This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أعظمُ الأيامِ عند اللهِ يومُ النَّحرِ ، ثم يومُ القُرِّ )
الراوي: عبدالله بن قرط المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1064 خلاصة حكم المحدث: صحيح
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🕋
مِن حِكمةِ اللهِ تعالى أنْ فَضَّل بعضَ الأزمانِ على بَعضٍ، وجعَل أجْرَ الأعمالِ الصالحةِ وثوابَها فيها أَكْثَرَ مِنْ أجرِها في غيرِه، وهذا مِنْ فَضْلِ اللهِ تعالى على عِبادِه بالمغفرةِ، أنْ مَنَحَهم أوقاتًا يتَقرَّبونَ فيها إليه.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ أَعْظَمَ الأيَّامِ عِنْدَ اللهِ تَبارَك وتعالى يومُ النَّحْرِ" وهو عاشرُ ذي الحِجَّةِ، ثمَّ "يَومُ القَرِّ"، وهو ثاني يومِ النَّحْرِ، وسُمِّي بذلك؛ لأنَّ الحَجيجَ يَقِرُّونَ فيه بمِنًى بعدَما أدَّوْا أعمالَهُمْ، وليس لهم أنْ يُغادِروا مِنًى في هذا اليومِ.
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أعظمُ الأيامِ عند اللهِ يومُ النَّحرِ ، ثم يومُ القُرِّ )
الراوي: عبدالله بن قرط المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1064 خلاصة حكم المحدث: صحيح
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🕋
مِن حِكمةِ اللهِ تعالى أنْ فَضَّل بعضَ الأزمانِ على بَعضٍ، وجعَل أجْرَ الأعمالِ الصالحةِ وثوابَها فيها أَكْثَرَ مِنْ أجرِها في غيرِه، وهذا مِنْ فَضْلِ اللهِ تعالى على عِبادِه بالمغفرةِ، أنْ مَنَحَهم أوقاتًا يتَقرَّبونَ فيها إليه.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ أَعْظَمَ الأيَّامِ عِنْدَ اللهِ تَبارَك وتعالى يومُ النَّحْرِ" وهو عاشرُ ذي الحِجَّةِ، ثمَّ "يَومُ القَرِّ"، وهو ثاني يومِ النَّحْرِ، وسُمِّي بذلك؛ لأنَّ الحَجيجَ يَقِرُّونَ فيه بمِنًى بعدَما أدَّوْا أعمالَهُمْ، وليس لهم أنْ يُغادِروا مِنًى في هذا اليومِ.
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
(تشبيه أيام التشريق بأيام الجنة)
#أيام_التشريق: أيام أكل وشرب وذِكْرٍ لله.
و #أيام_الجنة: أيام أكل وشرب وذِكْرٍ لله.
قال ﷺ: "أيام التشريق أيام أكل وشرب وَذِكْرٍ لله ".
وقال ﷺ عن أهل الجنة:
"يُلهَمون الـتسبيح والـتحميد كما تُلهَمون أنـتـم النَّفَسَ".
#صحيح_مسلم
قال #ابن_رجب:
فإن الدنيا كلها أيام سفر كأيام الحج، وهو زمان إحرام المؤمن عما حرم عليه من الشهوات.
فإذا انتهى سفر عمره، ووصل إلى منى المنى، فقد قضى تفثه، فصارت أيامه كلها (في الجنة) كأيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله، وصار في ضيافة الله وجواره أبد الأبد.
#أيام_التشريق: أيام أكل وشرب وذِكْرٍ لله.
و #أيام_الجنة: أيام أكل وشرب وذِكْرٍ لله.
قال ﷺ: "أيام التشريق أيام أكل وشرب وَذِكْرٍ لله ".
وقال ﷺ عن أهل الجنة:
"يُلهَمون الـتسبيح والـتحميد كما تُلهَمون أنـتـم النَّفَسَ".
#صحيح_مسلم
قال #ابن_رجب:
فإن الدنيا كلها أيام سفر كأيام الحج، وهو زمان إحرام المؤمن عما حرم عليه من الشهوات.
فإذا انتهى سفر عمره، ووصل إلى منى المنى، فقد قضى تفثه، فصارت أيامه كلها (في الجنة) كأيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله، وصار في ضيافة الله وجواره أبد الأبد.
