سرُّ الصفحة من كتاب الله
بها ينقطعُ البُعد ، ويزول الوهم ، وتنزاح كل الأشغال ، حِين تستفتح القرآن بالصفحة منه فأنت تدنو من الراحة حتى تشعر بها ، وتسير نحو الإيمان والتصديق حتى تتذوقه ، ومعها تسكن النفس ، ويزول التفلت ،
فإن كنت تالياً ربما أردتَ المزيد ، وفضل الله يُرجىٰ ، وإن كنت حافظاً لها ففي تكرارها عافية ومع مراجعتها تدخل باب الإتقان فيها ومع الإتقان نعيم القرآن.
#وردك_حياتك
بها ينقطعُ البُعد ، ويزول الوهم ، وتنزاح كل الأشغال ، حِين تستفتح القرآن بالصفحة منه فأنت تدنو من الراحة حتى تشعر بها ، وتسير نحو الإيمان والتصديق حتى تتذوقه ، ومعها تسكن النفس ، ويزول التفلت ،
فإن كنت تالياً ربما أردتَ المزيد ، وفضل الله يُرجىٰ ، وإن كنت حافظاً لها ففي تكرارها عافية ومع مراجعتها تدخل باب الإتقان فيها ومع الإتقان نعيم القرآن.
#وردك_حياتك
💬 #اقتباسات_التدبر: اليوم (2)
ورد اليوم: #البقرة (من 4 إلى 24)
ثاني يوم قراءة في برنامج التدبر
🔘 توضيح لمرة واحدة: هذه الصور نضع فيها ورد الصفحة كاملاً، ويتضمن الوقفات التدبرية السبع لكل صفحة، التوجيهات، والعمل بالآيات. كل الاقتباسات لصفحة واحدة من القرآن في تسع صور، يمكنك استعمالها ونشرها على الحالة وإنستغرام أو فيس بوك أو غيرها. (ورد اليوم كاملاً في تسع صور)
ورد اليوم: #البقرة (من 4 إلى 24)
ثاني يوم قراءة في برنامج التدبر
🔘 توضيح لمرة واحدة: هذه الصور نضع فيها ورد الصفحة كاملاً، ويتضمن الوقفات التدبرية السبع لكل صفحة، التوجيهات، والعمل بالآيات. كل الاقتباسات لصفحة واحدة من القرآن في تسع صور، يمكنك استعمالها ونشرها على الحالة وإنستغرام أو فيس بوك أو غيرها. (ورد اليوم كاملاً في تسع صور)
تابع ورد اليوم
♦️ ••••• الوقفات التدبرية ••••• ♦️
1️⃣ ﴿مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى ٱسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَٰاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ﴾
فإن قيل: ما وجه تشبيه المنافقين بصاحب النار التي أضاءت ثم أظلمت؟ فالجواب من ثلاثة أوجه: أحدها: أن منفعتهم في الدنيا بدعوى الإيمان شبيه بالنور، وعذابهم في الآخرة شبيه بالظلمة بعده، والثاني: أن استخفاء كفرهم كالنور، وفضيحتهم كالظلمة، والثالث: أنّ ذلك فيمن آمن منهم ثم كفر، فإيمانه نور، وكفره بعده ظلمة، ويرجح هذا قوله: (ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا). (ابن جزي 1/54)
📌 ما وجه تشبيه المنافقين بصاحب النار التي أضاءت ثم أظلمت؟
2️⃣ ﴿صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ﴾
قال تعالى [عنهم]: (صم) أي: عن سماع الخير، (بكم) [أي]: عن النطق به، (عمي): عن رؤية الحق، (فهم لا يرجعون): لأنهم تركوا الحق بعد أن عرفوه، فلا يرجعون إليه، بخلاف من ترك الحق عن جهل وضلال؛ فإنه لا يعقل، وهو أقرب رجوعا منهم. (السعدي 44)
📌 لماذا وصف الله سبحانه وتعالى المنافقين بأنهم لا يرجعون؟
3️⃣ ﴿وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَٰرِهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ﴾
إنما وصف الله تعالى نفسَه بالقدرة على كل شيء في هذا الموضع؛ لأنه حذر المنافقين بأسه وسطوته، وأخبرهم أنه بهم محيط، وعلى إذهاب أسماعهم وأبصارهم قدير. (ابن كثير 1/55)
📌 ما وجه ختم الآية بوصفه سبحانه بالقدرة على كل شيء؟
4️⃣ ﴿يَٰٓأَ أيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾
(اعبدوا ربكم): يدخل فيه الإيمان به سبحانه، وتوحيده، وطاعته؛ فالأمر بالإيمان به لمن كان جاحدا، والأمر بالتوحيد لمن كان مشركا، والأمر بالطاعة لمن كان مؤمنا. (ابن جزي 1/56)
📌 بيّن أنواع الناس المدعوين في الآية.
5️⃣ ﴿فَلَا تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
هذه الآية من المحكم الذي اتفقت عليه الشرائع واجتمعت عليه الكتب، وهو عمود الخشوع، وعليه مدار الذل والخضوع. (البقاعي 1/59)
📌 في هذه الآية ضابط لعبادة الله، فما هو؟
6️⃣ ﴿وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَٰادِقِينَ (٢٣) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ وَلَن تَفْعَلُوا۟﴾
أي: ولن تفعلوا ذلك أبداً، وهذه أيضاً معجزة أخرى، وهو أنه أخبر خبراً جازماً قاطعاً مقدماً غير خائف ولا مشفق أن هذا القرآن لا يعارض بمثله أبد الآبدين، ودهر الداهرين، وكذلك وقع الأمر لم يعارض من لدنه إلى زماننا هذا، ولا يمكن، وأنَّى يتأتى ذلك لأحد. (ابن كثير 1/58)
📌 هذه الآية تدل على معجزة ظاهرة للقرآن الكريم، وضِّحها.
7️⃣ ﴿وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَٰافِرِينَ﴾
وبدأ سبحانه بالناس؛ لأنهم الذين يدركون الآلام، أو لكونهم أكثر إيقاداً من الجماد؛ لما فيهم من الجلود واللحوم والشحوم، ولأن في ذلك مزيد التخويف. (الألوسي 1/199)
📌 لماذا قدم الناس على الحجارة في إيقاد النار؟
🔹 ••••• التوجيهات ••••• 🔹
1️⃣ وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ، ﴿يَٰٓا أَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ﴾
2️⃣ التأمل في مخلوقات الله سبحانه سببٌ لزيادة اليقين والإيمان في قلب العبد، ﴿ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ فِرَٰاشًا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰاتِ رِزْقًا لَّكُمْ﴾
3️⃣ من الخلل العقلي والشرعي أن يكرمك الكريم، ثم تشرك معه غيره، ﴿ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ فِرَٰاشًا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ ٱلثَّمَرَٰاتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
🔸 ••••• العمل بالآيات ••••• 🔸
1️⃣ اقرأ اليوم مثلاً واحداً من أمثلة القرآن، واجتهد في فهمه، ﴿مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى ٱسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَٰاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ﴾
2️⃣ نور القلب بيد الله سبحانه، فادع الله بقولك: «اللهم اجعل في قلبي نوراً، وفي سمعي نورا، وفي بصري نورا»، ﴿ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَٰاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ﴾
3️⃣ تأمل هذه الآية، ثم استخرج منها فائدة وأرسلها في رسالة، ﴿فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ﴾
#نهاية_ورد_اليوم ✋🏼
#تدبر_القرآن
♦️ ••••• الوقفات التدبرية ••••• ♦️
1️⃣ ﴿مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى ٱسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَٰاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ﴾
فإن قيل: ما وجه تشبيه المنافقين بصاحب النار التي أضاءت ثم أظلمت؟ فالجواب من ثلاثة أوجه: أحدها: أن منفعتهم في الدنيا بدعوى الإيمان شبيه بالنور، وعذابهم في الآخرة شبيه بالظلمة بعده، والثاني: أن استخفاء كفرهم كالنور، وفضيحتهم كالظلمة، والثالث: أنّ ذلك فيمن آمن منهم ثم كفر، فإيمانه نور، وكفره بعده ظلمة، ويرجح هذا قوله: (ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا). (ابن جزي 1/54)
📌 ما وجه تشبيه المنافقين بصاحب النار التي أضاءت ثم أظلمت؟
2️⃣ ﴿صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ﴾
