الى فلسطين
ليست سوريا وحدها... هل تعلم أن تسع دول عربية، غير سوريا، شاركت بقوات فعلية على الجبهة في حرب أكتوبر 1973
الفريق سعد الدين الشاذلي – رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية إبان الحرب – أكد في شهادته أن هذه الدول أرسلت قوات، قاتلت بالسلاح والرجال والدم، لا بالكلام والشعارات!
فمن هي هذه الدول؟
1. العراق – أرسلت سربًا من طائرات "ميغ" وفرقة مدرعة كاملة، قاتلت على الجبهة السورية.
2. الأردن – شاركت بكتيبة مدرعة إلى جانب القوات السورية.
3. الجزائر – ساهمت بسرب طائرات "ميغ" ولواء مشاة ميكانيكي.
4. السعودية – دفعت بكتيبة مشاة وسرية مدرعات إضافة إلى مساهمة مالية كبيرة.
5. الكويت – أرسلت كتيبة مشاة وسربًا من طائرات "هوكر هنتر" إلى الجبهة السورية.
6. ليبيا – قدمت دعمًا جويًا وماديًا، ووصلت طائراتها بالفعل إلى مصر.
7. السودان – أرسل لواء مشاة تم نقله إلى الجبهة المصرية.
8. المغرب – شارك بلواء مشاة وكتائب مدرعة دخلت الجبهة السورية.
9. تونس – أوفدت وحدة طبية ميدانية متكاملة، أنقذت حياة العديد من الجرحى.
الدم العربي توحّد في خندق واحد... والتاريخ خير شاهد.
...................
روائع التاريخ الإسلامي
ليست سوريا وحدها... هل تعلم أن تسع دول عربية، غير سوريا، شاركت بقوات فعلية على الجبهة في حرب أكتوبر 1973
الفريق سعد الدين الشاذلي – رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية إبان الحرب – أكد في شهادته أن هذه الدول أرسلت قوات، قاتلت بالسلاح والرجال والدم، لا بالكلام والشعارات!
فمن هي هذه الدول؟
1. العراق – أرسلت سربًا من طائرات "ميغ" وفرقة مدرعة كاملة، قاتلت على الجبهة السورية.
2. الأردن – شاركت بكتيبة مدرعة إلى جانب القوات السورية.
3. الجزائر – ساهمت بسرب طائرات "ميغ" ولواء مشاة ميكانيكي.
4. السعودية – دفعت بكتيبة مشاة وسرية مدرعات إضافة إلى مساهمة مالية كبيرة.
5. الكويت – أرسلت كتيبة مشاة وسربًا من طائرات "هوكر هنتر" إلى الجبهة السورية.
6. ليبيا – قدمت دعمًا جويًا وماديًا، ووصلت طائراتها بالفعل إلى مصر.
7. السودان – أرسل لواء مشاة تم نقله إلى الجبهة المصرية.
8. المغرب – شارك بلواء مشاة وكتائب مدرعة دخلت الجبهة السورية.
9. تونس – أوفدت وحدة طبية ميدانية متكاملة، أنقذت حياة العديد من الجرحى.
الدم العربي توحّد في خندق واحد... والتاريخ خير شاهد.
...................
روائع التاريخ الإسلامي
اخلاق المسلم
أخلاق المسلم هي من أهم الجوانب التي يُميز بها الإسلام أتباعه، وهي انعكاس حقيقي لتعاليم الدين الإسلامي، وتعبير عن الإيمان القوي في القلب. الإسلام لم يأتِ فقط بعبادات، بل جاء بمنظومة أخلاقية متكاملة تهذّب النفس وتصلح المجتمع
---
1. الصدق
قال النبي ﷺ: "عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة" (رواه البخاري ومسلم).
المسلم لا يكذب، ويحرص على أن تكون كلماته وأفعاله نابعة من الصدق في القول والعمل.
---
2. الأمانة
قال ﷺ: "لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له" (رواه أحمد).
