- العنوان: اعترافات كبار علماء الشيعة في مختلف القرون بتواتر أحاديث تحريف القرآن ونقصانه.
- قناة: قناة سيد مازن.

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ، وجِلَّهُ، وأَوَّلَهُ وآخِرَهُ وعَلانِيَتَهُ وسِرَّهُ» .

«لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ» .

«رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ» .

«اللَّهمَّ إنِّي أسألُك العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ اللَّهمَّ أسألُك العفوَ والعافيةَ في ديني ودنيايَ وأَهلي ومالي اللَّهمَّ استر عورتى وقالَ عثمانُ عوراتى وآمِن رَوعاتي اللَّهمَّ احفظني من بينِ يدىَّ ومن خَلفي وعن يَميني وعَن شِمالي ومن فَوقي وأعوذُ بعظَمتِك أن اغتالَ من تحتي» .

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى أزواجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَما صَلَّيتَ عَلى آلِ إبراهيمَ، وَبارِك عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى أزواجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَما بارَكتَ عَلى آلِ إبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ» .

«يُزيِّن الشيطان لأحدكم ترك الزواج شغلًا بطلب العلم أو الدعوة أو تحصيل الشيء من محابِّ الله ومراضيه، ولو أنه عقل ما يحب الله حقًّا ويرضى؛ لأتى الزواج -متى استطاعه- هرولةً؛ فإن ما يَذهب من القلب في عبادة الرب من شُعَب السكينة والطمأنينة -بتوقُّده جوعًا إلى قُرب محبوبٍ، واشتعاله ظمأً إلى وصل مودودٍ- شيءٌ كثيرٌ، وإن الله لا يريد في طاعته رقابًا خاضعةً؛ بل يريد قلوبًا خاشعةً.
كم رأيت من هؤلاء الذين صدَّهم الشيطان بهذه الحيلة الأنيقة عن الزواج؛ يحسبون أنهم يحسنون ورعًا! يجيئون يشكون شَعَثَ قلوبهم بما يتفجر في مخابئ نفوسهم من الحاجة الجِبلِّية المُلِحَّة إلى محبوبٍ، ولو كان في إرجاء النكاح لمثل هذه الدَّعاوى والمزاعم خيرٌ؛ لكان أسبقَ الناس إلى تركه أنبياء الله وأولياؤه؛ إن الذين يخشون الفتنة في الدين بشواغل الزواج؛ في الفتنة سقطوا وهم لا يشعرون.
يا حبيبي؛ اتق مداخل الشيطان اليمينية الخفية أشدَّ مما تحاذر مداخله الشمالية الجَلية، المداخل ‍اليمينية هي التي قال فيها -لعنه الله- أولَ أمره: "وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ"؛ أي من جهة الحق والخير والإحسان، وهي أضرُّ على العبد -لخداع فتنتها- من مداخله الشمالية الصريحة، وما يسر الله لك أسباب النكاح فبادر إليه، لا يفتننك عنه شيءٌ من الخير أو الشر؛ ذلك أغضُّ لبصرك وأحفظُ لفرجك وأهدى لقلبك.»

- المصدر:

https://www.tg-me.com/almeethaq/2692

«اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ، وأَسْتَقْدِرُكَ بقُدْرَتِكَ، وأَسْأَلُكَ مِن فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّكَ تَقْدِرُ ولَا أقْدِرُ، وتَعْلَمُ ولَا أعْلَمُ، وأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ خَيْرٌ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي - أوْ قالَ: في عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ - فَاقْدُرْهُ لِي، وإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ شَرٌّ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي - أوْ قالَ: في عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ - فَاصْرِفْهُ عَنِّي واصْرِفْنِي عنْه، واقْدُرْ لي الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ رَضِّنِي به، ويُسَمِّي حَاجَتَهُ» .

«اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك أن أضلَّ أو أُضَلَّ، أو أزلَّ أو أُزَلَّ، أو أظلِمَ أو أُظلَمَ، أو أجهلَ أو يُجهَلَ عليَّ» .

- الاهتمام بالصلاة أهم شيء 🔖.

«اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن شرِّ سمعي، ومِن شرِّ بصَري، ومِن شرِّ لِساني، ومِن شرِّ قلبي، ومن شرِّ مَنيِّي يَعني فرجَهُ» .

- أذكار الصباح 🔖.

«اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ» .

«اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ» .

«اللَّهمَّ اهدِني فيمن هديت، وعافِني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيتَ، وبارِك لي فيما أعطيتَ، وقني شرَّ ما قضيتَ، إنَّكَ تقضي ولا يقضى عليْكَ، وإنَّهُ لا يذلُّ من واليتَ، ولا يعزُّ من عاديتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعاليتَ» .

- تفسير آية رقم ١٧٨ سورة آل عمران.
- المصدر: تطبيق وحي.