Telegram Web Link
العلم يحتاج إلى صبر وتضحية:
والآن ربما تجد الواحد يخرج من المركز يبحث له عن عمل يقول: حالتي وحالتي!! الحالة هي هذه!
 قد تخرج واللهِ ولا تحصل شيئا! بعضهم يذهب ربما يقول أعمل لو يسر الله عز وجل بشيء، وكذا وكذا!!
يخرج بعد ذلك؛ فتجده لا قضى دينا ولا تزوج، ولا بنى، ولا بقي معه العلم!! يذكرون عن بعضهم: أنه كان حسن الصوت بالقرآن، وكانوا يقدمونه في بعض مراكز أهل السنة إماما لهم، ثم قدَّر الله عليه، بأن تجمَّعت عليه ثلاثون ألف ريال يمني، فقال: سأدخل السعودية أعمل وأقضي هذا الدين! فدخل السعودية.
ومن ذاك الزمان إلى الآن ما خرج، ربما له أكثر من ثلاثين سنة!!
وصارت ديونه بدل ما كانت ثلاثين ألف يمني، ربما قريب خمسين ألف سعودي!!
وكما يقول المثل: (ما جابه غدا به)
تتوسع عليك تحصل ألفين سعودي، ثلاثة ألف سعودي، خمسة ألف سعودي، لكن هذه ما تأتي إلا نفقة لك! هذا إذا كفتك وإذا بالدين يكثر.
فلا بد أن نضحي من أجل العلم ،  أما مسألة ما سنطلب علم إلا مع الفلوس هذا لم يعد طلب علم لله!
طلب العلم يحتاج إلى صبر، يحتاج إلى زهد، وبعد ذلك ما ضيق الله عليهم!! بحمد الله أنت تحت الظل من الصباح إلى الليل، وربما تحت مكيفات -إن تيسرت الكهرباء-، تأكل وتنام، ومع العلم، وبعضهم من بعد الفجر يعمل في البلاط أو يعمل في التليوس، وربما يعمل في الحر، أو في البحر، أو نحو ذلك.
يكدح ليل نهار، وما يرجع إلا باليسير.
فلو جئنا للربح الجسماني نحن في ربح في سلامة، ولو جئنا للربح المالي فالحمد لله نحن بخير ونسأل الله الفرج.
مرة من المرات ذهبت إلى تنزانيا
حصلت واحدا من أهل المهرة وإذا به يحسب لي الديون التي عليه بآلاف الدولارات!
قلت له: ما علي مثل ديونك، وأنا متفرغ للعلم!
فلا تظن أن صاحب الدنيا إن ذهب لتحصيلها؛ حصلها، ما يحصلها أبدا ،  وإن حصل حصل ما لا يكفي، وإن حصل ما يكفي، هناك توسعات، وإن وسع الله عليه سعة عظيمة فاته الخير العظيم!
 فلا تترك طلب العلم من أجل الدنيا أبدا!!
إذا تعارضت دنياك مع طلب العلم اركل دنياك برجلك واصبر، وما هي إلا أيام وتجد بركة هذا الصبر.
 عظيم شأن هذا الصبر.
فإنها والله كانت في أيام دماج هناك وظائف في عهد الدولة
سواء في الرتب العسكرية، أو في وزارة النفط، أو في وزارة الصحة، في أبواب كثيرة، والذي يريد يدخل السعودية كان الشأن أحسن من الآن الأعمال كثيرة ، ربما يجد أشياء كثيرة ،  لكن كان الكثير يترك الدنيا للعلم؛ ففتح الله عليهم بالعلم، وربما فتح عليهم في الدنيا.
 أما أن تذهب لطلب الدنيا وتبيع العلم كم من اخوة يراسلوني يقول أحدهم: أنا كنت طالب علم ودخلت السعودية أعمل والآن ضاقت نفسي، أيش تنصحني؟
أقول: ارجع اطلب علم.
قال: ما أستطيع،  أصبحت علي ديون ، أصبحت لدي أسرة أصبحت كذا؛ فمسكين يعيش في هم وغم مغبون على ما فاته من العلم وفي نفس الوقت لا يستطيع العودة إلى ما كان عليه.
فالإنسان يجاهد نفسه!!
جاهد نفسك يا طالب العلم، لا ترضى عنه بديلا، فقد ظفرت ورب العرش والقلم، ظفرت بشيء عظيم.
*أسئلة من بعض طلاب العلم بقشن _ المهرة*



السُّؤَالُ الأول:

النظر إذا عُدِّي بإلى معناه الرؤية، فماذا نقول في قوله تعالى ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ﴾ [البقرة:280]

السُّؤَالُ الثاني:

إذا كانت لن لا تفيد التأبيد، فماذا نقول في قوله تعالى ﴿ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا ﴾ [الحج:73]

السُّؤَالُ الثالث:

الغرف الملحقة بالمسجد؛ هل تأخذ حكم المسجد في تحية المسجد، والبيع والشراء والاعتكاف

السُّؤَال الْرابع:

ظهور الفخذ في الصلاة هل يبطل الصلاة

السُّؤَال الخامس:

حديث «‌مَنْ ‌حَجَّ ‌فَلَمْ ‌يَرْفُثْ، ‌وَلَمْ ‌يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»، وحديث عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ « وَأَنَّ ‌الْحَجَّ ‌يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ»، هل يتناول الكبائر

السُّؤَالُ السادس:

إذا مررنا بالسوق وليس لنا فيه حاجة، هل نأتي بدعاء السوق، أم هو خاص بمن دخله لحاجة

السؤال السابع:

من خرج للوضوء في حمامات المسجد حال خطبة الجمعة، ثم رجع هل يصلي تحية المسجد أو ركعتي الوضوء

السؤال الثامن:

ذكر الشيخ مقبل رحمه الله في مقدمة الصحيح المسند أَنَّه لا يذكر الحسن لغيره، فهل يوجد فيه أحاديث من الحسن لغيره

السؤال التاسع:

شاة حامل تعرضت للموت، فهل نشق بطنها لنخرج ما في بطنها وإن تُرِكَت مات في ما في بطنها معها

السؤال العاشر:

اليتيم الغني هل يكون من مصارف الزكاة؟



فضيلة الشيخ

يحيى الحجوري

حفظه الله

ليلة الخميس

٢٣ ذو الحجة

١٤٤٦ هجرية

مسجد إبراهيم بشحوح سيئون

https://sh-yahia.net/show_sound_16283.html

ثابت الحضرمي

https://www.tg-me.com/r2b2i
خطبة 50.aac
16.4 MB
خطبة الجمعة
لشيخنا
أبي بكر محمد النخلاني حفظه الله

خطبة ماتعة

24 ذي الحجة 1446

https://www.tg-me.com/r2b2i
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خطبة جمعة بعنوان دوام الحال في الدنيا من المحال لفضيلة الشيخ عبدالحميد الزعكري حفظه الله
خطبة جمعة اليوم بعنوان من أشد موانع الاهتداء انحراف الاقتداء _…
خطبة جمعة اليوم، بعنوان:

*من أشد موانع الاهتداء انحراف الاقتداء*



فضيلة الشيخ

يحيى الحجوري

حفظه الله

الجمعة

٢٤ ذو الحجة

١٤٤٦ هجرية

مسجد إبراهيم بشحوح سيئون

https://sh-yahia.net/show_sound_16285.html

ثابت الحضرمي

https://www.tg-me.com/r2b2i
خطبة_جمعة_٢٧_قيمة_لشيخنا_سليم_الهلالي_٢٤_ذو_الحجة_١٤٤٦ه‍
<unknown>
💿 الخطب المنبرية ٢٧ .

📚 #خطبة_الجمعة

🌿 لشيخنا العلامة 💺/أبي أسامة سليم بن عيد الهلالي حفظه الله 🌿


▶️ بعنوان: 🌱 من وصايا النبي ﷺ للدعاة.🌱


🏝خطبة قيمة وقوية جداً جداً جداً أنصح بتحميلها وسماعها ونشرها🏝

🗓 سجلت يوم الجمعة ٢٤/ذو الحجة/ ١٤٤٦هـ الموافق 20-6-2025 نـ ، دار القرآن والحديث السلفية بكغامبوني دار السلام تنزانيا 🇹🇿

🎙️ الخطبة رقم: (٢٧)

0:00 ████ا▒▒▒ 13:24
اılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı..ılı.lıllılı.
ا ⌲      ⎙         ❍  ㅤ  ✫
اˡᶦᵏᵉ   ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ
🔹الصحفة الرسمية على التليجرام
تأمل معي جيدا

تأملت في شرح الباري لرؤيا نبينا عليه الصلاة والسلام رؤيا الدلو ثم أخذه أبو بكر ومن ثم عمر...، وفي شرحه ذكر الرؤيا بوجه آخر ولكن فيها دلالة رائعة وهي فمن لفظ "بعراقيها" وإن كان معناه يشير إلى فم الدلو لكن فيها نبأ نبوي بفتح العراقين في عهد الصديق رضي الله عنه وهذا من اشتقاق اللفظة.

🪶_كتبه: عبد الغني الطاهري.


https://www.tg-me.com/r2b2i
فتاوى قبل الدرس__ الشيخ يحيى الحجوري_ حفظه الله _ ليلة السبت 25…
‏*فتاوى قبل الدرس _ليلة السبت 25 ذو الحجة 1446 هجرية*



السُّؤَالُ الأول:

هل ما يتعلق بأمر طلب الخروج دعوة وخروج خطبة وكذا محاضرة وكذلك طلب الإمامة والتدريس والأذان وغيره، يكون داخلا في حديث عبد الرحمن بن سمرة في " طلب الإمارة وأَنَّه لا يعان عليها"

السُّؤَالُ الثاني:

أخوان ورِثا بيتا، فقال أحد الإخوة للآخر: خذ نصيبي من الميراث، ولكنهم لم يكتبوا ورقة في ذلك، وبعد مرور سنين طويلة انقلب الأخ على أخ

السُّؤَالُ السادس:

هل يجوز للمرأة أن تبدي زينتها أمام الشيخ الكبير بحجة أنه صار كبيرا لا يشتهي ولا يشتهى، والله يقول ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [النور:60]



فضيلة الشيخ

يحيى الحجوري

حفظه الله

ليلة السبت

٢٥ ذو الحجة

١٤٤٦ هجرية

مسجد إبراهيم بشحوح سيئون

https://sh-yahia.net/show_sound_16291.html

ثابت الحضرمي
اطلعت على منشور وفيه يقول أن الطفل في المنام دال على فرحة وخبر سعيد⁉️

ما أدري من أين أتى بهذه الدلالات؟ وما وجدت رؤيا فيها طفل وكان مآله إلى ما ذُكر، أليس الطفل يتطلب منك رعاية واهتمام وانتباه وكلفة فصار في الغالب يدل على نكد، ولم يسبق لعلماء هذا العلم أن ذكروا مثل ما ذكره صاحب المنشور.

كتبه عبد الغني الطاهري.

https://www.tg-me.com/r2b2i
ربيع المنامات
ثم انتقل المؤلف رحمه الله إلى شرح رؤية النبي إبراهيم عليه السلام وهكذا ترتيبا. فصل : من صار في صفة إبراهيم عليه السلام ، أو صاحَبه : دل على البلاء من الأعداء ، لكن ينصر عليهم؛ وربما يلي ولاية ، أو إمامة ، ويكون عادلاً في ذلك. أو يصاحب إنساناً كذلك. وربما…
ثم انتقل المصنف رحمه الله إلى رؤية النبي داود عليه السلام وغيره

فصل : من صار في صفة داود ، أو سليمان عليهما السلام :
ملك ، أو تولى ولاية تليق به ، وحصل له نكد من جهة امرأة ، ويرزق العلم والعبادة ، وينتصر على أعدائه بعد ظفرهم به ، وتذلل له الأمور الصعاب.
قلت: هنا خصص تلك الدلالات إذا كان في صفته كما لو رأى أنه داود أو سليمان عليهما السلام وبقدر ما يليق به من الملك والولاية.
ومن صاحبهم : صاحب من دلوا عليه.
قلت: وهنا يختلف إن كان صاحب له.

