جزى الله خيرا من وفر لنا هذا العلم و ثقل به موازين حسناته وانفع به ليوم الدين و ارزقنا الاخلاص

🤍🕊رب زدنا علما و فقها فى أمور ديننا واستعملنا  لنحيِ به الأمة و لا تستبدلنا
واجعل  لأمى ــ رحمها الله -- الثواب الأكبر منه

🤍🕊 الحمدلله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

🤍🕊 رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت إليك و إنى من المسلمين
🤍🕊سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم..
و العصر أن الإنسان لفى خسر إلا الذين ءامنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر

#العصر#
👆علَّمَنيها احد مشايخى الأفاضل كان يختم بها المجلس فجزاه الله عنى خيرا و جزاهم اجمعين

‏من عجز الأطباء عن علاجه وكثر عليه الديّن وأثقلته ذنوبه
https://www.tg-me.com/assalah3alannabei


قال رسول الله ﷺ :

(إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه)
.
رواه مسلم

#مهما_كانت_ذنوبك_
#اوعى_تغفل_عن_صلاة_الجمعة_والاستغفار_وكثرة_الصلاة_على_الرسول.
#ساعة_إستجابة

ياااااااااااااااااااااااااااارب

الله أكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا و سبحان الله بكرة و اصيلا و لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير
و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم خير حافظا

الصلاة خير من النوم

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين

.رب اجعل عملى صالحا و لوجهك خالصا
و لا تشرك فيه أحدا سواك
ولا تجعل إليه للشيطان سبيلأ
وتقبله بقبول حسن

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ التعليقات على الرحبية

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

📖 بسم الله الرحمن الرحيم 📖

📝 الدرس ( 188 ) :
-----------------------------

📌 ( استذكار ) :
-------------------------

✍️ عرفنا في الدرس السابق :

👈 أن الإمام الرحبي رحمه الله لم يتعرض لـ (ميراث ذوي الأرحام ) لأنه شافعي المذهب والإمام الشافعي رحمه الله لا يقول بتوريث ذوي الأرحام

👈 وأن جُل اختيارات الإمام الشافعي رحمه الله في الفرائض وأصحابه من بعده تتوافق مع اختيارات الصحابي الجليل زيد بن ثابت رضي الله عنه
وهو أيضاً لا يقول بتوريث ذوي الأرحام

👈 وأن كون الرحبي رحمه الله لم ينظم شيئاً في رحبيته عن ميراث ذوي الأرحام وأحكامه لا يمنع من التعرض له هنا وتقريبه لطلبة العلم ومعرفة الصواب فيه ، فمعرفة الشيء خيرٌ من الجهل به

👈 وأن ذوي الأرحام في أصل الوضع اللغوي والشرعي هم : كل من انتسب إلى الميت بقرابة ، سواء في ذلك القرابة من قبل الأب أو من قبل الأم

👈 وأن ذوي الأرحام في علم المواريث هم : كل قريب ليس بذي فرض ولا تعصيب

👈 وأن ذوي الأرحام على ثلاثة أقسام :

1️⃣ أصول
2️⃣ وفروع
3️⃣ وحواشي :

👈 وأن كل من أدلى بواحد من ذوي الأرحام فهو منهم

👈 وأن أهل العلم من سلكوا طرقاً في حصرهم فمنهم من جعلهم ثلاثة أو أربعة أصناف على سبيل الإجمال ومنهم من جعلهم أحد عشر صنفاً على سبيل التفصيل

👈 وأن لذوي الأرحام عند الفرضيين ثلاث جهات :
1️⃣ جهة الأبوّة
2️⃣ جهة الأمومة
3️⃣ جهة البنوّة

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ وفي هذا الدرس سنتعرف بإذن الله تعالى على خلاف العلماء في توريث ذوي الأرحام .

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ اختلف العلماء في توريث ذوي الأرحام على ثلاثة أقوال :

📌 القول الأول :
------------------------
عدم توريث ذوي الأرحام ، ويكون المال أو مايبقى بعد أحد الزوجين لبيت المال مطلقاً سواء انتظم بيت المال أو لم ينتظم

👈 وهو مذهب الإمام مالك والإمام الشافعي رحمهما الله ورواية عن أحمد.
👈 ونُسِبَ القول به إلى زيد بن ثابت ، وأبي بكر وغيرهما ، سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير والأوزاعي والثوري وأبو ثور وغيرهم رحمهم الله

👈 وبه قال داود الظاهري وابن جرير وابن حزم في ( المحلى ) رحمهم الله

📌 القول الثاني :
--------------------------
أنهم لايرثون إذا انتظم بيت المال ويكون المال له ، ويرثون إذا لم ينتظم وهذا مذهب الشافعية ولكنهم قد أيسوا من انتظام بيت المال حتى خروج المهدي أو عيسى عليه السلام - كما صرح به السبط المارديني رحمه الله - ومن أجل هذا فقد أفتى متأخروا الشافعية والمالكية بأن ذوي الأرحام يقدّمون على بيت المال ، بل صار هذا الرأي هو الرأي المفتى به عندهم مراعاة للمصلحة ، وبذلك تكون آراء الفقهاء من المذاهب الأربعة قد اتفقت اليوم على توريث ذوي الأرحام ‼️

📌 القول الثالث :
---------------------------
توريث ذوي الأرحام مطلقاً سواء انتظم بيت المال أو لم ينتظم

👈 وهو قول عامة الصحابة كعمر بن الخطاب وابن مسعود رضي الله عنهما
👈 ونُسِبَ إلي علي بن أبي طالب وأبي عبيدة بن الجراح وعلي ومعاذ بن جبل وأبي الدرداء وابن عباس في أشهر الروايات عنه رضي الله عنهم

👈 كما نُسِبَ القول به إلى عمر بن عبدالعزيز والقاضي شريح وابن سيرين وعطاء وطاووس وعلقمةومجاهد ومسروق وإسحاق بن راهويه وأهل الكوفة رحمهم الله

👈 وهو مذهب الإمام أبي حنيفة والإمام أحمد بن حنبل رحمهما الله

👈 وقال بتوريث ذوي الأرحام - مطلقاً - من كبار الشافعية الإمام المزني وابن سريج رحمهما الله ، قال الشربيني رخمه الله في ( مغني المحتاج ) : ( ومقابل المذهب قول المزني وابن سريج أنهم يرثون كمذهب أبي حنيفة وأحمد ) إهـ.

👈 وهو مذهب الزيدية الهادوية و( عامة أل البيت ) كما قال السياغي رحمه الله في ( الروض النضير شرح مسند الإمام زيد بن علي )

👈 ورجّحه ريحانة القطر اليماني القاضي محمد بن علي الشوكاني رحمه الله في ( نيل الأوطار ) و ( وبل الغمام ) وغيرهما من كتبه.

👈 ورجّحه - أيضاً - مفتي الديار اليمنية الريحانة الثاني القاضي محمد بن إسماعيل العمراني رحمه الله كما في كتاب ( نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن إسماعيل العمراني ) لتلميذه عبدالله بن قاسم الذيبان ( 3/ 1667 )

👈 وقرّره سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في ( الفوائد الجلية في المباحث الفرضية )

👈 ورجّحه فقيه العصر محمد الصالح ابن عثيمين رحمه الله في ( تسهيل الفرائض ) و( الشرح الممتع ) وغيرهما

👈 وأخذ به قانون الأحوال الشخصية للجمهورية اليمنية في المادة ( 326 / مواريث ) منه

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️