الأمانة تشمل حفظ الحقوق، والأموال، والأسرار، وأداء الواجبات بإخلاص.
---
3. الحياء
قال النبي ﷺ: "الحياء لا يأتي إلا بخير" (رواه البخاري ومسلم).
الحياء خلق يمنع المسلم من الوقوع في الفواحش، ويدفعه لاحترام الناس ومراعاة الله في كل تصرف.
---
4. التواضع
قال ﷺ: "من تواضع لله رفعه" (رواه مسلم).
المسلم لا يتكبر على أحد، ويعلم أن الكبر لله وحده، وأن الناس سواسية في الخلق والكرامة.
---
5. الرحمة
قال ﷺ: "الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء" (رواه الترمذي).
المسلم يرحم الصغير، ويحترم الكبير، ويحنّ على الضعفاء، ويعطف على الفقراء والمساكين.
---
6. العفو والتسامح
قال تعالى:
{فمن عفا وأصلح فأجره على الله} [الشورى: 40].
المسلم لا يحمل الحقد في قلبه، بل يعفو عمن أساء إليه ويتعامل بحُسن نية.
---
7. بر الوالدين
قال تعالى:
{وبالوالدين إحسانا} [الإسراء: 23].
المسلم يحرص على رضا والديه، ويطيعهما في المعروف، ويبرّهما قولا وفعلا.
---
8. العدل والإنصاف
قال تعالى:
{ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى} [المائدة: 8].
المسلم ينصف الناس ولو خالفوه، ويُقيم العدل في كل شؤونه.
---
9. الوفاء بالعهد
قال تعالى:
{وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا} [الإسراء: 34].
المسلم لا يخلف وعدًا ولا يغدر، ويحرص على الالتزام بما تعهّد به.
---
10. الإحسان إلى الآخرين
قال ﷺ: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء" (رواه مسلم).
سواء في القول أو الفعل، في العبادة أو المعاملة، المسلم يحسن في كل
.............................
اخلاق المسلم .......
أخلاق المسلم هي من أهم الجوانب التي يُميز بها الإسلام أتباعه، وهي انعكاس حقيقي لتعاليم الدين الإسلامي، وتعبير عن الإيمان القوي في القلب. الإسلام لم يأتِ فقط بعبادات، بل جاء بمنظومة أخلاقية متكاملة تهذّب النفس وتصلح المجتمع
---
1. الصدق
قال النبي ﷺ: "عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة" (رواه البخاري ومسلم).
المسلم لا يكذب، ويحرص على أن تكون كلماته وأفعاله نابعة من الصدق في القول والعمل.
---
2. الأمانة
قال ﷺ: "لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له" (رواه أحمد).
الأمانة تشمل حفظ الحقوق، والأموال، والأسرار، وأداء الواجبات بإخلاص.
---
3. الحياء
قال النبي ﷺ: "الحياء لا يأتي إلا بخير" (رواه البخاري ومسلم).
الحياء خلق يمنع المسلم من الوقوع في الفواحش، ويدفعه لاحترام الناس ومراعاة الله في كل تصرف.
---
4. التواضع
قال ﷺ: "من تواضع لله رفعه" (رواه مسلم).
المسلم لا يتكبر على أحد، ويعلم أن الكبر لله وحده، وأن الناس سواسية في الخلق والكرامة.
---
5. الرحمة
قال ﷺ: "الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء" (رواه الترمذي).
المسلم يرحم الصغير، ويحترم الكبير، ويحنّ على الضعفاء، ويعطف على الفقراء والمساكين.
---
6. العفو والتسامح
قال تعالى:
{فمن عفا وأصلح فأجره على الله} [الشورى: 40].
المسلم لا يحمل الحقد في قلبه، بل يعفو عمن أساء إليه ويتعامل بحُسن نية.
---
7. بر الوالدين
قال تعالى:
{وبالوالدين إحسانا} [الإسراء: 23].
المسلم يحرص على رضا والديه، ويطيعهما في المعروف، ويبرّهما قولا وفعلا.
