قناة القلم
Photo
هو "السمح بن مالك الخولاني" ..
هذا هو الاسم الذي خلده التاريخ كأحد أشجع وأنبل القادة.
ولاه الخليفة "عمر ابن عبدالعزيز" على الأندلس سنة 100ھ ، لما رآه منه من صدق وأنفه وعزة .
أقام "السمح" ما أمره الخليفة به من القيام بالحق واتباع العدل والصدق ، وأعاد تنظيم البلاد ، فنشر الأمن وقسم الأندلس إلى ولايات.
وأنشأ المدارس والمساجد والموانئ ، وأنشأ قنطرة قرطبة العظيمة التي لا تزال آثارها باقية إلى اليوم
وما أن أستقر الحال "بالسمح" هناك حتى بدأ يحشد ويجند ويعبئ الجيوش ويزرع في نفوس رجاله الهمة ليعلن بعدها عن بدأ العد التنازلي لساعة الصفر .. فرايات وحصون وقلاع الصليب كانت على موعد مع السقوط مع هذا الفاتح النبيل .
قاد "السمح" جيشاً كبير العدد وإجتاز به جبال (البيرنه) من الجهة الشرقية مصطحباً معه عدداً من الزعماء والقادة ، ثم إنحدر ليزحف على مقاطعتي (سبتمانيا و بروفانس) ،فإستعاد عدة مدن منها (أربونة - Arbon) و (قرقشونة - Carcassonne) ، ومعظم قواعد سبتمانيا وحصونها ، وكانت تابعة لمملكة القوط المنحلة، وأنشأ بها حكومة إسلامية ، ووزع الأراضي التي فتحها بين السكان الأصليين والفاتحين ، وترك لأولئك السكان حرية الاحتكام إلى شرائعهم.
ولم يكتفي فاتحنا بهذا الفتوحات ولم يقف هنا ، بل ولى وجهه شطر الغرب نحو (اكوتين) ، وقبل أن يصل هذا الزحف الاسلامي الحاشد حتى بدأت ألسن الفرنجة تتناقل أخبار وفتوحات "السمح" ، حتى أجمعوا على مواجهة "السمح" بكل ما أوتوا من قوة.
ليلقى "السمح" في ( اكوتين ) مقاومة عنيفة من (البشكس) وهم أهالي أكوتين .. ولكن هيهات فقد أوقع "السمح" وجنده بهم شر هزيمة .
ثم تقدم "السمح" ناحية (تولوز) في فرنسا فأتته الأخبار وهو في الطريق اليها بأن الملك "أدو" ملك (اكوتين) قد جيش جيشاً هائلا يفوق جيش "السمح" بأضعاف مضاعفة لاستعادة ملكه .. ولكن أين لمثل هكذا خبرا أن يهز قلب مجاهداً موحداً لله .
فقد عزم "السمح" على المضي قدماً لتنشب بعدها معركة هائلة قرب (تولوز) ، كثر القتل بين الفريقين ، وأبدى المسلمين رغم قلتهم شجاعة خارقة وبسالة وصبراً ، وتأرجح النصر بين الفريقين دون أن يحسم لصالح أحد من الفريقين.
وابدى "السمح" وجنده أسمى معاني البسالة في ساحات القتال ، وإذ بنفس "السمح" التواقه للإستشهاد في سبيل الله تدفعه لكي يضرب مثلا في الشجاعة لم يألفه العجم ولا ملوكهم .
فأستل سيفه وشرع يضرب الأعناق ويخرق الصفوف ويمزقها كاي جنديا من جنده يقاتل في سبيل الله حتى سقــــــــــط "السمح" من فوق صهوة جواده بعد كل هذه الفتوحات شهيداً مضرجاً بدمائه يوم عرفة سنة 102هـ/721م ، وعرفت بأسم معركة (تولوز).
تسلم قيادة الجيش من بعده "عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي" ، الذي إنسحب مع ما تبقى من القوات تحت جنح الظلام عائداً إلى قرطبة.