قال تعالى [عنهم]: (صم) أي: عن سماع الخير، (بكم) [أي]: عن النطق به، (عمي): عن رؤية الحق، (فهم لا يرجعون): لأنهم تركوا الحق بعد أن عرفوه، فلا يرجعون إليه، بخلاف من ترك الحق عن جهل وضلال؛ فإنه لا يعقل، وهو أقرب رجوعا منهم. (السعدي 44)
📌 لماذا وصف الله سبحانه وتعالى المنافقين بأنهم لا يرجعون؟
3️⃣ ﴿وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَٰرِهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ﴾
إنما وصف الله تعالى نفسَه بالقدرة على كل شيء في هذا الموضع؛ لأنه حذر المنافقين بأسه وسطوته، وأخبرهم أنه بهم محيط، وعلى إذهاب أسماعهم وأبصارهم قدير. (ابن كثير 1/55)
📌 ما وجه ختم الآية بوصفه سبحانه بالقدرة على كل شيء؟
4️⃣ ﴿يَٰٓأَ أيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾
(اعبدوا ربكم): يدخل فيه الإيمان به سبحانه، وتوحيده، وطاعته؛ فالأمر بالإيمان به لمن كان جاحدا، والأمر بالتوحيد لمن كان مشركا، والأمر بالطاعة لمن كان مؤمنا. (ابن جزي 1/56)
📌 بيّن أنواع الناس المدعوين في الآية.
5️⃣ ﴿فَلَا تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
هذه الآية من المحكم الذي اتفقت عليه الشرائع واجتمعت عليه الكتب، وهو عمود الخشوع، وعليه مدار الذل والخضوع. (البقاعي 1/59)
📌 في هذه الآية ضابط لعبادة الله، فما هو؟
6️⃣ ﴿وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَٰادِقِينَ (٢٣) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ وَلَن تَفْعَلُوا۟﴾
أي: ولن تفعلوا ذلك أبداً، وهذه أيضاً معجزة أخرى، وهو أنه أخبر خبراً جازماً قاطعاً مقدماً غير خائف ولا مشفق أن هذا القرآن لا يعارض بمثله أبد الآبدين، ودهر الداهرين، وكذلك وقع الأمر لم يعارض من لدنه إلى زماننا هذا، ولا يمكن، وأنَّى يتأتى ذلك لأحد. (ابن كثير 1/58)
📌 هذه الآية تدل على معجزة ظاهرة للقرآن الكريم، وضِّحها.
7️⃣ ﴿وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَٰافِرِينَ﴾
وبدأ سبحانه بالناس؛ لأنهم الذين يدركون الآلام، أو لكونهم أكثر إيقاداً من الجماد؛ لما فيهم من الجلود واللحوم والشحوم، ولأن في ذلك مزيد التخويف. (الألوسي 1/199)
📌 لماذا قدم الناس على الحجارة في إيقاد النار؟
🔹 ••••• التوجيهات ••••• 🔹
1️⃣ وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ، ﴿يَٰٓا أَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ﴾
2️⃣ التأمل في مخلوقات الله سبحانه سببٌ لزيادة اليقين والإيمان في قلب العبد، ﴿ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ فِرَٰاشًا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰاتِ رِزْقًا لَّكُمْ﴾
3️⃣ من الخلل العقلي والشرعي أن يكرمك الكريم، ثم تشرك معه غيره، ﴿ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ فِرَٰاشًا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ ٱلثَّمَرَٰاتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
🔸 ••••• العمل بالآيات ••••• 🔸
1️⃣ اقرأ اليوم مثلاً واحداً من أمثلة القرآن، واجتهد في فهمه، ﴿مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى ٱسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَٰاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ﴾
2️⃣ نور القلب بيد الله سبحانه، فادع الله بقولك: «اللهم اجعل في قلبي نوراً، وفي سمعي نورا، وفي بصري نورا»، ﴿ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَٰاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ﴾
3️⃣ تأمل هذه الآية، ثم استخرج منها فائدة وأرسلها في رسالة، ﴿فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ﴾
#نهاية_ورد_اليوم ✋🏼
#تدبر_القرآن
.
قال تعالى:
﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ
أَقْفَالُهَا﴾ محمد ٢٤.
فإنهم لو تدبروه لدلهم على كل خير
ولحذرهم من كل شر، ولملأ قلوبهم من الإيمان، وأفئدتهم من الإيقان ولأوصلهم إلى المطالب العالية، والمواهب الغالية ولبين لهم الطريق الموصلة إلى الله وإلى جنته ومكملاتها ومفسداتها، والطريق الموصلة إلى العذاب وبأي شيء تحذر، ولعرفهم بربهم وأسمائه وصفاته وإحسانه، ولشوقهم إلى الثواب الجزيل ورهبهم من العقاب الوبيل.
[ تفسير الإمام السعدي - رحمه الله]
قال تعالى:
﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ
أَقْفَالُهَا﴾ محمد ٢٤.
فإنهم لو تدبروه لدلهم على كل خير
ولحذرهم من كل شر، ولملأ قلوبهم من الإيمان، وأفئدتهم من الإيقان ولأوصلهم إلى المطالب العالية، والمواهب الغالية ولبين لهم الطريق الموصلة إلى الله وإلى جنته ومكملاتها ومفسداتها، والطريق الموصلة إلى العذاب وبأي شيء تحذر، ولعرفهم بربهم وأسمائه وصفاته وإحسانه، ولشوقهم إلى الثواب الجزيل ورهبهم من العقاب الوبيل.
[ تفسير الإمام السعدي - رحمه الله]
"تظلُّ رؤية حُفَّاظِ القرآن تَبعثُ في قلب المُقبِلِ المبتدِئِ أمَلَ إتمام حِفظ كتابِ الله ،وتعلو برجاء إتقانه وتثبيته حتى يتحقق له المراد؛
يسلك المرء طريق الحِفظ ثم ينظر حوله فيرى برفقتِه حُفَّاظًا يَسرِدون القرآن من أيِّ مَوضِعٍ فيهِ شاؤوا عن ظهر قلبٍ فيقول لنفسه مُؤَمِّلًا: "كانوا مِثلي يومًا ما، وسأكون مِثلهم يومًا ما"
يسلك المرء طريق الحِفظ ثم ينظر حوله فيرى برفقتِه حُفَّاظًا يَسرِدون القرآن من أيِّ مَوضِعٍ فيهِ شاؤوا عن ظهر قلبٍ فيقول لنفسه مُؤَمِّلًا: "كانوا مِثلي يومًا ما، وسأكون مِثلهم يومًا ما"
▪محدش ما بيغلطش.. محدش مش بتفلت منه كلمة هو ما يقصدهاش.. أو تصرف مش حلو بسبب الضغوط اللي حواليه..
▪بس فيه ناس.. الغلطة عندهم هي الاستثناء.. شهامتهم.. ومروئتهم.. وحسن أخلاقهم هي الأصل..
▪ذوقهم ورقة طبعهم هو الأساس.. وكان غلطهم عبارة عن زلة صغيرة في خضم فضائلهم.. لازم نمحوها ونغفرها.. ونتغاضى عنها.. وكأنها ما حصلتش..
▪وناس تانية.. غلطهم عبارة عن طبع.. وأخلاق.. ومبدأ.. لسانهم حاد.. كلامهم قاسي.. أسلوبهم غليظ.. قلوبهم مليانة حسد وحقد وغل.. الحلو بييجي منهم بتكلف لأنه مش طبعهم..
▪المشكلة عمرها ما كانت في الغلطة.. لكن في حجمها وتأثيرها.. فيه غلطة بتمسحها الأفعال الحلوة.. وفيه غلطة بتمسح كل الأفعال الحلوة..
▪بس فيه ناس.. الغلطة عندهم هي الاستثناء.. شهامتهم.. ومروئتهم.. وحسن أخلاقهم هي الأصل..
▪ذوقهم ورقة طبعهم هو الأساس.. وكان غلطهم عبارة عن زلة صغيرة في خضم فضائلهم.. لازم نمحوها ونغفرها.. ونتغاضى عنها.. وكأنها ما حصلتش..
