صفة صلاة الكسوف :

ثلاثون مسألة في أحكام صلاة الكسوف :

_

《 صلاة الخسوف او الكسوف لا تشرع إلاّ في المكان الذي يُشاهَد فيه الكسوف بالعين المجردة  》

✍🏻 قال العلامة الإمام ابن باز رحمه الله تعالى :

لا يشرع لأهل بلد لم يقع عندهم الكسوف أن يصلوا ؛ لأن الرسول ﷺ علق الأمر بالصلاة برؤية الكسوف لا بالخبر من أهل الحساب بأنه سيقع ، ولا بوقوعه في بلد آخر « فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ »... ولو كانت صلاة الكسوف تشرع بأخبار الحسابين، أو بوقوع الكسوف في مناطق أو أقاليم لا يشاهدها إلاّ أهلها، لبين ذلك النبي ﷺ وأرشد الأمة إليه .
فلما لم يبيّن ذلك، بل بين خلافه، وأرشد الأمة إلى أن يعتمدوا على الرؤية للكسوف، عُلم بذلك أن الصلاة لا تشرع إلاّ لمن شاهد الكسوف أو وقع في بلده.

📕 فتاوى الشيخ بن باز (٣٠/١٣) بتصرف ،🌹

✍🏻قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

إذا قال الفلكيون : إنه سيقع كسوف أو خسوف، فلا نصلي حتى نراه رؤية عادية ؛ لأن الرسول ﷺ قال: « إذا رأيتم ذلك فصلوا »، أما إذا منّ الله علينا بأن صار لا يرى في بلدنا إلاّ بمكبر أو نظارات فلا نصلي.

📕الشرح الممتع (١٨٠/٥)

_

وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم: " وأسألك كلمة الحق في الغضب والرضا".

قال الإمام ابن رجب رحمه الله: " وهذا عزيز جدًا، وهو أن الإنسان لا يقول سوى الحق سواء غضب أو رضي، فإن أكثر الناس إذا غضب لا يتوقف فيما يقول".
.
|جامع العلوم والحِكم.

"وما استوحشتُ والرحمنُ ربِّي
‏يَفِرُّ إليهِ مِمَّا خافَ قلبي

‏وألْقى ما لقيتُ ولي يَقينٌ
‏يَلِينُ أمامَهُ في الكرْبِ كرْبي

‏وتشغلني من الدّنيا ظنونٌ
‏فيَغلِبُها ضياءٌ لاحَ جنبي

‏يُطمْئِنُني ويُرشدني فأمضي
‏ولا أخشى سوى نفسي وذنبي"

الوتر

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

*" إذَا مَرِضَ العَبْدُ، أوْ سَافَرَ، كُتِبَ له مِثْلُ ما كانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا "*

    الراوي: أبو موسى الأشعري.
    المحدث: البخاري.
    المصدر:  صحيح البخاري.
    الصفحة أو الرقم:  2996.
    خلاصة حكم المحدث:  [صحيح].

◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽

📍قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

يعنـي أن الإنسـانَ إذا كـان مـن عـاداتهِ أن يـعملَ عـملاً صالحـاً، ثـم مـرضَ فلـم يـقدر عـليه، فـإنه يُكـتبُ لـه الأجـرُ كامـلاً والحـمدُ لله عـلى نِعَـمه .

إذا كـنتَ مـثلاً مـن عـاداتكَ أن تصـليَ مـع الجماعـة، ثـم مـرضتَ ولم تسـتطعْ أن تصـليَ مـع الجماعـة ، فكأنـك مـصلٍّ مـع الجماعـة ، يُكـتبُ لك سـبعٌ وعشـرونَ درجـة ،

ولـو سـافرتَ وكـان من عـادتكَ وأنت مـقيمٌ في البلـدِ أن تصلـيَ نـوافل، وأن تقـرأ قـرآناً ، وأن تـسبِّحَ وتهـلِّلَ وتكـبِّر ، ولكنـك لما سـافرتَ انشـغلتَ بالسـفر عـن هذا، فإنه يُكـتبُ لك ما كنتَ تعـملهُ في البـلدِ مقـيماً .

مـثلاً لو سافـرتَ وصـليتَ وحـدكَ في البِّر ليـس معـك أحـد،  فـإنه يُكـتبُ لـكَ أجـرُ صـلاةِ الجماعـةِ كامـلاً إذا كنـتَ في حـالِ الإقامـةِ تصلـي مع الجمـاعة .

وفـي هذا تنبـيهٌ عـلى أنه ينبغي للعاقـلِ مـادام في حـالِ الصحـةِ والـفراغ ، أن يحـرصَ علـى الأعـمالِ الصالحـة، حتى إذا عجـزَ عنها لمـرضٍ أو شـغل، كُتبــتْ لــه كاملــة .

اغتـنمِ الصـحَّة، اغتـنمِ الفراغ، اعمـلْ صالحًـا، حتى إذا شُـغلتَ عـنه بمـرضٍ أو غيـرهِ كُـتبَ لك كامـلاً، ولله الحمـد .

ولهـذا قال ابن عمـر : خذْ من صـحتكَ لمرضك، ومـن حـياتكَ لمـوتك .

📚 شرح رياض الصالحين : (189/2).

 
•┈┈┈┈•◈◉❒📚❒◉◈•┈┈┈┈•

‏أربع من أطيب الكلام ، وهن من القرآن ، لا يضرك بأيهن بدأت ؛ سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر .

‏السلسلة الصحيحة
‏  ح ٣٤٦

قال بعض المعتزلة لأبي عمرو بن العلاء - أحد القراء السبعة- : أريد أن تقرأ: وكلم الله موسى، بنصب اسم الله،ليكون موسى هو المتكلم لا الله! فقال أبو عمرو: هب أني قرأت هذه الآية كذا، فكيف تصنع بقوله تعالى:{ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه}؟ فبهت المعتزلي!

_

🍃إن كنت فعلا مشفقا علي أهلك واولادك
🍃فلا تترك الصلاة تفوتهم


🌷قال ابن عثيمين رحمه الله :

🍃 لو رأيت شخصاً نائماً وقت الصلاة، هل تقول: إن النائم مرفوع عنه القلم فلا أوقظه، أو توقظه؟

🍃 طبعاً توقظه، والعلماء قالوا: يجب إعلام النائم بدخول وقت الصلاة قبل أن يخرج وقت الصلاة "

🌷 "جلسات رمضانية للعثيمين"

.🌷قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :

هذه بلية عظيمة ، ومنكر عظيم
وقع فيه كثير من المسلمين ،

نعوذ بالله من ذلك ، يقوم الشخص لحاجته الدنيوية ولحق المخلوق

ولايقوم لحق الله جل وعلا !!

🌷 مجموع الفتاوي (29/179)

_