#أيام_معدودات
#أيام_التشريق
أول أيام التشريق
لا تصمتوا ..🍃
كبروا وهللوا وأكثروا
﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ
فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ﴾
الله أكبر الله أكبر لا إله الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
*وبعد الإجتهاد فى العشر أياك أن تُعجب*
✍🏻. قال عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ :
لَأَنْ أَبِيتَ نَائِمًا وَأُصْبِحَ نَادِمًا، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَبِيتَ قَائِمًا، فَأُصْبِحَ مُعْجَبًا.
🗓️__ابن المبارك، الزهد والرقائق لابن المبارك والزهد لنعيم بن حماد، ١٥١/١.
#أيام_التشريق
أول أيام التشريق
لا تصمتوا ..🍃
كبروا وهللوا وأكثروا
﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ
فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ﴾
الله أكبر الله أكبر لا إله الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
*وبعد الإجتهاد فى العشر أياك أن تُعجب*
✍🏻. قال عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ :
لَأَنْ أَبِيتَ نَائِمًا وَأُصْبِحَ نَادِمًا، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَبِيتَ قَائِمًا، فَأُصْبِحَ مُعْجَبًا.
🗓️__ابن المبارك، الزهد والرقائق لابن المبارك والزهد لنعيم بن حماد، ١٥١/١.
👈 يوم القر
القر : اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة لا يرد فيه الدعاء
من فاته يوم عرفة فلا يفوتنه فضل يوم القر وما يليه ففضل الله متواصل وكرمه سابغ ومواسم الخير متتابعة
وهو من أعظم الأيام عند الله والدعاء فيه وفي اليومين التي تليه لا يرد
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"إنَّ أفضلَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القَرِّ"
وكـان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه يقول في خطبته يوم القر : (بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء، فارفعوا رغبتكـم
إلى الله عز وجل )❤️
القر : اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة لا يرد فيه الدعاء
من فاته يوم عرفة فلا يفوتنه فضل يوم القر وما يليه ففضل الله متواصل وكرمه سابغ ومواسم الخير متتابعة
وهو من أعظم الأيام عند الله والدعاء فيه وفي اليومين التي تليه لا يرد
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"إنَّ أفضلَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القَرِّ"
وكـان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه يقول في خطبته يوم القر : (بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء، فارفعوا رغبتكـم
إلى الله عز وجل )❤️
🔴✿ اليَوْم هُو يومُ القَرِّ،. 🔴
وهُو مِنْ أَفضَلِ وأَعظَم اْلأيَّامِ عِندَ اللَّهِ سُبْحانَهُ وتعَالى؛ فَلا يفتَر لسانكَ عن التكبيرِ وذِكر اللَّهِ سبحانهُ.
🔸- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" إنَّ أعظمَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالَى يومُ النَّحرِ، ثمَّ يومُ القُرِّ ".
◆ اللَّهُ أكبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ، وَلِلَّهِ الحَمد، اللَّهُ أكبَرُ كَبيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وسُبحَانَ اللَّهِ بُكرَةً وأَصيلًا، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ.
🌹🌹🌹
وهُو مِنْ أَفضَلِ وأَعظَم اْلأيَّامِ عِندَ اللَّهِ سُبْحانَهُ وتعَالى؛ فَلا يفتَر لسانكَ عن التكبيرِ وذِكر اللَّهِ سبحانهُ.
🔸- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" إنَّ أعظمَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالَى يومُ النَّحرِ، ثمَّ يومُ القُرِّ ".
◆ اللَّهُ أكبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ، وَلِلَّهِ الحَمد، اللَّهُ أكبَرُ كَبيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وسُبحَانَ اللَّهِ بُكرَةً وأَصيلًا، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ.
🌹🌹🌹
لاتغفلوا عن التكبير والتهليل ..في أيام التشريق ..كونوا من الصفوة الذين فضلهم الله على كثير من الغافلين ..
الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر
ولله الحمد
الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر
ولله الحمد
وقت ذبح الأضحية
يبدأ وقت ذبح الأضحية من بعد صلاة عيد الأضحى، وينتهي بغروب الشمس من اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة، أي: أن أيام الذبح أربعة: يوم الأضحى وثلاثة أيام بعده.
