#معلومات مهدوية (٤٦).
إنّ أحدنا إذا ضاعت منه حاجة ثمينة أو فقد عزيزاً عليه يجد نفسه مختلاً ولا يروي عطش فقده شيء، نومه نوم العليل ولا يؤنسه طعام ولا شراب ولا مال، فعقله مع ما فقد (وأصبح فؤاد أم موسى فارغاً) حين فقدت رضيعها موسى.
قليل هم الذين يشعرون بمرارة فقد الإمام المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) ويعيشون ألم هجره، ويبكون شوقاً لوصاله، وما هذا الا لقلة إدراكنا لمعرفته وجهلنا بحقّه، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
إنّ أحدنا إذا ضاعت منه حاجة ثمينة أو فقد عزيزاً عليه يجد نفسه مختلاً ولا يروي عطش فقده شيء، نومه نوم العليل ولا يؤنسه طعام ولا شراب ولا مال، فعقله مع ما فقد (وأصبح فؤاد أم موسى فارغاً) حين فقدت رضيعها موسى.
قليل هم الذين يشعرون بمرارة فقد الإمام المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) ويعيشون ألم هجره، ويبكون شوقاً لوصاله، وما هذا الا لقلة إدراكنا لمعرفته وجهلنا بحقّه، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
🔰 أبو الزّهراء محمّد🔰
🔗 سلسلة حلقات كتبية تتناول سيرة النبيّ الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله).
📎 الحلقة الرابعة والسبعون: صوم رمضان.
بعد أن دخلت السنة الثانية من الهجرة النبوية الشريفة، وبعد الأمر الإلهي الأول بتزويج النور من النور علي من فاطمة نزل ملاك الوحي جبريل الأمين يحمل معه أمرا سماويا جليلا:
٢. صيام شهر رمضان: شرع جبريل بتلاوة قوله تعالى: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)، ولأن لا يعتقد أحد أنه تكليف مستحيل ممل طويل قال تعالى: (أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ)، وذكر معه جملة من أحكامه(فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ)، ولما كان السؤال المتوقع هو: متى سيكون الصيام وكم يوما؟ قال تعالى: (شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَ مَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّـهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ).
كان رسول الله يأمر المسلمين بالتشهد بالشهادتين ثم إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، فزاد عليها وصيام شهر رمضان المبارك، ولحسن حظ المسلمين أن أول شهر رمضان مر عليهم كان في فصل الشتاء البارد نوعا في المدينة المنورة، فاستقبل المؤمنون تكليفهم بالصيام بأريحية وقبول حسن، فيما كان المنافقون يتظاهرون بالصيام ويفطرون سرا.
لقد كانت تعليمات السماء بخصوص الصيام لا تخلو من مشقة للبعض، فمن نام ليلا لا يحق له الأكل بعد أن يستيقظ من نومه حتى لو استيقظ قبل صلاة الصبح أو سحرا أو عند منتصف الليل، فما دمت يقظا ليلا جاز لك الطعام، فإذا نمت حرم عليك الطعام، هذا من جهة، ومن جهة أخرى يحرم على الرجل مقاربة زوجته طيلة شهر رمضان المبارك نهارا وليلا، الأمر الذي سبب حرجا لبعض الناس، سيما الشباب منهم، فراجعوا رسول الله كثيرا في الأمرين المذكورين، ولكن الأمر الإلهي كان فيهما نافذا ولا يحق لأحد المخالفة حتى ينزل فيهما تشريع جديد.
في المقابل انتهى أبو سفيان من تجارته في الشام وأخذ ينزل تجاه مكة المكرمة وكان لا بد له أن يمر بأطراف المدينة المنورة التي كانت قد امتلأت بعيون المسلمين وهي تراقب وصول القافلة لغنمها وأخذ ما فيها هدية من الله تعالى لهم إن نالوها.
في مكة: رأت عاتكة بنت عبد المطّلب رؤيا عجيبة أهالتها، فما كان منها الا أن أرسلت بطلب أخيها العباس بن عبد المطلب وقصت عليه الرؤيا وطلبت منه كتمانها لما فيها من خطر عظيم على أهل مكة، تقول:
رأيت كأن راكبا أقبل من جهة يثرب، وهو يصيح بأعلى صوته: يا آل غُدر، انفروا لمصرعكم في ثلاثة أيام، ثم اتبعه الناس حتى صعد بفرسه على سطح الكعبة وصاح بأعلى صوته: يا آل غُدر، انفروا لمصرعكم في ثلاثة أيام، ثم نزل فاتبعه الناس حتى إذا صعد على جبل أبي قبيس صاح مثل الصيحتين الاوليين، ثم حمل حجرا كبيرا وألقاه من أعلى الجبل تجاه مكة، ثم انفلق الحجر وتشتضى، حتى لم يبق بيت من بيوت مكة الا ودخله منه أذى.
