وقفة مع آية ،،،

{إياك نعبد وإياك نستعين}

- {إياك نعبد} إشارة إلى عبادته بما اقتضته إلهيته، من المحبة والخوف والرجاء، والأمر والنهي.

- {وإياك نستعين} إشارة إلى ما ‌اقتضته ‌الربوبية من التوكل والتفويض والتسليم.

ابن تيمية، مجموع الفتاوى (1 / 89)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{ إنّ عدةَ الشهورِ عند اللهِ اثنا عشرَ شهرًا في كتابِ الله }

من جهل هذه الشهور فاته خير عظيم ، وربما وقع في المحرمات ، أو أخل بالعبادات ؛ لأنّ كثيرًا من أحكام الشريعة مترتب عليها ..
ولا يليق بالمسلم أن تكون معرفته بالأشهر الميلادية أقوى من علمه بأشهر الله .

✍🏻️ ناصر العمر

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى}

بيَّن أن الذي منعه أن يعلم أن القرآن هو الحق، إنما منعه عماه.
إذا لم يكن للمرء عينٌ صحيحةٌ … فلا غرو أن يرتاب والصبحُ مُسفِرُ
فلو حاولت أن تري الشمس للأعمى لا تستطيع، فنور القرآن أعظم من نور الشموس، والذين يطلبون الهدى في غيره أضعف بصائر من الخفافيش.

الشنقيطي، العذب النمير (2 / 536)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدي إلى صراط العزيز الحميد}

مَن ابتغى الهدى من غير القرآن ضل، لأنه إذا كان هو الذي يهدي إلى صراط العزيز الحميد، فإذا ابتغيت الهدى من غيره المخالف له فإنك لا تهدى إلى صراط العزيز الحميد.

ابن عثيمين تفسير سورة سبأ (ص: 65)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصب}

من القواعد العظمى لصلاح أمر الدين والدنيا أنه عند تعارض الضررين لا بدَّ من أحدهما، فإنه يُتحمل الضرر الأدنى لدفع الضرر الأعلى.

[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: ٧٩]

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{أفلا يتدبَّرون القرآن ولو كان مِن عند غير الله لوجدوا فيه اختلافًا كثيرا}

لـمَّا لم يظفروا بشيء من الاختلاف؛ عُلِم أن القرآن ليس مِن كلام البشر، بل هو من كلام خالقِ القُوى والقُدَر، فوجب عليهم أن يتدبَّروا في ذلك، ويُظهروا الإيمان به.

الطيبي، فتوح الغيب (5 / 84)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{وإن أحدٌ من المشركين إستجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه}

إن القرآن أخذ بمجامع القلوب، وحجةٌ باهرة للقبول، فيُرجى إنهم إذا اختلطوا بالمسلمين، وشاهدوا إعلام الدين، ‌وسمعوا ‌كلام ‌رب العالمين، وسنن نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم؛ أن يستبصروا وينزعوا عن كفرهم ويسلموا.

الحليمي، المنهاج في شعب الإيمان (2 / 488) بتصرف

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

لو لم يكن فخرُ الكريمِ السخي إلا ذِكر اللهِ تعالى له في كتابه لكفى. في قوله تعالى

{ومَن يوقَ ‌شحَّ ‌نفسه فأولئك هم المفلحون}.

ابن الجوزي، بستان الواعظين (ص: 257)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{فبأي حديثٍ بعده يؤمنون}

القرآن أحقُّ الأحاديث بأن يُؤمَن به، وأن يُصدَّق، وأن يُعظَّم، وأن يُعمَل به، إذا لم يؤمنوا به فبأي حديثٍ آخر يؤمنون؟!

الشنقيطي، العذب النمير (4 / 373)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{ولقد ‌صدَّق ‌عليهم إبليسُ ظنَّه فاتبعوه}

هذه الآية إذا ‌تأملها المسلم الذي يعلم من نفسه أنه يتبع الشيطان عرق جبينه من الخجل، حيث يكون الشيطان يعتقد فيه من السذاجة وضعف العقل، وعدم النظر والتفكير، أن عدوه إذا أراد أن يقوده حتى يوقعه في مهلكة ويشفي غيظه منه ويأخذ بثأره وينتقم= انقاد معه، قال هذا ظنًّا، ومع هذا يصدق هذا الظن .

