كل عام وأنتم جميعاً بخير❤
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: يدني الله العبد يوم القيامة، فيضع عليه كنفه، فيستره من الخلائق كلها، ويدفع إليه كتابه في ذلك الستر، فيقول: اقرأ يا ابن آدم كتابك
قال: فيمر بالحسنة فيبيض وجهه ويسر بها قلبه
قال: فيقول الله عز وجل له: تعرف يا عبدي؟
فيقول: نعم، أي رب أعرف
قال: فيقول: فإني تقبلتها منك
قال: فيخر لله ساجدا
قال: فيقول: ارفع رأسك يا ابن آدم وعد في كتابك
قال: فيمر بالسيئة فيسود وجهه ويوجل منها قلبه، فيقول الله عز وجل: أتعرف يا عبدي؟
قال: فيقول: نعم، يا رب أعرف
قال: فيقول: إني قد غفرتها لك
قال: فيخر لله ساجدا
قال فلا يزال حسنة تقبل فيسجد، وسيئة تغفر فيسجد، ولا يرى الخلائق منه إلا السجود، قال: حتى ينادي الخلائق بعضها بعضا: طوبى لهذا العبد لم يعص الله قط
قال: ولا يدرون ما قد لقي فيما بينه وبين الله مما قد وقفه عليه!
قال: فيمر بالحسنة فيبيض وجهه ويسر بها قلبه
قال: فيقول الله عز وجل له: تعرف يا عبدي؟
فيقول: نعم، أي رب أعرف
قال: فيقول: فإني تقبلتها منك
قال: فيخر لله ساجدا
قال: فيقول: ارفع رأسك يا ابن آدم وعد في كتابك
قال: فيمر بالسيئة فيسود وجهه ويوجل منها قلبه، فيقول الله عز وجل: أتعرف يا عبدي؟
قال: فيقول: نعم، يا رب أعرف
قال: فيقول: إني قد غفرتها لك
قال: فيخر لله ساجدا
قال فلا يزال حسنة تقبل فيسجد، وسيئة تغفر فيسجد، ولا يرى الخلائق منه إلا السجود، قال: حتى ينادي الخلائق بعضها بعضا: طوبى لهذا العبد لم يعص الله قط
قال: ولا يدرون ما قد لقي فيما بينه وبين الله مما قد وقفه عليه!
إن النَّفس لَتَتوق إلى كثير؛ وأكثر ما تتوق إليه فيه هلاكها.
مَساء الخير ؟
جاية أرخم عليكُم وأفكركُم إننا كُنا بنقيم الليل من كام ساعة بِـ ١١ ركعة وكمان تهجُد !
يعني مينفعش نُقع كدا مرة واحدة ونعدي الليالي الجميلة المُؤنسة لقلب الواحد دي من غير ولا ركعتين قيام حتىٰ !
ونرجع نقُول ليه انتكسنَا كدا بعد رمضَان !
فَ يّلَّا يّلَّا كُلنا نقُوم ونقيم الليل لربنَا وندعي بالثبَات؛ خلُونا صادقين في حُبنا لِلّهِ . .
منبقاش بنُعبد مُوسِم بس وننسىٰ مرة واحدة كدا؛ حافظ علىٰ طاقتك اللي قلبك اتشحن بيها فرمضان . .
متسيبش السُنن.
متسيبش القُرآن.
متسيبش الذِكر.
متسيبش الفرُوض.
متسيبش التهجُد.
متُقعش مرة واحدة كدا حافظ علىٰ طاقتك لفترة طويلة، انتَ ما صدقت انتظمت في صلاتك وقربت للقُرآن !
- غَفرَ اللّهُ لـنـدى ولِمنْ قال آمين'.🤍|
جاية أرخم عليكُم وأفكركُم إننا كُنا بنقيم الليل من كام ساعة بِـ ١١ ركعة وكمان تهجُد !
يعني مينفعش نُقع كدا مرة واحدة ونعدي الليالي الجميلة المُؤنسة لقلب الواحد دي من غير ولا ركعتين قيام حتىٰ !
ونرجع نقُول ليه انتكسنَا كدا بعد رمضَان !
فَ يّلَّا يّلَّا كُلنا نقُوم ونقيم الليل لربنَا وندعي بالثبَات؛ خلُونا صادقين في حُبنا لِلّهِ . .
منبقاش بنُعبد مُوسِم بس وننسىٰ مرة واحدة كدا؛ حافظ علىٰ طاقتك اللي قلبك اتشحن بيها فرمضان . .
متسيبش السُنن.
متسيبش القُرآن.
متسيبش الذِكر.
متسيبش الفرُوض.
متسيبش التهجُد.
متُقعش مرة واحدة كدا حافظ علىٰ طاقتك لفترة طويلة، انتَ ما صدقت انتظمت في صلاتك وقربت للقُرآن !
- غَفرَ اللّهُ لـنـدى ولِمنْ قال آمين'.🤍|
للشيطان هجمة شرسة بعد رمضان، فاحذَرهُ واستعذ بالله منه..🤍
- الشيخ عبدالرزاق البدر
- الشيخ عبدالرزاق البدر
السّلامُ عليكَ ياصاحبي...!
بلغني أنّك قد أصبحت متكاسلاً في عباداتك ، هجرت وِردك اليومي من كتابِ الله ، وأصبحت تتغافلُ عن أذكارك وتركت النوافل التي كنت تتقربُ بها إلى الله وأصبح قيام الليل عسيراً عليك بعد أن كان يسير !.
جئتُ أُخبرك يارفيقي بأنّنا كُلنا نمر بتلك الفترة التي نتكاسل فيها ويصيبنا الفتور ولكن لا أريدك أن تتوقف هُنا !
أيرضيك أن تكون بعيداً عن خالِقكَ بعدما كنت له قريب..؟
بلغني أنّك قد أصبحت متكاسلاً في عباداتك ، هجرت وِردك اليومي من كتابِ الله ، وأصبحت تتغافلُ عن أذكارك وتركت النوافل التي كنت تتقربُ بها إلى الله وأصبح قيام الليل عسيراً عليك بعد أن كان يسير !.
جئتُ أُخبرك يارفيقي بأنّنا كُلنا نمر بتلك الفترة التي نتكاسل فيها ويصيبنا الفتور ولكن لا أريدك أن تتوقف هُنا !
أيرضيك أن تكون بعيداً عن خالِقكَ بعدما كنت له قريب..؟
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ما الحكمة من صيام ست من شوال؟
فأجاب: الحكمة من صيام ست من شوال هي الحكمة في بقية النوافل التي شرعها الله لعباده لتكمل بها الفرائض، فصيام ستة أيام من شوال بمنزلة الراتبة للصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة، ومن حكمة الله تعالى أنه جعل للفرائض سُننا تكمل بها وترقع بها، فصيام ستة أيام من شوال فيه هذه الفائدة العظيمة.
ما الحكمة من صيام ست من شوال؟
فأجاب: الحكمة من صيام ست من شوال هي الحكمة في بقية النوافل التي شرعها الله لعباده لتكمل بها الفرائض، فصيام ستة أيام من شوال بمنزلة الراتبة للصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة، ومن حكمة الله تعالى أنه جعل للفرائض سُننا تكمل بها وترقع بها، فصيام ستة أيام من شوال فيه هذه الفائدة العظيمة.
و لا تجعل عظيم خوفى ينسينى أن الأمر كله بيدك 🤲❤️
يدبر الأمر من السماء إلى الأرض 🍀
يدبر الأمر من السماء إلى الأرض 🍀
قال عيسى ابن مريم عليهما السلام :
بِحَقٍّ أقُولُ لَكُمْ : كَمَا لَا يَسْتَطِيعُ أحَدُكُمْ أنْ يَبْنِيَ عَلَى مَوْجِ البَحْرِ دَارًا ، كَذَلِكُمُ الدُّنْيَا لَا تَتَّخِذُوهَا قَرَارًا.
[الزهد للإمام أحمد].
بِحَقٍّ أقُولُ لَكُمْ : كَمَا لَا يَسْتَطِيعُ أحَدُكُمْ أنْ يَبْنِيَ عَلَى مَوْجِ البَحْرِ دَارًا ، كَذَلِكُمُ الدُّنْيَا لَا تَتَّخِذُوهَا قَرَارًا.
[الزهد للإمام أحمد].
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ ".
عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال :
آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ : "أخْرِجُوا يَهُودَ أهْلِ الحِجَازِ وَأهْلِ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ العَرَبِ ، وَاعْلَمُوا أنَّ شِرَارَ النَّاسِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ".
[مسند الإمام أحمد].
آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ : "أخْرِجُوا يَهُودَ أهْلِ الحِجَازِ وَأهْلِ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ العَرَبِ ، وَاعْلَمُوا أنَّ شِرَارَ النَّاسِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ".
[مسند الإمام أحمد].
من لم يبدأ بصيام الستة من شوال
فمن أنسب الأيام لصيام السته :
السبت ١١ شوال = ٢٠ ابريل
الاحد ١٢ شوال. = ٢١ ابريل
الإثنين ١٣ شوال = ٢٢ ابريل
الثلاثاء ١٤ شوال = ٢٣ ابريل
الأربعاء ١٥ شوال =٢٤ابريل
الخميس ١٦ شوال = ٢٥ ابريل
لمـــاذا؟
أولاً : هي سته من شوال
ثانياً : فيها إثنين وخميس
ثالثاً : فيها ايـام البيض
ذكروا بها من تحبون فيكتب لكم الأجر
فمن أنسب الأيام لصيام السته :
السبت ١١ شوال = ٢٠ ابريل
الاحد ١٢ شوال. = ٢١ ابريل
الإثنين ١٣ شوال = ٢٢ ابريل
الثلاثاء ١٤ شوال = ٢٣ ابريل
الأربعاء ١٥ شوال =٢٤ابريل
الخميس ١٦ شوال = ٢٥ ابريل
لمـــاذا؟
أولاً : هي سته من شوال
ثانياً : فيها إثنين وخميس
ثالثاً : فيها ايـام البيض
ذكروا بها من تحبون فيكتب لكم الأجر
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُولُ : "وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ حَنِيفًا وَمَا أنَا مِنَ المُشْرِكِينَ ، إنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للهِ رَبِّ العَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأنَا أوَّلُ المُسْلِمِينَ.
اللهُمَّ أنْتَ المَلِكُ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، أنْتَ رَبِّي وَأنَا عَبْدُكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا ؛ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ .. اهْدِنِي لِأحْسَنِ الأخْلَاقِ ؛ لَا يَهْدِي لِأحْسَنِهَا إلَّا أنْتَ ، اصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا ؛ لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلَّا أنْتَ .. لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إلَيْكَ ، أنَا بِكَ وَإلَيْكَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ".
وَإذَا رَكَعَ قَالَ : "اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أسْلَمْتُ ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَعَصَبِي".
وَإذَا رَفَعَ رَأسَهُ قَالَ : "سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ".
وَإذَا سَجَدَ قَالَ : "اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أسْلَمْتُ ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ فَأحْسَنَ صُوَرَهُ فَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ فَتَبَارَكَ اللهُ أحْسَنُ الخَالِقِينَ".
وَإذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ وَسَلَّمَ قَالَ : "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أخَّرْتُ وَمَا أسْرَرْتُ وَمَا أعْلَنْتُ وَمَا أسْرَفْتُ وَمَا أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، أنْتَ المُقَدِّمُ وَأنْتَ المُؤَخِّرُ ، لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ".
[مسند الإمام أحمد].
أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُولُ : "وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ حَنِيفًا وَمَا أنَا مِنَ المُشْرِكِينَ ، إنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للهِ رَبِّ العَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأنَا أوَّلُ المُسْلِمِينَ.
اللهُمَّ أنْتَ المَلِكُ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، أنْتَ رَبِّي وَأنَا عَبْدُكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا ؛ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ .. اهْدِنِي لِأحْسَنِ الأخْلَاقِ ؛ لَا يَهْدِي لِأحْسَنِهَا إلَّا أنْتَ ، اصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا ؛ لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلَّا أنْتَ .. لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إلَيْكَ ، أنَا بِكَ وَإلَيْكَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ".
وَإذَا رَكَعَ قَالَ : "اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أسْلَمْتُ ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَعَصَبِي".
