مَن قال أنَّ عليك ألَّا تخافَ إن كُنتَ على مشرفةِ مرحلةِ جديدة؟ مَن قَالَ أنَّ الخوف من النَّاس والقادِم يُنافِي ثقتكَ بالله؟ قد تخاف؛ لأنَّها طبيعتنا البشريةُ التي لا تعلَمُ الغيب فتضعُ لَهُ كلَّ الاحتمالات ما بين رجاءٍ وخوف. إلَّا أن العبرة في أداء هذه المرحلة على أرض الواقع، هل ستزدادَ فيها ثقةً بالله أم لا؟ لا تجزَع من خوفِكَ عِنْدَما تبدأ أمراً جديداً في حياتِكَ، لكن اجزع على نفسك وإيمانِك إن انتهى الأمر ولم يزدك ثقة بالله. فالخوف إن رافقه الإيمان تحوّل لجوءاً لمعيّةِ الله، ومَن التجأ لمعيته -جلَّ جلاله- أصبح حسنُ الظنِّ أمانه.

بدأ موسى -عليه السلام- رحلتَه مع فرعون وبني إسرائيل بِـ: "فَـ أخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ"، إلَّا أنَّهُ أنهاها يَوْمَ النَّجاةِ بِـ: "كَلَّا إنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِيْنِ"، وبينهما كانت النبوة والمعيةُ التي التجأ إليها موقفاً بعدَ آخر إلى أن أصبحت ثقته في الله تعلو فَوْقَ أي خوفٍ بشريّ.

حوّل كلَّ خوفٍ يراودُ قلبَكَ إلى التجاءٍ بينَ يديِّ الله، وستجدُ ثقتكَ بِهِ -جل جلاله- تزدادُ يوماً بعد آخر إلى أن تخرج بقلبٍ غَيْرَ الذي دخلتَ به.

🌺 نظرة في التاريخ 🌺

"مش كله دين" !

ممكن تكون تنصح ابنك أو زميلك فيقول لك: "مش كله دين !"، أو يقول لك عن معلم العلوم: "قَلَبَ الحصة دين"، لأنه تحدث فيها عن عظمة خلق الله وذكر بعض الآيات.
هذا من أخطر المفاهيم التي تسربت إلينا من عَلمنة المناهج الدراسية وثقافة المجتمع: أن "الدين" له شعائره التي تأخذ جزءاً من وقتنا (كالصلاة) وزاوية من حياتنا، وله حصته في المدرسة، وتخصصه في الجامعة..بعد ذلك، "مش مقبول" خلط "الدين" بــ"العلم"، و"مش معقول" كلما أردت أن أمزح أو أتسلى "تجيب لي سيرة الدين" !!
تصوُّرٌ هزيل عن دين رب العالمين الذي وصفه بقوله: (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين).
ديننا هو "صبغة الله"، التي يجب أن تصبغ حياتنا كلها بلونها، كما قال تعالى: (صبغةَ الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون).
قال المفسرون فيها: سماه صبغة لأنه يظهر أثر الدين على المتدين كما يظهر أثر الصبغ على الثوب، فيلزمه ولا يفارقه، كالصبغ يلزم الثوب.
- أَدرُس قواعد العربية التي تساعدني على فهم ديني وتراثي الذي أعتز به كمكون من هويتي.
- والإنجليزية لأدعو الناطقين بها إلى ديني وأعرف لغة من يستهدفون ديني وأبرع في العلوم.
- أتعلم الأحياء وعلوم الطبيعة لأزداد يقيناً بعظمة الخالق وأزيد يقين الناس وأكسب عيشي كما يأمرني ديني.
- إذا مزحتُ وتسليت فأنا أمزح وأتسلى بضوابط ديني.
- ألهو مع أولادي وأعانقهم وأستمتع بطفولتهم وأنا أعلم أن ديني العظيم يأجرني حتى على هذه الأفعال الفطرية.
- إنها "صبغة"، يجب ألا تنفك عنا كمسلمين في حال من الأحوال.
لكن هل تعرفون ما الذي يُنَفر الناس أحياناً ويوقعهم في هذه العبارة السيئة (مش كله دين)؟
قلة الحكمة في التعامل معهم...عندما يكون "وعظك" متكلفاً في غير مكانه:
- هم في لهو ولعب مباح وأنت تريد أن تعظهم موعظة مطولة لا تناسب المقام.
- ابنك اليافع يكلمك عن اهتماماته فـ"تفقسه" (تُفَشِّله) وتلقي عليه محاضرة: (هذا الذي قلته أوفعلته خطأ وكان يجب عليك أن تفعل كذا وكذا).
- أنت أستاذ بمدرسة أو محاضِر بجامعة...تخرج عن موضوع حصتك أو محاضرتك بشكلٍ متكلف وتُطيل بلا مناسبة.
لكن ! هذا كله ليس من الدين حتى يقال: "مش كله دين" !
ففي الحديث الذي رواه البخاري:
كان عبد الله (بن مسعود) يُذكر الناس في كل خميس فقال له رجل: (يا أبا عبد الرحمن لوددت أنك ذكَّرتنا كل يوم). قال: (أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أُمِلَّكم، وإني أتخولكم بالموعظة، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها، مخافة السآمة علينا).
الله أكبر ! النبي صلى الله عليه وسلم، الذي كلامه أجمل كلام البشر، كان يقلل من المواعظ لئلا يمل الناس ! علماً بأن مواعظه كلمات معدودات! وعبد الله بن مسعود يهتدي بهدي النبي فينصح في الأسبوع مرة وهم متعطشون!
علِّم الناس بسلوكك وأخلاقك، ولا تكثر المواعظ، فليس هذا من الدين...ولمن يقول: "مش كله دين"...بل ما أجمل دين الله لو فهمناه !

د. إياد قنيبي


http://www.tg-me.com/galam5

🔹️ "الثقة بالنفس.. تحرير المصطلح"

لا مانعَ من الإفادة من علوم غير المسلمين وخبراتهم، لكنَّ الخطر يكمُن في الأخذ منهم دون تمحيص وتدقيق.
ومن المصطلحات المستوردة في دورات التنمية البشرية مصطلح (الثقة بالنفس)، الذي لم أجد له أصلاً في التراث الإسلامي لا لفظًا ولا معنىً، بل التأصيل العقديُّ الشرعيُّ على خلافه.
لقد بحثتُ عن لفظ (الثقة) في القرآن والسنة فلم أجد إلا نكران الذات، والتبرؤ من الحول والقوة.
﴿وما توفيقي إلا بالله﴾ [هود: ٨٨]، ﴿لا قوة إلا بالله﴾ [الكهف: ٣٩]
إنَّ استراتيجيةَ التدريب اليوم تقومُ على عملية نفخ الذات وتضخيم جانب الثقة بها على حساب ضمور الثقة بالله تعالى وحسن التوكل عليه.
فما معنى (لا حول ولا قوة إلا بالله) التي هي كنز من كنوز الجنة؟
وما معنى الدعاء: (يا حيُّ يا قيومُ برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)؟
ثم هل تأمَّل القومُ في حديث:
(..وأنَّكَ إن تكلني إلى نفسي تكلني إلى ضعفٍ وعَورةٍ وذنبٍ وخطيئةٍ، وإنِّي لا أثقُ إلَّا برحمتِك)؟
يا سلام.. هل رأيت؟
(لا أثقُ إلا برحمتك)، فأين موقعُ النفس هنا؟!
ومثلها ما جاء في الحديث القدسي: (أنا عند ظنّ عبدي بي).
إنَّه حسنُ الظنّ بالله، ولا مكان لحُسنِ الظنّ بالنفس.
لقد جعلوا أعظمَ أسباب النجاح الثقة بالقدرات الذاتية.
بينما نجدُ أعظمَ الناس نجاحًا في هذه الأمَّة ومنذ صدرها الأول يمارسون ويُعلّمون الناس نُكرانَ الذات وتأديبها ومعرفة قدرها وحجمها.

لقد تمادى المدرّبون في ترسيخ ما يسمّونه (الثقة بالنفس) إلى درجة الوهم والغرور، بل خداع النفس، فيقولون: إذا كرَّر الفاشلُ في نفسه (أنا ناجح) فإنه سينجح!!
بينما رسَّخت فينا الشريعةُ أن نكرّر عشرات المرات في اليوم (إياك نعبد وإياك نستعين).
نستعينُ على ماذا؟
على كلّ شيءٍ بلا استثناء.
لقد اطلعتُ على عامَّةِ ما يستدلّون به فوجدتُه بعيدَ المخرَج، مُتكلَّف التخريج، فلا يروي غليلا ولا يشفي عليلا.

إنَّ مَن لا صلةَ له بالله من المُلحدين وضعفاء الإيمان يحتاج إلى رفع همَّته بتكريس مثل هذا المعنى ليدفع عن نفسه العجزَ والفشل والسلبية، وهي المقصود الأكبر من العبارة عندهم.
وأما من عرف ربَّه بكماله وجلاله وجماله، وعرف نفسَه بجهله وعجزه وفقره، فقد حسُن توكُّله وتفويضُه، وكانت ثقته بتوفيق الله وعونه أقوى في رفع همته وحصول مقصوده، وصدق تفاؤله من ذلك الذي فرَّ من العجز بترك الأسباب إلى نوعٍ آخرَ من الخُذلان، وهو سبيل عجزٍ آخر يتمثلُ في الاعتماد على نفسه الضعيفة العاجزة الجاهلة.
يقولون: نحن نريد بالثقة بالنفس الإيمانَ بالقُدُرات الذاتية التي تجعل الواثقَ ثابتَ الجَنان راسخ الأركان.
فأقول: هو ذا عينُ الخذلان، فكم من خطيبٍ مفوَّهٍ وثق بقدراته فتلعثم وارتُجَّ عليه؟
وكم من ذكيٍّ متفوّقٍ في دراسته فشل في الاختبار؟
وكم من تاجرٍ حاذقٍ خبيرٍ في فنون التسويق خسر في تجارته؟
وكم.. وكم.. وكم؟

إنَّ القضية الكبرى هي عونُ الله وتوفيقه.
فالثقةُ بالقدرات الموهوبة من الله إنما هي ثقةٌ بمخلوق، فلا يجتمع مع الثقة بواهب القدرات وخالقها، فهو الذي إن شاء أن يسلبها سلبها في طرفة عين، فيصبح القادرُ عاجزًا في طرفة عين.

إذا لم يكن عونٌ من الله للفتى
فأوَّلُ ما يقضي عليه اجتهادُه

أيها المبارك:
دع عنك تأويلات المبطلين الذين يزخرفون القول، وابرأ من حولك وقوتك إلى مولاك، فثَمَّ النجاحُ والتوفيق والسداد.
وكلما جاءتك وسوسةُ المدرّبين فقل لنفسك الضعيفة:
وما توفيقي إلا بالله.

د.جمال الباشا

http://www.tg-me.com/galam5

على منهاج النُّبُوَّة ١٢٤
ولو بِشِقِّ تمرة!

كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم جالساً بين أصحابه، فجاءه قومٌ من مُضَر/قبيلة عربية، حُفاةٌ، ثيابهم بالية، فتمعَّرَ/تغيَّرَ وجهه لِمَا رأى بهم من الفقر، فدخلَ بيته ثم خرج، فأمرَ بلالاً فأذَّنَ، وأقام، فصلَّى، ثم خطبَ وحثَّ على الصدقة فقال: "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظُرْ نفسٌ ما قدَّمتْ لغدٍ واتقوا الله".
تصدَّقَ رجلٌ من ديناره، من درهمه، من ثوبه، من صاع بُرِّه/قمحه، من صاع تمره، حتى قال: ولو بِشِقِّ تمرة!
فجاء رجلٌ من الأنصار بِصُرَّةٍ كادتْ كفه تعجزُ عن حملِها فوضَعَها بين يدي النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، ثم تتابع الناس حتى صارَ في المسجد كومان من طعامٍ وثياب، فتهلَّلَ وجهُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم كأنه فلقة قمر لمَّا رأى هذا التكافل والتراحم بين المسلمين، ثم وقف وقال مُثنياً على الأنصاري الذي بدأ في الصَّدقة وقلَّده الناس: "من سَنَّ في الإسلام سُنَّةً حسنةً فله أجرُها وأجرُ من عملَ بها بعده من غير أن ينقصَ من أجورهم شيء، ومن سنَّ في الإسلام سُنَّةً سيئةً كان عليه وِزرها ووِزر من عمل بها بعده من غير أن ينقصَ من أوزارِهم شيء"!

المُسلمون أُمةٌ واحدةٌ من دون الناس، وعائلةٌ واحدةٌ أبوهم القرآن وأمهم السُّنَّة، يشُدُّ بعضهم أزر بعض، يساعدُ قوِيُّهُم ضعيفَهم، ويُطعِمُ غنيُّهم فقيرَهم، ويُرشِدُ مُهتديهم ضالهم، ويُقيم قائمُهم مُتعثِّرَهم، يفرحُ بعضُهم لفرح بعضٍ، ويحزنُ بعضُهم لحزنِ بعض، يتهللُ وينتشي بعضُهم بنصرِ مُجاهدٍ في بلادٍ بعيدة عنه كأن النَّصر نصره وهو كذلك فعلاً، ويغتمُّ بعضُهم لمشهدِ طفلٍ تحت الركام قتلتْهُ يدُ الإجرامِ كأن الطفل طفله وهو كذلك فعلاً!

من سَنَّ في الإسلام سُنَّةً حسنة، أي ما ينفعُ الناس ولا يتعارض مع الشَّريعة! وهذا يشمل الدنيا لا الدين، وإلا من أنتَ لتُضيفَ للدِّين جديداً وقد قال ربنا قبل ألفٍ وأربعمئة سنة "اليوم أكملتُ لكم دينكم"!

كُنْ الأول في الخير ولكَ أجرُ من قلَّدك!
خَفِّفْ المهرَ على خاطب ابنتك بعد أن غلا، وكُنْ قدوة للناس، ولكَ أجرُ من قلَّدكَ!
اِبدأْ مشروع صدقة، بادِرْ بفكرة طيبة، قُمْ بحملةٍ لسد دين، وأخرى لعلاج مريض، الإنسان الذي يطلبُ لنفسه يصغُرُ، والذي يطلبُ لغيره يكبُرُ ويرتفع، فكُنْ مفتاحاً للخير!

أدهم شرقاوي

نحن كغيرنا من الأمم؛ تجري علينا سُننُ الله كما جرت عليهم، ولكننا- لضغط الواقع ومعايشة أهوال التفاصيل- نتعجلُ النصر؛ فنتعلق بالأوهام ونضل عن سواء السبيل؛ فيردنا الله إلى سبيله بالمصائب ويُرَبينا بالمِحَن حتى لا يبقى في قلوبنا سواه، ولا بين أعيننا سوى طريقه!!
اجتهدَ أوباشُ التُرك في اعتناقِ الطورانية، كما اجتهدَ أوشابُ العربِ في اعتناق العروبية.. حَكَمَ العربُ الدنيا بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم، وحكم الأتراكُ الدنيا بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم، وحَكَمَ اليهودُ الدنيا بسليمان صلى الله عليه وسلم..
تَخَلَّى العرب عن محمد صلى الله عليه وسلم ليحصلوا على الغساسنة، والمناذرة وجَمعٍ لا يكاد يُحصى من آباء رغال، وتخلى الأتراكُ عن محمد صلى الله عليه وسلم ليحصلوا على الأوغوز، والكرلوك، والأويغور، وجمعٍ لا يكاد يحصى من يهود الدونمة، وتمسَّكَ بَقِيَّةُ السبي البابلي من بني إسرائيل بسليمان عليه السلام ليحصلوا على الأرضِ المقدسة ويتحكموا في الغساسنة والمناذرة والكرلوك والأوغوز!!
العقائدُ تكسب دائماً وإِنْ نَخَرَ المثقفون أولادُ المثقفين!!


http://www.tg-me.com/galam5

- - -
رحمَ اللَّه رجلًا أدركَ أنَّ [ الكِلمات ]

قَد تُثير فِتنةً وتُعمق جُرحًا وتَجلب إثمًا وتُبطل حقًا وتُفسد ودًا وتُمحي فَضلًا [ وتَقع فِي سَخط اللَّه لَا مَرضاته ]

فعصمَ مِنهَا لسانهُ ومنعَ عَنها يدهُ وصمَّ أذنهُ ،

وأشاحَ بَصره عَن مَواطن القِيل والقَال خَوفًا منَ اللهِ الكَبير المُتعال...!

🛑

مـــنـــقـــول

http://www.tg-me.com/galam5

قال تعالى في سورة القمر بعدما أغرق الأرض بمن فيها انتصاراً لنوح عليه السلام : {وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ}

(الدسر هي المسامير).

ولكن لماذا لم يقل الله سبحانه وحملناه على سفينة ، لماذا اختار سبحانه لفظ { ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ }؟

لأن الله سبحانه يريد أن يبين لنا ضعف مكونات تلك السفينة أمام الأمواج المتلاطمة ، حتى نعلم يقينا أن هذه الألواح والمسامير مجرد سبب ، ولولا حفظ الله لهم لما صبرت هذه السفينة على مواجهة موج كالجبال ، لذا أكد الله على ذلك بالآية التي بعدها حيث قال سبحانه : { تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا }.

"اللهم اجعلنا تحت عنايتك يارب"

🌺 نظرة في التاريخ 🌺

علاج إدمان الإباحية الأروع.. العلاج بالذكر!
أرهقك إدمان الإباحية؟!
نغص حياتك. .شوش علاقتك بربك؟!
أفسد حياتك ودنياك!
فأصحبت متألما منه. .ساعيا للشفاء منه. .مع ذلك فشلت كثيرا؟!
إليك حلا لا كالحلول.. لن يقضي على إدمانك بإذن الله فحسب.. بل لعله يغير حياتك.. ويسعد آخرتك!
حتى لو فرضنا أنك طبقته ..ولم ينجح-وهذا احتمال بعيد وضعيف-.. فلا خسارة فيه أبدا.. بل كسبت منه خيرا كثيرا بإذن الله
هذا الحل ليس لغير المبالي بكارثة إدمانه على الإباحية بل للمتألم.. لمن يريد إصلاح علاقته مع ربه.. لمن يسعى للحرية.. ليوم الاستقلال.. ليوم الخلاص من أسوأ إدمانات العصر الحديث.. إدمان الإباحية..
في هذه السلسلة القصيرة-خمس منشورات تقريبا بمعدل منشور كل يوم بإذن الله-سأبين لك هذا العلاج الأروع.. فشمر وقل يا رب أعن...
ومع المنشور الأول نبدأ.. بسم الله:
أولا: أنت لست كذلك..
صديقي المتألم النادم على تورطه في هذا الإدمان :أنت لست شريرا.. ومعصيتك هذه لا تقوم بها استخفافا بالله وأمره أو تحديا له.. نعم أنت سببت لنفسك هذا المرض، وله عواقب وسيئات في الدنيا والآخرة.. لكنها ليست كسيئات المكابر المستخف بالله ..بل تألمك دليل خير فيك وطيبة.. لن يضيعه الله بإذن الله.. المهم أن تحاول مستعينا بالله دائما..وأن تشطب كلمة "يأس" من قاموسك..
جميل.. لكن لماذا هذه المقدمة؟
السبب.. أن الشيطان سيأتيك وأنت تقوم بهذا العلاج ليخبرك بأنك متناقض!!.. بل منافق!!.. تذكر الله وأنت مدمن مشاهدة الإباحية؟!
بالتأكيد ليس هدفه تقديم نصيحة مجانية لك بل غايته منعك من الاستمرار في هذا العلاج الاستثنائي. .لست متناقضا ولا منافقا.. بل مجاهدا صادقا لنفسك.. والمنطق هو لأننا أصحاب معاص كثيرة نحتاج أن نذكر الله أكثر وأكثر..
وقد سئل الإمام فقيه القلوب الحسن البصري-رحمه الله-مسألة غريبة!.. فقد سئل عن " رَجُلٌ لَا يَتَحَاشَى عَنْ مَعْصِيَةٍ إِلَّا أَنَّ لِسَانَهُ لَا يَفْتُرُ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ؟ قَالَ: فَأَطْرَقَ مَلِيًّا، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَوْنٌ حَسَنٌ".. أرأيت فقهه؟! لم يقل عنه منافق أو متناقض.. بل قال إن ذكر الله له عون حسن طيب..
المهم أن تبقى كارها لهذه المعصية مجاهدا نفسك في تركها..
واعلم أن العلاج بالذكر لا يعني أن مشاهدة الإباحية أثناء العلاج أصبحت مباحة لك!
لا يعني أن تتوقف عن سعيك المتكرر في ترك هذه المعصية!
لكنه يعني أن الذكر سيعينك وييسر لك أمر المجاهدة وينصرك بإذن الله على الشيطان وهوى النفس ويشفيك من الإدمان بإذن الله..
"تحمست لهذا العلاج. .كيف يعمل هذا العلاج؟ ما هي الخطوات المطلوبة مني؟"
في المنشورات القادمة الإجابة بإذن الله
أبشر يا طيب...

