракты - непонятно происхождение
7. Уак - непонятно происхождение

Младший жуз:
1. Алшины (байулы и алимулы) - в Монголии известны как племя Алчи в составе средневекового народа Татар (не путать с современными татарами)
2. Тама, Табын, Телеу, Рамадан, Жагалбайлы - непонятно происхождение
3. Керейт - в Монголии имели свой улус
4. Кердеры - в Казахстане. По всей видимости в Приаралье

Под Монголией и Казахстаном имеются ввиду нынешние территории этих государств.

Исходя из этого можно сказать, что мы наследники всех племен Великой степи от Дуная до Маньчжурии.
💯42


📜 қырғызша /m/ ~ қазақша /b/:

сөз ортасында
🇰🇬 каман ~ 🇰🇿 қабан 'кабан'
🇰🇬 самын ~ 🇰🇿 сабын 'мыло'
🇰🇬 чымын ~ 🇰🇿 шыбын 'муха'
🇰🇬 таман ~ 🇰🇿 табан 'подошва'
🇰🇬 томук ~ 🇰🇿 тобық 'лодыжка'
🇰🇬 курман ~ 🇰🇿 құрбан 'жертва'
🇰🇬 комуз ~ 🇰🇿 қобыз 'музинструмент'

сөз басында
🇰🇬 муун ~ 🇰🇿 буын 'сустав'
🇰🇬 мурч ~ 🇰🇿 бұрыш 'перец'
🇰🇬 милте ~ 🇰🇿 білте 'фитиль'
🇰🇬 музоо ~ 🇰🇿 бұзау 'телёнок'
🇰🇬 мурун ~ 🇰🇿 бұрын 'прежде'
🇰🇬 мээнет ~ 🇰🇿 бейнет 'мучение'
🇰🇬 мээлей ~ 🇰🇿 биялай 'варежки'

#Түркітану #КыргызТили
3


🌙 КРУАССАН

Оқып жатқан кітапта "Плодородный полумесяц" деген термин кездесіп, оның басқа тілдердегі аудармасын қарайын десем, мынандай бір қызықты мәліметке тап болдым:

ол сөз тіркесі арабша الهِلَال الخَصِيب (al-Hilāl al-Ḵaṣīb), түрікше Bereketli Hilâl, парсыша هلال حاصلخیز (Helâl-e Hâselxiz), ағылшынша Fertile Crescent, испанша Creciente fértil, ал французша Croissant fertile болады екен.

Бұл терминді ғылыми айналымға 1906 жылы американ ғылымы Джеймс Генри Брэстед енгізген болатын.

Қазақшаға Құнарлы жарты ай деп аударыпты. Бұл орайда сөздік қорымызға Һиләл (هِلَال) деген сөз жетіспей тұрған сияқты. Айта кетерлік, Һиләлдің халалға (حَلَال) қатысы жоқ, себебі анда бірінші әрпі басқа: ه және ح.

🥐 Круассан деп жүргеніміз французша "жарты ай" деген сөз екен сонымен.

Осман мемлекеті Вена қаласын екі мәрте қоршауға алған: 1529 және 1683 жылы. Круассанның пайда болуын (және Еуропада қаһуаның тарауын) осы Екінші Вена қоршауымен байланыстыратын аңыз бар:

османдардың шабуылы сәтсіз аяқталғаннан соң австриялықтар қуаныштан Осман туындағы жарты ай 🇹🇷 тәріздес круассандар пісірген-міс. Сөйтіп жарты ай пішінді тоқаштар әуелі Австрияда, кейін Францияда тарап кеткен дейді.

الله اعلم

#СөздіңПарқы
6


📝 ЛИОН و ЛЕОН

Екі атаудың да leō 'арыстан' деген сөзге қатысы жоқ.

🇫🇷 Lyon қаласының аты латын тіліндегі Lugdūnum деген сөзден шыққан, ал ол бір гал сөзінен. "Арыстан" французша – lion. Айырмашылық Y мен I әріптерінде.