---
8. العدل والإنصاف
قال تعالى:
{ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى} [المائدة: 8].
المسلم ينصف الناس ولو خالفوه، ويُقيم العدل في كل شؤونه.
---
9. الوفاء بالعهد
قال تعالى:
{وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا} [الإسراء: 34].
المسلم لا يخلف وعدًا ولا يغدر، ويحرص على الالتزام بما تعهّد به.
---
10. الإحسان إلى الآخرين
قال ﷺ: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء" (رواه مسلم).
سواء في القول أو الفعل، في العبادة أو المعاملة، المسلم يحسن في كل
.............................
اخلاق المسلم .......
قناة القلم
Photo
تعاطي المخدرات
ما زال تعاطي المخدرات يشكّل تحديًا عالميًا كبيرًا يهدد المجتمعات من مختلف النواحي: الصحية، والاجتماعية، والأمنية، والاقتصادية. إليك بعض النقاط التي توضح أبعاد هذا التحدي:
الجانب الصحي:
المخدرات تسبب أمراضًا جسدية ونفسية مزمنة، وتؤدي إلى الإدمان الذي يصعب علاجه في كثير من الحالات، بالإضافة إلى زيادة معدلات الوفاة الناتجة عن الجرعات الزائدة.
الجانب الاجتماعي:
الإدمان يساهم في تفكك الأسر، وزيادة معدلات الجريمة، وتدهور العلاقات الاجتماعية، خصوصًا بين الشباب الذين يُعدّون الفئة الأكثر استهدافًا.
الجانب الأمني:
تجارة المخدرات مرتبطة بعصابات الجريمة المنظمة، وغالبًا ما تكون مصحوبة بالعنف، والتهريب، وغسيل الأموال، مما يشكّل تهديدًا للاستقرار الداخلي في كثير من الدول.
الجانب الاقتصادي:
التكاليف المرتبطة بعلاج الإدمان، ومكافحة التهريب، وفقدان الإنتاجية في سوق العمل، تثقل كاهل الاقتصاد الوطني.
الانتشار العالمي:
رغم الجهود الدولية والمحلية، لا تزال المخدرات منتشرة في أغلب دول العالم، وتزداد تعقيدًا مع ظهور أنواع جديدة من المخدرات الصناعية التي تُنتج بسهولة وتنتشر بسرعة.
الجهود المطلوبة:
مكافحة المخدرات تحتاج إلى تعاون دولي، وتكامل بين التوعية الوقائية، والتشريعات القانونية، والعلاج وإعادة التأهيل، إلى جانب الرقابة الصارمة على مصادر الإنتاج والتهريب.
...........................
مكافحة أضرار المخدرات
ما زال تعاطي المخدرات يشكّل تحديًا عالميًا كبيرًا يهدد المجتمعات من مختلف النواحي: الصحية، والاجتماعية، والأمنية، والاقتصادية. إليك بعض النقاط التي توضح أبعاد هذا التحدي:
الجانب الصحي:
المخدرات تسبب أمراضًا جسدية ونفسية مزمنة، وتؤدي إلى الإدمان الذي يصعب علاجه في كثير من الحالات، بالإضافة إلى زيادة معدلات الوفاة الناتجة عن الجرعات الزائدة.
الجانب الاجتماعي:
الإدمان يساهم في تفكك الأسر، وزيادة معدلات الجريمة، وتدهور العلاقات الاجتماعية، خصوصًا بين الشباب الذين يُعدّون الفئة الأكثر استهدافًا.
الجانب الأمني:
تجارة المخدرات مرتبطة بعصابات الجريمة المنظمة، وغالبًا ما تكون مصحوبة بالعنف، والتهريب، وغسيل الأموال، مما يشكّل تهديدًا للاستقرار الداخلي في كثير من الدول.
الجانب الاقتصادي:
التكاليف المرتبطة بعلاج الإدمان، ومكافحة التهريب، وفقدان الإنتاجية في سوق العمل، تثقل كاهل الاقتصاد الوطني.