#إدمان_الإباحية
#الذكر_غذاء_ودواء
#أبشر_يا_طيب

د. أيمن البلوي


http://www.tg-me.com/galam5

[الآن عز الإسلام!]

خرج صبية من أهل البحرين يلعبون بالصوالجة (كرة تضرب بعصا)فوقعت الكُرة على صدر أُسقُفٍ من النصارى، فأخذها ومنعها عنهم، وجعلوا يطلبونها منه فيأبى، فقال صبي منهم: سألتك بحقِّ مُحمدٍ صلى الله عليه وسلم إلا رددتها علينا، فأبى، وسبَّ النبي صلى الله عليه وسلم!!
فما أن سَمِعَ الصبية رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يُشتمُ حتى أقبلوا عليه بصوالجهم، فما زالوا يضربونه حتى مات لعنه الله.
فذُكر ذالك لعمر - رضي الله عنه- فوالله ما فَرِح بفتحٍ ولا غنيمةٍ كفرحته بقتل الصبية لذلك الأُسْقُف.
وقال: الآن عزَّ الإسلام، إنَّ أطفالاً صغارًا شُتِمَ نبيُّهم فغضبوا له وانتصروا.

(ربيع الأبرار ﻭﻧﺼﻮﺹ اﻷﺧﻴﺎﺭ للزمخشري ج5/ص:30)


http://www.tg-me.com/galam5

‏ما زال في قلبي #رحيقُ لقائنا
من ذاق طعمَ الحب..لا ينساه


ما عاد يحملني حنيني للهوى
لكنني أحيا..على #ذكراهُ


🍁فاروق_جويدة


مساء بطعم أمل اللقاء

🔸إيمانيات🔹

الإِيْمَانُ هُوَ الحَيَاةُ
الأشقياءُ بكلِّ معاني الشقاءِ همُ المفلسون من كنوزِ الإيمانِ، ومن رصيدِ اليقين، فهمْ أبداً في تعاسةٍ وغضبٍ ومهانةٍ وذلَّةٍ ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً﴾.
لا يُسعدُ النفس ويزكّيها ويطهرُها ويفرحُها ويذهبُ غمَّها وهمّها وقلقها إلاَّ الإيمانُ بالله ربِّ العالمين، لا طعم للحياةِ أصلاً إلاَّ بالإيمانِ.
إنَّ الطريقة المثلى للملاحدةِ إن لم يؤمنوا أن ينتحرُوا ليريحُوا أنفسهم من هذه الأغلالِ والظلماتِ والدواهي، يا لها منْ حياةِ تعيسة بلا إيمان، يا لها منْ لعنةٍ أبديةٍ حاقتْ بالخارجين على منهج الله في الأرض ﴿وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾.
وقد آن الأوانُ للعالمِ أن يقتنع كلَّ القناعة، وأن يؤمن كلَّ الإيمانِ بأنَّ لا إله إلا الله بعْدَ تجربةٍ طويلةٍ شاقةٍ عبْرَ قُرونٍ غابرةٍ توصَّل بعدها العقْلُ إلى أن الصنم خرافةٌ والكفر لعنةٌ، والإلحاد كِذْبةٌ وأنّ الرُّسُلَ صادقون، وأنّ الله حقٌّ له الملكُ ولهُ الحمدُ وهو على كلِّ شيء قديرٌ.
وبقدرِ إيمانِك قوةً وضعفاً، حرارةً وبرودةً، تكون سعادتُك وراحتُك وطمأنينتُك. ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ﴾.
وهذه الحياةُ الطيبةُ هي استقرارُ نفوسِهم لَحُسْنِ موعودِ ربِّهم، وثباتُ قلوبِهم بحبِّ باريهم، وطهارةُ ضمائرِهم من أوضارِ الانحرافِ، وبرودُ أعصابِهِم أمام الحوادثِ، وسكينةُ قلوبِهم عند وقوع القضاءِ، ورضاهم في مواطن القدر، لأنهم رَضُوا باللهِ ربّاً وبالإسلام ديِناً، وبمحمَّدٍ نبياً ورسولاً.

تعريف حرية التعبير و الرأي عند الغرب:

1- الإساءة للنبي صلى الله عليه:
حرية رأي وتعبير.

2- انتقاد إسرائيل وتكذيب أسطورة
الهولو كوست :
معاداة للسامية.

3- استهزاء الملحد بالإسلام :
حرية شخصية.

4- رد المسلم على الملحد :
تشدد ونشر للكراهية ومصادرة لحرية الرأي.

5- دفاع الكافر عن عقيدته :
حرية اعتقاد واحترام للآخر

6- دفاع المسلم عن عقيدته
إرهاب إسلامي..

7- قتل الكافر للمسلم :
شخص مختل أو حادث شخصي.

8- قتل المسلم للكافر :
إرهابي مسلم..

9- دفاع المسلم عن دينه وأرضه وبلده :
إرهاب وتطرف وجريمة لا تغتفر

10- تدمير بلد مسلم وقتل آلاف المسلمين:
مسألة فيها نظر.

مـــنـــقـــول

.

وإن ترجّل القلم عن صهوته واعتراه االخفوق ؛ لكنه يبقى فارسًا لا يُشق له غُبار ، مضماره متّسع و ميدان السبق يُثبت وجوده، طالما و مدواه لا تنفد ونبضُه تحويها الصفحات فلن يتوقف!

ليستعن بالله أولاً ويمضي !

بسم الله نبدأ

.

.


إنّ الحياةَ مآتمٌ تُفضي إلى
عرسٍ وأفراحٌ إلى حسراتِ

لكنّها بخريفها وشتائها
وبصيفها .. حِكَمٌ ودرسُ عظاتِ

فاختر لسيرِ العمرِ أيّةَ غايةٍ
إنّ الحقيقةَ غايةُ الغاياتِ

 
#عبدالله_البردوني
.

.


يا رب أفرح قلوب اليمنيين بانتهاء الحرب كما أفرحتهم بفوز منتخبهم اليوم على المنتخب السعودي للناشئين
وأفرح قلوب المسلمين في أقطار الأرض بالنصر والتمكين على أعدائهم يا رب العالمين
.