فقال لها العباس: هذا أمر جلل، فقالت: أخي اكتم عليّ، فما بنا طاقة للسان سفهاء قريش، فقال لها: كتمت، ثم ذهب العباس لصاحبه الوليد بن عتبة بن ربيعة (شقيق هند بنت عتبة وخال معاوية بن أبي سفيان) فقصّ عليه الرؤيا وطلب منه كتمها، ولكن الوليد أذاعها، فعرفت قريش الخبر، فلما كان العباس عصرا في بعض شأنه وإذا بأبي جهل يصيح به: متى ظهرت فيكم هذه النبية الكذابة؟ أما كفانا من بني هاشم نبي واحد حتى صارت النساء فيكم نبيات؟ فوالله سنصبر عليكم ثلاثة أيام فقط فإن لم يحصل تأويل هذه الرؤيا، لنكتبن كتابا ونعلقه على الكعبة نقول فيه: لم نر مثل بني هاشم كذابين في العرب، هيا اغرب عن وجهي، فلما سمعت نساء بني هاشم الخبر جعلن ينلن من أبي جهل ويلمن العباس بشدة على عدم رده على أبي جهل وذكرنه بضربة أخيه حمزة له على وجهه أمام رجال مكة.
ثمّ ماذا حصل بعدها؟ ستعرف هذا في الحلقة التالية إن شاء الله تعالى.
🔺️إذا استفدت من البحث فشاركه كي ينتفع به غيرك.
✍ الباحث الإسلاميّ الأستاذ محمّد سلمان زاير الربيعيّ.
رابط قناة تليغرام
https://www.tg-me.com/qur313
رابط قناة اليوتيوب
https://bit.ly/2S5kY2b
رابط الصفحة على الفيسبوك
https://bit.ly/2KwAPCL
🔗 سلسلة حلقات كتبية تتناول سيرة النبيّ الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله).
📎 الحلقة الرابعة والسبعون: صوم رمضان.
بعد أن دخلت السنة الثانية من الهجرة النبوية الشريفة، وبعد الأمر الإلهي الأول بتزويج النور من النور علي من فاطمة نزل ملاك الوحي جبريل الأمين يحمل معه أمرا سماويا جليلا:
٢. صيام شهر رمضان: شرع جبريل بتلاوة قوله تعالى: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)، ولأن لا يعتقد أحد أنه تكليف مستحيل ممل طويل قال تعالى: (أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ)، وذكر معه جملة من أحكامه(فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ)، ولما كان السؤال المتوقع هو: متى سيكون الصيام وكم يوما؟ قال تعالى: (شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَ مَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّـهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ).
كان رسول الله يأمر المسلمين بالتشهد بالشهادتين ثم إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، فزاد عليها وصيام شهر رمضان المبارك، ولحسن حظ المسلمين أن أول شهر رمضان مر عليهم كان في فصل الشتاء البارد نوعا في المدينة المنورة، فاستقبل المؤمنون تكليفهم بالصيام بأريحية وقبول حسن، فيما كان المنافقون يتظاهرون بالصيام ويفطرون سرا.
لقد كانت تعليمات السماء بخصوص الصيام لا تخلو من مشقة للبعض، فمن نام ليلا لا يحق له الأكل بعد أن يستيقظ من نومه حتى لو استيقظ قبل صلاة الصبح أو سحرا أو عند منتصف الليل، فما دمت يقظا ليلا جاز لك الطعام، فإذا نمت حرم عليك الطعام، هذا من جهة، ومن جهة أخرى يحرم على الرجل مقاربة زوجته طيلة شهر رمضان المبارك نهارا وليلا، الأمر الذي سبب حرجا لبعض الناس، سيما الشباب منهم، فراجعوا رسول الله كثيرا في الأمرين المذكورين، ولكن الأمر الإلهي كان فيهما نافذا ولا يحق لأحد المخالفة حتى ينزل فيهما تشريع جديد.