🇪🇸 León қаласының аты латын тіліндегі legiō деген сөзден шыққан, себебі ол жерде Рұм империясы кезінде бір легион орналасқан. Бірте-бірте Legiō сөзі León боп кеткен. "Арыстан" да испанша – león. Айырмашылық L-дің бас әріппен және кіші әріппен жазылуында ғана.

Сонымен Франциядағы Лион Лугдунум деген, ал Испаниядағы Леон легион деген сөзден шыққан.

Бір қызығы, екі қаланың да елтаңбасында арыстан бейнеленген.

#СөзПарқы
5
Forwarded from Jai Sandar
Ең көп қойылатын есімдер

🙃1991-2025 жылдар аралығындағы ер балаға ең көп қойылған есімдер.

2025 жыл І тоқсан бойынша
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
4


#Nawadir1

💎 "Германцы не пытались разрушить Рим. Они пытались стать римлянами.
... не было никакого «падения» Рима. Поначалу существовал небольшой латинский мир. Расширяясь, он впитал элементы греческого мира. Затем эта греко-латинская смесь христианизировалась. И в конце концов христианизированный греко-римский мир германизировался. Жившие в ту эпоху люди не видели никакого эпического «падения» – Рим просто постепенно менялся на их глазах."

💎 "Если династия Хань требовала от бюрократов быть просвещенными конфуцианцами, то династия Тан пошла дальше и ввела комплексные экзамены для тестирования соискателей государственной должности на знание не только конфуцианских трудов, но и математики, права, политики, истории, а также на владение каллиграфией, живописью и поэзией – да, чтобы управлять государством во времена Тан, нужно было уметь писать стихи."

💎 "Где-то через 500 лет после ухода Маурьев со сцены примерно в том же географическом пространстве возникла другая огромная империя. По странному стечению обстоятельств обе империи создали люди по имени Чандрагупта, хотя между ними не было никакой родственной связи. Вторую империю назвали по имени ее основателя, положившего начало правящей династии: государство Гуптов.
Маурьи предпочитали буддизм, Гупты – индуизм."


📕 "Цивилизация рассказчиков", Тамим Ансари
3


#Nawadir №2

💎 "Считается, что первый меч изготовили и использовали в качестве оружия ассирийцы."

💎 "В бою при Рафии в 217 г. до н. э. индийские слоны сирийского войска без труда смяли натиск африканских слонов египетского войска, но исход битвы решили египетские фаланги тяжелой пехоты."

💎 "Маврикий, например, полагал, что в поход на врага при малейшей возможности надо выступать в то время, когда он менее всего подготовлен к войне.

Для гуннов и скифов в Восточной Европе, к примеру, подобным периодом считался период с февраля по март, когда лошади больше всего страдали от недостатка фуража.

Несколько раньше – где-то в середине зимы – наступало наиболее удачное время для войны со славянскими болотными обитателями, поскольку византийские войска могли по льду добираться до их убежищ, а неприятель уже был не в состоянии укрыться в воде и в камышах.

Для борьбы с горными племенами хороши были осень, зима и весна, поскольку противника выдавали следы на снегу, а отсутствие листвы резко снижало его возможности подыскать себе убежище.

Для военных операций против персов или арабов подходила любая дождливая или холодная погода, поскольку в такое время они ощущали подавленность и менее эффективно действовали в бою."


📕 "Война. Полная энциклопедия", Ричард Эрнест Дюпюи, Тревор Невитт Дюпюи
6
Решения проблем:

