Telegram Web Link



روائع الإمام علي عليه السلام

قال أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّ مَالَكَ لَحَامِدُكَ فِي حَيَاتِكَ، وَلَذَامُّكَ بَعْدَ وَفَاتِكَ."

📚عيون الحكم والمواعظ: ح3304.

🍃
عَنْ عَاصِمِ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع)
قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ (ص)
أَمْحَقُ لِلْخَطَايَا مِنَ الْمَاءِ لِلنَّارِ
وَ السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ (ص) أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ رِقَابٍ
وَ حُبُّ رَسُولِ اللَّهِ (ص) أَفْضَلُ مِنْ مُهَجِ الْأَنْفُسِ
أَوْ قَالَ ضَرْبِ السُّيُوفِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

📚ثواب الأعمال ص154
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"

💠 كيفية ادارة الوقت بصورة صحيحة؟


-  سماحة الشيخ عبد الرضا معاش


🍃
1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM


#نصيبك_من_القران


{ أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَىٰ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِّلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ (48)وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (49) }



-  «سورة النحل ».
👍1
✔️ بِكَ أَنْزَلْتُ حَاجَتِي فَلا تَرُدَّنِي مِنْ سَنِيِّ مَوَاهِبِكَ خَائِباً ،

#العتبة_الحسينية_المقدسة
👍1


الأسئلة والأجوبة المهدوية

💡السؤال:

قال الإمام المهدي (عجّل الله فرجه): وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنّهم حجّتي عليكم وأنا حجّة الله عليهم.

س1: من هم رواة الحديث المقصودون في الحديث الشريف؟

س2: من هم الحجج والسبل إلى الله (عزَّ وجلَّ) بعد الإمام الحجة والسفراء الأربعة؟

س3: ما الفرق بين السفير والوكيل؟

س4: عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: اللهم بلى، لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة، إمّا ظاهراً مشهوراً أو خائفاً مغموراً لئلا تبطل حجج الله وبيناته. [نهج البلاغة: ج4، ص37]

-  فمن هو الحجة الظاهر في عصرنا الحالي؟

الجواب:

1️⃣ جواب سؤالكم الأول: المقصود هم الفقهاء الذين صرفوا حياتهم في متابعة كلمات القرآن الكريم وأهل البيت (عليهم السلام) وفهمها واستخراج الأحكام الشرعية منها، هم الذين وصفتهم الرواية: فأمّا من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً لهواه مطيعاً لأمر مولاه فللعامة أن يقلدوه... .

- وما ورد عن الإمام المهدي (عجّل الله فرجه): وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنّهم حجّتي عليكم وأنا حجّة الله عليهم.

- [كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق: ج2، ص440، ب45، ح4]

2️⃣ وجواب سؤالكم الثاني: إن أوضح وأجلى مصاديق الحجج والسبل إلى الله (عزَّ وجلَّ) هم الأنبياء (عليهم السلام) عموماً والأئمة المعصومون (عليهم السلام) خصوصاً.

وأن من أوضح أجلى مصاديق الحجج والسبل إلى الله تعالى بعد الإمام الحجة (عجّل الله فرجه) والسفراء الأربعة، بل الحجة منحصرة بهم، هم الفقهاء المأمونون على الدين، والذي قضوا حياتهم في متابعة ودراسة آيات القرآن الكريم، وروايات النبي الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأهل بيته الطاهرين (عليهم السلام)، والذين وصفتهم الروايات الشريفة بما تقدم قبل قليل، وهم الذين وقفوا ضد تيارات الانحراف ومحاولات إضلال أيتام آل محمد (عليهم السلام) من قبل النواصب، وهم الذين صرّح الإمام الهادي (عليه السلام) بأنه: لولا من يبقى بعد غيبة قائمكم (عليه السلام) من العلماء الداعين إليه، والدالين عليه، والذابين عن دينه بحجج الله والمنقذين لضعفاء عباد الله من شباك إبليس ومردته، ومن فخاخ النواصب، لما بقي أحد إلّا ارتد عن دين الله، ولكنهم الذين يمسكون أزمة قلوب ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكّانها، أولئك هم الأفضلون عند الله (عزَّ وجلَّ).

[الاحتجاج للشيخ الطبرسي: ج2، ص260]

3️⃣ وجواب سؤالكم الثالث: الفرق بين السفير والوكيل هو أن السفير يرى الإمام ويكون وكيلاً عنه لعامة البلاد، أمّا الوكيل فهو من ينصّبه سفير الإمام نيابة عنه في بلد خاص، والسفراء هم الأربعة المعروفون فقط، أمّا الوكلاء فهم أكثر من ذلك.