في المقابل انتهى أبو سفيان من تجارته في الشام وأخذ ينزل تجاه مكة المكرمة وكان لا بد له أن يمر بأطراف المدينة المنورة التي كانت قد امتلأت بعيون المسلمين وهي تراقب وصول القافلة لغنمها وأخذ ما فيها هدية من الله تعالى لهم إن نالوها.
في مكة: رأت عاتكة بنت عبد المطّلب رؤيا عجيبة أهالتها، فما كان منها الا أن أرسلت بطلب أخيها العباس بن عبد المطلب وقصت عليه الرؤيا وطلبت منه كتمانها لما فيها من خطر عظيم على أهل مكة، تقول:
رأيت كأن راكبا أقبل من جهة يثرب، وهو يصيح بأعلى صوته: يا آل غُدر، انفروا لمصرعكم في ثلاثة أيام، ثم اتبعه الناس حتى صعد بفرسه على سطح الكعبة وصاح بأعلى صوته: يا آل غُدر، انفروا لمصرعكم في ثلاثة أيام، ثم نزل فاتبعه الناس حتى إذا صعد على جبل أبي قبيس صاح مثل الصيحتين الاوليين، ثم حمل حجرا كبيرا وألقاه من أعلى الجبل تجاه مكة، ثم انفلق الحجر وتشتضى، حتى لم يبق بيت من بيوت مكة الا ودخله منه أذى.
فقال لها العباس: هذا أمر جلل، فقالت: أخي اكتم عليّ، فما بنا طاقة للسان سفهاء قريش، فقال لها: كتمت، ثم ذهب العباس لصاحبه الوليد بن عتبة بن ربيعة (شقيق هند بنت عتبة وخال معاوية بن أبي سفيان) فقصّ عليه الرؤيا وطلب منه كتمها، ولكن الوليد أذاعها، فعرفت قريش الخبر، فلما كان العباس عصرا في بعض شأنه وإذا بأبي جهل يصيح به: متى ظهرت فيكم هذه النبية الكذابة؟ أما كفانا من بني هاشم نبي واحد حتى صارت النساء فيكم نبيات؟ فوالله سنصبر عليكم ثلاثة أيام فقط فإن لم يحصل تأويل هذه الرؤيا، لنكتبن كتابا ونعلقه على الكعبة نقول فيه: لم نر مثل بني هاشم كذابين في العرب، هيا اغرب عن وجهي، فلما سمعت نساء بني هاشم الخبر جعلن ينلن من أبي جهل ويلمن العباس بشدة على عدم رده على أبي جهل وذكرنه بضربة أخيه حمزة له على وجهه أمام رجال مكة.
ثمّ ماذا حصل بعدها؟ ستعرف هذا في الحلقة التالية إن شاء الله تعالى.
🔺️إذا استفدت من البحث فشاركه كي ينتفع به غيرك.
✍ الباحث الإسلاميّ الأستاذ محمّد سلمان زاير الربيعيّ.
رابط قناة تليغرام
https://www.tg-me.com/qur313
رابط قناة اليوتيوب
https://bit.ly/2S5kY2b
رابط الصفحة على الفيسبوك
https://bit.ly/2KwAPCL
Telegram
الأستاذ محمد سلمان زاير الربيعي
القناة تهدف إلى نشر ثقافة تدبر القرآن الكريم وتفسيره.
للتواصل : @mhbakr313
للتواصل : @mhbakr313
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سلسلة دروس في تفسير سورة غافر المباركة. الدرس الرابع عشر: تفسير الآيتين (٢٨ - ٢٩).
هل تعلم ما هي علاقة الشيعة الإمامية بالتقية عبر تأريخها؟ وهل تعلم لماذا ينكر المخالفون على الشيعة تمسكهم بالتقية؟ ولماذا لا يعتقد بها القوم أصلا مع كونها قواعد قرآنية؟ وهل تعلم كم كان مؤمن آل فرعون شجاعا وهو يطلق كلمات الدفاع عن موسى بوجه فرعون وطواغيته؟
رابط الدرس على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/guTC50yA69w?si=tXVxVPw0w2PNnOEU
هل تعلم ما هي علاقة الشيعة الإمامية بالتقية عبر تأريخها؟ وهل تعلم لماذا ينكر المخالفون على الشيعة تمسكهم بالتقية؟ ولماذا لا يعتقد بها القوم أصلا مع كونها قواعد قرآنية؟ وهل تعلم كم كان مؤمن آل فرعون شجاعا وهو يطلق كلمات الدفاع عن موسى بوجه فرعون وطواغيته؟
رابط الدرس على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/guTC50yA69w?si=tXVxVPw0w2PNnOEU
الختمة القرآنية الثالثة.