الانتشار العالمي:
رغم الجهود الدولية والمحلية، لا تزال المخدرات منتشرة في أغلب دول العالم، وتزداد تعقيدًا مع ظهور أنواع جديدة من المخدرات الصناعية التي تُنتج بسهولة وتنتشر بسرعة.
الجهود المطلوبة:
مكافحة المخدرات تحتاج إلى تعاون دولي، وتكامل بين التوعية الوقائية، والتشريعات القانونية، والعلاج وإعادة التأهيل، إلى جانب الرقابة الصارمة على مصادر الإنتاج والتهريب.
...........................
مكافحة أضرار المخدرات
مهما ابتعدت عن الله..
باب التوبة لا يُغلق، وربك يناديك:
"قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله..."
[الزمر: 53]
باب التوبة لا يُغلق، وربك يناديك:
"قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله..."
[الزمر: 53]
يوم العرفة....
في يوم عرفة، وهو اليوم التاسع من ذي الحجة، يقف الحُجّاج على صعيد عرفات في مشهد عظيم، هو أعظم أيام الدنيا، ويُعد ركن الحج الأعظم. لكن ماذا يفعل غير الحاج في هذا اليوم المبارك؟
إليك أفضل الأعمال التي يُستحب أن يقوم بها غير الحاج في يوم عرفة:
1. صيام يوم عرفة
أعظم عبادة لغير الحاج.
قال رسول الله ﷺ:
"صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله والسنة التي بعده"
(رواه مسلم)
أي يُكفّر ذنوب سنتين (سنة ماضية وسنة قادمة) – وهذا فضل عظيم.
2. الإكثار من الذكر والدعاء
من أحبّ ما يُتقرّب به إلى الله في هذا اليوم.
قال ﷺ:
"خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير"
(رواه الترمذي)
استغلّ اليوم كله في التسبيح، التهليل، التكبير، والدعاء لنفسك ولوالديك وللمسلمين.
3. الدعاء والتضرع إلى الله
يوم عرفة من أعظم مواطن استجابة الدعاء.
اجعل لك قائمة بأهم ما تريد أن تدعو به: دينك، دنياك، آخرتك، أهلك، أمتك، وكن مُلحًّا على الله.
4. الاجتهاد في الطاعات
صلِّ النوافل.
اقرأ القرآن.
تصدق ولو بالقليل.
أحسن للناس.
5. التكبير
ابدأ بالتكبير المُطلق من دخول عشر ذي الحجة، ويُستحب الإكثار منه يوم عرفة:
"الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد"
تنبيه مهم:
الحاج لا يُستحب له صيام يوم عرفة؛ لأنه يوم مشقة ووقوف طويل.
أما غير الحاج، فصيامه من أعظم القربات.
خلاصة:
إن لم تكن في عرفات بجسدك، فكن معهم بقلبك وعبادتك.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد
في يوم عرفة، وهو اليوم التاسع من ذي الحجة، يقف الحُجّاج على صعيد عرفات في مشهد عظيم، هو أعظم أيام الدنيا، ويُعد ركن الحج الأعظم. لكن ماذا يفعل غير الحاج في هذا اليوم المبارك؟
إليك أفضل الأعمال التي يُستحب أن يقوم بها غير الحاج في يوم عرفة:
1. صيام يوم عرفة
أعظم عبادة لغير الحاج.
قال رسول الله ﷺ:
"صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله والسنة التي بعده"
(رواه مسلم)
أي يُكفّر ذنوب سنتين (سنة ماضية وسنة قادمة) – وهذا فضل عظيم.
2. الإكثار من الذكر والدعاء
من أحبّ ما يُتقرّب به إلى الله في هذا اليوم.
قال ﷺ:
"خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير"
(رواه الترمذي)
استغلّ اليوم كله في التسبيح، التهليل، التكبير، والدعاء لنفسك ولوالديك وللمسلمين.
