ابراهيميات الحلقة ( ١٠ )
الشيخ أحمد حمادي

ابراهيميات الحلقة ( ١١ )
الشيخ أحمد حمادي

ابراهيميات الحلقة ( ١٢ )
الشيخ أحمد حمادي

ابراهيميات الحلقة ( ١٣ )
الشيخ أحمد حمادي

ابراهيميات الحلقة ( ١٤ )
الشيخ أحمد حمادي

ابراهيميات الحلقة ( ١٥ )
الشيخ أحمد حمادي

ابراهيميات الحلقة ( ١٦ )
الشيخ أحمد حمادي

❌ أحاديث مكذوبة في فضل عشر ذي الحجة

#الحديث_الأول

((ممَّا يُروى في فضل الأيام العشر من ذي الحِجَّة : أنه مَن صام هذه الأيام ، أكرمه الله تعالى بعشرة أشياء : البركة في العمر ، الزيادة في المال ، الحفظ في العيال ، التكفير للسيئات ، مضاعفة الحسنات ، التسهيل في سكرات الموت ، الضِّياء لظلمة القبر ، التثقيل في الميزان يوم القيامة ، النجاة من دَرَكات النار ، الصعود في درجات الجنة)).

#الدرجة : ❌ لا وجود له في كتب الحديث ، وهو من وضع القُصَّاص

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/230

🕋 آدابُ دُخولِ مكَّةَ والمسجِدِ الحَرامِ :

1⃣ دخولُ مكَّةَ مِن أعلاها والخُروجُ مِن أسفَلِها.

2⃣ الغُسْلُ قبلَ دُخولِ مَكَّة.

3⃣ دخولُ مكَّةَ نهارًا.

4⃣ أن يكون أوَّلَ ما يشتَغِلُ به عند دُخولِه الطَّوافُ بالبَيتِ

5⃣ ما يُقالُ عند دخولِ المسجِدِ الحرامِ.

6⃣ تقديمُ الرِّجْلِ اليُمْنى.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2980

🕋 آدابُ دُخول مكَّةَ والمسجِدِ الحَرام :

1⃣ دخولُ مكَّةَ مِن أعلاها والخُروجُ مِن أسفَلِها :

👈 يُستحَبُّ للمُحْرمِ أن يدخُلَ مكَّةَ مِن أعلاها ، ويخرُجَ مِن أسفَلِها ، إن تيسَّرَ له ذلك وإلَّا فله أن يدخُلَ من أيِّ طريقٍ شاء ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

2⃣ الغُسْلُ قبلَ دُخولِ مَكَّة

👈 يُستحَبُّ للمُحْرمِ أن يغتَسِلَ قبل دُخولِه إلى مكَّةَ ، وذلك عند ذي طُوًى ، أو غيرِه من مداخِلِ مكَّةَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

3⃣ دخولُ مكَّةَ نهارًا

👈 يُستحَبُّ للمُحْرمِ أن يدخُلَ مكَّةَ نهارًا ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وقولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ.

4⃣ أن يكون أوَّلَ ما يشتَغِلُ به عند دُخولِه الطَّوافُ بالبَيتِ

👈 يُستحَبُّ للمُحْرمِ عند دخولِه إلى مكَّة أن يبدأ بالطَّواف ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

5⃣ ما يُقالُ عند دخولِ المسجِدِ الحرامِ

👈 يُسَنُّ أن يدعوَ عندَ دُخولِ المسجدِ الحرامِ ، كغيرِه مِنَ المساجِدِ ، فيقول : (أعوذُ باللهِ العظيمِ ، وبوجْهِه الكريمِ ، وبِسلطانِه القديمِ ، مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم ، اللهُمَّ افتَحْ لي أبوابَ رَحْمَتِك) ، وعند الخروجِ يقول : (اللهمَّ إني أسألُكَ مِن فَضْلِك).