▪وناس تانية.. غلطهم عبارة عن طبع.. وأخلاق.. ومبدأ.. لسانهم حاد.. كلامهم قاسي.. أسلوبهم غليظ.. قلوبهم مليانة حسد وحقد وغل.. الحلو بييجي منهم بتكلف لأنه مش طبعهم..
▪المشكلة عمرها ما كانت في الغلطة.. لكن في حجمها وتأثيرها.. فيه غلطة بتمسحها الأفعال الحلوة.. وفيه غلطة بتمسح كل الأفعال الحلوة..
فلما غارت عائشة من كثرة ذكر النبي لخديجة،
قالت يارسول الله وهل كانت إلا عجوز ابدلك
الله خيرًا منها ،فتغير وجه النبي و قال :♥️🔥
اضغـــط لمعرفة المزيد من هنا
قالت يارسول الله وهل كانت إلا عجوز ابدلك
الله خيرًا منها ،فتغير وجه النبي و قال :♥️🔥
اضغـــط لمعرفة المزيد من هنا
دخل أوس على زوجته خولة وهي تتهيأ للصلاة فأرادها لنفسه، ولكنها ردت عليه أن فرض الله لا يؤجل فأقسم عليها إن صلت قبل أن تمكنه من نفسها فهي محرمة عليه كظهر أمه!
فصلت فرض ربها غير خائفة من يمين زوجها، وكانت تلك المرأة ﺧﻮلة بنت ثعلبة من ﺭﺑﺎﺕ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ
ﻭﻣﺎ ﺇﻥ ﺃﻧﻬﺖ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀﻫﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻭﺱ ﻣﺪﺍﻋﺒًا ، ﻓﻨﻔﺮﺕ ﻣﻨﻪ، ﻓﺎﺣﺘﺎﺭ ﻭﺗﻤﻠّﻜﻪ ﺍﻟﻐﻀﺐ، فقالت له أنا محرمة عليك كأمك، هيا بنا نذهب للرسول للنظر ماذا يقول في هذا اليمين وهو من ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ:(((" ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻲّ ﻛﻈﻬﺮ ﺃﻣﻲ )))، ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺃﺷﺪ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﻼﻕ،
ودخلت خولة على الرسول - صل الله عليه وسلم - ﺷﺎﻛﻴﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻤﻴﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻟﻪ:🥲🥲🥲💔قراءة المزيد
فصلت فرض ربها غير خائفة من يمين زوجها، وكانت تلك المرأة ﺧﻮلة بنت ثعلبة من ﺭﺑﺎﺕ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ
ﻭﻣﺎ ﺇﻥ ﺃﻧﻬﺖ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀﻫﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻭﺱ ﻣﺪﺍﻋﺒًا ، ﻓﻨﻔﺮﺕ ﻣﻨﻪ، ﻓﺎﺣﺘﺎﺭ ﻭﺗﻤﻠّﻜﻪ ﺍﻟﻐﻀﺐ، فقالت له أنا محرمة عليك كأمك، هيا بنا نذهب للرسول للنظر ماذا يقول في هذا اليمين وهو من ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ:(((" ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻲّ ﻛﻈﻬﺮ ﺃﻣﻲ )))، ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺃﺷﺪ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﻼﻕ،
ودخلت خولة على الرسول - صل الله عليه وسلم - ﺷﺎﻛﻴﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻤﻴﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻟﻪ:🥲🥲🥲💔قراءة المزيد
هل يستحب الزواج في شوال ولماذا❓👨👩👧 👇
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
📬 قصة عن كيد النساء من قبيل الفكاهة🙋♀👇
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
📬 قصة عن كيد النساء من قبيل الفكاهة🙋♀👇
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
تزوجت امرأة، وبعد ستة أشهر ولدت طفلا، والمعروف أن المرأة غالبا ما تلد بعد تسعة أشهر أو سبعة أشهر من الحمل، فظن الناس أنها لم تكن مخلصة لزوجها، وأنها حملت من غيره قبل زواجها منه فأخذوها إلى الخليفة ليعاقبها، وكان الخليفة حينئذ هو عثمان بن عفان- رضي الله عنه- فلما ذهبوا إليه، وجدوا الإمام عليا موجودا😨 ..... لمتابعة القراءة أضغط ...