المصادر:
- البيان المغرب في أخبار أهل الأندلس والمغرب -
- دولة الإسلام في الأندلس -
...................................
روائع التاريخ الإسلامي
هذا هو الاسم الذي خلده التاريخ كأحد أشجع وأنبل القادة.
ولاه الخليفة "عمر ابن عبدالعزيز" على الأندلس سنة 100ھ ، لما رآه منه من صدق وأنفه وعزة .
أقام "السمح" ما أمره الخليفة به من القيام بالحق واتباع العدل والصدق ، وأعاد تنظيم البلاد ، فنشر الأمن وقسم الأندلس إلى ولايات.
وأنشأ المدارس والمساجد والموانئ ، وأنشأ قنطرة قرطبة العظيمة التي لا تزال آثارها باقية إلى اليوم
وما أن أستقر الحال "بالسمح" هناك حتى بدأ يحشد ويجند ويعبئ الجيوش ويزرع في نفوس رجاله الهمة ليعلن بعدها عن بدأ العد التنازلي لساعة الصفر .. فرايات وحصون وقلاع الصليب كانت على موعد مع السقوط مع هذا الفاتح النبيل .
قاد "السمح" جيشاً كبير العدد وإجتاز به جبال (البيرنه) من الجهة الشرقية مصطحباً معه عدداً من الزعماء والقادة ، ثم إنحدر ليزحف على مقاطعتي (سبتمانيا و بروفانس) ،فإستعاد عدة مدن منها (أربونة - Arbon) و (قرقشونة - Carcassonne) ، ومعظم قواعد سبتمانيا وحصونها ، وكانت تابعة لمملكة القوط المنحلة، وأنشأ بها حكومة إسلامية ، ووزع الأراضي التي فتحها بين السكان الأصليين والفاتحين ، وترك لأولئك السكان حرية الاحتكام إلى شرائعهم.
ولم يكتفي فاتحنا بهذا الفتوحات ولم يقف هنا ، بل ولى وجهه شطر الغرب نحو (اكوتين) ، وقبل أن يصل هذا الزحف الاسلامي الحاشد حتى بدأت ألسن الفرنجة تتناقل أخبار وفتوحات "السمح" ، حتى أجمعوا على مواجهة "السمح" بكل ما أوتوا من قوة.
ليلقى "السمح" في ( اكوتين ) مقاومة عنيفة من (البشكس) وهم أهالي أكوتين .. ولكن هيهات فقد أوقع "السمح" وجنده بهم شر هزيمة .
ثم تقدم "السمح" ناحية (تولوز) في فرنسا فأتته الأخبار وهو في الطريق اليها بأن الملك "أدو" ملك (اكوتين) قد جيش جيشاً هائلا يفوق جيش "السمح" بأضعاف مضاعفة لاستعادة ملكه .. ولكن أين لمثل هكذا خبرا أن يهز قلب مجاهداً موحداً لله .
فقد عزم "السمح" على المضي قدماً لتنشب بعدها معركة هائلة قرب (تولوز) ، كثر القتل بين الفريقين ، وأبدى المسلمين رغم قلتهم شجاعة خارقة وبسالة وصبراً ، وتأرجح النصر بين الفريقين دون أن يحسم لصالح أحد من الفريقين.
وابدى "السمح" وجنده أسمى معاني البسالة في ساحات القتال ، وإذ بنفس "السمح" التواقه للإستشهاد في سبيل الله تدفعه لكي يضرب مثلا في الشجاعة لم يألفه العجم ولا ملوكهم .
فأستل سيفه وشرع يضرب الأعناق ويخرق الصفوف ويمزقها كاي جنديا من جنده يقاتل في سبيل الله حتى سقــــــــــط "السمح" من فوق صهوة جواده بعد كل هذه الفتوحات شهيداً مضرجاً بدمائه يوم عرفة سنة 102هـ/721م ، وعرفت بأسم معركة (تولوز).