تعالوا لنقرأ صفحة من القرآن كلّ يوم
وصفحة اليوم:
- من سورة يوسف المباركة.
- الجزء الثالث عشر.
- الحزب الخامس والعشرون.
- الصفحة رقم (٢٤٢).
ملاحظة: نرفق مع كل صفحة رواية لأحد المعصومين (عليهم السلام).
تعالوا لنقرأ صفحة من القرآن كلّ يوم
وصفحة اليوم:
- من سورة يوسف المباركة.
- الجزء الثالث عشر.
- الحزب الخامس والعشرون.
- الصفحة رقم (٢٤٢).
ملاحظة: نرفق مع كل صفحة رواية لأحد المعصومين (عليهم السلام).
السؤال (١٤٢٠) عن الصفحة (٢٤٢) من القرآن الكريم، فاقرأها للثواب.
(وما أُبَرِّئ نَفْسِي إِنّ النَّفسَ لَأَمَّارَة بِالسُّوء إِلا ما رحِم رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيم)، قائل هذه العبارة هو امرأة العزيز وليس النبي الكريم يوسف (عليه السلام) والدليل هو:
(وما أُبَرِّئ نَفْسِي إِنّ النَّفسَ لَأَمَّارَة بِالسُّوء إِلا ما رحِم رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيم)، قائل هذه العبارة هو امرأة العزيز وليس النبي الكريم يوسف (عليه السلام) والدليل هو:
Anonymous Quiz
14%
كان النبي يوسف حينها في السجن ولم يحضر حين قابلت النسوة الملك.
7%
السياق بتمامه كان لكلام امرأة العزيز وليس ليوسف.
7%
لا يمكن أن تكون نفس النبي المعصوم أمّارة بالسوء.
15%
النفس الأمارة بالسوء هي نفس امرأة العزيز التي همت بالسوء وسجنت مظلوما.
58%
جميع ما سبق ذكره صحيح.
#معلومات مهدوية (٤٧).
يعيش بعض الناس وكلّ همّه هو جمع المال والتسابق مع غيره كي يكون أكثر منه مالاً، وبعض البعض قد لا يهمّه كيفيّة الجمع سواء كانت حلالاً أم حراماً فالغاية تبرر الوسيلة عند هؤلاء البلهاء.
في حين أنّ المؤمن كريم جواد سخي يتصدّق ولو بالقليل كل يوم لسلامة الإمام المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) ويكفل يتيماً من يتامى المؤمنين، ويعين محتاجاً طرق بابه، وفوق هذا كله (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) والنتيجة (ومن يوق شحّ نفسه فأولئك هم المفلحون).
يعيش بعض الناس وكلّ همّه هو جمع المال والتسابق مع غيره كي يكون أكثر منه مالاً، وبعض البعض قد لا يهمّه كيفيّة الجمع سواء كانت حلالاً أم حراماً فالغاية تبرر الوسيلة عند هؤلاء البلهاء.
في حين أنّ المؤمن كريم جواد سخي يتصدّق ولو بالقليل كل يوم لسلامة الإمام المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) ويكفل يتيماً من يتامى المؤمنين، ويعين محتاجاً طرق بابه، وفوق هذا كله (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) والنتيجة (ومن يوق شحّ نفسه فأولئك هم المفلحون).
🔰 أبو الزّهراء محمّد🔰
🔗 سلسلة حلقات كتبية تتناول سيرة النبيّ الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله).
📎 الحلقة الخامسة والسبعون: قبل المعركة.
بعد أن أبلغت السماء في السنة الثانية للهجرة النبوية الشريفة رسول الله بأمرين مهمين وهما:
١. تزويج علي بفاطمة.
٢. تشريع الصيام.
جاء الأمر الثالث وهو: الجهاد في سبيل الله فنزل قوله تعالى: (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّـهُ)، فنادى المنادي: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليأت المسجد، فلما تجمعوا، أخذ رسول الله يقرأ عليهم ما جادت به السماء ونزل به ملاك الوحي الأمين بالأمر بالجهاد في سبيل الله، فأخذ علي وحمزة وعبيدة وبعض المؤمنين ينظر بعضهم لبعض ووجوههم تزهر فرحا، فيما أخذت الرعدة والخوف عامة القوم إلا من رحم الله.
ولما رأى رسول الله الخوف باديا على محيّا الكثيرين، أخذ يهوّن عليهم الأمر بمقدمات فيها بيان أجر الجهاد الأخروي من جهة، وبيان النفع الدنيوي للمجاهدين من خلال تقسيم الغنائم وغيرها عليهم، ومن هنا قال رسول الله: إن أبا سفيان قادم بالقافلة، وفيها أموالنا التي سلبوها منا، وقد وعدنا الله تعالى إحدى الطائفتين العِير (الحصول على القافلة) أو النفير (النصر في المعركة)، وبين لهم رسول الله عدد الجمال وما فيها من أموال، وقلة عدد حرسها فرغبهم بالخروج مخيّرين لا مجبورين، فخرج معه ستون أوسيا ومائة وسبعون خزرجيا وجميع المهاجرين ما عدا عثمان بن عفان الأموي الذي كانت زوجته رقية بنت هالة بنت خويلد على وشك الموت، فتعلل بها ولم يخرج مع الرجال، وكذا امتنع سلمان الفارسي بسبب حبسه من قبل اليهودي الذي استرقّه، وكذا امتنع أبو ذر الغفاري بسبب انشغاله بهداية عشيرته بني غفار بأمر من رسول الله، فيما كان جعفر بن أبي طالب في الحبشة وقلبه في المدينة المنورة.
كان مجموع من خرج مع رسول الله (٣١٣) رجلا، وهذا الرقم المبارك يذكرنا بما يلي:
١. عدد الرسل الكرام هو ٣١٣ رسولاً.
٢. عدد الملائكة الموكّلين بحفظ سفينة نوح من الغرق هو ٣١٣ مَلكا.
٣. عدد قوات جيش طالوت ضد جالوت هو ٣١٣ مجاهدا منهم النبي داود ولقمان الحكيم.
٤. عدد قادة جيش الإمام المهدي المنتظر هو ٣١٣ قائدا.
٥. عدد المسلمين في معركة بدر هو ٣١٣ رجلا.
لم يبلّغ رسول الله أحدا إلا عليا بوجهته إذ كان يدبر أمر الحرب بسرّية تامة، وطلب من المسلمين جلب ما أمكن من السلاح، فكان جميع ما معهم هو (١٨) سيفا فقط، فيما حمل الآخرون العصيّ معهم، ولم يكن لأحد فرس الا للمقداد، فيما كان مجموع الجمال سبعين جملا يتعاقبون عليها، فكان رسول الله وعلي وأبو لبابة يتعاقبون على جمل واحد، فقال علي لرسول الله: لو بقيتم راكبين ونحن نبقى ماشين بخدمتكم، فقال رسول الله: ما أنتما بأقوى مني، ولست زاهدا بالثواب، بل أكون كأحدكم.
أحسّ أبو سفيان بأنّ المسلمين قد جمعوا له وهم في طريقهم لنيل القافلة، فأخذ يغيّر طريقه نحو البحر، وطلب من ضمضم الغفاري أن يطير مسرعا إلى مكة ويطلب النجدة منهم، ولا يرتاح في طريقه وله هدية كبرى لذلك.
بعد أن انتهت الأيام الثلاثة على رؤيا عاتكة بنت عبد المطّلب العجيبة التي وضع لها أبو جهل حدّا قبل أن يشهّر بآل هاشم ويصفهم بالكذابين، وإذا بضمضم الغفاري يدخل مكة على جمل قد خرم أنفه والدم يسيل منه، وقد جلس مقلوبا وثوبه ممزق، وهو يصيح اللطيمة اللطيمة، أدركوا القافلة ولا أراكم تفعلون، فمحمد والذين صبأوا معه يحاصرون أموالكم وسيأخذ كل ما تملكون.
رجع العباس بن عبد المطلب إلى عاتكة أخته وقصّ لها الخبر فقالت: هي والله كما رأيت، فهذا الصائح يحمل الشر لأهل مكة، فيما انشغل أبو جهل عن عاتكة، وأخذ يصيح النفر النفر، السيف السيف، والكل يجهز نفسه لقتال محمد.
نزل ملاك الوحي على رسول الله قائلا: إن أبا سفيان أخذ جانب البحر، فهل تودون اللحاق به والغنيمة هي القافلة، أم الحرب مع قريش القادمة لكم والنصر لكم؟ فأبلغ رسول الله من كان معه الخبر، فقام أبو بكر وقال: يا رسول الله هذه قريش وخيلاؤها وجبروتها، ما ذلت مذ عزت وما آمنت مذ كفرت، والحرب معها هزيمة لنا، فطلب منه رسول الله الجلوس بعد أن رأى الخوف في عين أبي بكر وعين أكثر الصحابة، ثم قام عمر بن الخطاب فقال نفس كلمات صاحبه أبي بكر الجبانة، فأسكته رسول الله وكرر قوله: أشيروا عليّ.
ثمّ ماذا حصل بعدها؟ ستعرف هذا في الحلقة التالية إن شاء الله تعالى.
🔺️إذا استفدت من البحث فشاركه كي ينتفع به غيرك.
✍ الباحث الإسلاميّ الأستاذ محمّد سلمان زاير الربيعيّ.
رابط قناة تليغرام
https://www.tg-me.com/qur313
رابط قناة اليوتيوب
https://bit.ly/2S5kY2b
رابط الصفحة على الفيسبوك
https://bit.ly/2KwAPCL
🔗 سلسلة حلقات كتبية تتناول سيرة النبيّ الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله).
📎 الحلقة الخامسة والسبعون: قبل المعركة.
بعد أن أبلغت السماء في السنة الثانية للهجرة النبوية الشريفة رسول الله بأمرين مهمين وهما:
١. تزويج علي بفاطمة.
٢. تشريع الصيام.
جاء الأمر الثالث وهو: الجهاد في سبيل الله فنزل قوله تعالى: (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّـهُ)، فنادى المنادي: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليأت المسجد، فلما تجمعوا، أخذ رسول الله يقرأ عليهم ما جادت به السماء ونزل به ملاك الوحي الأمين بالأمر بالجهاد في سبيل الله، فأخذ علي وحمزة وعبيدة وبعض المؤمنين ينظر بعضهم لبعض ووجوههم تزهر فرحا، فيما أخذت الرعدة والخوف عامة القوم إلا من رحم الله.
ولما رأى رسول الله الخوف باديا على محيّا الكثيرين، أخذ يهوّن عليهم الأمر بمقدمات فيها بيان أجر الجهاد الأخروي من جهة، وبيان النفع الدنيوي للمجاهدين من خلال تقسيم الغنائم وغيرها عليهم، ومن هنا قال رسول الله: إن أبا سفيان قادم بالقافلة، وفيها أموالنا التي سلبوها منا، وقد وعدنا الله تعالى إحدى الطائفتين العِير (الحصول على القافلة) أو النفير (النصر في المعركة)، وبين لهم رسول الله عدد الجمال وما فيها من أموال، وقلة عدد حرسها فرغبهم بالخروج مخيّرين لا مجبورين، فخرج معه ستون أوسيا ومائة وسبعون خزرجيا وجميع المهاجرين ما عدا عثمان بن عفان الأموي الذي كانت زوجته رقية بنت هالة بنت خويلد على وشك الموت، فتعلل بها ولم يخرج مع الرجال، وكذا امتنع سلمان الفارسي بسبب حبسه من قبل اليهودي الذي استرقّه، وكذا امتنع أبو ذر الغفاري بسبب انشغاله بهداية عشيرته بني غفار بأمر من رسول الله، فيما كان جعفر بن أبي طالب في الحبشة وقلبه في المدينة المنورة.
كان مجموع من خرج مع رسول الله (٣١٣) رجلا، وهذا الرقم المبارك يذكرنا بما يلي:
١. عدد الرسل الكرام هو ٣١٣ رسولاً.
٢. عدد الملائكة الموكّلين بحفظ سفينة نوح من الغرق هو ٣١٣ مَلكا.
٣. عدد قوات جيش طالوت ضد جالوت هو ٣١٣ مجاهدا منهم النبي داود ولقمان الحكيم.
٤. عدد قادة جيش الإمام المهدي المنتظر هو ٣١٣ قائدا.
٥. عدد المسلمين في معركة بدر هو ٣١٣ رجلا.
لم يبلّغ رسول الله أحدا إلا عليا بوجهته إذ كان يدبر أمر الحرب بسرّية تامة، وطلب من المسلمين جلب ما أمكن من السلاح، فكان جميع ما معهم هو (١٨) سيفا فقط، فيما حمل الآخرون العصيّ معهم، ولم يكن لأحد فرس الا للمقداد، فيما كان مجموع الجمال سبعين جملا يتعاقبون عليها، فكان رسول الله وعلي وأبو لبابة يتعاقبون على جمل واحد، فقال علي لرسول الله: لو بقيتم راكبين ونحن نبقى ماشين بخدمتكم، فقال رسول الله: ما أنتما بأقوى مني، ولست زاهدا بالثواب، بل أكون كأحدكم.
