مَا هُوَ التَّوَكُّلُ عَلَىٰ الله ؟ وَكَيْفَ نَعِيشُ مَعَهُ فِي حَيَاتِنَا ؟
-
أوَّلًا : مَعْنَىٰ التَّوَكُّل :-
التَّوَكُّلُ يَعني أَنْ نَعْتَمِدَ عَلَىٰ اللهِ فِي كُلِّ أُمُورِنَا مَعَ بَذْلِ الأَسْبَابِ ، وَلَيْسَ أَنْ نَجْلِسَ وَنَتْرُكَ العَمَلَ ثُمَّ نَقُولَ " مُتَوَكِّلُون " ، لَا ، بَلِ التَّوَكُّلُ الصَّحِيحُ هُوَ أَنْ نَعْمَلَ وَنَسْعَىٰ ، وَنَجْعَلَ قُلُوبَنَا مُعَلَّقَةً بِاللهِ .

ثَانِيًا : أَدِلَّةٌ مِنَ القُرآن :-
قَالَ اللهُ تَعَالَىٰ :
﴿وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَىٰ اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ (الطَّلَاق : 3) .
أَيْ إِنَّ مَنْ يُسَلِّمُ أَمْرَهُ لِلهِ ، يَكْفِهِ اللهُ ، وَيَحْفَظُهُ ، وَيَرْزُقُهُ .

ثَالِثًا : مَاذَا يُفِيدُنَا التَّوَكُّل ؟
¹ - يُطَمْئِنُ القَلْبَ وَيُذْهِبُ الخَوْفَ مِنَ المُسْتَقبَلِ .
² - يُزِيدُ القُرْبَ مِنَ اللهِ ، وَيَجْعَلُ العَبْدَ يَثِقُ بِرَحْمَةِ رَبِّهِ .
³ - يُقَوِّي الإِنسَانَ فِي مُوَاجَهَةِ المَصَاعِبِ دُونَ يَأْسٍ .

رَابِعًا : فُرُوقٌ مُهِمَّة :-
التَّوَكُّلُ : أَنْ نَعْمَلَ وَنَسْعَى ، ثُمَّ نُسَلِّمَ النَّتِيجَةَ لِلهِ .
-
التَّوَاكُلُ : أَنْ نَتْرُكَ السَّعْيَ وَنَقُولَ "اللهُ يَرْزُق" ، وَهَذَا أَمْرٌ مَرْفُوضٌ .

خَامِسًا : أَمْثِلَةٌ مِن حَيَاتِنَا :-
الطَّالِبُ الَّذِي يَدْرُسُ بِجِدٍّ وَيَجْعَلُ نَجَاحَهُ عَلَى اللهِ = هَذَا مُتَوَكِّلٌ .

الشَّخْصُ الَّذِي لَا يَدْرُسُ وَيَقُولُ "اللهُ سَيُنَجِّحُنِي" = هَذَا مُتَوَاكِلٌ .

مَنْ يَسْعَىٰ وَيَجْتَهِدُ فِي رِزْقِهِ وَيَدْعُو اللهَ أَنْ يُبَارِكَ لَهُ = هَذَا مُتَوَكِّلٌ .

سَادِسًا : كَلِمَاتٌ مِن أَهْلِ البَيْت (ع) :-
قَالَ الإِمَامُ عَلِيٌّ (ع) : " التَّوَكُّلُ عَلَىٰ اللهِ نَجَاةٌ مِنْ كُلِّ سُوءٍ " .
وَقَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ (ع) :
" التَّوَكُّلُ عَلَىٰ اللهِ دَرَجَةٌ أَعْلَىٰ مِنْ كُلِّ دَرَجَةِ الإِيمَانِ " .

الخُلاصَة :-
التَّوَكُّلُ مَعْنَاهُ أَنْ نَجْعَلَ اللهَ فِي قُلُوبِنَا ، وَنَثِقَ أَنَّهُ كَاتِبُ الخَيْرِ لَنَا ، وَبِهَذَا الطَّرِيقِ نَعِيشُ بِسَلَامٍ وَطُمَأْنِينَةٍ حَتَّىٰ فِي وَسَطِ كُلِّ صُعُوبَاتِ الحَيَاةِ .

﷽

#نصيبك_من_القران


{ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ}


-  «سورة البقرة ».

تعقيب صلاة الظهر :

لا إِلهَ إِلّا اللهُ الْعَظِيمُ الْحَليمُ ، لا إِلهَ إِلّا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريمُ ، اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ، اَللّهُمَّ إِنّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ ، وَعَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ .
اَللّهُمَّ لا تَدَعْ لِي ذَنْباً إِلَّا غَفَرْتَهُ ، وَلا هَمّاً إِلَّا فَرَّجْتَهُ ، وَلا سُقْماً إِلَّا شَفَيْتَهُ ، وَلا عَيْباً إِلَّا سَتَرْتَهُ ، وَلا رِزْقاً إِلَّا بَسَطْتَهُ ، وَلا خَوْفاً إِلَّا آمَنْتَهُ ، وَلا سُوءً إِلَّا صَرَفْتَهُ ، وَلا حاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً وَلِيَ فيها صَلاحٌ إِلَّا قَضَيْتَها يا أَرْحَمَ الرّاحِمِينَ ، آمِينَ رَبَّ الْعالَمينَ .

ثم تقول عشر مرات :

بِاللهِ اعْتَصَمْتُ وَبِاللهِ أَثِقُ وَعَلَى اللهِ أَتَوَكَّلُ .

ثم تقول :

اَللّهُمَّ إِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبِي فَأَنْتَ أَعْظَمُ ، وَإِنْ كَبُرَ تَفْريطي فأَنْتَ أَكْبَرُ ، وَإِنْ دامَ بُخْلِي فَأنْتَ أَجْوَدُ ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لي عَظيمَ ذُنُوبي بِعَظيمِ عَفْوِكَ ، وَكَثيرَ تَفْريطي بِظاهِرِ كَرَمِكَ ، وَاقْمَعْ بُخْلِي بِفَضْلِ جُودِكَ ، اَللّهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ اِلَيْكَ .

تعقيب صلاة العصر :

أسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لا إِلهَ إِلّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرامِ ، وَأَسْأَلُهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍ ذَلِيلٍ خَاضِعٍ فَقِيرٍ ، بَائِسٍ مِسْكِينٍ مُسْتَكِينٍ مُسْتَجِيرٍ ، لا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً .
اَللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ ، وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ ، وِمِنْ صَلاةٍ لا تُرْفَعُ ، وَمِنْ دُعاءٍ لا يُسْمَعُ ، اَللّهُمَّ إِنّي أَسْأَلُكَ الْيُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ ، وَالْفَرَجَ بَعْدَ الْكَرْبِ ، وَالرَّخاءَ بَعْدَ الشِّدَّةِ ، اَللّهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ ، لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ اَلِيْكَ .





نسألكم الدعاء كثيرآ بنيه النجـاح

اعمال بعد كل صلاه لا تتركونها. ..


اول شي اية الكرسي وانتم ساجدين .
ثاني شي سجده الشكر.
ثالث شي سورة الإخلاص( قل هو الله احد.) ثلاث مرات .
رابع شي سورة القدر مره واحده .
رابع شي تسبيحات فاطمه الزهراء عليها السلام .
وسبحه صلوات محمديه
وسبحه استغفار ،100 مره .
وزيارة عاشوراء

كلش سهلاًت سهلات وينورن القلب والروح سووهن🌿🦋🦋🦋.

بعد كل صلاة..

سبحان من لا يعتدي على اهل مملكته، سبحان من لا يأخذ اهل الارض بألوان العذاب، سبحان الرؤوف الرحيم، اللهم اجعل لي في قلبي نوراً وبصراً وفهماً وعلما، إنك على كل شي قدير. ✨💛

إلَهَي هَذِهٍ صلاتي صَلَّيْتِهَا لَا لِحاجَةٍ مِنْكَ إِلَيهَا , وَلَا رَغْبَةٌ مِنْكَ فِيهَا إلّا تَعْظِيمًا وَطَاعَةً وَإِجَابَةٌ لَكَ إِلَى مَا أَمَرْتِنِي بِهِ . إلَهُي إِنَّ كَانَ فِيهَا خَلَلً أَوْ نَقْصٌ مِنْ رُكوعِهَا أَوْ سُجُودَهَا , لَا تؤاخذني وَتُفَضِّلَ عَلِيًّ بِالْقَبُولِ وَالْغُفْرَانَ .* اللَّهُمَّ اِرْحَمْ ذُلَّي بَيْنَ يَدِيِكَ , وَتَضَرُّعُي إِلَيكَ , ووحشتي مِنَ النَّاسِ , وَأُنْسِي بِكَ يا كَرِيمٌ .*

| زيارة عاشوراء |

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ (السَّلامُ عَلَيكَ يا خِيَرَةِ اللهِ وابْنَ خَيرَتِهِ) اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ وَابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ اللهِ وَابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلَى الأرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكُمْ مِنّي جَميعاً سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ.

يا اَبا عَبْدِاللهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَجَلَّتْ وَعَظُمَتِ الْمُصيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلى جَميعِ اَهْلِ الإسْلامِ وَجَلَّتْ وَعَظُمَتْ مُصيبَتُكَ فِي السَّماواتِ عَلى جَميعِ اَهْلِ السَّماواتِ، فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَاَزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتي رَتَّبَكُمُ اللهُ فيها، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَلَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدينَ لَهُمْ بِالَّتمْكينِ مِنْ قِتالِكُمْ، بَرِئْتُ اِلَى اللهِ وَاِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَمِنْ اَشْياعِهِمْ وَاَتْباعِهِمْ وَاَوْلِيائِهِم.

يا اَبا عَبْدِاللهِ اِنّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ، وَلَعَنَ اللهُ آلَ زِياد وَآلَ مَرْوانَ، وَلَعَنَ اللهُ بَني اُمَيَّةَ قاطِبَةً، وَلَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجانَةَ، وَلَعَنَ اللهُ عُمَرَ بْنَ سَعْد، وَلَعَنَ اللهُ شِمْراً، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَاَلْجَمَتْ وَتَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ، بِاَبي اَنْتَ وَاُمّي لَقَدْ عَظُمَ مُصابي بِكَ فَاَسْأَلُ اللهَ الَّذي أكْرَمَ مَقامَكَ وَاَكْرَمَني بِكَ اَنْ يَرْزُقَني طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمام مَنْصُور مِنْ اَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ.

اَللّـهُمَّ اجْعَلْني عِنْدَكَ وَجيهاً بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ، يا اَبا عَبْدِاللهِ اِنّي اَتَقَرَّبُ اِلى اللهِ وَ اِلى رَسُولِهِ وَاِلى اَميرِ الْمُؤْمِنينَ وَاِلى فاطِمَةَ وَاِلَى الْحَسَنِ وَاِلَيْكَ بِمُوالاتِكَ وَبِالْبَراءَةِ (مِمَّنْ قاتَلَكَ وَنَصَبَ لَكَ الْحَرْبَ وَبِالْبَراءَةِ مِمَّنْ اَسَسَّ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ وَاَبْرَأُ اِلَى اللهِ وَاِلى رَسُولِهِ) مِمَّنْ اَسَسَّ اَساسَ ذلِكَ وَبَنى عَلَيْهِ بُنْيانَهُ وَجَرى فِي ظُلْمِهِ وَجَوْرِهِ عَلَيْكُمْ وَعلى اَشْياعِكُمْ، بَرِئْتُ اِلَى اللهِ وَاِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَاَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ ثُمَّ اِلَيْكُمْ بِمُوالاتِكُمْ وَمُوالاةِ وَلِيِّكُمْ وَبِالْبَراءَةِ مِنْ اَعْدائِكُمْ وَالنّاصِبينَ لَكُمُ الْحَرْبَ وَبِالْبَراءَةِ مِنْ اَشْياعِهِمْ وَاَتْباعِهِمْ.

اِنّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وَوَلِيُّ لِمَنْ والاكُمْ وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداكُمْ فَاَسْأَلُ اللهَ الَّذي أكْرَمَني بِمَعْرِفَتِكُمْ وَمَعْرِفَةِ اَوْلِيائِكُمْ وَرَزَقَنِي الْبَراءَةَ مِنْ اَعْدائِكُمْ اَنْ يَجْعَلَني مَعَكُمْ فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ وَاَنْ يُثَبِّتَ لي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْق فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ وَاَسْأَلُهُ اَنْ يُبَلِّغَنِي الْمَقامَ الَْمحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ وَاَنْ يَرْزُقَني طَلَبَ ثاري مَعَ اِمام هُدىً ظاهِر ناطِق بِالْحَقِّ مِنْكُمْ وَاَسْألُ اللهَ بِحَقِّكُمْ وَبِالشَّأنِ الَّذي لَكُمْ عِنْدَهُ اَنْ يُعْطِيَني بِمُصابي بِكُمْ اَفْضَلَ ما يُعْطي مُصاباً بِمُصيبَتِهِ مُصيبَةً ما اَعْظَمَها وَاَعْظَمَ رَزِيَّتَها فِي الإسْلامِ وَفِي جَميعِ السَّماواتِ وَالاْرْضِ.