1. Носите тюбитейки [не кепки и шляпы]
2. Носите одежду с длинными рукавами.
3. Носите широкую и не облегающие твои куриные мускулы рубашку или камис.
4. Бороду в произведение европейского искусства не превращай, а опускай по Сунне [обхват кулака]
5. Волосы или полностью подстриги или полностью оставь.
6. Держи взгляд опущенным, а половые органы сдержанными.
7. Все суннаты, которые вокруг фарзов совершай постоянно.
8. Старайся просыпаться на тахаджуд и совершать другие нафль намазы.
9. Держись дальше нововведенцев, даже если это близкие родственники или односельчане.
10. Всегда поддерживай истину, а не людей, а это ашаритский подход и все четыре мазхаба.
11. Дунью не люби, но пусть она у тебя будет, чтобы не склонил голову перед кем-то.
12. Ради религии ничего не жалей.
13. Изучай Шариат начиная с хифза Корана и арабского языка.
14. Изучайте и мирские знания, вроде начальной физики, химии, экономики и другие важные отрасли, чтобы помогать мусульманам.
15. Воздерживайся от всякой сомнительной пищи, вокруг которой разногласия [даже если не твоём мазхабе].
16. Не посещай места сбора грехов, вроде свадеб с харамом, девишников и мальчишников.
17. Постоянно поминай Аллаха разными зикрами.
18. Всё в жизни строй вокруг намаза.
19. Изучай историю Ислама.
20. Помни, что ты мусульманин и всегда будь горд этим, выражая гордость в правильных поступках и речах, а не высокомерием сердца.

И так далее и этому подобное.

- Канал

🕯https://www.tg-me.com/darul_ikhva
8
Согласно данным статистики имена Мухаммад и Мухаммед стали самыми популярными среди казахстанских новорожденных.

Раньше тоже так было. Наши ханы:

Урус Мухаммад (Урус хан)
Мухаммад Барак (Барак хан)
Ахмет (Керей хан)
Ходжа Мухаммед (сын Керея)
Махмуд (сын Жанибека)
Мухаммад Хусейн (Мамаш)
Таваккул Мухаммад (Тауекель)
Ишмухаммед (Есим)
Шах Мухаммед (сын Шигая)
Абул Мухаммед (казахский хан ферганы)
Таваккул Мухаммад (Тауке)
Каип Мухаммад (Каип)
Шах Мухаммад (Самеке)
Абул Мухаммад (Абильмамбет)
Абулхаир Мухаммад (Абулхаир)
и т.д.
6
Раздел двадцать третий.
О том, что побежденный всегда склонен подражать победителю в его внешнем облике, одежде, вероисповедании и во всех прочих нравах и обычаях.


Причина этого в том, что душа всегда воспринимает совершенство за тем, кто ее победил и кому она подчинилась — либо по причине того, что сама возвеличивает победителя, считая его достойным, либо потому, что утешает себя мыслью: ее подчинение произошло не из-за природного превосходства силы, а из-за качеств победителя. Когда душа начинает обманывать себя этой мыслью, и она укореняется, это становится убеждением. Вслед за этим человек перенимает все убеждения и обычаи победителя и подражает ему — так и происходит следование и подражание. Иногда кажется, что победа досталась не за счет силы или сплоченности, а благодаря обычаям и взглядам победителя, и человек начинает подражать им, считая, будто те и есть причина господства. Это, по сути, то же самое, что и первое. Поэтому ты видишь, как побежденный всегда старается уподобиться победителю: в одежде, средствах передвижения, оружии и его формах, и вообще во всех проявлениях быта. Посмотри на детей по отношению к отцам — ты увидишь, что они всегда подражают им. И причина та же: они верят в совершенство отцов. Посмотри на любую область — ты увидишь, что ее жители чаще всего перенимают облик и манеры военных гарнизонов и солдат султана, потому что именно они — господствующая сила. А если один народ соседствует с другим, который над ним преобладает, то и здесь проявляется значительное подражание и следование. Так, например, обстоит дело в Андалусии в наше время с галисийцами — ты видишь, как мусульмане подражают им в одежде, знаках отличия, а также в большинстве их обычаев и повседневной жизни — вплоть до изображения статуй на стенах, в строениях и домах. До такой степени, что наблюдатель, обладающий мудрым взглядом, может усмотреть в этом признак подчинения и грядущего господства. Отсюда — тайный смысл поговорки: «Простой народ — на религии своего правителя». Это из той же сферы, ведь правитель — господствующий над подданными, а подданные следуют за ним, считая его совершенным — так же, как дети следуют за отцами, а ученики — за учителями.
Аллах — Знающий, Мудрый. И только по Его воле даруется успех.