أحسّ أبو سفيان بأنّ المسلمين قد جمعوا له وهم في طريقهم لنيل القافلة، فأخذ يغيّر طريقه نحو البحر، وطلب من ضمضم الغفاري أن يطير مسرعا إلى مكة ويطلب النجدة منهم، ولا يرتاح في طريقه وله هدية كبرى لذلك.
بعد أن انتهت الأيام الثلاثة على رؤيا عاتكة بنت عبد المطّلب العجيبة التي وضع لها أبو جهل حدّا قبل أن يشهّر بآل هاشم ويصفهم بالكذابين، وإذا بضمضم الغفاري يدخل مكة على جمل قد خرم أنفه والدم يسيل منه، وقد جلس مقلوبا وثوبه ممزق، وهو يصيح اللطيمة اللطيمة، أدركوا القافلة ولا أراكم تفعلون، فمحمد والذين صبأوا معه يحاصرون أموالكم وسيأخذ كل ما تملكون.
رجع العباس بن عبد المطلب إلى عاتكة أخته وقصّ لها الخبر فقالت: هي والله كما رأيت، فهذا الصائح يحمل الشر لأهل مكة، فيما انشغل أبو جهل عن عاتكة، وأخذ يصيح النفر النفر، السيف السيف، والكل يجهز نفسه لقتال محمد.
نزل ملاك الوحي على رسول الله قائلا: إن أبا سفيان أخذ جانب البحر، فهل تودون اللحاق به والغنيمة هي القافلة، أم الحرب مع قريش القادمة لكم والنصر لكم؟ فأبلغ رسول الله من كان معه الخبر، فقام أبو بكر وقال: يا رسول الله هذه قريش وخيلاؤها وجبروتها، ما ذلت مذ عزت وما آمنت مذ كفرت، والحرب معها هزيمة لنا، فطلب منه رسول الله الجلوس بعد أن رأى الخوف في عين أبي بكر وعين أكثر الصحابة، ثم قام عمر بن الخطاب فقال نفس كلمات صاحبه أبي بكر الجبانة، فأسكته رسول الله وكرر قوله: أشيروا عليّ.
ثمّ ماذا حصل بعدها؟ ستعرف هذا في الحلقة التالية إن شاء الله تعالى.
🔺️إذا استفدت من البحث فشاركه كي ينتفع به غيرك.
✍ الباحث الإسلاميّ الأستاذ محمّد سلمان زاير الربيعيّ.
رابط قناة تليغرام
https://www.tg-me.com/qur313
رابط قناة اليوتيوب
https://bit.ly/2S5kY2b
رابط الصفحة على الفيسبوك
https://bit.ly/2KwAPCL
Telegram
الأستاذ محمد سلمان زاير الربيعي
القناة تهدف إلى نشر ثقافة تدبر القرآن الكريم وتفسيره.
للتواصل : @mhbakr313
للتواصل : @mhbakr313
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سلسلة دروس في تفسير سورة التوبة المباركة. الدرس الرابع والثلاثون: تفسير الآيتين (٧٤ - ٧٧).
هل سمعت بقصة ثعلبة الفقير الذي استغنى ثم طغى وبغى؟ وهل سمعت بالحديث الشريف: (آيات المنافق ثلاث...) وهل تعلم أين نجد مثيله في القرآن الكريم؟ وهل تعلم لماذا كانت الغِيبة أشدّ من الزنا؟
رابط الدرس على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/f59sNw1KZtI?si=JHZU87lMuoxTlUKE
هل سمعت بقصة ثعلبة الفقير الذي استغنى ثم طغى وبغى؟ وهل سمعت بالحديث الشريف: (آيات المنافق ثلاث...) وهل تعلم أين نجد مثيله في القرآن الكريم؟ وهل تعلم لماذا كانت الغِيبة أشدّ من الزنا؟
رابط الدرس على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/f59sNw1KZtI?si=JHZU87lMuoxTlUKE
الختمة القرآنية الثالثة.
تعالوا لنقرأ صفحة من القرآن كلّ يوم
وصفحة اليوم:
- من سورة يوسف المباركة.
- الجزء الثالث عشر.
- الحزب الخامس والعشرون.
- الصفحة رقم (٢٤٣).
ملاحظة: نرفق مع كل صفحة رواية لأحد المعصومين (عليهم السلام).
