قال الشَّيخُ حَافِظ حَكمي -رَحَمَهُ اللَّه- :
« وَقد أخبَرَ الصَادقُ المَصدوقُ ﷺ
أنَّ الفِرقَةَ النَّاجِيةَ، هُم مَن كَان عَلَىٰ مِثلِ مَا كَانَ عَليهِ هُو ﷺ وَأصحَابهُ رِضوَانُ اللَّه عَليهم»
« وَقد أخبَرَ الصَادقُ المَصدوقُ ﷺ
أنَّ الفِرقَةَ النَّاجِيةَ، هُم مَن كَان عَلَىٰ مِثلِ مَا كَانَ عَليهِ هُو ﷺ وَأصحَابهُ رِضوَانُ اللَّه عَليهم»
[معارِجُ القبُول (١ / ٦١)]
قال رسول الله ﷺ :
" مَن كَانَتْ له مَظْلِمَةٌ لأخِيهِ
مِن عِرْضِهِ أَوْ شيءٍ،
فَلْيَتَحَلَّلْهُ منه اليَومَ،
قَبْلَ أَنْ لا يَكونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ،
إنْ كانَ له عَمَلٌ صَالِحٌ
أُخِذَ منه بقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ،
وإنْ لَمْ تَكُنْ له حَسَنَاتٌ
أُخِذَ مِن سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عليه ".
" مَن كَانَتْ له مَظْلِمَةٌ لأخِيهِ
مِن عِرْضِهِ أَوْ شيءٍ،
فَلْيَتَحَلَّلْهُ منه اليَومَ،
قَبْلَ أَنْ لا يَكونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ،
إنْ كانَ له عَمَلٌ صَالِحٌ
أُخِذَ منه بقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ،
وإنْ لَمْ تَكُنْ له حَسَنَاتٌ
أُخِذَ مِن سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عليه ".
📓 صحيح البخاري
ྀ࿐ ˊˎ-
•• قال العلامة ابن باز رحمه الله :
⇠أحرى الأوقات لإجابة الدعاء ،
آخر الليل وجوف الليل ،
⇠ وهكذا السجود في الصلاة
فرضاً أو نفلًا يستجاب فيه الدعاء ،
⇠وهكذا آخر الصلاة
قبل السلام بعد التشهد ،
⇠والصلاة على النبي ﷺ ،
وهكذا الدعاء يوم الجمعة ،
وهكذا ما بين الأذان والإقامة .
▫️مجموع الفتاوى ٨ - ٣٨٦
🌙
•• قال العلامة ابن باز رحمه الله :
⇠أحرى الأوقات لإجابة الدعاء ،
آخر الليل وجوف الليل ،
⇠ وهكذا السجود في الصلاة
فرضاً أو نفلًا يستجاب فيه الدعاء ،
⇠وهكذا آخر الصلاة
قبل السلام بعد التشهد ،
⇠والصلاة على النبي ﷺ ،
وهكذا الدعاء يوم الجمعة ،
وهكذا ما بين الأذان والإقامة .
▫️مجموع الفتاوى ٨ - ٣٨٦
🌙
-
من جوامع الكلـم الّتي أوتيها النّبيُّ ﷺ:
قولـه -عليـه الصّـلاة والسّـلام- : « استعيذوا باللّٰـه من جهد البـلاء، ومن درك الشّقـاء، ومن سُـوء القضـاء، ومن شماتـة الأعداء ».
• جهد البـلاء: بالفتح كل ما يصيب المرء من شدّة ومشقّـة، وبالضمِّ ما لا طاقـة لـه بحملـه، ولا دفعـه.
• درك الشّقـاء: الدَّرَك أي اللّحوق والوصـول إلى الشّيء، والشّقـاء الهـلاك، أو ما يؤدّي إلى الهـلاك.
• سُـوء القضـاء: ما يسُـوء الإنسان ويحزنـه، ويوقعـه في المكروه من الأقضيـة المُقدَّرة عليـه.
• شماتـة الأعداء: فرحـة الأعداء ببـلاء يُصيب العبـد.
| الفتُوحات الربّانيّـة صـ 626 |
هذا الدُّعـاء جمع الاستعـاذة من جميع الشّـرور في الدّين والدّنيـا، فاعتنـوا به في ليلكـم ونهاركـم، وفي سفركـم وحضركـم، حتى تكونوا في حفظ اللّٰـه وعصمته من شُـرور الدّنيـا والآخـرة.
من جوامع الكلـم الّتي أوتيها النّبيُّ ﷺ:
قولـه -عليـه الصّـلاة والسّـلام- : « استعيذوا باللّٰـه من جهد البـلاء، ومن درك الشّقـاء، ومن سُـوء القضـاء، ومن شماتـة الأعداء ».
• جهد البـلاء: بالفتح كل ما يصيب المرء من شدّة ومشقّـة، وبالضمِّ ما لا طاقـة لـه بحملـه، ولا دفعـه.
• درك الشّقـاء: الدَّرَك أي اللّحوق والوصـول إلى الشّيء، والشّقـاء الهـلاك، أو ما يؤدّي إلى الهـلاك.