"Аль-Мукаддима".
1💯1
Ибн Халдун пишет: "Тот, кто подвергается притеснению и не защищает себя, приобретает природу униженного"
1💯1
Qanattan | قاناتتان 🔻
📝 «РАЗРУШЕННАЯ СУДЬБА. ИСТОРИЯ МИРА ГЛАЗАМИ МУСУЛЬМАН», ТАМИМ АНСАРИ Бастапқы деңгейдегі ой-өрісті кеңейтуге болатын кітап екен, негізі. Тамим Ансаридің жазу стилі қызық және қызықты. Алайда кітап өзінің «История мира глазами МУСУЛЬМАН» деген ысқырығы…


📝 ЦИВИЛИЗАЦИЯ РАССКАЗЧИКОВ

Тамим Ансариден оқыған екінші кітабым (біріншісі "Разрушенная судьба", оған да рецензиям бар). Кітап неге ұнамағанына басты 2 себеп:

1⃣-шіден, кітаптың шамамен 80%-ы баналды сағыз. Әрине егер осыған дейін дүниежүзі тарихынан мүлде хабарсыз болсаңыз, кітапта айтылған заттардың басым бөлігі сізді қызықтыруы мүмкін. Бірақ бұлардың бәрі атам заманнан бері әр ғылыми танымал кітапта айтылып келе жатқан қарабайыр заттар. Автор бейтарап түр танытқанымен, кітап солшыл либералдық және атеистік үгіт-насихат боп табылады.

2⃣-шіден, Исламға аты-жөнімен ғана қатысы бар және 16 жасынан бері (1964 ж. бастап) АҚШ-та тұратын біреудің нарратив, дін, эволюция, дүниетаным, мораль, феминизм туралы ойлары мұсылман үшін түкке тұрмайтын болады. Тамим Ансари өзін ылғи да американ-ауған жазушысы деп таныстырғанымен, кітапты типикалық калифорниялық sjw либерал жазғаны анық көрінеді. Ауғандық, мұсылмандық көзқарастан бұл кітапта ештеңе жоқ.

Бұл кітап оқуға тұрғысыз, оған уақыт құртпаңыз

#Тарих
💯31


📝 ИД ӘЛ-АДХА

Тәкбир тәшриқ кезі, Аллаһу әкбар!
Қабыл болсын шалынған құрбандықтар.
Бисмилләһ деп адалынан сояйық,
Ғазза үшін дұға жасап қояйық 🇵🇸

10 Зүлхижжа 1446 (6 Маусым 2025)

© Әбу Қобыланды

#Өлең
6
Forwarded from ོمن كل بستان
Идрис аль-Кандахляви (ум. 1974) сказал:

«Ид аль-Фитр — это праздник благодарности за завершение поста, а Ид аль-Адха — это праздник благодарности за завершение хаджа и умры».

[Тухфат аль-Кари би-халли мушкилят аль-Бухари].
2


#Nawadir №3

💎 "Если хочешь, чтобы твои распоряжения выполнялись беспрекословно, отдавая их, стой на месте. Если ты при этом будешь, скажем, раздавать тетради, у класса создастся впечатление, что твои указания не важнее, чем все другие твои действия. Покажи, что твои распоряжения действительно важны. Отдавая их, стой на месте. И дети отреагируют на это должным образом."

💎 "Ученика, который не хочет даже попытаться ответить на вопрос учителя, ни в коем случае нельзя оставлять в покое."

💎 "Базовые навыки, вроде запоминания таблицы умножения, способствуют мышлению более высокого порядка и более глубокому пониманию мира, так как высвобождают разум детей, позволяют им не использовать когнитивные способности для обработки базовой информации. Чтобы человек мог заметить, что в задаче действует более абстрактный принцип или что существует альтернативный способ ее решения, он не должен сосредоточиваться на размышлениях низшего порядка. Эту работу надо довести до автоматизма, чтобы как можно большая часть наших способностей по обработке данных оставалась свободной и мы могли подходить к решаемым задачам более осмысленно. Иными словами, чем более развиты у нас навыки низшего порядка, тем эффективнее используются навыки более высокого порядка."


📕 "Мастерство учителя", Дуг Лемов
2
Әрине, біз, тарихшылар, идеологиядан алшақ болуымыз керек. Алайда тарихты зерттеу барысында маған Қазақ хандығының немесе одан кейінгі кезеңдердің тарихына қарағанда, Жошы Ұлысының тарихы барған сайын көбірек ұнай бастады.

Себебі Бату, Берке, Өзбек немесе Тоқтамыс дәуірінен алыстаған сайын, тарихымызда жеңілістер мен күйзелістер көбейе береді. Шын мәнінде, Қазақ хандығы мен басқа да Жошы ұлысынан тараған мемлекеттердің тарихы — Жошы Ұлысының біртіндеп әлсіреуінің тарихы. Ал XVIII–XIX ғасырлар — бұл тек әлсіреу ғана емес, Жошы ұрпақтарының империялық мұрасының толық жойылуы, басқа мемлекеттерге бағынышты болуы, тәуелсіздік пен еркіндіктің, саяси субъектіліктің мүлде жойылуы.

Ал XIII–XIV ғасырларға жақындаған сайын тарихымызда ұлылық пен үстемдік, өркендеу көбірек сезіледі. Бұл ғасырларда ұлылық пен дамудың барлық салаларда көрініс тапқаны байқалады — әкімшілік жүйе, әскери жүйе, шенеуніктік-бюрократиялық аппарат, экономика, нарықтар, ақша соғу ісі, кеден қызметі, руханият пен діни инфрақұрылым, биліктің орталықтандырылуы және тағы басқа бағыттарда. Тегін емес, ата-бабаларымыз Өзбек хан мен Әз-Жәнібек хандардың дәуірін өз тарихтарының "алтын ғасыры" деп санаған.

Кейбір тарих сүйер жандар үшін Жошы Ұлысының дәуірі біртүрлі алыстағы, бізге тікелей қатысы жоқ кезең сияқты көрінеді. Бірақ бұл — қате көзқарас. Керісінше, бұл — біздің шынайы тарихымыз. Бұл — біз бүкіл әлеммен тең дәрежеде болған (тіпті, басқа мемлекеттерден жоғары тұрған) заман. Бұдан алшақтау керек емес, қайта оны қабылдауымыз қажет. Әрине, бұл көпшілікке үйреншікті болмауы мүмкін, себебі бүгінгі таңда да көптеген адамдар кеңестік сана қалыптарымен ойлайды. Міне, осы түсініктен арылуымыз керек.

Әрине, Әбілқайыр хан, Абылай хан, Кенесары хан мен Әлихан Бөкейхан – халқымыздың ұлы тұлғалары. Бірақ олар мемлекетіміздің әлсіреп, жойылып бара жатқан кезеңінде өмір сүрді. Оларды оқығанда біздің халқымыз үнемі әлсіз, күйзелісте болғандай әсер қалдырады, ал бұл сезім кейбір адамдардың қазіргі уақытқа да көзқарасын бұрмалайды.

Егер адамдар Жошы Ұлысының билеушілері туралы көбірек оқитын болса, оларда басқа сезімдер пайда болар еді – олар өздерін жеңімпаздардың ұрпағы ретінде сезінер еді, тілі Еуразия кеңістігінде «лингва франка» болған, ең қуатты әскерге, күшті экономикаға ие, көршілес аймақтардың саясатына ықпал еткен, қысқасы, нағыз империя болған халықтың мұрагерлері екенін түсінер еді.
3💯1
Forwarded from Dake
“…Өзбек ханның тұсында,
Атамыз қазақ дін баққан.
Ақ Орданың хандары,
Жердің жүзін шаңдатқан…”.

Жанқожа батыр
жыр-дастанынан үзінді.
5
2025/10/28 05:32:46
Back to Top
HTML Embed Code: