ممارسة النشاط البدني من الممكن أن يكون لها دور كبير في تعزيز ثقة الطفل في نفسه، حيث إنَّ الطفل يكون قادر على المشي والجري واللعب، وقادر على مواصلة الاستمتاع بالنشاط طوال الوقت، لذا يجب على الآباء أن يهتموا بجعل الصغار يمارسوم النشاط البدني.
فأطفالنا أمانة لابد من المحافظة عليها بتعليمهم كيفية المحافظة على صحتهم أولا و الاستمتاع بممارسة النشاط البدني و بكيفية ممارسة هذا النشاط ايا كان نوعه شرط أن يكون أمنا و مفيدا جسيديا ونفسيا و عقليا . . .
فأطفالنا أمانة لابد من المحافظة عليها بتعليمهم كيفية المحافظة على صحتهم أولا و الاستمتاع بممارسة النشاط البدني و بكيفية ممارسة هذا النشاط ايا كان نوعه شرط أن يكون أمنا و مفيدا جسيديا ونفسيا و عقليا . . .
مهارة الاستماع إلى أطفالك
لكي تفهم ما يمر به أطفالك، عليك بالاستماع إليهم:
١_اختر لحظة يكون فيها أطفالك في حالة مزاجية جيدة، واطلب منهم أن يخبروك عن شيء حدث خلال يومهم
٢_استمع جيدًا وتأكد من إظهار إشارات تدل على أنك مستمع جيد، مثل إظهار الود والاهتمام بالحديث، والإيماء بالرأس، والجلوس في نفس مستوى الطفل، والنظر لأعينهم مباشرة
٣_تجنب مقاطعتهم وانتظر حتى ينتهوا من الحديث
٤_اطرح عليهم أسئلة لإظهار أنك مهتم بالفعل (مثل ثم ماذا حدث؟و ماذا فعلت؟)
٥_تجنب إصدار الأحكام وإلقاء المحاضرات عليهم إذا قالوا أنهم ارتكبوا خطًا ما، فقد يمنعهم ذلك من إخبارك لاحقًا. انتظر حتى ينتهوا وفكر في أساليب ممكنة لمعالجة هذا السلوك السلبي في وقت لاحق
لكي تفهم ما يمر به أطفالك، عليك بالاستماع إليهم:
١_اختر لحظة يكون فيها أطفالك في حالة مزاجية جيدة، واطلب منهم أن يخبروك عن شيء حدث خلال يومهم
٢_استمع جيدًا وتأكد من إظهار إشارات تدل على أنك مستمع جيد، مثل إظهار الود والاهتمام بالحديث، والإيماء بالرأس، والجلوس في نفس مستوى الطفل، والنظر لأعينهم مباشرة
٣_تجنب مقاطعتهم وانتظر حتى ينتهوا من الحديث
٤_اطرح عليهم أسئلة لإظهار أنك مهتم بالفعل (مثل ثم ماذا حدث؟و ماذا فعلت؟)
٥_تجنب إصدار الأحكام وإلقاء المحاضرات عليهم إذا قالوا أنهم ارتكبوا خطًا ما، فقد يمنعهم ذلك من إخبارك لاحقًا. انتظر حتى ينتهوا وفكر في أساليب ممكنة لمعالجة هذا السلوك السلبي في وقت لاحق
مما قيل في القوامة:
"فالرجل قائد المرأة، لا سيِّدها، والمرأة تعيش في كنفه، وليست أمَتَه. لم تكن القضيَّة يوماً مَن يُسيطر على مَن ولا مَن يلغي مَن! القضيَّة كانت دَوماً في أن يحنو الكل على جُزئِه، وأن يَحتمي البعض بكُلّه وحين فطَر الله الرجل ليكون قوَّامًا هذا يعني أنه جعلَ المرأة إحدىٰ مَسؤولياته لا إحدىٰ مُمتلكاته، وحين فطَر المرأة لتعيش في كنفِ الرجل فلِأنّه فطَرُه - أولاً - أن يُحب رقَّتها ويستعذب لُجوءها إليه"