• سُـوء القضـاء: ما يسُـوء الإنسان ويحزنـه، ويوقعـه في المكروه من الأقضيـة المُقدَّرة عليـه.
• شماتـة الأعداء: فرحـة الأعداء ببـلاء يُصيب العبـد.
| الفتُوحات الربّانيّـة صـ 626 |
هذا الدُّعـاء جمع الاستعـاذة من جميع الشّـرور في الدّين والدّنيـا، فاعتنـوا به في ليلكـم ونهاركـم، وفي سفركـم وحضركـم، حتى تكونوا في حفظ اللّٰـه وعصمته من شُـرور الدّنيـا والآخـرة.
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
"كل إنسان عاص نقول له الآن : أنت بين أمرين إما أنك مصدق بما رتب على هذه المعصية أو مكذب، فإن كنت مصدقاً فأنت أحمق كيف لا تعمل ولا تخاف، وإن كنت غير مصدق فالبلاء أكبر فأنت هالك كافر".
[ القول المفيد شرح كتاب التوحيد لابن عثيمين رحمه الله]
"كل إنسان عاص نقول له الآن : أنت بين أمرين إما أنك مصدق بما رتب على هذه المعصية أو مكذب، فإن كنت مصدقاً فأنت أحمق كيف لا تعمل ولا تخاف، وإن كنت غير مصدق فالبلاء أكبر فأنت هالك كافر".
[ القول المفيد شرح كتاب التوحيد لابن عثيمين رحمه الله]
🔹️الســــــــــــــؤال :
◄ أريد أن أسألك بخصوص الفتور
أسبابه وعلاجه ،
فالإنسان يشعر بضعف دينه أحيانا ً ؟
🔸️الجــــــــــــــواب :
الإنسان لا يمكن أن يكون على وتيرة واحدة
⬅ حتى الصحابة قالوا :
يا رسول الله! إننا عندك نتعظ ونؤمن ،
وإذا ذهبنا إلى أهلنا النساء والأولاد نسينا،
⬅ فقال: "ساعة وساعة "
⬅ لا يمكن للإنسان أن يكون على وتيرة واحدة
⬅ لكن يحافظ الإنسان على صلاح القلب ،
وإذا صلح القلب صلح الجسد كله :
◇- يـدع الخـوض فيمـا لا يعنيـه
◇- يدع النزاع الذي لا فائدة منه.
◇- يدع التحزب الذي فرَّق الأمة.
◇- ويقبــل علــى الله عــز وجــل.
ولھذا ترى العامي خيراً في عقيدته
وإخلاصه من كثير من طلاب العلم
الذين ليس لهم هم
إلا الأخذ والرد والقيل والقال ،
وماذا تقول يا فلان؟
وماذا تقول في الكتاب الفلاني؟
وفيما كتبه فلان؛
هذا هو الذي يضيع العبد
ويسلب قلبه عن الله عز وجل،
ولا يجعل له هماً إلا القيل والقال.
⬅فنصيحتـي لكـل إنسـان :
أن يكون مقبلاً على الله عز وجل،
وأن يدع الناس وخلافاتهم،
هذا أحسن شيء.
•• العلامہ ابن عثيمين رحمہ الله ••
▫️لقـاء البـاب المفتـوح - 232
◄ أريد أن أسألك بخصوص الفتور
أسبابه وعلاجه ،
فالإنسان يشعر بضعف دينه أحيانا ً ؟
🔸️الجــــــــــــــواب :
الإنسان لا يمكن أن يكون على وتيرة واحدة
⬅ حتى الصحابة قالوا :
يا رسول الله! إننا عندك نتعظ ونؤمن ،
وإذا ذهبنا إلى أهلنا النساء والأولاد نسينا،
⬅ فقال: "ساعة وساعة "
⬅ لا يمكن للإنسان أن يكون على وتيرة واحدة
⬅ لكن يحافظ الإنسان على صلاح القلب ،
وإذا صلح القلب صلح الجسد كله :
◇- يـدع الخـوض فيمـا لا يعنيـه
◇- يدع النزاع الذي لا فائدة منه.
◇- يدع التحزب الذي فرَّق الأمة.
◇- ويقبــل علــى الله عــز وجــل.
ولھذا ترى العامي خيراً في عقيدته
وإخلاصه من كثير من طلاب العلم
الذين ليس لهم هم
إلا الأخذ والرد والقيل والقال ،
وماذا تقول يا فلان؟
وماذا تقول في الكتاب الفلاني؟
وفيما كتبه فلان؛
هذا هو الذي يضيع العبد
ويسلب قلبه عن الله عز وجل،
ولا يجعل له هماً إلا القيل والقال.
⬅فنصيحتـي لكـل إنسـان :
أن يكون مقبلاً على الله عز وجل،
وأن يدع الناس وخلافاتهم،
هذا أحسن شيء.
•• العلامہ ابن عثيمين رحمہ الله ••
▫️لقـاء البـاب المفتـوح - 232
_ علاج قَسْوَةُ القلب... 🫀
_قال الشيخ ابن باز رحمه الله :👇🏻🖊
- أحسَنُ ما يُوصَى بِهِ لِعلاجِ القلْبِ وقَسْوَتِه:
«"العِنايَةُ بِالقرآنِ الكريم وتَدَبُّرِهِ، والإكثارِ مِن تِلاوتِه، مع الإكثار من ذِكْرِ الله"»
- مجموع الفتاوى - (٣٨٨/٢٤)📚
_قال الشيخ ابن باز رحمه الله :👇🏻🖊
- أحسَنُ ما يُوصَى بِهِ لِعلاجِ القلْبِ وقَسْوَتِه:
«"العِنايَةُ بِالقرآنِ الكريم وتَدَبُّرِهِ، والإكثارِ مِن تِلاوتِه، مع الإكثار من ذِكْرِ الله"»
- مجموع الفتاوى - (٣٨٨/٢٤)📚
حكم الكلام أثناء قراءة القرآن
📬 #السؤال :
يقول : هل يجوز التخاطب مع الغير أثناء قراءة القرآن؟ أرجو التكرم بالإفادة وفقكم الله.
📄 #الجواب :
لا نعلم حرجًا في ذلك ، ... لا نعلم حرجاً في أن يتكلم وهو يقرأ ؛ لكن كونه يشتغل في قراءته ولا يشغل بالكلام #أولى حتى يحضره بقلبه بالتدبر والتعقل ، يكون هذا #أفضل إذا لم تدع حاجة إلى الكلام.
👈 أما إذا دعت الحاجة للكلام فلا حرج إن شاء الله ، يتكلم ثم يرجع إلى قراءته ، مثل يرد السلام على من سلم عليه ، مثل يجيب المؤذن إذا سمع الأذان .. يسكت ؛ لأن هذه سنن لا بد ، ينبغي للمؤمن أن يأخذ بها ولا يتساهل فيها ، إذا سمع الأذان أنصت للأذان وأجاب المؤذن ثم عاد إلى قراءته ، هذا هو الأفضل ، كذلك إذا رد عليه إنسان سلم عليه ، يرد عليه السلام ، أو سمع عاطس يحمد الله يشمته ، أو يأمر أهله بحاجة ، أو جاء إنسانًا لحاجة ، لا يحسن يعني تعطيله ، كل هذا لا بأس به.
⁉️ أما الكلام الذي لا تدعو له حاجة ، فالأولى تركه حتى يشتغل بالقراءة ، وحتى يتدبر ويتعقل ؛ لأن هذا هو المطلوب ؛ لأن الله سبحانه يقول : {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ} [ص:29] ومعلوم أن الكلام اللي ما له حاجة يكون فيه شغل للقلب ، وفيه أيضاً يعني : إضعاف للتدبر ، فالأولى تركه.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4494/حكم-الكلام-أثناء-قراءة-القرآن
📬 #السؤال :
يقول : هل يجوز التخاطب مع الغير أثناء قراءة القرآن؟ أرجو التكرم بالإفادة وفقكم الله.
📄 #الجواب :
لا نعلم حرجًا في ذلك ، ... لا نعلم حرجاً في أن يتكلم وهو يقرأ ؛ لكن كونه يشتغل في قراءته ولا يشغل بالكلام #أولى حتى يحضره بقلبه بالتدبر والتعقل ، يكون هذا #أفضل إذا لم تدع حاجة إلى الكلام.
👈 أما إذا دعت الحاجة للكلام فلا حرج إن شاء الله ، يتكلم ثم يرجع إلى قراءته ، مثل يرد السلام على من سلم عليه ، مثل يجيب المؤذن إذا سمع الأذان .. يسكت ؛ لأن هذه سنن لا بد ، ينبغي للمؤمن أن يأخذ بها ولا يتساهل فيها ، إذا سمع الأذان أنصت للأذان وأجاب المؤذن ثم عاد إلى قراءته ، هذا هو الأفضل ، كذلك إذا رد عليه إنسان سلم عليه ، يرد عليه السلام ، أو سمع عاطس يحمد الله يشمته ، أو يأمر أهله بحاجة ، أو جاء إنسانًا لحاجة ، لا يحسن يعني تعطيله ، كل هذا لا بأس به.
⁉️ أما الكلام الذي لا تدعو له حاجة ، فالأولى تركه حتى يشتغل بالقراءة ، وحتى يتدبر ويتعقل ؛ لأن هذا هو المطلوب ؛ لأن الله سبحانه يقول : {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ} [ص:29] ومعلوم أن الكلام اللي ما له حاجة يكون فيه شغل للقلب ، وفيه أيضاً يعني : إضعاف للتدبر ، فالأولى تركه.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4494/حكم-الكلام-أثناء-قراءة-القرآن
binbaz.org.sa
حكم الكلام أثناء قراءة القرآن
الجواب: لا نعلم حرجًا في ذلك، ... لا نعلم حرجًا في أن يتكلم وهو يقرأ؛ لكن كونه يشتغل في قراءته