6⃣ تقديمُ الرِّجْلِ اليُمْنى

👈 يُسَنُّ أن يُقَدِّمَ رِجْلَه اليُمْنى عند دُخولِ المسجِدِ الحرامِ ؛ كغيرِه مِنَ المساجد.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2980

● أوَّلُ.وقْتِ.التَّضحية.tt

⚠️ لا يجوزُ ذَبحُ الأضْحِيَّةِ قبل طُلوعِ الفَجرِ في يومِ النَّحرِ.

❌ لا يجوزُ ذَبحُ الأضْحِيَّةِ #قبل صلاةِ العيدِ.

● عَنِ البَرَاءِ بنِ عازبٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال : سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ ، فقال : ((إنَّ أوَّلَ ما نبدأُ مِن يَوْمِنا هذا أنْ نُصَلِّيَ ، ثم نرجِعَ فنَنْحَرَ ، فمَن فَعَلَ هذا فقد أصابَ سُنَّتَنا ، ومَن نَحَر فإنَّما هو لحْمٌ يقَدِّمُه لأهْلِه ، ليسَ مِنَ النُّسُكِ في شيءٍ )). رواه البخاري ومسلم.

======

● ابتداءُ.وَقتِ.ذَبح.الأضْحِيَّة.tt

👈 #يبدأُ وقتُ الأضْحِيَّةِ #بعد صلاةِ العيدِ ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلة ، واختارَه الطَّحاوي ، والشوكانيُّ ، وابنُ عُثيمين.

======

● وقتُ الأضْحِيَّة في غيرِ أهْلِ الأمصار

👈 يَبدأُ وقْتُ الأضْحِيَّةِ لِمَن كان بمَحَلٍّ لا تُصلَّى فيها صلاةُ العيدِ كأهلِ البوادي : بَعدَ قَدْرِ فِعْلِ صلاةِ العيدِ بعدَ طلوعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمْح ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلةِ ، واختارَه ابنُ عُثيمين ؛ وذلك لأنَّه لا صلاةَ في حقِّهم تُعتَبَر ، فوجب الاعتبارُ بِقَدْرِها.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 ذبح الهدي والأضحية

https://dorar.net/feqhia/3074

● #زمن_التضحية

⁉️اختلف الفقهاءُ في زَمَنِ التَّضحيةِ على قولينِ : 

1⃣ #القول_الأول : أيَّامُ التَّضحيةِ #ثلاثة : يومُ العيدِ واليومانِ الأوَّلانِ مِن أيَّامِ التَّشريق ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلة.

2⃣ #القول_الثاني : يبقى وَقتُ التَّضْحِيةِ إلى #آخر أيَّامِ التَّشريقِ ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة ، وقولٌ للحَنابِلة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختارَه ابنُ تيميَّة ، وابنُ القَيِّم ، والشوكانيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.

======

● حُكم التَّضحيةِ في ليالي أيَّامِ النَّحر

👈 التَّضحيةَ في اللَّيلِ #تجزئ ، وهو مذهَب : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، وقول للحَنابِلة ، واختيارُ ابْنِ حَزْمٍ ، والصنعانيِّ ، والشوكانيِّ ، وابنِ عُثيمين.

======

● المُبادَرةُ.إلى.التَّضحِيَة.tt

👈 يُستحَبُّ المبادرَةُ في ذبْحِ الأضْحِيَّةِ #بعد دخولِ وَقْتِها ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.لحَنَفيَّة، والمالِكيَّة، والشَّافعيَّة، والحَنابِلة.

#وذلك_للآتي :

أوَّلًا : ما فيه مِنَ المبادَرَةِ إلى الخيرِ ، والخروجِ مِنَ الخلافِ.

ثانيًا : أنَّ اللهَ جَلَّ شأنُه أضافَ عبادَه في هذه الأيامِ بلُحومِ القَرابينِ ، فكانت التَّضحِيَةُ في أوَّلِ الوَقتِ مِن بابِ سُرعةِ الإجابةِ إلى ضيافَةِ اللهِ جَلَّ شأنُه.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 ذبح الهدي والأضحية

https://dorar.net/feqhia/3074