أدهم شرقاوي
"فالرجل قائد المرأة، لا سيِّدها، والمرأة تعيش في كنفه، وليست أمَتَه. لم تكن القضيَّة يوماً مَن يُسيطر على مَن ولا مَن يلغي مَن! القضيَّة كانت دَوماً في أن يحنو الكل على جُزئِه، وأن يَحتمي البعض بكُلّه وحين فطَر الله الرجل ليكون قوَّامًا هذا يعني أنه جعلَ المرأة إحدىٰ مَسؤولياته لا إحدىٰ مُمتلكاته، وحين فطَر المرأة لتعيش في كنفِ الرجل فلِأنّه فطَرُه - أولاً - أن يُحب رقَّتها ويستعذب لُجوءها إليه"
أدهم شرقاوي
﷽
الــسـؤال المـﮪـدوي
💡السؤال:
هل صحيح ما نسمعه في بعض الأحيان ان بعض الائمة المعصومين عليهم السلام عند ظهور الإمام عليه السلام سيبعثون ويرجعون؟
✍️ الجواب:
ورد في الروايات الشريفة أحاديث عديدة عن رجعة المعصومين عليهم السلام أو بعضهم زمن الظهور، وأشهرها قضية رجوع أمير المؤمنين عليه السلام
- حيث فسّرت دابة الأرض به عليه السلام في قوله تعالى:
﴿وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ...﴾.
🔸وهكذا قضية رجوع الإمام الحسين عليه السلام فقد ورد في تفسير قوله تعالى:
﴿ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا﴾:
- خروج الحسين عليه السلام في الكرة في سبعين رجلاً من اصحابه.. الى ان يقول:
- ثم يملكهم الحسين حتى يقع حاجباه على عينيه...
📙[بحار الانوار ج51 ص56].
- ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
💹 مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي "عليه السلام".
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🍃✨
الــسـؤال المـﮪـدوي
💡السؤال:
هل صحيح ما نسمعه في بعض الأحيان ان بعض الائمة المعصومين عليهم السلام عند ظهور الإمام عليه السلام سيبعثون ويرجعون؟
✍️ الجواب:
ورد في الروايات الشريفة أحاديث عديدة عن رجعة المعصومين عليهم السلام أو بعضهم زمن الظهور، وأشهرها قضية رجوع أمير المؤمنين عليه السلام
- حيث فسّرت دابة الأرض به عليه السلام في قوله تعالى:
﴿وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ...﴾.
🔸وهكذا قضية رجوع الإمام الحسين عليه السلام فقد ورد في تفسير قوله تعالى:
﴿ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا﴾:
- خروج الحسين عليه السلام في الكرة في سبعين رجلاً من اصحابه.. الى ان يقول:
- ثم يملكهم الحسين حتى يقع حاجباه على عينيه...
📙[بحار الانوار ج51 ص56].
- ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
💹 مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي "عليه السلام".
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🍃✨
زيارة النَّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ يَومَ السَّبت :
أَشهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لاشَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُهُ ، وَأَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاتِ رَبِّكَ ، وَنَصَحْتَ لاُمَّتِكَ وَجاهَدتَّ فِي سَبِيلِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ، وَأَدَّيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ ، وَأَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِينَ ، وَغَلُظْتَ عَلَى الْكَافِرِينَ ، وَعَبَدتَّ اللهَ مُخْلِصاً حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ ، فَبَلَغ اللهُ بِكَ أَشرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمِينَ . اَلحَمْدُ للهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنَا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَالضَّلالِ . اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، وَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَصَلَوَاتِ مَلائِكَتِكَ ، وَأَنْبِيَائِكَ وَالمُرْسَلِينَ وَعِبَادِكَ الصَّالِحِينَ ، وَأَهْلِ السَّمَاواتِ وَالاَرَضِينَ ، وَمَنْ سَبَّحَ لَكَ يَا رَبِّ الْعَالَمِينَ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ـ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ ، وَنَبِيِّكَ وَأَمِينِكَ ، وَنَجِيبِكَ وَحَبِيبِكَ ، وَصَفِيِّكَ وَصَفْوَتِكَ ، وَخَاصَّتِكَ وَخَالِصَتِكَ ، وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ ، وأَعْطِهِ الْفَضْلَ وَالْفَضِيلَةَ وَالْوَسِيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ ، وَابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ . اَللَّهمَّ إِنَّكَ قُلتَ : (( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّـهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّـهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا )) ، إِلَهِي فَقَدْ أَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تَائِباً مِنْ ذُنُوبِي ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَّآلِهِ وَاغْفِرْهَا لِي ، يا سَيِّدَنَا أَتَوَجَّهُ بِكَ وَبأَهْلِ بَيْتِكَ إِلَى اللهِ تَعالى رَبِّكَ وَرَبِّي لِيَغْفِرَ لِي .
ثُمَّ قُلْ ثلاثاً :
إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ.
ثُمَّ قُلْ :
اُصِبْنَا بِكَ يَا حَبِيبَ قُلُوبِنَا ، فَما أعْظَمَ الْمُصِيبَةَ بِكَ ؟! حَيْثُ انْقَطَعَ عَنَّا الْوَحْيُ ، وَحَيْثُ فَقَدْنَاكَ ، فإِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ . يَا سَيِّدَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، صَلَوَاتُ الله عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ ، هَذَا يَومُ السَّبْتِ وَهُوَ يَوْمُكَ ، وَأَنَا فِيهِ ضَيْفُكَ وَجَارُكَ ، فَأَضِفْنِي وَأَجِرْنِي فَإِنَّكَ كَرِيمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ ، وَمَأْمُورٌ بِالإِجَارَةِ ، فَأَضِفْنِي وَأَحْسِنْ ضِيَافَتِي ، وَأَجِرْنَا وَأَحْسِنْ إِجَارَتَنَا ، بِمَنْزِلَةِ اللهِ عِنْدَك وَعِنْدَ آلِ بَيْتِكَ ، وَبِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَبِمَا اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ ، فَإِنَّه أَكْرَمُ الأَكْرَمِينَ .
يقولُ مؤلّف الكتاب عبّاس القُمِّي عُفي عنهُ : إِنِّي كلّما زرته ـ صلّى الله عليه وآله ـ بهذه الزّيارة بَدَأتُ بزيارته على نحو ما علّمه الإمامُ الرِّضا ـ عليه السلام ـ البزنطيَّ ، ثُمَّ قرأتُ هذهِ الزّيارة. فَقَد رُوي بسند صحيح أنَّ ابن أبي بصير سأل الرِّضا ـ عليه السلام ـ كَيفَ يصَلِّي على النَّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ ويسلِّم عَلَيهِ بعد الصلاة فأجابَ عليه السلام : تقول :
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدُ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا خِيَرَةَ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَفْوَةَ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللهِ . أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُوُلُ اللهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ نَصَحْتَ لاُُمَّتِكَ ، وَجَاهَدتَّ فِي سَبِيلِ رَبِّكَ وَعَبَدتَّهُ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ ، فَجَزاكَ اللهُ ـ يَا رَسُولَ اللهِ ـ أَفْضَلَ ماجَزَى نَبِيًّا عَنْ أُمَّتِهِ . اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ .
أَشهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لاشَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُهُ ، وَأَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاتِ رَبِّكَ ، وَنَصَحْتَ لاُمَّتِكَ وَجاهَدتَّ فِي سَبِيلِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ، وَأَدَّيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ ، وَأَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِينَ ، وَغَلُظْتَ عَلَى الْكَافِرِينَ ، وَعَبَدتَّ اللهَ مُخْلِصاً حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ ، فَبَلَغ اللهُ بِكَ أَشرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمِينَ . اَلحَمْدُ للهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنَا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَالضَّلالِ . اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، وَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَصَلَوَاتِ مَلائِكَتِكَ ، وَأَنْبِيَائِكَ وَالمُرْسَلِينَ وَعِبَادِكَ الصَّالِحِينَ ، وَأَهْلِ السَّمَاواتِ وَالاَرَضِينَ ، وَمَنْ سَبَّحَ لَكَ يَا رَبِّ الْعَالَمِينَ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ـ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ ، وَنَبِيِّكَ وَأَمِينِكَ ، وَنَجِيبِكَ وَحَبِيبِكَ ، وَصَفِيِّكَ وَصَفْوَتِكَ ، وَخَاصَّتِكَ وَخَالِصَتِكَ ، وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ ، وأَعْطِهِ الْفَضْلَ وَالْفَضِيلَةَ وَالْوَسِيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ ، وَابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ . اَللَّهمَّ إِنَّكَ قُلتَ : (( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّـهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّـهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا )) ، إِلَهِي فَقَدْ أَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تَائِباً مِنْ ذُنُوبِي ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَّآلِهِ وَاغْفِرْهَا لِي ، يا سَيِّدَنَا أَتَوَجَّهُ بِكَ وَبأَهْلِ بَيْتِكَ إِلَى اللهِ تَعالى رَبِّكَ وَرَبِّي لِيَغْفِرَ لِي .
ثُمَّ قُلْ ثلاثاً :
إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ.
ثُمَّ قُلْ :
اُصِبْنَا بِكَ يَا حَبِيبَ قُلُوبِنَا ، فَما أعْظَمَ الْمُصِيبَةَ بِكَ ؟! حَيْثُ انْقَطَعَ عَنَّا الْوَحْيُ ، وَحَيْثُ فَقَدْنَاكَ ، فإِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ . يَا سَيِّدَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، صَلَوَاتُ الله عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ ، هَذَا يَومُ السَّبْتِ وَهُوَ يَوْمُكَ ، وَأَنَا فِيهِ ضَيْفُكَ وَجَارُكَ ، فَأَضِفْنِي وَأَجِرْنِي فَإِنَّكَ كَرِيمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ ، وَمَأْمُورٌ بِالإِجَارَةِ ، فَأَضِفْنِي وَأَحْسِنْ ضِيَافَتِي ، وَأَجِرْنَا وَأَحْسِنْ إِجَارَتَنَا ، بِمَنْزِلَةِ اللهِ عِنْدَك وَعِنْدَ آلِ بَيْتِكَ ، وَبِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَبِمَا اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ ، فَإِنَّه أَكْرَمُ الأَكْرَمِينَ .
يقولُ مؤلّف الكتاب عبّاس القُمِّي عُفي عنهُ : إِنِّي كلّما زرته ـ صلّى الله عليه وآله ـ بهذه الزّيارة بَدَأتُ بزيارته على نحو ما علّمه الإمامُ الرِّضا ـ عليه السلام ـ البزنطيَّ ، ثُمَّ قرأتُ هذهِ الزّيارة. فَقَد رُوي بسند صحيح أنَّ ابن أبي بصير سأل الرِّضا ـ عليه السلام ـ كَيفَ يصَلِّي على النَّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ ويسلِّم عَلَيهِ بعد الصلاة فأجابَ عليه السلام : تقول :
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدُ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا خِيَرَةَ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَفْوَةَ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللهِ . أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُوُلُ اللهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ نَصَحْتَ لاُُمَّتِكَ ، وَجَاهَدتَّ فِي سَبِيلِ رَبِّكَ وَعَبَدتَّهُ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ ، فَجَزاكَ اللهُ ـ يَا رَسُولَ اللهِ ـ أَفْضَلَ ماجَزَى نَبِيًّا عَنْ أُمَّتِهِ . اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ .
﷽
#اية_ورواية
( وَ لا تُؤْمِنُوا إِلاَّ لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدی هُدَی اللَّـهِ أَنْ يُؤْتی أَحَدٌ مِثْلَ ما أُوتِيتُمْ أَوْ يُحاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّـهُ واسِعٌ عَلِيمٌ (73))
- سورة آل عمران (3): آية 73
✍️ عن الإمام الکاظم (علیه السلام)- قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) :
یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّبِعُوا هُدَی اللَّـهِ تَهْتَدُوا وَ تُرْشَدُوا وَ هُوَ هُدَایَ وَ هُدَایَ وَ هُدَی عَلِیِّبْنِأَبِیطَالِبٍ (علیه السلام) فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَاهُ فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی فَقَدْ اتَّبَعَ هُدَایَ وَ مَنِ اتَّبَعَ هُدَایَ فَقَدْ اتَّبَعَ هُدَی اللَّـهِ وَ مَنِ اتَّبَعَ هُدَی اللَّـهِ فَلَا یَضِلُ وَ لَا یَشْقَی.
-----------------
📚 #الهوامش
- تفسير اهل البيت عليهم السلام ج 2، ص 634 ,
- تأویل الآیات الظاهره، ص 315.
🌿📖
#اية_ورواية
( وَ لا تُؤْمِنُوا إِلاَّ لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدی هُدَی اللَّـهِ أَنْ يُؤْتی أَحَدٌ مِثْلَ ما أُوتِيتُمْ أَوْ يُحاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّـهُ واسِعٌ عَلِيمٌ (73))
- سورة آل عمران (3): آية 73
✍️ عن الإمام الکاظم (علیه السلام)- قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) :
یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّبِعُوا هُدَی اللَّـهِ تَهْتَدُوا وَ تُرْشَدُوا وَ هُوَ هُدَایَ وَ هُدَایَ وَ هُدَی عَلِیِّبْنِأَبِیطَالِبٍ (علیه السلام) فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَاهُ فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی فَقَدْ اتَّبَعَ هُدَایَ وَ مَنِ اتَّبَعَ هُدَایَ فَقَدْ اتَّبَعَ هُدَی اللَّـهِ وَ مَنِ اتَّبَعَ هُدَی اللَّـهِ فَلَا یَضِلُ وَ لَا یَشْقَی.
-----------------
📚 #الهوامش
- تفسير اهل البيت عليهم السلام ج 2، ص 634 ,
- تأویل الآیات الظاهره، ص 315.
🌿📖
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
#نصيبك_من_القران
{ ۞ وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5)وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ (6) }
- «سورة القصص ».
#نصيبك_من_القران
{ ۞ وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5)وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ (6) }
- «سورة القصص ».
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌸🍃(•«﷽»•)🌸🍃
📚 المأثور من الاحاديث المهدوية على لسان الخاتم الانبياء محمد صل الله عليه واله والائمة عليهم السلام ـ
https://www.tg-me.com/qs12er
🍃🌸
📚 المأثور من الاحاديث المهدوية على لسان الخاتم الانبياء محمد صل الله عليه واله والائمة عليهم السلام ـ
https://www.tg-me.com/qs12er
🍃🌸
🌸🍃(•«﷽»•)🌸🍃
#سنن_من_نور_الولاية
يُروى عن الإمام جعفر الصّادق (ع):
للقائم خمس علامات: ظهور السّفياني، واليماني، والصّيحة من السّماء، وقتل النّفس الزّكيّة، والخسف بالبيداء.
📗الغيبة
✍النّعماني - ص٢٦١
https://www.tg-me.com/qs12er
🍃🌸
#سنن_من_نور_الولاية
يُروى عن الإمام جعفر الصّادق (ع):
للقائم خمس علامات: ظهور السّفياني، واليماني، والصّيحة من السّماء، وقتل النّفس الزّكيّة، والخسف بالبيداء.
📗الغيبة
✍النّعماني - ص٢٦١
https://www.tg-me.com/qs12er
🍃🌸
❤1
