اصرارنا على ذنب معين والتذاذنا به ورغبتنا به، قد يجعلنا على مفترق طريقين لا ثالث لهما:

إما مع ذنبنا.
أو مع بقية الله.

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

‏في بسـتان دعاء كُميل ترفُ اجنحةُ المُذنبين
ليلة الجُمعَة وَ الأكف مرفوعة

" إلهي وَربّي مَن لي غَيرُكَ أسألَهُ
كَشفَ ضُرّي وَالنَّظَرَ في أمري"💚
‎

يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلى الْبَريِّةِ يا باسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ يا صاحِبَ الْمَواهِبِ السَّنِيَّةِ صَلِّ عَلى مُحَمِّد وَآلِهِ خَيْرِ الْوَرىْ سَجِيَّةً وَاغْفِرْ لَنا يا ذَا الْعُلى فى هذِهِ الْعَشِيَّةِ.❤️

الگعدة
المكان
الحنجرة
و الأبيات

!!!💔💔

(يا يَحْيى‏ خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا)

عن الإمام الباقر (علیه السلام) أنّهُ :

وَ اللَّـهِ لَقَدْ أُوتِیَ عَلِيُّ (علیه السلام) الْحُکْمَ صَبِیّاً
کَمَا أُوتِیَ یَحْیَی‌ بْنُ‌ زَکَرِیَّا (علیه السلام) الْحُکْمَ صَبِیّا.❤️

في رواية:

کان لأبي عبد الله عليه السلام صديق لا يكاد يفارقه ... فقال يوماً لغلامه : يا ابن الفاعلة أين كنت ؟
قال : فرفع أبو عبد الله عليه السلام يده فصكّ بها جبهة نفسه.. ثم قال : سبحان الله، تقذف أمه قد كنت أرى أن لك ورعا، فإذا ليس لك ورع.…
فقال :جعلت فداك إن امه سندية مشركة…



اذا كان الامام الصادق لطم جبهته لأن أحد شيعته قذف سندية مشركة…!
فكم مرة لطم الامام الحجة جبهته بسبب أعمالنا….!!!؟؟؟


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

العلامة محمد تقي المجلسي : إن طریقتنا في السیر و السلوك إلی الله ، هي التدبّر في القرآن و أنا جرّبتها بنفسي و تبیّن لي بأن الأنس مع القرآن قد یکون أقرب الطُرُق إلی الله و الإنسان إذا کان مأنوساً مع القرآن یتمکن أن یسیطر علی علی النفس الأمارة و الشیاطین الظاهریة و الباطنیة ..

" وعسّىٰ إن تكرهوا شيئاً وهوَ خيّر لكُم "

يعني كُلشيّ بي خيّر الك وصالح
لا تضوج ولا تنقّهر ولا تيأس
من شي انتَ ماردته وصّار الك
هذا خيّر الك والله أعرف بمصّلحتك
لو حاطك بمكان انتَ تحبه
بس چان شر الك وماتعرف شنو
راح يصير الك بَعدين ، ف كله
خيّر هذا ومَيخالف عِوض
الله دائماً جميّل 💚.

وهل جزاء الاحسان الا الاحسان؟؟؟

يذكرنا دائماً، لا يغفل عنا ولو للحظة واحدة، يحيطنا بعنايته ورأفته دائماً، يتفضل علينا بشتى الأفضال من دون أن نشعر، عدة مشاكل ومصاعب يخلصنا منها دون أن نعلم، يذكرنا دائماً بدعائه، ويخصنا بلطفه ورعايته.


وفي المقابل، نحن قسمين:
قسم وهو الأغلبية الساحقة، والذي لا يعرف عنه الا اسمه.
وقسم، وهو الذي يعتبر نفسه ذاكراً له منتظراً لفرجه، ومع ذلك هو في الحقيقة أيضاً غافلاً هاجراً له..
فحتى اذا أردنا تذكره، نتذكره لدقائق وتخنقنا العبرة والحسرة، ثم نعود لغفلتنا عنه ونسياننا له، نذكره في فراغنا، لكن ننساه في أقوالنا وفي أفعالنا وفي علاقاتنا، نكتفي بلقلقة اللسان من دون أن نجعل لذكره أثراً في قلوبنا وأعمالنا.
اذا ذكرناه أو تكلمنا به قليلاً نستشعر وكأننا أصحاب فضل ومنة عليه وان عليه أن يجازينا ويرفع قدرنا…


حقيقة، مواقفنا وعلاقتنا مع امام زماننا تستحق أن نغطي وجوهنا خجلاً وحياءً منه.


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

فرصة جميلة 💚

هُناك أبواب ستفتح لك لأنك دعوت
وأخرى لأنك أحسنت
والثالثة لأن الله يحب قلبكَ الصَادق .💜

أشهر الأخطاء أثناء الحفظ

🔁الحفظ دون سماع أو تلقي من شيخ؛
فينتج عنه أخطاء في القراءة.

🔁 عدم تكرار المحفوظ الجديد لأكثر
من عشرين مرة بعد إغلاق المصحف؛
فينتج عنه ضعف المحفوظ الجديد.

🔁 مرور أكثر من أسبوعين
ولم يراجع الحافظ كل محفوظه السابق؛
فينتج عنه نسيان محفوظه ولو بعد حين.

من وصايا الأمير عليه السلام لكميل..
"يا كميل المطر عاشق يعود للأرض
ولو أخرته الفصول ..
ذاك هو قلبك فأنتظر موسم الهطول"🍃

﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الأَوْفَى‏﴾


#تَمعَن🩶

في رواية طويلة حيث رأى النبي أنوار الأئمة في السماء، جاء فيها :
" والحجة القائم كأنه الكوكب الدري في وسطهم، فقلت: يا رب، من هؤلاء؟
قال: هؤلاء الأئمة، وهذا القائم، محلل حلالي، ومحرم حرامي، وينتقم من أعدائي".


الامام الحجة وهو في السماء، ومع انه موجود مع الأئمة عليهم السلام، لكن تميز نوره عن نور الجميع حتى أصبح كأنه كوكب دري...

ونحن في الأرض، مع كثرة وشدة الظلمات، ومع شدة حاجتنا لشيء قليل من النور نتمسك به، فلا زلنا لا ندرك بل لا نبحث عن النور الأعظم في هذا الوجود، الذي بنوره أبصرنا النور جميعاً.

ما أشد عمانا حيث أصبحنا لا نرى هذا النور رغم عظمته.

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

رويَّ عَن الإمَام الحَسَنِ المُجتَبَىٰ (عليه السّلام):

مَنِ اتَّكَلَ علىٰ حُسنِ الإختِيارِ مِنَ اللَّهِ، لَم يَتَمَنَّ أنّهُ في غَيرِ الحالِ التي اختارَها اللَّهُ لَهُ.

بِحَارُ الأنوَار: ج٧٥ ص١٤٢.