تعالوا لنقرأ صفحة من القرآن كلّ يوم
وصفحة اليوم:
- من سورة يوسف المباركة.
- الجزء الثالث عشر.
- الحزب الخامس والعشرون.
- الصفحة رقم (٢٤٣).
ملاحظة: نرفق مع كل صفحة رواية لأحد المعصومين (عليهم السلام).
السؤال (١٤٢١) عن الصفحة (٢٤٣) من القرآن الكريم، فاقرأها للثواب.
من هو النبي الكريم الذي وصفه الله تعالى بقوله: (إِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِما عَلَّمْناهُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)؟
من هو النبي الكريم الذي وصفه الله تعالى بقوله: (إِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِما عَلَّمْناهُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)؟
Anonymous Quiz
37%
النبي الكريم يوسف (عليه السلام).
38%
النبي الكريم يعقوب (عليه السلام).
4%
النبي الكريم إسحاق (عليه السلام).
4%
النبي الكريم إسماعيل (عليه السلام)
17%
النبي الكريم إبراهيم (عليه السلام).
#معلومات مهدوية (٤٨).
في كل يوم جمعة يترنم المنتظرون بدعاء الندبة متوسلين بالله تعالى كي يعجل للمولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه الشريف) بالفرج.
تشاهد وأنت تقرأ المضامين العالية لهذا الدعاء الكريم أنّك تقف كثيرا عند صفات أمير المؤمنين علي (عليه السلام) وتوضح بعض مقاماته وما ذلك إلا لأن الداعي عليه أن يعي أن الحجة المنتظر هو الوارث الشرعي الوحيد لكل سمات أمير المؤمنين وهو امتداد طبيعي له ويحمل آلامه وجروحه وعلمه.
الأمة الإسلامية جربت عدل علي و تقواه في الحكم ولقد آن لها أن تجدد ذلك مع الإمام المنتظر فهو عليّ آخر وآخر عليّ.
في كل يوم جمعة يترنم المنتظرون بدعاء الندبة متوسلين بالله تعالى كي يعجل للمولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه الشريف) بالفرج.
تشاهد وأنت تقرأ المضامين العالية لهذا الدعاء الكريم أنّك تقف كثيرا عند صفات أمير المؤمنين علي (عليه السلام) وتوضح بعض مقاماته وما ذلك إلا لأن الداعي عليه أن يعي أن الحجة المنتظر هو الوارث الشرعي الوحيد لكل سمات أمير المؤمنين وهو امتداد طبيعي له ويحمل آلامه وجروحه وعلمه.
الأمة الإسلامية جربت عدل علي و تقواه في الحكم ولقد آن لها أن تجدد ذلك مع الإمام المنتظر فهو عليّ آخر وآخر عليّ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من هم أهل البيت؟ اسمع ثم شارك لعل الله يهدي بك أحدا.
رابط الوقفة على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/q88Uw4C0unI?si=qb4IKB0bJBpx3c3J
رابط الوقفة على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/q88Uw4C0unI?si=qb4IKB0bJBpx3c3J
الختمة القرآنية الثالثة.
تعالوا لنقرأ صفحة من القرآن كلّ يوم
وصفحة اليوم:
- من سورة يوسف المباركة.
- الجزء الثالث عشر.
- الحزب الخامس والعشرون.
- الصفحة رقم (٢٤٤).
ملاحظة: نرفق مع كل صفحة رواية لأحد المعصومين (عليهم السلام).
تعالوا لنقرأ صفحة من القرآن كلّ يوم
وصفحة اليوم:
- من سورة يوسف المباركة.
- الجزء الثالث عشر.
- الحزب الخامس والعشرون.
- الصفحة رقم (٢٤٤).
ملاحظة: نرفق مع كل صفحة رواية لأحد المعصومين (عليهم السلام).
السؤال (١٤٢٢) عن الصفحة (٢٤٤) من القرآن الكريم، فاقرأها للثواب.
ما هو إعراب كلمة (كبيرا) في قوله تعالى: (قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنا مَكانَهُ إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)؟
ما هو إعراب كلمة (كبيرا) في قوله تعالى: (قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنا مَكانَهُ إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)؟
Anonymous Quiz
6%
اسم (إنّ) منصوب بالفتحة.
47%
نعت (صفة) ل(شيخا) منصوب.
28%
نعت (ثان) ل(أباً) منصوب.
5%
مفعول به منصوب للفعل (قالوا).
13%
تمييز منصوب.