4️⃣ وجواب سؤالكم الرابع: إن الحجة اليوم مغمور وليس ظاهراً.

📚 لجنة الإجابة على الأسئلة والأجوبة المهدوية في مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)

🍃



‹‹حــديـــث الـيــوم


إذا قـام الـقـائــم أَذْهَـبَ اللّــه عـن ڪــلّ مــؤمــنٍ الــعــاهـة، وردَّ إلــيــه قــوَّتـــه.

- الإمــام الـــصــادق (عليه السلام)

📘كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ج 1 - الصفحة 330.

🍃
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"

الإمام الرضا عليه السلام يخبر عن صاحب الزمان عجل الله فرجه

1:25
1
﷽ 


🌿 كذب الوقّاتون

🌱 إن يوم الظهور، هو يوم واقع لا شك فيه، ولكن توقيت ذلك اليوم ومتى سيكون، هو في علم الله تعالى، وسيفاجأ الناس بحصوله.

- ولذلك فإن أي توقيت ليوم الظهور غير صحيح، ولا يمكن الاعتماد عليه.

- «وأما ظهور الفرج فإنه إلى الله، وكذب الوقّاتون.»(1)

▫️وكذلك قال الشيخ محمد بن عثمان العمري _ سفير الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف _ قدس الله روحه:

- كتبت أسأله عن ظهور الفرج؟
- فخرج في التوقيع: «كذب الوَّقاتون»(2).(3)

____

📚
#المصادر

- 1. الاحتجاج 281:2
- 2. بحار الأنوار 184:53
- 3. من وحي كلمات الحجة (عج) 40



#اللهم_عجل_لوليك_الفرج


🍃
👍1
"


دعاء الفرج

اللهمَّ كُنْ لِوليكَ الحُجّةَ بنَ الحسنِ العَسكَري ، صَلواتُ اللهِ عَليهِ وَعَلى آبائِهِ ، في هذهِ السّاعةِ وَفي كُلِّ ساعةِ ، ولياً وحافِظاً وقائِداً وناصِراً ودليلاً وَعيناً ، حتّى تُسكِنهُ أرضكَ طَوعاً وَتمتعهُ فيها طويلاً برحمَتِكَ يا أَرحَم الراحِمِينَّ

وَهَبْ لَنا رَأفتهُ وَرَحمتهُ وَدَعوتهُ ودُعائهُ وَخيرُه ما نَنالُ بِهِ سَعَة مِنْ فَضلِكَ وَفوزاً عِندَكَ يا كريمُ


🍃
👍2
| زيارة عاشوراء |

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ (السَّلامُ عَلَيكَ يا خِيَرَةِ اللهِ وابْنَ خَيرَتِهِ) اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ وَابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ اللهِ وَابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلَى الأرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكُمْ مِنّي جَميعاً سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ.

يا اَبا عَبْدِاللهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَجَلَّتْ وَعَظُمَتِ الْمُصيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلى جَميعِ اَهْلِ الإسْلامِ وَجَلَّتْ وَعَظُمَتْ مُصيبَتُكَ فِي السَّماواتِ عَلى جَميعِ اَهْلِ السَّماواتِ، فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَاَزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتي رَتَّبَكُمُ اللهُ فيها، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَلَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدينَ لَهُمْ بِالَّتمْكينِ مِنْ قِتالِكُمْ، بَرِئْتُ اِلَى اللهِ وَاِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَمِنْ اَشْياعِهِمْ وَاَتْباعِهِمْ وَاَوْلِيائِهِم.

يا اَبا عَبْدِاللهِ اِنّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ، وَلَعَنَ اللهُ آلَ زِياد وَآلَ مَرْوانَ، وَلَعَنَ اللهُ بَني اُمَيَّةَ قاطِبَةً، وَلَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجانَةَ، وَلَعَنَ اللهُ عُمَرَ بْنَ سَعْد، وَلَعَنَ اللهُ شِمْراً، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَاَلْجَمَتْ وَتَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ، بِاَبي اَنْتَ وَاُمّي لَقَدْ عَظُمَ مُصابي بِكَ فَاَسْأَلُ اللهَ الَّذي أكْرَمَ مَقامَكَ وَاَكْرَمَني بِكَ اَنْ يَرْزُقَني طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمام مَنْصُور مِنْ اَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ.

اَللّـهُمَّ اجْعَلْني عِنْدَكَ وَجيهاً بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ، يا اَبا عَبْدِاللهِ اِنّي اَتَقَرَّبُ اِلى اللهِ وَ اِلى رَسُولِهِ وَاِلى اَميرِ الْمُؤْمِنينَ وَاِلى فاطِمَةَ وَاِلَى الْحَسَنِ وَاِلَيْكَ بِمُوالاتِكَ وَبِالْبَراءَةِ (مِمَّنْ قاتَلَكَ وَنَصَبَ لَكَ الْحَرْبَ وَبِالْبَراءَةِ مِمَّنْ اَسَسَّ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ وَاَبْرَأُ اِلَى اللهِ وَاِلى رَسُولِهِ) مِمَّنْ اَسَسَّ اَساسَ ذلِكَ وَبَنى عَلَيْهِ بُنْيانَهُ وَجَرى فِي ظُلْمِهِ وَجَوْرِهِ عَلَيْكُمْ وَعلى اَشْياعِكُمْ، بَرِئْتُ اِلَى اللهِ وَاِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَاَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ ثُمَّ اِلَيْكُمْ بِمُوالاتِكُمْ وَمُوالاةِ وَلِيِّكُمْ وَبِالْبَراءَةِ مِنْ اَعْدائِكُمْ وَالنّاصِبينَ لَكُمُ الْحَرْبَ وَبِالْبَراءَةِ مِنْ اَشْياعِهِمْ وَاَتْباعِهِمْ.

اِنّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وَوَلِيُّ لِمَنْ والاكُمْ وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداكُمْ فَاَسْأَلُ اللهَ الَّذي أكْرَمَني بِمَعْرِفَتِكُمْ وَمَعْرِفَةِ اَوْلِيائِكُمْ وَرَزَقَنِي الْبَراءَةَ مِنْ اَعْدائِكُمْ اَنْ يَجْعَلَني مَعَكُمْ فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ وَاَنْ يُثَبِّتَ لي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْق فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ وَاَسْأَلُهُ اَنْ يُبَلِّغَنِي الْمَقامَ الَْمحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ وَاَنْ يَرْزُقَني طَلَبَ ثاري مَعَ اِمام هُدىً ظاهِر ناطِق بِالْحَقِّ مِنْكُمْ وَاَسْألُ اللهَ بِحَقِّكُمْ وَبِالشَّأنِ الَّذي لَكُمْ عِنْدَهُ اَنْ يُعْطِيَني بِمُصابي بِكُمْ اَفْضَلَ ما يُعْطي مُصاباً بِمُصيبَتِهِ مُصيبَةً ما اَعْظَمَها وَاَعْظَمَ رَزِيَّتَها فِي الإسْلامِ وَفِي جَميعِ السَّماواتِ وَالاْرْضِ.

اَللّـهُمَّ اجْعَلْني فِي مَقامي هذا مِمَّنْ تَنالُهُ مِنْكَ صَلَواتٌ وَرَحْمَةٌ وَمَغْفِرَةٌ، اَللّـهُمَّ اجْعَلْ مَحْيايَ مَحْيا مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَمَماتي مَماتَ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، اَللّـهُمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ وَابْنُ آكِلَةِ الاكبادِ اللَّعينُ ابْنُ اللَّعينِ عَلى لِسانِكَ وَلِسانِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي كُلِّ مَوْطِن وَمَوْقِف وَقَفَ فيهِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَبا سُفْيانَ وَمُعاوِيَةَ وَيَزيدَ ابْنَ مُعاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اللَّعْنَةُ اَبَدَ الاْبِدينَ، وَهذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِياد وَآلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ، اَللّـهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالْعَذابَ (الاْليمَ) اَللّـهُمَّ اِنّي اَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ فِي هذَا الْيَوْمِ وَفِي مَوْقِفي هذا وَاَيّامِ حَياتي بِالْبَراءَةِ
👍1
مِنْهُمْ وَاللَّعْنَةِ عَلَيْهِمْ وَبِالْمُوالاةِ لِنَبِيِّكَ وَآلِ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ اَلسَّلامُ.

ثمّ تقول مائة مرّة:

اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلى ذلِكَ، اَللّـهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ (عليه السلام) وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ، اَللّـهُمَّ الْعَنْهُمْ جَميعاً.