قال المصنف : اعتبر داود وسليمان بما يليق للرائي.
قلت: قوله بما يليق للرائي أي على قدره وإلا فلا.

كما قال إنسان : رأيت كأنني داود ، قلت : أنت حداد ، قال : نعم.
ومثله قال آخر ، قلت : أنت تعمل العُدَد.
قلت: وهذه الصنعة وردت في كتاب الله.

ومثله قالت امرأة : أنني صرت داود فتعجبت من ذلك ، قلت لها : أنت امرأة تعملين النقش للنساء ، قالت : صحيح ، وذلك لأن داود يعمل الزرد الذي هو شبه النقش.
قلت: فتعجبت من ذلك يعود للرائية.

ومثله قال آخر ، قلت : يجري لك نكد لأجل امرأة ، ومثله قال آخر ، قلت : تضرب بالمنجنيق أو بالمقلاع ، قال : صحيح ، وذلك لأن داود كان يرمي بالمقلاع .
قلت: وكما قال لي إنسان رايت داود عليه السلام، وآخر اسمه داود ورأى رؤيا دالة على دواء.
قلت: دواء جديد لكما من داء تشتكيان منه، فكان كذلك.

وأما سليمان ؛ فقال لي إنسان : رأيت كأنني سليمان ، قلت أنت لك
مركب ، قال : نعم ، لأن سليمان كان يسير في الهواء.
ومثله قال آخر ، قلت : أنت تحكم على عمالين ، قال : نعم.
قلت: هنا مما جرى له الولاية على الجن وغيرهم.
ومثله قال آخر ، قلت : أنت تعرف بلغات كثيرة ، لأن سليمان كان يعرف بلغات الحيوانات.
ومثله قال آخر ، قلت : أنت تلعب بالطيور ، قال : نعم ، لأن سليمان كان يرسل الطيور.
ومثله قال آخر ، قلت : تتزوج بامرأة جليلة.
قلت: هنا ذكر في القرآن الكريم من قصة الهدهد والمرأة.
ومثله قال آخر ، قلت : أنت تجمع الجان وتعمل شعبذة ، قال : نعم. فافهم ذلك.


تعليق عبد الغني الطاهري.

https://www.tg-me.com/r2b2i
وآخر يقول: هناك امرأة حافظة لكتاب الله رأت أنها لُدغت من قبل حشرة ثم تحولت إلى كلب ينبح.
قلت: سلها هل نكت على فخذها نكتة سوداء وبدأت تتسع شيئا فشيئا؟ فسألها فقالت: نعم، قلت: عليها أن تقرأ آيات الحسد وتنفث على كفها وتمسح مكان النكتة تلك مرارا حتى تختفي، وكاسة حجامة حولها. فافهم ذلك.

🪶_كتبه: عبد الغني الطاهري.

https://www.tg-me.com/r2b2i
وأخرى تقول: رأيت في ملابس زوجي كأنه يعمل العادة السرية كل أسبوع.
قلت: بل هي العادة القبيحة، وتأويلها زوجك يرسل مال لامرأة كل أسبوع أو منذ سبعة أشهر خفية منك واطلعت على ذلك، فقالت: صدقت، جرى تواصل بينهم عبر التيك توك، نسأل الله السلامة والعافية.
🪶_كتبه: عبد الغني الطاهري.

https://www.tg-me.com/r2b2i
وآخر يقول: رأيت في بيت جدي كأنه زُرع عنب أسود وكنت مستغرب من ذلك كيف زُرع.
قلت: بما أن الزرع هنا دال على الزواج فقد تنكدتم من رجل رديء وهو أسمر البشرة بعد أن صاهرتموه، فقال: صحيح، ودليله أن العنب الأسود لا يزرع في أرض الرائي.
🪶_كتبه: عبد الغني الطاهري.

https://www.tg-me.com/r2b2i
2025/06/27 07:05:41
Back to Top
HTML Embed Code: