🇮🇱 Критика Израиля — не есть антисемитизм

🪶 Автор: Неравнодушный

1 августа на канале «Живой гвоздь» прошли дебаты Александра Штефанова* и Нателлы Болтянской. Тема дебатов была примечательной: является ли критика Израиля антисемитизмом? Эта тема не нова — она присутствует в научном и публицистическом дискурсе десятилетиями, но особенно обострилась после теракта ХАМАС 7 октября 2023 года и начала военной операции Израиля в Газе.

Пропалестинских студентов в США, Франции, Германии, Нидерландах и других странах стали клеймить едким словом «антисемит», обращая внимание на то, что они выкрикивают лозунги «From the river to the sea», а также критикуют сионизм и военные преступления Израиля.

Безусловно, среди пропалестинских активистов встречаются и настоящие антисемиты, которые называют теракт ХАМАС «обороной» или «возмездием». Такими, бесспорно, являются и преступники, убивавшие мирных евреев в США, Израиле и других странах, о которых рассказывала Нателла на дебатах.

Тем не менее, приравнивание почти всех пропалестинских активистов или критиков сионизма к антисемитам существенно снижает уровень дискуссии и, более того, лишает возможности отделить преступления правительства Израиля от мирных граждан страны, не причастных к действиям режима.

🔥 Об определении антисемитизма и о "юдофобии" Александра Штефанова — читайте в нашем новом материале!

*признан "иноагентом"

🚩СТРИМ НА РАБКОРЕ

Сегодня на Рабкоре обсуждаем, что происходит в данный момент в украинском обществе, а также что об этом говорят недавние протесты в Виннице.

🔴Что происходит в обществе Украины? Куда эволюционирует режим Владимира Зеленского?
🔴Какую роль в этом играют западные союзники?
🔴Какая в Украине существует оппозиция?
🔴Как все это сказывается на способности сопротивляться военной операции России?

Об это мы поговорим с нашим гостем, украинским социологом Владимиром Ищенко.

Ведущая: Анна Очкина

Об этом и многом другом поговорим сегодня в 21:00 по мск. Мы ждём вас!

🪶 Свои вопросы вы можете задавать под этим постом

💸 Особенно ценно, если вы заранее к стриму или во время трансляции поддержите нас донатом:   https://www.donationalerts.com/r/rabkortv

⚠️ Напомним, что под этим постом нужно оставлять только вопросы. Любой флуд и обсуждения в комментариях будут удаляться.

👵✊ Религия и права человека

🪶 Автор: Варан

Накануне у нас уже выходила статья, касающаяся двух ордеров на арест нынешним руководителям Афганистана. Напомню, что 8 июля Международный уголовный суд (МУС) выдал ордер на арест двух представителей афганского высшего руководства – главы государства Хайбатуллы Ахундзаде и председателя Верховного суда «Талибана» Абдула Хакима Хаккани. Их обвиняют в нарушениях прав человека, конкретно в проведении серии дискриминационных законов относительно возможностей девочек и женщин, а именно: в сфере образования, неприкосновенности частной и семейной жизни, свободы передвижения, выражения мнений и мысли, свободы совести.

В прошлый раз мы уже разбирали этот случай, но теперь хотелось бы посмотреть на проблему с другой стороны — со стороны действительной ответственности террористического режима (который российские власти сами признавали таковым, прежде чем представители этого режима начали посещать один «международный» форум).

Факт угнетения женщин в Афганистане настолько же очевиден, как то, что трава зелёная, небо голубое, а история не закончилась либеральным консенсусом. Тем не менее, этому суждению можно придать необходимую для текста фактуру.

🔥 Читайте наш новый материал по ссылке!

НОВЫЙ РОЛИК НА БУСТИ РАБКОРА!

Дорогие подписчики! У нас на Бусти вышло видео, где ведущие Рабкора обсуждают повороты и перевертыши сознания оппозиционной интеллигенции, которые нет-нет, да заставляют «говорящие головы» высказать что-то эдакое, острое, нелепое или вовсе людоедское.
Лина и Анна Очкина обсуждают примеры из далёких ныне 1980-х и 90-х годов, сравнивая тогдашние устойчивые штампы и резкие фразы с нынешними и интерпретируя их с точки зрения философии и социологии. Например, мы обсудили людоедские заявления произраильских либеральных спикеров, таких как Дина Рубина, которые, с одной стороны, осуждают боевые действия в Украине, а с другой стороны, неистово ратуют за военную операцию Израиля в Газе.

До 300 платных подписчиков нам не хватает несколько десятков человек, очень надеемся, что вы поможете нам быстро добраться до этой промежуточной цели. Предлагайте темы, задавайте вопросы — мы делаем этот канал вместе!

💳Подписывайтесь на наш бусти!

🌆 Вернём себе свои города!

🪶 Автор: Варан

Наверное, каждый более-менее крупный город сталкивался с проблемой застройки зелёных зон. Вне зависимости от того, начинается ли вырубка деревьев под предлогом благоустройства или с предложения построить необходимый району инфраструктурный объект, обустроить место общественного досуга, заканчивается всё сооружением дороги или жилых комплексов. И если отстаивание зелёных зон за городом кажется горожанам безнадёжным делом, то за сохранение зелени в центре города нередко разгорается борьба. Не все готовы смириться с заменой милого сердцу зелёного островка каменными массивами или шумными трассами.

Зелёные пространства, пусть даже небольшие, имеют огромную ценность для горожан. Деревья положительно влияют на здоровье, они служат домом для многих птиц и зверей, становящихся такими же горожанами, как и люди. Но для жадных застройщиков ни здоровье людей, ни их сентиментальная привязанность к зелени не имеет никакой ценности. И кого озаботит судьба белочек, синиц или дятлов, когда ради наживы под нож идут парки и скверы, а с ними и чистый воздух, и уют, и красота.

Кроме того, зелёные пространства увеличивают разнообразие городского ландшафта. Это может казаться незначительным, но в действительности это влияет на самоощущение горожан, на те возможности, которые пространство может дать в плане разнообразия опыта и поиска своих особых, любимых мест. То же самое можно сказать и про сохранение исторических зданий. Сами сторонники «традиционных ценностей» зачастую не видят ценности в сохранении домов, при этих «ценностях» построенных. Не жалея исторического облика городов, нам хотят устроить «Новую Москву» на месте Москвы, Мурино на месте Санкт-Петербурга и скопление безвкусных амбициозных небоскрёбов на месте исторического центра.

Города становятся неудобными для своих жителей. Как часто вы замечали отсутствие скамеек, чтобы можно было передохнуть во время прогулки? Как часто вам не хватало урны, куда можно было бы выбросить мусор, чтобы не тащить его в руках? Как часто вы думали об отсутствии тех же деревьев, защищающих от палящего зноя или пронзительного ветра?

И эти проблемы касаются не только «спальных» и «производственных» районов, но и туристических центров. За границами центра города может не оказаться тротуаров. Зимой всё становится ещё хуже, особенно если происходят частые перепады температур. Город покрывается льдом, по которому невозможно ходить, не боясь поскользнуться. Некачественное «антиледовое» покрытие разъедает обувь, сугробы вдоль дорог и тротуаров затрудняют проходы.

Но откуда берётся этот одинаковый облик новостроек по всей России и в большинстве других стран? Хотят ли сами жители видеть одинаковые здания, отличающиеся лишь своим фасадом? Может, им нужна эклектика, нагромождение стилей вместо плавного перехода и единства городской композиции? Но с желаниями горожан никто не считается, их даже не спрашивают.

Мы давно потеряли свои города. Если ожесточённые бои за отдельные скверы, парки и здания ещё ведутся, то в остальном городской облик определяют за нас власти и застройщики, ориентируясь на свои интересы и цели. Чиновники и «девелоперы» не ходят по городским окраинам, и им не интересно, красиво ли там, комфортно ли. Они не ездят на общественном транспорте и потому строят себе больше дорог и развязок на месте парков, они хотят продать побольше новостроек (даже если под них объективно нет никакой инфраструктуры) и потому сносят исторические здания. Площади городов намеренно проектируются так, чтобы у протестующих не было возможности улизнуть через городские «поры» — проулки, переулки, арки между домами. Всё это было усвоено ещё с османизации Парижа, когда город намеренно перестраивали так, чтобы пространство играло на руку правящим слоям, чтобы не было узких улиц, которые можно было бы перегородить баррикадами.