ثمّ تقول مائة مرّة:

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْد ِاللهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكَ مِنّي سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ.

ثمّ تقول:

اَللّـهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِم بِاللَّعْنِ مِنّي وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ (الْعَنِ) الثّانيَ وَالثّالِثَ وَالرّابِعَ اَللّـهُمَّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِياد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ اَبي سُفْيانَ وَآلَ زِياد وَآلَ مَرْوانَ اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ.

ثمّ تسجد وتقُول:

اَللّـهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشّاكِرينَ لَكَ عَلى مُصابِهِمْ اَلْحَمْدُ للهِ عَلى عَظيمِ رَزِيَّتي اَللّـهُمَّ ارْزُقْني شَفاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُرُودِ وَثَبِّتْ لي قَدَمَ صِدْق عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَاَصْحابِ الْحُسَيْنِ اَلَّذينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ.
👍1😢1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الباقيات الصالحات
Photo
══ ❁❁❁ ═══
مراحل التمهيد ✦
ترسيخ قيم العدل والإصلاح كجزء من الإعداد النفسي والاجتماعي

✦ ✦ ✦ "✦ ✦ ✦ 
═══ ❁❁❁ ═══

✍️مرحلة ترسيخ قيم العدل والإصلاح من أهم المراحل في مشروع التمهيد لظهور الإمام المهدي عليه السلام، لأنها تمثل الإعداد النفسي والاجتماعي للأمة، بحيث تكون مهيأة لاستقبال قيادة الإمام العادلة.

🔹 الإعداد النفسي:

التمهيد يبدأ من داخل النفس؛ بأن يتشبع الإنسان بمفهوم العدل، فلا يرضى بالظلم على نفسه ولا على الآخرين، ولا يمارس هو الظلم ولو بأبسط صوره.

التربية على الإصلاح تعني أن يحمل المنتظر همّ التغيير في ذاته أولاً، فيتخلص من الأحقاد، والأنانية، وحب الدنيا، ليكون قلبه أرضاً نقية صالحة لاستقبال نور الإمام.

الإمام الصادق عليه السلام قال: «كونوا لنا زيناً، ولا تكونوا علينا شيناً»، أي أن سلوك الإنسان الفردي انعكاس للإعداد النفسي الصحيح.


🔹 الإعداد الاجتماعي:

المجتمع الذي يُراد له أن يحتضن دولة العدل لا بد أن تُغرس فيه ثقافة الإصلاح؛ فينبذ الفساد، ويحارب الرذائل، ويشيع التكافل الاجتماعي.

نشر ثقافة العدل تبدأ من الأسرة، ثم تنتقل إلى العلاقات الاجتماعية الأوسع: الصدق في المعاملة، الإنصاف في الخلاف، الرحمة بالمحتاجين، والوقوف ضد الظالمين.

الإصلاح في المجتمع ليس مجرد شعارات، بل هو ممارسة يومية؛ فمن يُصلح بين الناس، ومن يردع عن منكر، ومن يبني علاقات قائمة على الاحترام والعدل، فإنه يشارك في صناعة الأرضية الاجتماعية لدولة الإمام.


🔹 الارتباط بالتمهيد:

مشروع الإمام قائم على إقامة العدل ورفع الجور، وهذا لا يتحقق فجأة، بل يحتاج إلى جيل قد تربى نفسياً واجتماعياً على هذه القيم.

كل فرد من المنتظرين عندما يتمثل قيم العدل والإصلاح في حياته اليومية، فإنه يسهم في التمهيد، ويصبح لبنة في بناء المجتمع العالمي الموعود.

ولهذا جاء في الدعاء المأثور: «اللهم اجعلني من أنصاره وأعوانه والمستشهدين بين يديه»، أي أن التمهيد يبدأ من إعداد النفس لتكون مستعدة لحمل راية العدل.


📌رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر
"

"جاء في فقه الصابرين
"فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ
حقٌّ ۖ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ
لَا يُوقِنُونَ"

ويسألوننا أين؟
ويجادلون عن ڪيف وحيث ومتى، ويخلطون سم شڪهم باليقين.وهم على دراية ان
تشرق الارض بنور ربها
مرهون "حتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِم"

- يا بقية الله الأعظم


🍃
"

فما عُذر إحباطك ؟

"قوة الارتباط بيننا وبين صاحب العصر والزمان تعتمد على محاسبةالنفس"

الشيخ بهجت

🍃
2025/10/23 19:24:29
Back to Top
HTML Embed Code: