🔹 النيّـــــة محلهـــــا القلـــــب
🌱قـال ابن عثيمين رحمه الله :
النّية محلهـا القلــب ، ولا محل لهـا في اللسـان في جميع الأعمــال ، ولهذا كان من نطـق بالنية عند إرادة الصـلاة ، أو الصـوم ، أو الحــج ، أو الوضــوء أو غير ذلك من الأعمال : كان مبتدعاً قائلاً في دين الله ما ليس منه.
[شرح رياض الصالحين (م١، ص١٣)]
🌱قـال ابن عثيمين رحمه الله :
النّية محلهـا القلــب ، ولا محل لهـا في اللسـان في جميع الأعمــال ، ولهذا كان من نطـق بالنية عند إرادة الصـلاة ، أو الصـوم ، أو الحــج ، أو الوضــوء أو غير ذلك من الأعمال : كان مبتدعاً قائلاً في دين الله ما ليس منه.
[شرح رياض الصالحين (م١، ص١٣)]
عن عبد الله بن عباس أنه رأى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه معقوص مِن ورائه فقام فجعل يحله فلما انصرف أقبل إلى ابن عباس فقال: ما لك ورأسي؟ فقال: إني سمعت رسول اللهِ ﷺ يقول: إنما مثل هذا، مثل الذي يصلي وهو مكتوف
📚المصدر : صحيح مسلم
📌هذا الحديث يوضح جانبا من النواهي النبوية عن بعض الهيئات التي في الصلاة وفيه:
◾ أن عبد الله بن عباس "رأَى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه معقوص من ورائه" أي: وشعره ملفوف ومربوط من ورائه في وسط رأسه
◾ "فقام عبد الله بن عباس فجعل يحله" أي: قام خلف عبد الله بن الحارث وهو يصلي وبدأ يحل شعره المربوط خلف رأسه
◾ فلما انصرف عبد الله بن الحارث وانتهى من صلاته أقبل إلى ابن عباس فقال: "ما لك ورأسي؟!" وكأنه استَنكر هذا الفعل من ابن عباس فاستفسر عنه
◾فقال ابن عباس: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:"إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف"
أي: إن الذي يصلي وشعره مربوط مثل الذي يصلي ويداه مربوطتان ومشدودتان إلى كتفه
📚المصدر : صحيح مسلم
📌هذا الحديث يوضح جانبا من النواهي النبوية عن بعض الهيئات التي في الصلاة وفيه:
◾ أن عبد الله بن عباس "رأَى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه معقوص من ورائه" أي: وشعره ملفوف ومربوط من ورائه في وسط رأسه
◾ "فقام عبد الله بن عباس فجعل يحله" أي: قام خلف عبد الله بن الحارث وهو يصلي وبدأ يحل شعره المربوط خلف رأسه
◾ فلما انصرف عبد الله بن الحارث وانتهى من صلاته أقبل إلى ابن عباس فقال: "ما لك ورأسي؟!" وكأنه استَنكر هذا الفعل من ابن عباس فاستفسر عنه
◾فقال ابن عباس: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:"إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف"
أي: إن الذي يصلي وشعره مربوط مثل الذي يصلي ويداه مربوطتان ومشدودتان إلى كتفه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الحسد اعتراض على الله ..
نسأل الله العافية
نسأل الله العافية
"الحشيشة أخبث من الخمر حتى أنه يصير في الرجل تخنث ودياثة"
📚شيخ الإسلام بن تيمية
الفتاوى ١٧٧/٥
📚شيخ الإسلام بن تيمية
الفتاوى ١٧٧/٥
" وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِـيعًا"
🌱 قـال ابن عثيمين رحمه الله :
ينبغي لنا - بل يجب علينا - أن نتواصى بالتوبة ، وأن يتفقد بعضنا بعضاً.
📝[شرح رياض الصالحين (م١، ص٩٦)]
🌱 قـال ابن عثيمين رحمه الله :
ينبغي لنا - بل يجب علينا - أن نتواصى بالتوبة ، وأن يتفقد بعضنا بعضاً.
📝[شرح رياض الصالحين (م١، ص٩٦)]
” إن كانَ الموتُ هادمَ اللّذات، فإنّ الهاتفَ جالبُ الحسرات، مع زحمةِ التّطبيقات المُلهيات، فَبها باتت تُترصّدُ الزّلّات، وتُضخّمُ الهفوات، وتُذكّى الشّهوات، وتُنشرُ الشّبهات، ويُظلمُ البريء، ويُتّهَم الصّادق، ويُعلى الوضيع.. فلا تجعل عُمرَك أمامَ شاشةٍ هذا حالُها يَضيع.. واِنأَ بنفسك بعيدا، ولا تُهنها، ولا تَكُن المستسلمَ لسيلها الجارف، ولا تكن الوضيع.. “
✍🏻( أكثر مَن يقع عليه السحر )
قال ابن القيِّم رحمه الله:
" غالب ما يؤثر - أي : السحر - في النساء ، والصبيان، والجهال، وأهل البوادي، ومَن ضعف حظُّه مِن الدين والتوكل والتوحيد ، ومَن لا نصيبَ له من الأوراد الإلهية، والدَّعَوات والتعوذات النبوية "
#زاد المعاد ( ٤ / ١٢٧ )
قال ابن القيِّم رحمه الله:
" غالب ما يؤثر - أي : السحر - في النساء ، والصبيان، والجهال، وأهل البوادي، ومَن ضعف حظُّه مِن الدين والتوكل والتوحيد ، ومَن لا نصيبَ له من الأوراد الإلهية، والدَّعَوات والتعوذات النبوية "
#زاد المعاد ( ٤ / ١٢٧ )
597_1652_هداية_هذه_الأمة_ليوم_الجمعة_حديث_نحن_الآخرون_الأولو
<unknown>
•••
🎙من شرح مسلم للشيخ العلامة ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-
•••🕋
هداية هذه الأمة ليوم الجمعة.
🎙من شرح مسلم للشيخ العلامة ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-
•••🕋
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•••
🟧علاقة التبكير للجمعة بسوق الجمعة في الجنة..
🎙فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر-وفقه الله تعالى-
•••🕌
🟧علاقة التبكير للجمعة بسوق الجمعة في الجنة..
🎙فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر-وفقه الله تعالى-
•••🕌
•••
📌قال الشيخ ابن باز -رحمه الله تعالى- :
"أما الساعة الأولى فالله أعلم بها،
↲ لكن الأقرب -والله أعلم- أنها بعد ارتفاع الشمس بقيد رمح، بعدما يصلي سنة الإشراق، سنة الضحى المبكرة، هذا هو الأقرب -والله أعلم- أن هذه الساعة الأولى؛ لأن السنة للمصلي أن يبقى في مصلاه حتى ترتفع الشمس، فيكون بعد هذا إذا راح في الساعة الأولى بعدما تطلع الشمس، وبعدما يقضي حاجته في بيته، يذهب إلى المسجد، هذه هي الساعة الأولى -والله أعلم- هذا هو الأقرب".
_
متى تكون الساعة الأولى يوم الجمعة؟
📌قال الشيخ ابن باز -رحمه الله تعالى- :
"أما الساعة الأولى فالله أعلم بها،
↲ لكن الأقرب -والله أعلم- أنها بعد ارتفاع الشمس بقيد رمح، بعدما يصلي سنة الإشراق، سنة الضحى المبكرة، هذا هو الأقرب -والله أعلم- أن هذه الساعة الأولى؛ لأن السنة للمصلي أن يبقى في مصلاه حتى ترتفع الشمس، فيكون بعد هذا إذا راح في الساعة الأولى بعدما تطلع الشمس، وبعدما يقضي حاجته في بيته، يذهب إلى المسجد، هذه هي الساعة الأولى -والله أعلم- هذا هو الأقرب".
_
عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ:
{فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ} [الرحمن: 66]
قَالَ: بِالْمِسْكَ وَالْعَنْبَرِ يَنْضَخَّانِ عَلَى دُورِ أَهْلِ الْجَنَّةِ كَمَا يَنْضَخُّ الْمَطَرُ عَلَى دُورِ أَهْلِ الدُّنْيَا
( صِفَةُ الْجَنَّةِ ) لِابْنِ أَبِي الْدُّنْيَا )
{فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ} [الرحمن: 66]
قَالَ: بِالْمِسْكَ وَالْعَنْبَرِ يَنْضَخَّانِ عَلَى دُورِ أَهْلِ الْجَنَّةِ كَمَا يَنْضَخُّ الْمَطَرُ عَلَى دُورِ أَهْلِ الدُّنْيَا
( صِفَةُ الْجَنَّةِ ) لِابْنِ أَبِي الْدُّنْيَا )