Нам нужна локальная демократия и работающая система самоуправления, чтобы мы сами могли определять облик наших городов, не отдавая их на растерзание застройщикам, церкви, чиновничеству и иным «обстоятельствам непреодолимой силы».

🚩СТРИМ НА РАБКОРЕ

Сегодня мы обсуждаем ситуацию вокруг Нагорного Карабаха, о его внутренних и внешних процессах.

🔴Сможет ли Армения выстоять без новых войн и переворотов в таком сложном клубке противоречий?
🔴Окончательно ли Армения отмеживывается от России и ОДКБ и много ли дела Западу до Армении?
🔴Как себя чувствуют в Армении российские эмигранты?
🔴Что из себя представляет армянское левое движение?

Наши гости:
левые журналисты Армении: Зара Арутинян и Юрий Манвелян.

Ведущая - Женя Родионова
Вопросы зачитывает Арсений

Об этом и многом другом поговорим сегодня в 19:00 по мск. Мы ждём вас!

🪶 Свои вопросы вы можете задавать под этим постом

💸 Особенно ценно, если вы заранее к стриму или во время трансляции поддержите нас донатом:   https://www.donationalerts.com/r/rabkortv

⚠️ Напомним, что под этим постом нужно оставлять только вопросы. Любой флуд и обсуждения в комментариях будут удаляться.

🚬 Народ: инструкция по эксплуатации

🚩 Автор: Анна Очкина

Руководитель ВЦИОМ Валерий Федоров выпустил опус под громким названием «Культурный код русского народа» с явной претензией раскрыть наконец пресловутую загадку русской души.

Культурный код, по словам Федорова, «заключает в себе уникальный набор ценностей, верований, обычаев, традиций, символов, языка и искусства, которые олицетворяют культуру народа и национальный характер». Вооружившись этим определением, он описывает культурные коды американцев, японцев, китайцев, немцев и британцев и предлагает нам «культурный код России». Оказывается, россияне настойчивы и целеустремлены, гостеприимны и приветливы, любят Родину и гордятся её мощью, привязаны к семье и ценят взаимопомощь. Они много времени проводят с семьёй, верят в справедливость и равенство всех перед законом.

Очень лестно, но что же такого неповторимого и уникального в этом наборе? Что позволяет определять его как «культурный код», ключ к разгадке национальной специфики хитросплетений коллективных взаимодействий и индивидуальных мотивов? «Культурный код России» от Валерия Федорова — просто перечисление общечеловеческих качеств, социально одобряемых почти в любой культуре. («Почти» здесь добавлено из научной добросовестности).

Описывая «культурные коды» других народов, глава ВЦИОМ обращает внимание то на традиции, то на декларируемые с трибун политические принципы, то на расхожие штампы, вроде индивидуализма и демократизма американцев. Словом, игнорируется реальная история народов, анализ действительных культурных особенностей подменяется каким-то случайным набором клише. Кроме того, отсутствует общая база для сравнения культур, а в качестве уникальных национально-культурных характеристик предлагаются почти случайные наборы ценностей и идеалов, в той или иной форме существующие в любой культуре.

Перед тем, как описать «культурный код России», главный социолог страны задаёт вопрос «Куда ж нам плыть?» и заявляет, что после 2012 года Россия перешла на «путь 2 («консервативный поворот»)» и пересобирает свой код. Рассуждения эти крайне сомнительны с научной точки зрения и чёткого ответа на вопрос «куда плыть?» не дают. Федоров не уточняет, куда же плыть, а сразу переходит к разделу «А что скажет государство?». Там он в отрывке из «Указа Президента РФ «О сохранении и укреплении традиционных духовно-нравственных ценностей» подчёркивает, что государство сделало ставку на ценности «служения отчеству», «крепкой семьи», «коллективизма», «справедливости», «приоритета духовного над материальным», «единства народов России», что и является проявлением «поворота».

Маршрут «плавания» России остаётся неясным, но становятся понятными политические предпочтения самого Федорова. Валерий Валерьевич описал не «культурный код России», а своё представление об историческом уделе её народа: служить Отчеству и Семье, не искушаясь материальным и не заикаясь о демократии или личном достоинстве.

Федоров заявляет, что, обладая выдающимися нравственными качествами, россияне не способны к самоорганизации, от того все надежды возлагают на государство. Время от времени народ устраивает «праздник непослушания», распоясывается в конец и бузит до тех пор, пока государство не наведёт подобающий порядок. Так что государство — это наше всё, Федоров соответствующий фрагмент в своём тексте озаглавил «Всем известно, что Земля начинается с Кремля».

Получилась этакая наукообразная версия сказочки о добродушном, честном, преданном, но не организованном народе, этаком народе-ребенке, нуждающемся в мудром отце — государстве. Я так и вижу, как граф С. С. Уваров и К. П. Победоносцев на том свете аплодируют Федорову. Им казалось, что их инструкция по использованию народа государством окончательно вышла в тираж, ан нет — через века вернулась, красиво напечатанная на компьютере, с кучей «доказательств» и цифр.

Валерий Федоров рассуждает «в ногу» с современным российским государством, выражая полную поддержку и идеологии, и её практической реализации. Думаю, это и было его настоящей целью. А «коды», опросы и вся научная мишура — так, для антуража.

⭕️ Интернационал Ядерного Холокоста

🚩 Автор: Arsenio Posadas

В памфлете «Маёвка революционного пролетариата» от 1913 года Владимир Ленин так писал о наступлении революционной ситуации: «Недостаточно того, чтобы низы не хотели жить, как прежде. Для неё требуется ещё, чтобы верхи не могли хозяйничать и управлять, как прежде».

Сегодня мы столкнулись с противоположной ситуацией – положение низов с каждым годом ухудшается или, как минимум, стагнирует, даже в самых развитых странах ядра мирового капитализма. Низы, может, и не радуют эти тенденции, но они все ещё могут их переносить в комфортной повседневности – пока что холодильник одерживает уверенную победу над классовым сознанием.

В это же время, похоже, верхи тянут на себя революционные бразды, перекручивая их в контрреволюцию. Международная политическая риторика становится всё агрессивнее, власти ведущих стран, нет-нет, да обменяются грозными фразами, вплоть до угроз о применение ядерного оружия. Верхи все сильнее хотят тотальную «гойду».

Политолог Марков на днях выпустил оправдательный пост, где пишет, что недоброжелатели распространили в Телеграме фейк о том, что якобы он, Марков, считает выгодным для России ядерный удар со стороны США. Важно не то, получили ли в действительности “продажные политтехнологи” заказ на очернение кремлевского трубадура Маркова, а то, что никто не усомнился в достоверности “фейка”, вмиг разлетевшегося по интернету. В конце концов, пропагандистам не впервой одобрять применение ядерного оружия – просто раньше поддерживали удары по недружественным Парижу и Лондону, а не по Воронежу.

Еще важнее провокационных высказываний разнообразных экспертов реальные политические решения мировых лидеров. В недавнем интервью Newsmax Дональд Трамп заявил, что после интернет-перепалки с Великим Стратегом Медведевым, он прямым указом направил в соседние с Россией регионы мирового океана две атомные подводные лодки. “Они ближе к России, да”.

А центральной темой, затронутой на прошедшей 1 августа пресс-конференции Владимира Путина и Владимира Лукашенко в Валааме, стало снятие моратория на размещение ракет средней и малой дальности. Упомянут был и печально известный Орешник. 21 ноября 2024 эта новейшая баллистическая ракета была запущена в Днепропетровск, по оборонному заводу “Южмаш”. Тот Орешник был пустышкой, не имеющей взрывных зарядов. Его отправили как предупреждение о том, что в следующий раз на Днепр может упасть другой Орешник, уже начиненный взрывчаткой и плутонием.

Что же ищут мировые лидеры в ядерной эскалации? Всё более сомнительный по результативности политический эффект “rally around the flag”? Кому объединяться вокруг лидеров, допустивших ядерный холокост? Обеспеченным обитателям частных бункеров или ютящимся в метро вечным беженцам? Может, это попытка, как в серии игр Fallout, навечно закрепить господство правящих классов через ядерный “перезапуск” человечества?

Какие бы цели не преследовались безумцами сильными мира сего, мы-то знаем, благодаря творчеству мудрого теоретика инопланетного коммунизма и лидера Пятого Интернационала Хуана Посадаса, что на самом деле они находятся в двойном тупике. Единственным выходом из дилеммы ядерного холокоста может быть только земшарное торжество социализма:

“Мы должны подавить силу, находящуюся сейчас в руках капиталистической системы: ядерное оружие. Уничтожить всё ядерное оружие. Уничтожить всю военную мощь капиталистической системы, американского, французского и британского империализма. Обратиться к массам и немедленно дать им средства для уничтожения капитализма, преодоления бюрократии рабочих государств и установления нового общества: социализма.”

“Атомная война неизбежна. Она уничтожит половину человечества, она уничтожит огромные человеческие ресурсы. Это весьма вероятно. Атомная война устроит ад на Земле. Но она не остановит коммунизм… Ядерная война [равнозначна] ядерной революции. Она нанесёт вред человечеству, но ... она не уничтожит достигнутый им уровень сознания… Человечество быстро преодолеет ядерную войну, построив новое человеческое общество – социализм.”

🚩ДЕБАТЫ НА РАБКОРЕ

Обсуждаем одну из самых жарких тем последних недель - Сталин, репрессии и историческое значение "вождя народов" в современном левом движении и общекультурном дискурсе нашей страны.

Что же левым делать со Сталиным?

🔴Признать как своё прямое наследие, критика которого невозможна без очернения идеи коммунизма?

🔴Отречься и оставить в прошлом,потому что он никак не совместим с современностью?

🔴Судить историческим судом, чтобы постараться не повторить даже что-то отдаленно похожее?

🔴Или пойти на "политический компромисс": история всегда полна насилия, и, может быть, кровавой цене найдется какое-то социальное оправдание? Великая цель? Защита революции? Будущее счастье?

Об этом сегодня будут дебатировать:

🟦Автор канала "Вестник Бури" Андрей Рудой (признан иноагентом)

🟦Историк, публицист, лектор клуба "Политпросвет" Сергей Новиков

Об этом и многом другом смотрите наши дебаты сегодня в 20:00 по мск. Мы ждём вас!

🪶 Свои вопросы вы можете задавать под этим постом

💸 Особенно ценно, если вы заранее к стриму или во время трансляции поддержите нас донатом:   https://www.donationalerts.com/r/rabkortv

⚠️ Напомним, что под этим постом нужно оставлять только вопросы. Любой флуд и обсуждения в комментариях будут удаляться.

🏭 Экономика больших ожиданий

Рецензия на книгу Алексея Сафронова «Большая советская экономика»

🪶 18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДËН, РАСПРОСТРАНËН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КАГАРЛИЦКИМ БОРИСОМ ЮЛЬЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КАГАРЛИЦКОГО БОРИСА ЮЛЬЕВИЧА.

Книга Алексея Сафронова «Большая советская экономика завоевала своего читателя задолго до того, как была написана. Чем больше будущие читатели знали о Сафронове и его работе, тем больше ждали от готовящейся книги. И в этом смысле положение автора оказалось весьма непростым. Надо не только писать текст, но и постараться соответствовать ожиданиям и надеждам, которые сам же породил. Можно сказать, что ситуация автора напоминала более общую ситуацию, в которой буквально с первых дней находился Советский Союз: не просто решать проблемы, строить заводы и обучать людей, но делать это, предъявляя плоды своего труда в качестве ответа на накопившиеся вопросы и потребности человечества.

Конечно, столь масштабного проекта от Сафронова никто не ждал, но запрос был весьма серьёзный. На протяжении многих лет мы имели в России три типа публикаций о советском периоде:

— разоблачительные книжки, доказывавшие, что подобная система в принципе не могла существовать, а всё держалось только на пропаганде и насилии;

— ностальгически-полемические труды последних сталинистов, утверждавшие, что Советский Союз был просто оклеветан, а на самом деле всё было хорошо и правильно, и даже если не совсем хорошо, то всё равно правильно;

— добросовестные академические исследования отдельных сторон жизни советского общества, позволяющие неплохо разобраться в том, как всё это работало, но оставляющие неудовлетворённой потребность в более широком, обобщающем полотне.

Вот именно эту потребность должна была удовлетворить книга Сафронова, описывающая все этапы становления и развития советской экономики от 1917 до 1991 года. Можно ли считать попытку, —безусловно смелую и серьёзную, — успешной? Да, можно, но, увы, с весьма существенными оговорками.

Алексей Сафронов сам прекрасно понимал, что одной книгой нельзя ответить на все накопившиеся вопросы, а потому сразу отмечает, что главная его задача — понять смысл и обусловленность экономических решений, на основе которых советская экономика развивалась. И хотя в книге дано много статистики, это не рассказ о том, сколько и чего было построено в СССР, а попытка понять тех, кто управлял системой или безуспешно пытался её реформировать. Если вам нужно узнать перечень всех хоть сколько-нибудь значимых постановлений и планов, принятых в СССР, а заодно разобраться в их содержании, то книга Сафронова даст вам полную информацию.

Беда в том, что намерения и планы далеко не всегда воплощались в жизнь, а на практике то и дело получалось нечто совершенно противоположное. Проблема эта, как показал автор в первых главах, возникает в первые даже не годы, а месяцы советской власти, когда объективная обстановка и внешние вызовы заставляли принимать решения, никак не вытекавшие из первоначальной идеологии. Меньше всего можно говорить о строительстве «советского социализма» как о попытке реализовать (и навязать обществу) заранее сформированную утопию. Всё обстояло с точностью до наоборот: переход от идеи единого кооператива трудящихся к продотрядам, которые просто отбирают хлеб, так как не могут предложить ничего взамен, занял всего два месяца. Выяснилось, что для спасения революции приходится принимать срочные временные меры, которые скорее отдаляют систему от первоначального замысла, а позднее эти временные меры, как правило, становились постоянными.

И военный коммунизм, и сменившая его новая экономическая политика, были именно срочными оперативными ответами на текущие вызовы. Однако переход к планированию экономики можно считать попыткой вырваться за горизонт текущих проблем, поставив вопросы стратегического развития, по сути — индустриальной модернизации хозяйства и общества. Увы, формирование плановой экономики само по себе оказалось подвержено влиянию внешних вызовов.

🔥 Полную версию статьи читайте на сайте rabkor.ru

⭐️ Звездная болезнь в левом движении

✏️ Автор: Arsenio Krasni

"У Сидни Суини отличные гены. У Сидни Суини отличные джинсы." В английском слова гены (genes) и джинсы (jeans) являются омонимами, звучат одинаково, хотя имеет кардинально отличающееся значение.

Каламбур стал основой новой рекламы популярной актрисы — Суини лежит в эротичной позе перед неискушенным зрителем и рассказывает, как гены влияют на цвет волос, цвет глаз и характер.

Сама реклама, в свою очередь, подняла колоссальное возмущение в англоязычных медиа. Некоторые пользователи X и TikTok принялись обвинять Суини и съемочную команду в белом супремасизме. Волна возмущения стала настолько большой, что докатилась и до российских карго-культистов – Михаил Светов* недавно поддержал Сидни, в очередной раз обвинив во всех смертных грехах “воукистов”, "культуру отмены" и иже с ними.

"Воукистская” реакция на Суини непомерно раздута — по дискредитации звезды на самом деле не происходит никакой кампании. Обвинения Суини в расистских симпатиях не получили широкого распространения среди реальных левых активистов – постов с осуждением актрисы нет на страницах Берни Сандерса, Александры Окасии-Кортес (AOC) или будущего мэра Нью-Йорка Зохрана Мамдани.

По-настоящему масштабная кампания в поддержку актрисы проходит на правом фланге американской политики. За Суини высказались Дональд Трамп и Тед Круз. А телеведущий Крис Куомо даже принялся отстаивать честь звезды перед дипфейком AOC. Американские реакционеры, основываясь на нескольких случайных постах, соорудили соломенное чучело, симулякр якобы консолидированной левой позиции о том, что Суини является сторонницей евгеники.

К нечестной игре правой пропаганды привыкать не приходится, но все же этот симулякр появился не на пустом месте. Блогеры и рядовые пользователи, раскритиковавшие Суини за “фашистскую” рекламу, запустили реактивное бурление консервативного болота и де-факто оказали левому движению медвежью услугу.

Ролик Суини нельзя прямо причислить к фашистской пропаганде, хотя в клипе, где белая конвенционально красивая девушка с голубыми глазами хвастается своими прекрасными генами – действительно есть нечто подозрительное. Особенно учитывая момент его выпуска, характеризующийся глобальным подъемом реакции.

Однако на одной “подозрительности” нельзя выстраивать серьезный критический аргумент, иначе он неизбежно будет приравнен к конспирологии и высмеян. Каламбур мог показаться сценаристам ролика просто остроумным, клип мог быть оммажем на очень похожую рекламу джинсов Calvin Klein, наконец, ролик мог действительно иметь евгеническую подоплеку, но не как отражение принципиальной позиции, а как маркетинговый ход, направленный на консервативную аудиторию.

По Ги Дебору, звезда в капиталистическом спектакле не обладает значительной автономностью, это “кукла” в руках более могущественных сил, дёргающих за ниточки. Используется она ими в первую и последнюю очередь как средство повышения нормы прибыли. Звезда следует за мейнстримом политической повестки, подстраивается сначала под pro-choice и ЛГБТ*, а потом, пусть даже и неосознанно, трансформируется в белоснежную валькирию консервативной революции.

Если за что и стоит критиковать Сидни Суини, так только за отсутствие осмысленной и честной политической позиции — что и приводит к использованию актрисы в пропагандистских целях. Отходит от типично звездной позиции, например, исполнивший роль коварного манипулятора Тайвина Ланнистера в Игре Престолов — Чарли Дэнс. Несмотря на аристократическую внешность, Дэнс не раз высказывался за права рабочих, а недавно поддержал иск ЮАР о признании действий Израиля в Газе геноцидом.

А еще лучше выбирать для обсуждения более насущные темы, чем утопать в бесконечном обсуждении культурных войн. В мире разворачиваются всё новые военные конфликты, ожесточается профсоюзная борьба, поднимают головы правые и левые популисты – это гораздо более важные исторические процессы, чем эпифеномен красивых генов Сидни Суини.


*Признаны иноагентом и экстремистами Минюстом

📣🇮🇱 КАГАРЛИЦКИЙ — МОЛНИЯ: Об антисемитизме

🚩 ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.

Война, которую ведёт Израиль в Газе является войной предельно жестокой, абсолютно нарушающей те самые правила цивилизованного ведения войны, цивилизованного ведения дел, которые вроде бы сам Израиль декларирует в качестве своего преимущества по отношению к соседям. И это, на мой взгляд, прежде всего катастрофа и трагедия для самого Израиля.

Поэтому те люди, которые поддерживают израильтян. Вернее, израильскую армию и израильское правительство в тех действиях, которые сейчас совершаются в Газе, эти люди на самом деле, на мой взгляд, совершают не просто ужасную ошибку, а совершают преступную ошибку по отношению прежде всего, подчёркиваю, к народу Израиля. Не говоря уже, конечно, о народе Палестины, который тоже страдает, и который является первой жертвой всех этих безобразий.

Но важно понимать, что война в Газе ведётся, прежде всего, для того, чтобы клика Нетаньяху и часть крайне правых израильских политиков, удерживали власть над своим собственным народом. Ради этого они готовы убить тысячу палестинцев и, конечно, пожертвовать жизнями изрядного количества евреев. Поэтому, на мой взгляд, антисемитизм – это не критика государства Израиль, а попытки под предлогом защиты Израиля, защиты цивилизации, оправдывать всевозможные зверства, которые совершаются в Газе, и тем самым воздействовать на израильское общество, тем самым лишать израильское общество будущего и подрывать основы израильской демократии.