وَإذَا رَفَعَ رَأسَهُ قَالَ : "سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ".
وَإذَا سَجَدَ قَالَ : "اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أسْلَمْتُ ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ فَأحْسَنَ صُوَرَهُ فَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ فَتَبَارَكَ اللهُ أحْسَنُ الخَالِقِينَ".
وَإذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ وَسَلَّمَ قَالَ : "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أخَّرْتُ وَمَا أسْرَرْتُ وَمَا أعْلَنْتُ وَمَا أسْرَفْتُ وَمَا أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، أنْتَ المُقَدِّمُ وَأنْتَ المُؤَخِّرُ ، لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ".
[مسند الإمام أحمد].
"وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ"
أستغفرُ الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
أستغفرُ الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ،
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ :
"اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَأعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَأعُوذُ بِكَ مِنْكَ ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ ، أنْتَ كَمَا أثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ".
[مسند الإمام أحمد].
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ :
"اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَأعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَأعُوذُ بِكَ مِنْكَ ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ ، أنْتَ كَمَا أثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن مجاهد بن جبر قال :
يُؤْمَرُ بِالعَبْدِ يَوْمَ القِيَامَةِ إلَى النَّارِ ، فَيَقُولُ : مَا كَانَ هَذَا ظَنِّي. فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : مَا كَانَ ظَنُّكَ؟. فَيَقُولُ : تَغْفِرُ لِي. فَيَقُولُ : خَلُّوا سَبِيلَهُ.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
يُؤْمَرُ بِالعَبْدِ يَوْمَ القِيَامَةِ إلَى النَّارِ ، فَيَقُولُ : مَا كَانَ هَذَا ظَنِّي. فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : مَا كَانَ ظَنُّكَ؟. فَيَقُولُ : تَغْفِرُ لِي. فَيَقُولُ : خَلُّوا سَبِيلَهُ.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
" قد يكون في خزائنِ الغيبِ لكَ من التمكينِ والأرزاقِ
ما يفوق آمالك..
لكنها إن أتتك الآن على ضعفٍ في إيمانك قد تفتنك، فيبتليك ربك ويُربيك..
حتىٰ تترقى في سلمِ عبوديته وتتسلح بإيمانٍ يحميك..
فإذا جاءت خضعت لرازقك و زدت يقينًا فيجتمع لكَ خير الدارين.! "
*🌵♥️*
ما يفوق آمالك..
لكنها إن أتتك الآن على ضعفٍ في إيمانك قد تفتنك، فيبتليك ربك ويُربيك..
حتىٰ تترقى في سلمِ عبوديته وتتسلح بإيمانٍ يحميك..
فإذا جاءت خضعت لرازقك و زدت يقينًا فيجتمع لكَ خير الدارين.! "
*🌵♥️*
فيه ذكر من أذكار الصباح والمساء صراحةً مكنتش عارفة هو ليه بيتقال أربع مرات 😅 اللي هو ( اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وأن محمداً عبدك ورسولك ) لحد ما شفت حديث فيما معناه لو قلته مرة هيُعتق ربع جسدك ،مرتين النصف ،تلت مرات ٤/٣ ، ٤ مرات أعتقه الله من النار ! فجميل الذكر وجميل استحضار مشهد العتق من النار ، فنجدّد النية واحنا بنقوله ♥️
العشر الماحيات الذنوب 🥺🦋
١- امحها بتسبيحك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من قال: "سبحان اللهِ وبحمدِه في يومٍ مائةَ مرةٍ ، حُطَّتْ خطاياه ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ".
٢-امحها باستغفارك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من قال: "استغفِرُ اللهَ، الذي لا إله إلا هو، الحَيّ القيومَ، وأتوبُ إليه؛ غُفِرَ له وإن كان فَرَّ من الزَّحْفِ".
٣-امحها بهذا الذكر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ما على الأرضِ أحدٌ يقولُ : “لا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ ، إلَّا كُفِّرَتْ عنه خطاياه ، ولو كانَتْ مثلَ زبدِ البحرِ “.