3. الدعاء والتضرع إلى الله
يوم عرفة من أعظم مواطن استجابة الدعاء.
اجعل لك قائمة بأهم ما تريد أن تدعو به: دينك، دنياك، آخرتك، أهلك، أمتك، وكن مُلحًّا على الله.
4. الاجتهاد في الطاعات
صلِّ النوافل.
اقرأ القرآن.
تصدق ولو بالقليل.
أحسن للناس.
5. التكبير
ابدأ بالتكبير المُطلق من دخول عشر ذي الحجة، ويُستحب الإكثار منه يوم عرفة:
"الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد"
تنبيه مهم:
الحاج لا يُستحب له صيام يوم عرفة؛ لأنه يوم مشقة ووقوف طويل.
أما غير الحاج، فصيامه من أعظم القربات.
خلاصة:
إن لم تكن في عرفات بجسدك، فكن معهم بقلبك وعبادتك.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد
القرآن والسنة:
---
القرآن الكريم:
هو كلام الله المُعجز، المنزل على النبي محمد ﷺ بواسطة جبريل عليه السلام.
كُتب باللغة العربية، ومقسم إلى 114 سورة.
هو المرجع الأول للمسلمين في العقيدة، والعبادة، والأخلاق، والمعاملات.
محفوظ من التحريف، قال الله تعالى:
"إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" (سورة الحجر: 9).
يُتعبد بتلاوته، ويُعتبر أعظم مصدر للهداية.
السنة النبوية:
هي ما صدر عن النبي ﷺ من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة خَلقية أو خُلقية.
تُفسر القرآن وتبين تفاصيله، مثل:
عدد ركعات الصلاة.
مناسك الحج.
تطبيق الحدود والأحكام.
تنقسم إلى:
سنة قولية: مثل أحاديثه ﷺ.
سنة فعلية: مثل كيفية صلاته ﷺ.
سنة تقريرية: ما أقرّه ﷺ من أفعال الصحابة.
السنة هي المرجع الثاني بعد القرآن.
---
العلاقة بينهما:
القرآن هو الأصل، والسنة شارحة ومُفسّرة ومُكملة له.
لا تعارض بينهما، والسنة تُعتبر وحيًا أيضًا، قال الله تعالى:
"وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى" (سورة النجم: 3-4).
........................
---
القرآن الكريم:
هو كلام الله المُعجز، المنزل على النبي محمد ﷺ بواسطة جبريل عليه السلام.
كُتب باللغة العربية، ومقسم إلى 114 سورة.
هو المرجع الأول للمسلمين في العقيدة، والعبادة، والأخلاق، والمعاملات.
محفوظ من التحريف، قال الله تعالى:
"إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" (سورة الحجر: 9).
يُتعبد بتلاوته، ويُعتبر أعظم مصدر للهداية.
السنة النبوية:
هي ما صدر عن النبي ﷺ من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة خَلقية أو خُلقية.
تُفسر القرآن وتبين تفاصيله، مثل:
عدد ركعات الصلاة.
مناسك الحج.
تطبيق الحدود والأحكام.
تنقسم إلى:
سنة قولية: مثل أحاديثه ﷺ.
سنة فعلية: مثل كيفية صلاته ﷺ.
سنة تقريرية: ما أقرّه ﷺ من أفعال الصحابة.
السنة هي المرجع الثاني بعد القرآن.
---
العلاقة بينهما:
القرآن هو الأصل، والسنة شارحة ومُفسّرة ومُكملة له.
لا تعارض بينهما، والسنة تُعتبر وحيًا أيضًا، قال الله تعالى:
"وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى" (سورة النجم: 3-4).
........................
الإسلام قول وعمل
وهذه من المسائل الأساسية في العقيدة الإسلامية.
توضيح المعنى:
القول يشمل:
القول القلبي: وهو التصديق الجازم بالله ورسوله وما جاء به.
القول اللساني: مثل النطق بالشهادتين، وذكر الله، وتلاوة القرآن.
العمل يشمل:
العمل القلبي: مثل الخوف من الله، الرجاء، المحبة، التوكل.
العمل الجوارحي: كالصلاة، الصيام، الزكاة، الحج، وكل الأفعال الظاهرة.
دليل ذلك من القرآن والسنة:
قال الله تعالى:
"إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ..." إلى قوله "أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا" [الأنفال: 2-4].
ذكر الله صفات قلبية وأعمالًا ظاهرية كالصلاة والإنفاق.
وقال النبي ﷺ:
"الإيمان بضع وسبعون شعبة، أعلاها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان" [رواه مسلم].
فالإيمان يشمل القول والعمل.
الخلاصة:
الإسلام والإيمان يشملان القول والعمل، وبهذا اتفق أهل السنة والجماعة، وهو خلاف مذهب المرجئة الذين قالوا بأن الإيمان قول فقط دون العمل.
..........................
فقه الاسلام .............
وهذه من المسائل الأساسية في العقيدة الإسلامية.
توضيح المعنى:
القول يشمل:
القول القلبي: وهو التصديق الجازم بالله ورسوله وما جاء به.
القول اللساني: مثل النطق بالشهادتين، وذكر الله، وتلاوة القرآن.
العمل يشمل:
العمل القلبي: مثل الخوف من الله، الرجاء، المحبة، التوكل.
العمل الجوارحي: كالصلاة، الصيام، الزكاة، الحج، وكل الأفعال الظاهرة.
دليل ذلك من القرآن والسنة:
قال الله تعالى:
"إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ..." إلى قوله "أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا" [الأنفال: 2-4].
ذكر الله صفات قلبية وأعمالًا ظاهرية كالصلاة والإنفاق.
وقال النبي ﷺ:
"الإيمان بضع وسبعون شعبة، أعلاها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان" [رواه مسلم].
فالإيمان يشمل القول والعمل.
الخلاصة:
الإسلام والإيمان يشملان القول والعمل، وبهذا اتفق أهل السنة والجماعة، وهو خلاف مذهب المرجئة الذين قالوا بأن الإيمان قول فقط دون العمل.
..........................
فقه الاسلام .............
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قال تعالى : ( وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ! الحجرات / 12 .
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : ذِكرُك أخاك بما يكره ، قيل : أفرأيتَ إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه فقد بهتَّه . رواه مسلم ( 2589 ) .
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : ذِكرُك أخاك بما يكره ، قيل : أفرأيتَ إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه فقد بهتَّه . رواه مسلم ( 2589 ) .
قال الله تعالى :
"إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ..."
سورة آل عمران – الآية 140
.......................
المعنى أن ما يصيب المؤمنين من ابتلاءات أو هزائم، قد أصاب غيرهم من الكافرين من قبل، فكما تكون للمؤمنين أيام، تكون للكافرين أيام، والله يداول الأيام بين الناس ليختبرهم، ويُظهر الصابرين، ويميز المؤمنين من غيرهم.
سنة الله في الحياة أن النصر والهزيمة يتداولان بين الناس، وليس لأحد دوام في حاله.
الابتلاء لا يعني الخذلان، بل هو اختبار وتمحيص.
فيه تسلية للمؤمنين بعد ما أصابهم في غزوة أُحد.
..................
"إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ..."
سورة آل عمران – الآية 140
.......................
المعنى أن ما يصيب المؤمنين من ابتلاءات أو هزائم، قد أصاب غيرهم من الكافرين من قبل، فكما تكون للمؤمنين أيام، تكون للكافرين أيام، والله يداول الأيام بين الناس ليختبرهم، ويُظهر الصابرين، ويميز المؤمنين من غيرهم.
سنة الله في الحياة أن النصر والهزيمة يتداولان بين الناس، وليس لأحد دوام في حاله.
الابتلاء لا يعني الخذلان، بل هو اختبار وتمحيص.
فيه تسلية للمؤمنين بعد ما أصابهم في غزوة أُحد.
..................