تسلم قيادة الجيش من بعده "عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي" ، الذي إنسحب مع ما تبقى من القوات تحت جنح الظلام عائداً إلى قرطبة.
المصادر:
- البيان المغرب في أخبار أهل الأندلس والمغرب -
- دولة الإسلام في الأندلس -
...................................
روائع التاريخ الإسلامي
❤1
استشهاد عثمان بن عفّان و بداية الفتنة الكبرى"
من هو عثمان؟
عثمان بن عفّان بن أبي العاص الأموي، ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشّرين بالجنة، لُقّب بـ"ذي النورين" لأنه تزوّج بنتي النبي صلى الله عليه وسلم: رقية، ثم أم كلثوم. كان من أوائل من دخلوا الإسلام، واشتهر بحيائه وجوده، وكتب المصحف وجمع الأمة على قراءته.
الخلافة والتوسع
حكم عثمان 12 سنة، فامتدت الدولة الإسلامية شرقًا وغربًا، وانتشرت الفتوحات في فارس وبلاد الروم وشمال إفريقيا. لكنه واجه تحديات سياسية معقدة بسبب التوسع، وتنوع الشعوب، واختلاف الثقافات.
أسباب الفتنة
* تعيين الأقارب: اتُّهم عثمان بالمحاباة، حينما عيّن بعض أقاربه من بني أمية ولاةً على الأمصار.
*. تضخيم الشائعات: استغل المنافقون والطامعون هذا الوضع، ومن أبرزهم عبد الله بن سبأ، الذي نشر الفتن في الكوفة والبصرة ومصر.
*. التحريض ضد الخليفة: أُرسلت رسائل مزوّرة على لسان عثمان، زُعم فيها أنه يأمر بقتل المعارضين، مما زاد من غضبهم، رغم أن الصحابة كذبوا هذه المزاعم.
*. رفض الخليفة القتال: حين تجمّع الخارجون على طاعته في المدينة، رفض عثمان أن يُقاتَلوا، حرصًا على دماء المسلمين، وأمر الصحابة بكفّ السلاح.
أحداث استشهاده: حُوصِر عثمان في داره أربعين يومًا، ومنعوا عنه الماء، ومع ذلك صبر واحتسب. وفي اليوم الأخير، دخل عليه بعض المجرمين من سطح بيته، واستُشهد مظلومًا وهو يتلو قوله تعالى: "فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ"، وقطرات دمه سالت على المصحف.
موقف الصحابة:
حاول علي بن أبي طالب وطلحة والزبير وعائشة وغيرهم التدخل لحل الأزمة، لكن الأحداث خرجت عن السيطرة. وأوصى عثمان قبل وفاته ألا يُقاتل أحد لأجله، وقال: "والله لا أُحلّ أحدًا قاتل عني".
ما بعد الاستشهاد:
انتشرت الفتنة، وبدأ الانقسام السياسي في الأمة.
بويع علي بن أبي طالب بالخلافة، لكن بعض الصحابة، وعلى رأسهم عائشة وطلحة والزبير، طالبوا بالقصاص من قتلة عثمان أولًا.
اندلعت معركة الجمل ثم صفّين، وانشق الخوارج، وبدأت مرحلة من الصراعات لم تنتهِ حتي اليوم .......
..........................
روائع التاريخ الإسلامي
من هو عثمان؟
عثمان بن عفّان بن أبي العاص الأموي، ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشّرين بالجنة، لُقّب بـ"ذي النورين" لأنه تزوّج بنتي النبي صلى الله عليه وسلم: رقية، ثم أم كلثوم. كان من أوائل من دخلوا الإسلام، واشتهر بحيائه وجوده، وكتب المصحف وجمع الأمة على قراءته.