الشنقيطي، العذب النمير (2 / 341)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمري ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا}

العلم بمآلات الأمور بمقدمات أو أمارات، يعينُ على الصبر عليها، ويَهدي المرءَ إلى مواقفَ أو أعمالٍ قد تُنكَر أوائلها، ولكن تُحمد بعد ذلك عواقبها.

[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: ٨٢]


📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{الشيطان ‌يعدكم ‌الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا}

ما يضرك من مواعيد الشيطان مع ضمان الرحمن؟!

الحارث المحاسبي، آداب النفوس (ص: 195)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ‌وهب ‌لنا ‌من ‌لدنك ‌رحمةً إنك أنت الوهاب}

فيه إشارة إلى أن وظيفة الطالب أن لا يسكن في مقام، ولا يقف مع حال، بل يكون إلى الأبد طلَّابا، كما كان الله من الأزل إلى الأبد وهابا. وكما أنه لا نهاية ‌لمواهبه، فلا غاية لمطالب طالبه.

تفسير النيسابوري (2 / 117)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

قال الله تعالى في قصة القرية إذ جاءها المرسلون:

{وجاء من أقصى المدينة رجلٌ يسعى قال يا قومِ اتبعوا المرسلين * اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون}

القرآن لم يذكر سوى كونه رجلًا جاء وقال كلمةً يطيقها كل إنسان، فاصطفاه الله عز وجل شهيدًا وأدخله الجنة، وغفر له وأكرمه:

{قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون * بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين}

د. محمد الدويش، ناجحون ليسوا عباقرة (ص: 39)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{‌أو ‌كصَيِّبٍ مِن السماء فيه ظلماتٌ ورعدٌ وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذرَ الموت والله محيطٌ بالكافرين}

شبَّه القرآن بالصيب، والصيب إذا نزل كان رحمةً للزارع، وبلية على المسافر، فكذلك القرآن كان نزوله رحمةً للمؤمنين، وبلاء على الكافرين، {وننزل من القرآن ما هو شفاءٌ ورحمةٌ للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا}،

فجعل ثقل القرآن عليهم، ومشقته عندهم، كثقل الصيب ومشقته على المسافر، لكن القرآن ثقل عليهم مع كونه سببا لنجاتهم، والصيِّبُ ثقل على أصحابه لكونه سببًا لهلاكهم وتضررهم.

العز بن عبد السلام، الإمام في بيان أدلة الأحكام (ص: 157)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

أول ما أنزل الله إلى الرسول صلى الله عليه وسلم:

الأمر بقراءة القرآن، ومذمة الغنى والطغيان، والتخويف بالرجوع إلى الله تعالى بقوله:

{إنَّ إلى ربك الرجعى}،

ثم ختم كتابه بنصح جامع فقال تعالى:

{واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله}.

العز بن عبد السلام، الإمام في بيان أدلة الأحكام (ص: 284)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا ‌بآياتنا ‌يوقنون}
يوقنون بالآيات لمزيد تفكرهم، وكثرة ‌تدبرهم.

الشوكاني، فتح القدير (4 / 297)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

🌴قناة بلغوا عني ولو آية🌴
http://bit.ly/1OE9yLF

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر )
https://www.tg-me.com/quran_tadapr

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

كن ( داعية ) بنشرك الخير ،،

🌴 فلك أجر كل منتفع 🌴

وقفة مع آية ،،،

{ كتابٌ أنزلناه إليك مباركٌ ‌ليدَّبروا آياته وليتذكَّر أولوا الألباب }

سبحان الله ! ما أقبح بالعبد أن يرسل إليه مولاه برسالةٍ فيها تعريفه أسبابَ سخطه ، وأسباب مرضاته ، ثم لا يقف عليها ، ولا يلتفت إليها .

العز بن عبد السلام، الإمام في بيان أدلة الأحكام (ص: 285)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
https://www.tg-me.com/quran_tadapr