٤-امحها بعد طعامك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"مَنْ أكلَ طعامًا ثُم قال : الحمدُ للهِ الّذي أطعمَنِي هذا الطعامَ ، ورزَقَنِيهِ من غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهِ".
٥-امحها بعد لباسك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ومَنْ لبِسَ ثوبًا فقال : الحمدُ للهِ الّذي كسَانِي هذا ، ورزَقَنِيِهِ مِن غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِه".
٦-امحها حين الأذان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن قال حينَ يَسْمَعُ المؤذنَ : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وحدَه لا شريكَ له ، وأن محمدًا عبدُه ورسولُه ، رَضِيتُ باللهِ ربًّا، وبمحمدٍ رسولًا، وبالإسلامِ دِينًا ؛ غُفِرَ له ذنبُه".
٧-امحها عند الوضوء:
قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تَوَضَّأ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُج مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ ".
٨-امحها بعد كل صلاة
قال صلى الله عليه وسلم:"من سبَّح اللَّهَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ وحَمِدَ اللَّهَ وكبَّرَ اللَّهَ فتلكَ تسعةٌ وتسعونَ وقالَ تمامَ المائةِ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قدير غُفِرت خطاياهُ".
٩-قال صلى الله عليه وسلم :
(إذا قالَ الإمامُ: "غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ" [الفاتحة: 7] فَقُولوا آمِينَ، فمَن وافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلائِكَةِ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ).
١٠- قال صلى الله عليه وسلم : "ألا أدلُّكم على ما يمحو اللهُ به الخطايا ويرفعُ به الدرجاتِ ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: إسباغ الوضوءِ على المكارهِ، وكثرةُ الخُطا إلى المساجدِ، وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ، فذلكم الرِّباطُ".
غفر الله لي ولكم.
•|🤎
١- امحها بتسبيحك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من قال: "سبحان اللهِ وبحمدِه في يومٍ مائةَ مرةٍ ، حُطَّتْ خطاياه ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ".
٢-امحها باستغفارك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من قال: "استغفِرُ اللهَ، الذي لا إله إلا هو، الحَيّ القيومَ، وأتوبُ إليه؛ غُفِرَ له وإن كان فَرَّ من الزَّحْفِ".
٣-امحها بهذا الذكر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ما على الأرضِ أحدٌ يقولُ : “لا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ ، إلَّا كُفِّرَتْ عنه خطاياه ، ولو كانَتْ مثلَ زبدِ البحرِ “.
٤-امحها بعد طعامك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"مَنْ أكلَ طعامًا ثُم قال : الحمدُ للهِ الّذي أطعمَنِي هذا الطعامَ ، ورزَقَنِيهِ من غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهِ".
٥-امحها بعد لباسك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ومَنْ لبِسَ ثوبًا فقال : الحمدُ للهِ الّذي كسَانِي هذا ، ورزَقَنِيِهِ مِن غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِه".
٦-امحها حين الأذان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن قال حينَ يَسْمَعُ المؤذنَ : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وحدَه لا شريكَ له ، وأن محمدًا عبدُه ورسولُه ، رَضِيتُ باللهِ ربًّا، وبمحمدٍ رسولًا، وبالإسلامِ دِينًا ؛ غُفِرَ له ذنبُه".
٧-امحها عند الوضوء:
قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تَوَضَّأ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُج مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ ".
٨-امحها بعد كل صلاة
قال صلى الله عليه وسلم:"من سبَّح اللَّهَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ وحَمِدَ اللَّهَ وكبَّرَ اللَّهَ فتلكَ تسعةٌ وتسعونَ وقالَ تمامَ المائةِ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قدير غُفِرت خطاياهُ".
٩-قال صلى الله عليه وسلم :
(إذا قالَ الإمامُ: "غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ" [الفاتحة: 7] فَقُولوا آمِينَ، فمَن وافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلائِكَةِ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ).
١٠- قال صلى الله عليه وسلم : "ألا أدلُّكم على ما يمحو اللهُ به الخطايا ويرفعُ به الدرجاتِ ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: إسباغ الوضوءِ على المكارهِ، وكثرةُ الخُطا إلى المساجدِ، وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ، فذلكم الرِّباطُ".
غفر الله لي ولكم.
•|🤎