والأفضل أن يبادر بالذبح بعد صلاة العيد، وكل يوم أفضل مما يليه؛ لما فيه من المبادرة إلى فعل الخير.
يبدأ وقت ذبح الأضحية من بعد صلاة عيد الأضحى، وينتهي بغروب الشمس من اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة، أي: أن أيام الذبح أربعة: يوم الأضحى وثلاثة أيام بعده.
والأفضل أن يبادر بالذبح بعد صلاة العيد، وكل يوم أفضل مما يليه؛ لما فيه من المبادرة إلى فعل الخير.
📃 *الثالث عشر من شهر ذي الحجة هو من الأيام البيض فهل يُشرع صومه كبقية الشهور؟ "حيث أنه ثالث أيام التشريق ".*
🔘 نهى رسول الله ﷺ عن صيام أيام التشريق "وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة".
فعن عائشة وابن عمر رضي الله عنهما قالا: *(لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي).* رواه البخاري .
وقال رسول الله ﷺ :
*(أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله).* رواه مسلم.
🔘 *قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:*.
"ليس لأحد أن يصوم الثالث عشر من ذي الحجة؛ لأن النبي ﷺ نهى عن صيام أيام التشريق، إلا للحاج الذي عجز عن هدي التمتع أو القِران فإنه لا حرج عليه في صيامهن، وللمسلم أن يصوم الرابع عشر والخامس عشر، وإن شاء صام السادس عشر أو غيره من أيام شهر ذي الحجة. حتى تكمل الثلاثة أيام فذلك أفضل.
🔘 نهى رسول الله ﷺ عن صيام أيام التشريق "وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة".
فعن عائشة وابن عمر رضي الله عنهما قالا: *(لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي).* رواه البخاري .
وقال رسول الله ﷺ :
*(أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله).* رواه مسلم.
🔘 *قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:*.
"ليس لأحد أن يصوم الثالث عشر من ذي الحجة؛ لأن النبي ﷺ نهى عن صيام أيام التشريق، إلا للحاج الذي عجز عن هدي التمتع أو القِران فإنه لا حرج عليه في صيامهن، وللمسلم أن يصوم الرابع عشر والخامس عشر، وإن شاء صام السادس عشر أو غيره من أيام شهر ذي الحجة. حتى تكمل الثلاثة أيام فذلك أفضل.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲﴿ وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾
◾️قال ابن عباس رضي الله عنهما :
وَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ أَعْظَمَ مِنَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ .
{📚تفسير الطبري جامع البيان - ٧/٤٧٦}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲وعن أحمدَ بن أبي الحواريِّ، قال:
كُنتُ أسمعُ وكيعًا يبتدئُ قبلَ أن يُحَدِّثَ فيقولُ:
ما هنالِك إلا عفوُه، ولا نعيشُ إلا في سترِه، ولو كُشِفَ الغطاءُ لكُشِفَ عن أمرٍ عظيمٍ .
{📚حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ١٠/١٢ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲هـــمســـة مـحـب..
"وعندما انتهيت من بناء قاربي جف البحر"
لا تبالغ في تكوين نفسك حتى إذا انتهيت ؛ يكون قد فات الأوان الحياة قصيرة ، استمتعوا بها مع من تحبون
🔲﴿ وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾
◾️قال ابن عباس رضي الله عنهما :
وَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ أَعْظَمَ مِنَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ .
{📚تفسير الطبري جامع البيان - ٧/٤٧٦}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲وعن أحمدَ بن أبي الحواريِّ، قال:
كُنتُ أسمعُ وكيعًا يبتدئُ قبلَ أن يُحَدِّثَ فيقولُ:
ما هنالِك إلا عفوُه، ولا نعيشُ إلا في سترِه، ولو كُشِفَ الغطاءُ لكُشِفَ عن أمرٍ عظيمٍ .
{📚حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ١٠/١٢ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲هـــمســـة مـحـب..