الخلافة والتوسع
حكم عثمان 12 سنة، فامتدت الدولة الإسلامية شرقًا وغربًا، وانتشرت الفتوحات في فارس وبلاد الروم وشمال إفريقيا. لكنه واجه تحديات سياسية معقدة بسبب التوسع، وتنوع الشعوب، واختلاف الثقافات.
أسباب الفتنة
* تعيين الأقارب: اتُّهم عثمان بالمحاباة، حينما عيّن بعض أقاربه من بني أمية ولاةً على الأمصار.
*. تضخيم الشائعات: استغل المنافقون والطامعون هذا الوضع، ومن أبرزهم عبد الله بن سبأ، الذي نشر الفتن في الكوفة والبصرة ومصر.
*. التحريض ضد الخليفة: أُرسلت رسائل مزوّرة على لسان عثمان، زُعم فيها أنه يأمر بقتل المعارضين، مما زاد من غضبهم، رغم أن الصحابة كذبوا هذه المزاعم.
*. رفض الخليفة القتال: حين تجمّع الخارجون على طاعته في المدينة، رفض عثمان أن يُقاتَلوا، حرصًا على دماء المسلمين، وأمر الصحابة بكفّ السلاح.
أحداث استشهاده: حُوصِر عثمان في داره أربعين يومًا، ومنعوا عنه الماء، ومع ذلك صبر واحتسب. وفي اليوم الأخير، دخل عليه بعض المجرمين من سطح بيته، واستُشهد مظلومًا وهو يتلو قوله تعالى: "فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ"، وقطرات دمه سالت على المصحف.
موقف الصحابة:
حاول علي بن أبي طالب وطلحة والزبير وعائشة وغيرهم التدخل لحل الأزمة، لكن الأحداث خرجت عن السيطرة. وأوصى عثمان قبل وفاته ألا يُقاتل أحد لأجله، وقال: "والله لا أُحلّ أحدًا قاتل عني".
ما بعد الاستشهاد:
انتشرت الفتنة، وبدأ الانقسام السياسي في الأمة.
بويع علي بن أبي طالب بالخلافة، لكن بعض الصحابة، وعلى رأسهم عائشة وطلحة والزبير، طالبوا بالقصاص من قتلة عثمان أولًا.
اندلعت معركة الجمل ثم صفّين، وانشق الخوارج، وبدأت مرحلة من الصراعات لم تنتهِ حتي اليوم .......
..........................
روائع التاريخ الإسلامي
❤2👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أعوذُ باللهِ مِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ[الحشر:22-24]
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ[الحشر:22-24]
❤1
الغيره على أعراض المسلمين
.......................
بعد سقوط الدولة العثمانية ودخول الفرنسيين ولاية "قهرمان مرعش"
جنوب تركيا وكانت آنذاك كل النساء يرتدين الخمار
شاهد الجنرال الفرنسي الحاكم بعضهن وهن يمشين فقال:
لقد ذهبت دولتكم وأنتن الأن تحت الحكم الغربي
فاخلعن حجابكن!
فرفضن ذلك
فمد يده ليخلع الحجاب عنهن
وكان بقربه رجل تركي يبيع اللبن اسمه (إمام سوتجو) أخذته حمية المسلم وغيرته على النساء، فسحب المسدس من حزام الجنرال وقتله به
بعد هذه الحادثة إندلعت ثورة أدت إلى طرد الفرنسيين
وتحرير مدينة قهرمان مرعش عام 1923م
اقيم تمثال وجامعة بإسمه وصارت قصته تدرس في المدارس حتى يومنا.
..........................
روائع التاريخ الإسلامي
.......................
بعد سقوط الدولة العثمانية ودخول الفرنسيين ولاية "قهرمان مرعش"
جنوب تركيا وكانت آنذاك كل النساء يرتدين الخمار
شاهد الجنرال الفرنسي الحاكم بعضهن وهن يمشين فقال:
لقد ذهبت دولتكم وأنتن الأن تحت الحكم الغربي
فاخلعن حجابكن!
