حكم تأخير الصلاة الفائتة إلى وقتها من اليوم التالي
📮 #السؤال :
أشار محمد بن عبد الله حسن كريري إلى عادة اعتادها كثير من الناس ، وهي : إذا فاتته الصلاة عن وقتها ، تركها إلى أن يأتي وقت الثانية ، مثلاً إذا فاتته الظهر يتركها للظهر اليوم التالي ، هل لهم شيء يتعلقون به؟
📂 #الجواب :
لا ، هذا #جهل من قول بعض العامة ، لا أصل له ، لا يجوز تأخيرها إلى وقت آخر ولو قريب ، إذا فاتته الظهر ليس له أن يؤخرها إلى وقت العصر ، ولا إلى الظهر الآتي ، بل يجب أن #يبادر بها إذا تنبه وذكر ، متى تنبه وجب أن يفعلها كما تقدم ، وليس له تأخيرها متى ذكر. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5863/حكم-تأخير-الصلاة-الفائتة-إلى-وقتها-من-اليوم-التالي
📮 #السؤال :
أشار محمد بن عبد الله حسن كريري إلى عادة اعتادها كثير من الناس ، وهي : إذا فاتته الصلاة عن وقتها ، تركها إلى أن يأتي وقت الثانية ، مثلاً إذا فاتته الظهر يتركها للظهر اليوم التالي ، هل لهم شيء يتعلقون به؟
📂 #الجواب :
لا ، هذا #جهل من قول بعض العامة ، لا أصل له ، لا يجوز تأخيرها إلى وقت آخر ولو قريب ، إذا فاتته الظهر ليس له أن يؤخرها إلى وقت العصر ، ولا إلى الظهر الآتي ، بل يجب أن #يبادر بها إذا تنبه وذكر ، متى تنبه وجب أن يفعلها كما تقدم ، وليس له تأخيرها متى ذكر. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5863/حكم-تأخير-الصلاة-الفائتة-إلى-وقتها-من-اليوم-التالي
binbaz.org.sa
حكم تأخير الصلاة الفائتة إلى وقتها من اليوم التالي
الجواب: لا هذا جهل من قول بعض العامة، لا أصل له، لا يجوز تأخيرها إلى وقت آخر ولو قريب، إذا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مشروعية الدعاء للميت عند موته
📩 #السؤال :
يقول : وما يفضل القول عند الميت قبل موته؟ نرجو الإفادة.
#الشيخ : نعم أيش؟
#المقدم : يريد ما الذي يقال عند الميت عند موته؟
🪧 #الجواب :
لا يقال إلا خير : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ، اللهم ثبته على الحق.. ونحوه الكلام طيب ، مثلما قال النبي ﷺ : لا تدعوا إلا بخير ، فإن الملائكة تؤمن على ما تقولون عند الميت لا يقال إلا خير ؛ من دعاء طيب.. من ذكر الله.. من استغفار والدعاء له بالمغفرة والرحمة.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5878/مشروعية-الدعاء-للميت-عند-موته
📩 #السؤال :
يقول : وما يفضل القول عند الميت قبل موته؟ نرجو الإفادة.
#الشيخ : نعم أيش؟
#المقدم : يريد ما الذي يقال عند الميت عند موته؟
🪧 #الجواب :
لا يقال إلا خير : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ، اللهم ثبته على الحق.. ونحوه الكلام طيب ، مثلما قال النبي ﷺ : لا تدعوا إلا بخير ، فإن الملائكة تؤمن على ما تقولون عند الميت لا يقال إلا خير ؛ من دعاء طيب.. من ذكر الله.. من استغفار والدعاء له بالمغفرة والرحمة.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5878/مشروعية-الدعاء-للميت-عند-موته
binbaz.org.sa
مشروعية الدعاء للميت عند موته
الجواب: لا يقال إلا خير: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، اللهم ثبته على الحق.. ونحوه الكلام طيب،
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
#حديث : ((النظر في المصحف عبادة ، ونظر الولد إلى الوالدين عبادة ، والنظر إلى علي بن أبي طالب عبادة)).
#الدرجة : ❌ موضوع
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/650
#حديث : ((النظر في المصحف عبادة ، ونظر الولد إلى الوالدين عبادة ، والنظر إلى علي بن أبي طالب عبادة)).
#الدرجة : ❌ موضوع
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/650
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
#حديث : ((آخِر من يدخل الجنة رجلٌ من جُهينة ، يقال له : جهينة ، فيسأله أهل الجنة : هل بقِي أحد يُعذَّب؟ فيقول : لا ، فيقولون : عند جُهينةَ الخبرُ اليقين)).
#الدرجة : ❌ موضوع
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/651
#حديث : ((آخِر من يدخل الجنة رجلٌ من جُهينة ، يقال له : جهينة ، فيسأله أهل الجنة : هل بقِي أحد يُعذَّب؟ فيقول : لا ، فيقولون : عند جُهينةَ الخبرُ اليقين)).
#الدرجة : ❌ موضوع
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/651
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أين يكون موضع النظر في الصلاة؟
📮 #السؤال :
يقول في رسالته : أثناء وقوف المصلي على سجادة الصلاة وهو استمر بالصلاة ، في هذه الحالة كيف يكون اتجاه نظره ، هل يجوز النظر إلى السماء أو إلى الأمام أو إلى محل سجوده؟ هذا ولكم جزيل الشكر.
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
#السنة النظر إلى #محل السجود ، هذا السنة ، مادام قائماً يصلي فالسنة ينظر موضع #سجوده ، ولا ينظر لا يميناً ولا شمالاً ولا أمام ولا فوق ، وقد جاءت السنة الصحيحة بالنهي عن رفع البصر إلى السماء وأن هذا على خطر أن يخطف بصره ، فلا يرفع بصره إلى السماء لا في دعائه ولا في صلاته في حال الصلاة ، ولكن ينظر إلى موضع سجوده. نعم. وفي الحديث الصحيح : (لينتهين أقوام عن رفع أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم) وفي لفظ قال : (أو لتخطفن أبصارهم). نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5876/أين-يكون-موضع-النظر-في-الصلاة؟
📮 #السؤال :
يقول في رسالته : أثناء وقوف المصلي على سجادة الصلاة وهو استمر بالصلاة ، في هذه الحالة كيف يكون اتجاه نظره ، هل يجوز النظر إلى السماء أو إلى الأمام أو إلى محل سجوده؟ هذا ولكم جزيل الشكر.
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
#السنة النظر إلى #محل السجود ، هذا السنة ، مادام قائماً يصلي فالسنة ينظر موضع #سجوده ، ولا ينظر لا يميناً ولا شمالاً ولا أمام ولا فوق ، وقد جاءت السنة الصحيحة بالنهي عن رفع البصر إلى السماء وأن هذا على خطر أن يخطف بصره ، فلا يرفع بصره إلى السماء لا في دعائه ولا في صلاته في حال الصلاة ، ولكن ينظر إلى موضع سجوده. نعم. وفي الحديث الصحيح : (لينتهين أقوام عن رفع أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم) وفي لفظ قال : (أو لتخطفن أبصارهم). نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5876/أين-يكون-موضع-النظر-في-الصلاة؟
binbaz.org.sa
أين يكون موضع النظر في الصلاة؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه
أنفع.الدعاء.للميت.tt
📩 #السؤال :
ما هو الدعاء الأحسن للمتوفى وفي أي وقت يكون أفضل؟
📄 #الجواب :
الدعاء #مطلوب للمتوفى وينفعه ، وإذا كان في #أوقات الإجابة كان أنفع وأنفع مثل : آخر الليل ، مثل : آخر نهار الجمعة بعد الصلاة ، صلاة العصر ، مثل : عند جلوس الإمام على المنبر إلى أن تقضى الصلاة يوم الجمعة ، في جوف الليل ، في السجود ، كل هذه أقرب ما يكون إلى الإجابة. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9381/أنفع-الدعاء-للميت
📩 #السؤال :
ما هو الدعاء الأحسن للمتوفى وفي أي وقت يكون أفضل؟
📄 #الجواب :
الدعاء #مطلوب للمتوفى وينفعه ، وإذا كان في #أوقات الإجابة كان أنفع وأنفع مثل : آخر الليل ، مثل : آخر نهار الجمعة بعد الصلاة ، صلاة العصر ، مثل : عند جلوس الإمام على المنبر إلى أن تقضى الصلاة يوم الجمعة ، في جوف الليل ، في السجود ، كل هذه أقرب ما يكون إلى الإجابة. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9381/أنفع-الدعاء-للميت
binbaz.org.sa
أنفع الدعاء للميت
الجواب:
الدعاء مطلوب للمتوفى وينفعه، وإذا كان في أوقات الإجابة كان أنفع وأنفع مثل: آخر
الدعاء مطلوب للمتوفى وينفعه، وإذا كان في أوقات الإجابة كان أنفع وأنفع مثل: آخر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم قراءة (يس) على الميت
📩 #السؤال :
أيضاً يقول : ما حكم قراءة (يس) عند الميت؟
📖 #الجواب :
👈 جاء في حديث فيه #ضعف النبي ﷺ أمر بقراءة (يس) عند موتانا ، اقرءوا على موتاكم (يس) يعني : عند المحتضرين ، فسر العلماء الموتى هنا بالمحتضرين .. المحتضر ، سمي ميتاً لأنه قرب الموت ، ولكن الحديث ضعيف.
❌ فلا تسن على الصحيح لعدم صحة الحديث ، وبعض أهل العلم ظن صحته فاستحبها.
👈 وإذا قرئ من باب #الوعظ والتذكير إذا كان #يعقل يستفيد قرأ (يس) أو غيرها من القرآن ، هذا كله طيب ، لكن الحكم بأنها سنة يحتاج إلى دليل ، والحديث ضعيف عند أهل التحقيق ، نعم ، لأنه من رواية شخص يقال له : أبو عثمان ، وهو مجهول. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5880/حكم-قراءة-يس-على-الميت
📩 #السؤال :
أيضاً يقول : ما حكم قراءة (يس) عند الميت؟
📖 #الجواب :
👈 جاء في حديث فيه #ضعف النبي ﷺ أمر بقراءة (يس) عند موتانا ، اقرءوا على موتاكم (يس) يعني : عند المحتضرين ، فسر العلماء الموتى هنا بالمحتضرين .. المحتضر ، سمي ميتاً لأنه قرب الموت ، ولكن الحديث ضعيف.
❌ فلا تسن على الصحيح لعدم صحة الحديث ، وبعض أهل العلم ظن صحته فاستحبها.
👈 وإذا قرئ من باب #الوعظ والتذكير إذا كان #يعقل يستفيد قرأ (يس) أو غيرها من القرآن ، هذا كله طيب ، لكن الحكم بأنها سنة يحتاج إلى دليل ، والحديث ضعيف عند أهل التحقيق ، نعم ، لأنه من رواية شخص يقال له : أبو عثمان ، وهو مجهول. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5880/حكم-قراءة-يس-على-الميت
binbaz.org.sa
حكم قراءة (يس) على الميت
الجواب: جاء في حديث فيه ضعف النبي ﷺ أمر بقراءة (يس) عند موتانا، اقرءوا على موتاكم (يس) يعني: