يُستحب قِراءة هذا الدُعاء
في يوم الخميّس 10 مَرات :
يَا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِيَّة
يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّة
يَا صَاحِبَ الْمَوَاهِبِ السَّنِيَّة
صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ
خَيْرِ الْوَرَى سَجِيَّة
وَاغْفِرْ لَنَا يَا ذَا الْعُلا
فِي هَذِهِ الْعَشِيَّة 🩶.

بَكاكَ دُعَاءُ نُدْبَتِكُمْ مَعَ العَهْدِ
‏وَقَدْ مَلأَ نَحِيبي أَيُّهَا المَهْدِي!
‏مَتَى تَدْعُو لِثَأرِ الضِّلْعِ وَالخَدِّ؟

جاء في بعض الروايات أن رسول الله وأمير المؤمنين والأئمة يحضرون المؤمن قبل وفاته، وأن امام زمانه يسير في تشييعه.

فيا إلهي وسيدي، إن كنت قد قدرت لي لحظة ما في الحياة الدنيا، تجمعني مع إمام زماني، فسأعيش كل العمر انتظاراً وترقباً لهذه اللحظة، وكل الهموم والغموم والبلايا قبل هذه اللحظة ستكون أحلى من العسل.

وأن لم أكن من سعيدي الحظ الذين تكتب لهم هذه اللحظة، فأن كنت راضياً عني فعجل بقبض روحي ورحيلي عن هذه الحياة، فان لحظة واحدة في الإحتضار تجمعني ببقية الله، أفضل من عمر كامل في البعد عنه.

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

تبقى التساؤلات ما حال أرض الشام الآن؟💔

{قُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَ كُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ }‏

"الجنّة" تطلق أيضاً علی رياض الدنيا، والدليل علی ذلك ما ورد في الآية ١٧ من سورة القلم: «إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ».

يُستفاد من باقي آيات القرآن الکريم أنّ الجنّة التي اختار النبيّ آدم (عليه السلام) أن يسکن فيها ليست هي الجنّة الموعودة، ولنا في ذلك أدلّة عديدة منها:

١- الجنّة الموعودة هي للثواب، والنبي آدم لم يفعل شيئاً بعد ليستحقّ عليه الثواب: «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ ولَمَّا يَعْلَمِ اللهُ اَلَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ ويَعْلَمَ الصَّابِرِينَ» [سورة آل عمران: الآية ١٤٢].

٢- من يدخل الجنّة، فلن يخرج منها أبداً: «ومَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ» [سورة الحجر: الآية ٤٨].

٣- لا وجود للأمر والنهيّ والمنع والتکليف في تلك الجنّة الموعودة، بينما نجد أنّ آدم نُهي عن الأکل من تلك الشجرة. علاوة علی أنّ روايات أهل البيت (عليهم السلام) تؤکّد علی أنّ جنّة آدم لم تکن الجنّة التي وعد الله عباده المؤمنين بها.

📗تفسير النور.

سيدي يا بقية الله.


كان جدك أمير المؤمنين يتأوه شوقاً لرؤيتك وأنصارك.
وكان جدك الصادق يبكي بكاء الواله الثكلى لغيبتك، متمنياً أن يقضي حياته في خدمتك.

سيدي، وقد رحل أبيك العسكري وجدك الجواد في عشرينيات عمرهم الشريف، مضحين لأجلك، بعد ان أحكم الطغاة ظلمهم لقرب ولادتك.

سيدي، ان كانت هذه تضحيات وأشواق ودموع آبائك المعصومين، فماذا عنا؟
بماذا نضحي لك اذا كان الأئمة المعصومين قد ضحوا بأرواحهم الزكية!
ما قيمة أرواحنا أمام أرواحهم؟
بل، على ماذا نبكي وماذا نتمنى اذا كان صادق العترة يتمنى خدمتك؟

سيدي، لو قضينا أيام وساعات ولحظات عمرنا في خدمتك، والبكاء لغيبتك، والتضحية لأجلك، فهل سنوفي جزء من حقك وحق عترتك؟

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

{وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ}

كلمة (منّة) هنا هي بمعنی النعمة الكبری ذات القيمة العالية، وليس المراد المنة باللسان بذكر النعمة لأجل إلحاق المهانة بالآخرين والتي هي من مساوئ الأخلاق.

‏لا شك في أن الإرادة الإلهية إذا تعلقت بإيجاد أمر فإن ذلك سوف يتحقق حتما وجزما، ولن يحول بين الإرادة الإلهية وبين تحققها أي شيء، ولذا ورد في القرآن الكريم قوله تعالی: «إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون

ورد في الكثير من الروايات أن المهدي عجل الله تعالی فرجه ودولته هي في آخر الزمان المصداق الأتم لهذه الآية💛

📗تفسير النور

سيدي، يا سلطان الأرض.

أود أن أقول لك:

قد أخضر الجناب وأينعت الثمار، فإذا شئت فاقدم على جند لك مجندة.


لكن….....
بلى سيدي، أخشى أن نكون كأهل الكوفة الذين كتبوا هكذا لجدك الحسين، ثم بدلوا ما عاهدوا عليه!

فهل نحن أصبحنا فعلاً جندُ لك مجندة؟
وأصبح رأينا لك ولا رأي لنا غيرك؟
أم أن أهوائنا لا زالت مشتتة دونك؟
وميولاتنا لا زالت خاضعة لغيرك؟
وقلوبنا لا زالت متفرقة عنك، ناسية لذكرك؟


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

شبابي الك ردته نذر
لمشيبي و بروحي جمر
أموتن و جفني يصب
و خيالك بذهني يمر 🍃

اللهم عجل لوليك الفرج

عن الإمام الصادق ‎(عليه السلام):

"إن هذه الآيات لم تكن لتُرى لموت أحد ولا لحياته، ولكن الله عز وجل يخوّف بها عباده، فإذا رأيتم شيئاً من ذلك فافزعوا إلى الله عز وجل وصلّوا."

📖 المصدر: الكليني، الكافي، ج 3، ص 463.
📖 الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 7، ص 430

عِنْدَما تَشْتاقُ قُلوبُكُمْ إِلى رُؤْيَةِ الإِمامِ الحُجَّةِ (عَجَّلَ اللهُ فَرَجَهُ الشَّريف)، فانْظُروا إِلى صَفَحاتِ القُرْآنِ💙

– الشَّيْخُ مُحَمَّد تَقِي بَهْجَت

إحنا هالأيام دا نعيش بزمن السوشال ميديا، وكل دقيقة ينزل خبر أو حادث، ونصها سلبية أو مليانة تهويل ونظريات مؤامرة. وبهالشكل صارت عقولنا مرهقة طول الوقت، ونحس إنو لازم نواكب كل شي، بس بالحقيقة إحنا دا نضيع طاقتنه.

الإنسان مو مجبور يظل يستهلك أخبار وأحداث ما يگدر يغيّر بيها شي. مرات الحل أبسط: تقلل متابعتك، تحط حدود بينك وبين السوشال ميديا، وتركّز على حياتك وصحتك النفسية، لأن صحتنا النفسية صارت أهم شي بهذا الوقت.

شوف الأشياء اللي تحبها وتهمك، وتخليها جزء من يومك: هواية تحبها، رسم، تطريز، تطوير درس، تعلم لغة إنجليزية، حفظ القرآن أو تدبره، أي شي يخلي بالك مرتاح ويقوي روحك. لأن الإنسان المشغول بنفسه وباللي يطور نفسه أفضل من يضيع طاقته على هموم ما يگدر يغيرها.