فرفضن ذلك
فمد يده ليخلع الحجاب عنهن
وكان بقربه رجل تركي يبيع اللبن اسمه (إمام سوتجو) أخذته حمية المسلم وغيرته على النساء، فسحب المسدس من حزام الجنرال وقتله به
بعد هذه الحادثة إندلعت ثورة أدت إلى طرد الفرنسيين
وتحرير مدينة قهرمان مرعش عام 1923م
اقيم تمثال وجامعة بإسمه وصارت قصته تدرس في المدارس حتى يومنا.
..........................
روائع التاريخ الإسلامي
👏1
"العِشرة غالية ،
لا يعرف قيمتها إلا الأصيل"..
العِشرة ليست مجرّد وقتٍ نقضيه مع الناس ، ولا أيامًا نعدّها على أصابع الذكريات..
العِشرة موقف ، وفاء ، حنية ، ستر ، وكتف وقت التعب..
الأصيل وحده هو الذي يدرك أن العِشرة عُمر ، وأن من عاش معك تفاصيلك يستحق الإحترام ، حتى لو فرّقت بينكما الأيام..
الأصيل لا ينسى من وقف معه يومًا ، لا يُبدّل مشاعره بتقلبات الظروف ، ولا يُضحّي بالقلوب من أجل مصلحة عابرة..
العِشرة عند الأصيل عهد غير مكتوب ، هو الذي إن اختلف لا يفضح.. وإن أبتعد لا يجرح ..
أولئك الذين لا تغيّرهم المسافات ، ولا تبدلهم الأيام ..
الذين يُحبّونك لله ، ويقفون معك دون حسابات..
هؤلاء هم الرزق الحقيقي ، والكنز الذي لا يُشترى..
فإن وجدت أصيلاً فتمسّك به ، وإن كنت أنت الأصيل فلا تغيّرك الدنيا وابقَ كما أنت ، نقيّ القلب ، ثابت المبدأ ، لأن العِشرة غالية لا يعرف قيمتها إلا من كان غاليًا بقيمته ، نبيلًا في أخلاقه ، أصيلاً في قلبه.
.............................
رسالة من الحياة ......
لا يعرف قيمتها إلا الأصيل"..
العِشرة ليست مجرّد وقتٍ نقضيه مع الناس ، ولا أيامًا نعدّها على أصابع الذكريات..
العِشرة موقف ، وفاء ، حنية ، ستر ، وكتف وقت التعب..
الأصيل وحده هو الذي يدرك أن العِشرة عُمر ، وأن من عاش معك تفاصيلك يستحق الإحترام ، حتى لو فرّقت بينكما الأيام..
الأصيل لا ينسى من وقف معه يومًا ، لا يُبدّل مشاعره بتقلبات الظروف ، ولا يُضحّي بالقلوب من أجل مصلحة عابرة..
العِشرة عند الأصيل عهد غير مكتوب ، هو الذي إن اختلف لا يفضح.. وإن أبتعد لا يجرح ..
أولئك الذين لا تغيّرهم المسافات ، ولا تبدلهم الأيام ..
الذين يُحبّونك لله ، ويقفون معك دون حسابات..
هؤلاء هم الرزق الحقيقي ، والكنز الذي لا يُشترى..
فإن وجدت أصيلاً فتمسّك به ، وإن كنت أنت الأصيل فلا تغيّرك الدنيا وابقَ كما أنت ، نقيّ القلب ، ثابت المبدأ ، لأن العِشرة غالية لا يعرف قيمتها إلا من كان غاليًا بقيمته ، نبيلًا في أخلاقه ، أصيلاً في قلبه.
.............................
رسالة من الحياة ......
👍1
بطل من ابطال المسلمين
شهدله التاريخ
"محمد عبد الله حسن نور" قائد صومالي خاض 270 معركة على مدار 21 عاما ضد الإنجليز، قاد الجهاد ضد الاحتلال البريطاني والإيطالي والإثيوبي في الصومال في مطلع القرن العشرين ، حتى قُتل عام 1921 م ، وسماه البريطانيون "الملا المجنون"
تقول المصادر إن البريطانيين والإثيوبيين والإيطاليين حشدوا 15 ألف جندي لسحق حركته عام 1900، ولكنه هزمهم مجتمعين بفعل التفاف أبناء القبائل حوله وتحمسهم للجهاد ضد الاحتلال.
عام 1902، عاودت القوات البريطانية الكرّة ضد المجاهد نور مستعينة بخمسمئة مقاتل صومالي يعملون معها، ولكن رجال الشيخ قتلوا مئة جندي بريطاني في معركة بإقليم بارن، فكانت واقعة مشهودة بالقرن الأفريقي.
عام 1902، عاودت القوات البريطانية الكرّة ضد الشيخ مستعينة بخمسمئة مقاتل صومالي يعملون معها، ولكن رجال الشيخ قتلوا مئة جندي بريطاني في معركة بإقليم بارن، فكانت واقعة مشهودة بالقرن الأفريقي.
وفي منتصف مارس 1903، هاجمت قوات بريطانية وإثيوبية مقاتلي الشيخ وقتلت عددا كبيرا منهم، ولكنه أحرز النصر في النهاية ودفع المحتلين للخلف ..
وفي السنوات اللاحقة، عزز الشيخ نفوذه، وتقول المصادر إنه ألحق خسائر كبيرة بالقوات البريطانية في العديد من المعارك.
قبل محمد نور الانضواء تحت لواء الخلافة العثمانيّة طالبا منها الحماية عام 1916. ولكنها لم تستطع أن تقدم له المساعدة التي احتاجها بسبب انشغالها بالثورة العربيّة و الشريف حسين .
في عام 1920، قررت الحكومة البريطانية أن تعبىء جيشاً برياً مزوداً بالعربات المصفحة والمدافع الرشاشة السريعة الطلقات، وعشرة آلاف جندي من المشاة تساندهم قوى هائلة من الطيران ، قامت القوات البريطانية بقصف جوي عنيفا على مقاتلي نور مما أجبره على الانسحاب من مقديشو ، ورغم المدافع الثقيلة والطائرات الحربية والقنابل المدمرة استمرت الحروب البريطانية الصومالية نحو عام كامل ....
خرج الشيخ نور جريحاً من إحدى المعارك، ومات متأثراً بجراحه في نهاية عام 1921 تقريباً، وبحث البريطانيون في نهاية المعركة عن جثمانه، ليفعلوا من جمجمته منفضة سجائر لملكة بريطانيا وزوارها، غير أنهم لم يتمكنوا من ذلك فقد نجح ورثته من إخوانه المجاهدين الصوماليين أن يظل قبره سراً لا يعرفه إلا الخاصة.
............................
روائع التاريخ الإسلامي
شهدله التاريخ
"محمد عبد الله حسن نور" قائد صومالي خاض 270 معركة على مدار 21 عاما ضد الإنجليز، قاد الجهاد ضد الاحتلال البريطاني والإيطالي والإثيوبي في الصومال في مطلع القرن العشرين ، حتى قُتل عام 1921 م ، وسماه البريطانيون "الملا المجنون"
تقول المصادر إن البريطانيين والإثيوبيين والإيطاليين حشدوا 15 ألف جندي لسحق حركته عام 1900، ولكنه هزمهم مجتمعين بفعل التفاف أبناء القبائل حوله وتحمسهم للجهاد ضد الاحتلال.
عام 1902، عاودت القوات البريطانية الكرّة ضد المجاهد نور مستعينة بخمسمئة مقاتل صومالي يعملون معها، ولكن رجال الشيخ قتلوا مئة جندي بريطاني في معركة بإقليم بارن، فكانت واقعة مشهودة بالقرن الأفريقي.
عام 1902، عاودت القوات البريطانية الكرّة ضد الشيخ مستعينة بخمسمئة مقاتل صومالي يعملون معها، ولكن رجال الشيخ قتلوا مئة جندي بريطاني في معركة بإقليم بارن، فكانت واقعة مشهودة بالقرن الأفريقي.
وفي منتصف مارس 1903، هاجمت قوات بريطانية وإثيوبية مقاتلي الشيخ وقتلت عددا كبيرا منهم، ولكنه أحرز النصر في النهاية ودفع المحتلين للخلف ..
وفي السنوات اللاحقة، عزز الشيخ نفوذه، وتقول المصادر إنه ألحق خسائر كبيرة بالقوات البريطانية في العديد من المعارك.
قبل محمد نور الانضواء تحت لواء الخلافة العثمانيّة طالبا منها الحماية عام 1916. ولكنها لم تستطع أن تقدم له المساعدة التي احتاجها بسبب انشغالها بالثورة العربيّة و الشريف حسين .
في عام 1920، قررت الحكومة البريطانية أن تعبىء جيشاً برياً مزوداً بالعربات المصفحة والمدافع الرشاشة السريعة الطلقات، وعشرة آلاف جندي من المشاة تساندهم قوى هائلة من الطيران ، قامت القوات البريطانية بقصف جوي عنيفا على مقاتلي نور مما أجبره على الانسحاب من مقديشو ، ورغم المدافع الثقيلة والطائرات الحربية والقنابل المدمرة استمرت الحروب البريطانية الصومالية نحو عام كامل ....
خرج الشيخ نور جريحاً من إحدى المعارك، ومات متأثراً بجراحه في نهاية عام 1921 تقريباً، وبحث البريطانيون في نهاية المعركة عن جثمانه، ليفعلوا من جمجمته منفضة سجائر لملكة بريطانيا وزوارها، غير أنهم لم يتمكنوا من ذلك فقد نجح ورثته من إخوانه المجاهدين الصوماليين أن يظل قبره سراً لا يعرفه إلا الخاصة.
............................
روائع التاريخ الإسلامي
القائد المحنَّك خالد بن الوليد وأرسل رسالة لقائد الروم يثق فيها بنصر الله وتمكينه وكتب فيها : . ( من قائد المسلمين خالد بن الوليد أبو سليمان ، إلى قائد الروم .. أين تذهبون منا ؟ والله لو صعدتم إلى السحاب لأصْعَدَنا الله إليكم أو لأمْطَرَكُم علينا ) . فخاف ملك الروم وقبل الهدنه وفتح الحصون .
متى نقولها للذين عاثوا في بلاد المسلمين الخراب والهدم والقتل ....
اللهم رد امة محمد إلى الايمان والعقيدة الصحيحة.....
والقوة والشجاعة..
متى نقولها للذين عاثوا في بلاد المسلمين الخراب والهدم والقتل ....
اللهم رد امة محمد إلى الايمان والعقيدة الصحيحة.....
والقوة والشجاعة..
التسبيـــــح
أعظم عبودية رغم عِظَم أجرها، فهي سهلة وبسيطة جدًا!
التسبيـــــــح
سبب نجاة سيدنا يونس من كربته، وسيكون سببًا لنجاتك من البلاء(فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) [الصافات: 143-144]
سبب لتكفير الخطايا
قال النبي ﷺ: "مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ" [متفق عليه]
سبب لغِراس الجنةقال النبي ﷺ: "مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ" [صحيح الترمذي]
سبب لانشراح الصدر بعد التعرّض للأذى
قال تعالى: (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ) [الحجر: 97-98]
سبب لمضاعفة الحسناتقال النبي ﷺ: "أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟"، فَسَأَلَهُ سَائِلٌ: كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ فَقَالَ: *"يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ" [مسلم]
فارفع شعار التسبيح في رمضان، وكن من المسبّحين`
..................
واذكرربك