"وعندما انتهيت من بناء قاربي جف البحر"
لا تبالغ في تكوين نفسك حتى إذا انتهيت ؛ يكون قد فات الأوان الحياة قصيرة ، استمتعوا بها مع من تحبون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
أنَّ رجُلا كانَ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَوَقَصَتْهُ ناقتُهُ وهوَ محْرِمٌ فماتَ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( اغْسِلُوهُ بماءٍ وسدْرٍ ، وكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيهِ ، ولا تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ ، ولا تُخَمِّرُوا رأْسَهُ ، فإنَّهُ يُبْعَثُ يومَ القيامةِ مُلَبِّيًا )
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم 1851 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🕋
وَقَعَ رَجُلٌ عن راحِلَتِه وكانَ يَقِفُ بِجِوارِ النَّبيِّ صَلَّى الله عليه وسلَّم بِعَرَفةَ "فَوَقَصَتْه"، أي: كَسَرَتْ عُنُقَه، أو "فَأَقْصَعَتْه" أي: قَتلَتْه مَكانَه فَماتَ، فَأَمْر النَّبيُّ صَلَّى الله عليه وسلَّم أنْ يَغسِلوه بِماءٍ وسِدْرٍ، ويُكَفِّنوه في ثَوبَيْنِ ولا يُحَنِّطوه؛ لِما في الحَنوطِ مِن الطِّيبِ، ولا يُخَمِّروا رَأْسَه، أي: لا يُغَطُّوه؛ لِأَنَّه مُحرِم، فَإنَّه يُبْعَثُ يَومَ القيامةِ يُلَبِّي، أو مُلَبِّيًا، أي: عَلى صورةِ الحاجِّ المُلَبِّي. في الحَديثِ: أنَّ المُحرِمَ يَبقى في حَقِّهِ حُكمُ الإحْرامِ، فَلا يُحَنَّطُ، ولا يُغَطَّى رَأْسُه، ولا يُكَفَّنُ في ثَلاثةِ أثْوابٍ كَغَيرِه. وَفيه: الكَفَنُ في ثَوبَيْنِ لِلمُحْرِمِ. وَفيه: تَكْفينَ المُحْرِمِ في ثيابِ إحْرامِه. وَفيه: استِعْمال السِّدْرِ في غُسْلِ المَيِّتِ
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
أنَّ رجُلا كانَ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَوَقَصَتْهُ ناقتُهُ وهوَ محْرِمٌ فماتَ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( اغْسِلُوهُ بماءٍ وسدْرٍ ، وكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيهِ ، ولا تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ ، ولا تُخَمِّرُوا رأْسَهُ ، فإنَّهُ يُبْعَثُ يومَ القيامةِ مُلَبِّيًا )
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم 1851 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🕋
وَقَعَ رَجُلٌ عن راحِلَتِه وكانَ يَقِفُ بِجِوارِ النَّبيِّ صَلَّى الله عليه وسلَّم بِعَرَفةَ "فَوَقَصَتْه"، أي: كَسَرَتْ عُنُقَه، أو "فَأَقْصَعَتْه" أي: قَتلَتْه مَكانَه فَماتَ، فَأَمْر النَّبيُّ صَلَّى الله عليه وسلَّم أنْ يَغسِلوه بِماءٍ وسِدْرٍ، ويُكَفِّنوه في ثَوبَيْنِ ولا يُحَنِّطوه؛ لِما في الحَنوطِ مِن الطِّيبِ، ولا يُخَمِّروا رَأْسَه، أي: لا يُغَطُّوه؛ لِأَنَّه مُحرِم، فَإنَّه يُبْعَثُ يَومَ القيامةِ يُلَبِّي، أو مُلَبِّيًا، أي: عَلى صورةِ الحاجِّ المُلَبِّي. في الحَديثِ: أنَّ المُحرِمَ يَبقى في حَقِّهِ حُكمُ الإحْرامِ، فَلا يُحَنَّطُ، ولا يُغَطَّى رَأْسُه، ولا يُكَفَّنُ في ثَلاثةِ أثْوابٍ كَغَيرِه. وَفيه: الكَفَنُ في ثَوبَيْنِ لِلمُحْرِمِ. وَفيه: تَكْفينَ المُحْرِمِ في ثيابِ إحْرامِه. وَفيه: استِعْمال السِّدْرِ في غُسْلِ المَيِّتِ
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-