اَللّـهُمَّ اجْعَلْني فِي مَقامي هذا مِمَّنْ تَنالُهُ مِنْكَ صَلَواتٌ وَرَحْمَةٌ وَمَغْفِرَةٌ، اَللّـهُمَّ اجْعَلْ مَحْيايَ مَحْيا مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَمَماتي مَماتَ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، اَللّـهُمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ وَابْنُ آكِلَةِ الاكبادِ اللَّعينُ ابْنُ اللَّعينِ عَلى لِسانِكَ وَلِسانِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي كُلِّ مَوْطِن وَمَوْقِف وَقَفَ فيهِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَبا سُفْيانَ وَمُعاوِيَةَ وَيَزيدَ ابْنَ مُعاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اللَّعْنَةُ اَبَدَ الاْبِدينَ، وَهذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِياد وَآلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ، اَللّـهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالْعَذابَ (الاْليمَ) اَللّـهُمَّ اِنّي اَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ فِي هذَا الْيَوْمِ وَفِي مَوْقِفي هذا وَاَيّامِ حَياتي بِالْبَراءَةِ

مِنْهُمْ وَاللَّعْنَةِ عَلَيْهِمْ وَبِالْمُوالاةِ لِنَبِيِّكَ وَآلِ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ اَلسَّلامُ.

ثمّ تقول مائة مرّة:

اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلى ذلِكَ، اَللّـهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ (عليه السلام) وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ، اَللّـهُمَّ الْعَنْهُمْ جَميعاً.

ثمّ تقول مائة مرّة:

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْد ِاللهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكَ مِنّي سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ.

ثمّ تقول:

اَللّـهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِم بِاللَّعْنِ مِنّي وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ (الْعَنِ) الثّانيَ وَالثّالِثَ وَالرّابِعَ اَللّـهُمَّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِياد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ اَبي سُفْيانَ وَآلَ زِياد وَآلَ مَرْوانَ اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ.

ثمّ تسجد وتقُول:

اَللّـهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشّاكِرينَ لَكَ عَلى مُصابِهِمْ اَلْحَمْدُ للهِ عَلى عَظيمِ رَزِيَّتي اَللّـهُمَّ ارْزُقْني شَفاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُرُودِ وَثَبِّتْ لي قَدَمَ صِدْق عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَاَصْحابِ الْحُسَيْنِ اَلَّذينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ.

.
📝 #الأسئلة_والأجوبة_المهدوية
.
📌 متفرقة
❔ السؤال:
لماذا خُصَّ الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بكونه كوكباً درياً كما في الرواية من دون الأئمة (عليهم السلام) مع كونهم كلهم كواكب دريةً؟

☑️ الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
بمراجعة الرواية الشريفة نجد أنها جاءت في سياق حديث الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) عمّا رآه عندما عُرج به إلى السماء، وأن الله تعالى قد اختار الأئمة (عليهم السلام) من بين الخلق، وأن الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قد رأى أنوار الأئمة (عليهم السلام) وقد كان نور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) وسط تلك الأنوار كالكوكب الدري، ثم جاء الخطاب من الله تعالى بما نصه: (هؤلاء الأئمة، وهذا القائم الذي يحلّل حلالي ويحرّم حرامي، وبه أنتقم من أعدائي وهو راحة لأوليائي، وهو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والجاحدين والكافرين... إلخ). [كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق: ص252، ب23، ح2]
ومن هذا نفهم التالي:
أولاً: إن الأئمة (عليهم السلام) كانوا كلهم أنواراً، وأن نور الإمام المهدي (عجل الله فرجه) كان أكثر من أنوار التسعة من ذرية الإمام الحسين (عليهم السلام) مما يمكن استفادة كونه (عجّل الله فرجه) أفضل التسعة (عليهم السلام).
ثانياً: من ذيل الرواية، يمكن استفادة سبب تفضيل الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) على التسعة (عليهم السلام)، وهو أنه (يحلل حلالي ويحرّم حرامي... إلخ).
ثالثاً: حيث إن الرواية وصفت نور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بأنه كوكب دري، فقد قطعت جهينةُ قول كل خطيبٍ، أي إننا نصف الإمام (عجّل الله فرجه) بذلك تبعاً للرواية الشريفة، وهي دليل على صحة وصف الإمام (عجّل الله فرجه) بوصف معين.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)

"

✍️ماهو دورنا اذا خرج السفياني ؟!

#الشيخ_القاضي_محمد_كنعان


⏰️2:09