لو أمكن -أكرمكم الله- نشر هذه الرسالة في منصة (X)، لعله يستجيب لها المسلمون، فينتفع إخوانكم النازحون المكلومون...


https://x.com/Baraa_GK/status/1938350597167845409?t=-U1-XRnhpXtsD_lrxKQxZg&s=19

رضي الله عنكم، ورفع قدركم.

المسلمون لا يؤمنون بقداسة القرآن كمنهج، بل يؤمنون بقداسة القرآن كشيء.. وهذا عجيب؛ لأن القرآن الكريم منهج حياة وطريق مفتوح!

- علي عزت بيجوفيتش

من حُسن صنيع الإمام الترمذي في سننه أنه رتّب ثلاثة مواضيع على أبواب متتالية لمعنى؛ فجعل بابين للصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ثم أبواب الجمعة، ثم أبواب العيدين.
فالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم خير ما يُدخَل به يوم الجمعة الذي هو عيد المسلمين.

أينما وُجِدَ الحق ومن يقومون به وُجِدَ من يعاديهم | الشيخ أحمد السيد

https://youtube.com/shorts/dLy32ne1TZ8?si=_aRvVYi1pn632ccw

مشاهدة نافعة. 🌿

© حقوق النشر محفوظة لأصحاب البودكاستات والسلاسل.

صيام عاشوراء🤍 وأسبوع حافل بالصيام💕💕

من سُنن الله عز وجل في النفس؛ أن المشاعر النبيلة تبدأ بالتكلُّف وتنتهي بالانشراح.
فانقياد النفس للنقائص سهل وسريع، وحصول المكارم صعب وشاق!

فالذي لا يتكلّف المروءة؛ يتصاغر، والذي لا يُرغم نفسه على الرضا؛ يسخط.. لاحظ مثلًا، أمر القرآن بالصبر؛ بـ "اصطبر" بعض المفسرين قالوا حبس النفس على الصبر، وهو تعبير بليغ، كأن الاصطبار ربط وتقييد!

فالأخلاق النبيلة ليست سهلة، بل تُطلب لتَحصل، ويُتكلّف فيها لتدوم.. ولذلك في تفسير قول الله تعالى: "قد أفلحَ من تزكَّى" يقول الطاهر بن عاشور: "عالج أن يكون زكيًّا، أي بذل استطاعته، فمادة "التَّفَعُّل" للتكلُّف وبذل الجُهد"!

وفي الحديث؛ "ومن يستعففْ يُعِفه الله، ومن يستغنِ يُغْنه الله، ومن يتصبَّر يُصبره الله"، ونحوه: "وإنما الحلم بالتحلم"..
من أرغم نفسه الأخلاق النبيلة شرحها الله في صدره.

"والتربية الإيمانية ليست عبارة عن كلمات تقال، وإنما لا بدّ فيها من المجاهدة ومنازعة النفس ولا بدّ فيها من الشدّة لكن بقدر."


صلوات الله وتسليماته عليك يا خير من ربّى البشر 🤍🌿

والحمدلله رب العالمين 🤍🪴

.
فلتنظر في أي صف أنت!

طريقة التعامل مع الناس لا بدّ أن تكون فيها مراعاة كبيرة للنفس، لكن لا تكون مراعاة النفس على حساب الدين، إنما تكون دائرة النفس داخل دائرة الدين.. وليست الحاكمة عليه.

#الشيخ-أحمد-الهاجري

مقال للدكتور محمد إلهامي فيه بسط للفكرة من منظور آخر، وبه توصيات عملية لتحقيقها 👌

ما إن يكلمني بعض الشباب من أهل الخارج، ويسألوني عن تفاصيل الواقع، وحال المسلمين في غزة، ثم أحدثهم عن صور العذاب، وألوان المعاناة.. إلا ويتقافز ذاك السؤال: "حسنا يا براء، غير الدعم المالي والدعاء، كيف ننصرهم؟"


والحقيقة أني حينها أكتم في نفسي كلاما كثيرا، يفسره صمت طويل، متمتما في سري، وفي ضميري معنى: وهل قمتم بهما أصلا؟

قضى الله بحكمته أن تكبَّلَ الشعوب، وتغلغل في سلاسلها الطاقات.. حتى لقد عجز الناس عن أشياء، وسدت في وجوهم أبواب وأبواب..

لكنَّ المسلم مطالب بتحقيق النصرة، والبذل في ذلك، والسعي بالإمكان.. فهل قام إخواننا بذلك؟

قبل أن تسألوا عن كيفية اختراق الحدود، والنفير من البلدان بالأنفس للجهاد، وقد علمتم ألا سبيل لذلك، وأن حاجة الكرام في غزة: العتاد لا الرجال.. تعالوا أسائلكم، وأنصح لكم..

هل قيام المسلمين ببذل الأموال هو من باب إسقاط الحرج النفسي عنهم، أم أنه امتثال لأمر الله في رحمة عباده؟

هل تقاسَم المسلمون رغيف خبزهم، وقوت يومهم، وطعام أبنائهم، مع إخوانهم الذين ماتوا جوعا؟ أم شبعوا حتى تخموا، ثم أرسلوا الفتات، ليكملوا طعامهم بنفس مرتاحة، وضمير غير مؤنّب..

هل صحّح الشباب علاقتهم بربهم، وعادوا إلى مساجدهم، حتى يرفعوا أكفهم، ويتبتلوا إليه، راجين منه أن يرحم ضعفهم، وأن يجبرهم -وقد تقطعت قلوبهم- في مصاب إخوانهم؟

أم أنهم دعوا بالمال والذرية، والأمن والطمأنينة، ثم استحضروا سنيّة الدعاء للمظلومين.. فقالوا: "ربَّنا.. وغزة" بلا قلوب حاضرة، ولا رؤوس مطأطئة ودموع منسكبة؟

في صدر الإنسان أثقال من قهر ووجع، ينوء بالعصبة حملها.. هل عرفَ من سأل عن الجهادِ الجهادَ؟ أظنَّ الأمر بطولات تُشاهد، وجمهور يصفق، بلا فواتير؟

إن المجاهد إذ خرج من بيته: يودع أهله، ويترك زوجه، ويمضي لعقدته، بلا طعام يكفيه، ولا مكان آمن يأويه.. باع دنياه بآخرته، واشترى من الله الجنة بقتاله..

(وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه)

والله لو قام المسلمون بما افترض الله عليهم من واجب النصرة، لما جاع طفل، ولا قهر رجل، ولا التحفت السماءَ -أيام الشتاء- فتاةٌ...

لكنه الوهن.. والله المستعان!

ليقبُح بالفتىٰ نسيانُ ثأرٍ
وقد حرّت مَواجعُه القلوبا

لئن آب الجميعُ إلى معاشٍ
فصوت أخيك..
قلب أخيك..
أهل أخيك..
بيت أخيك..

راح ولن يؤوبا! ")

- آلاء صالح.

«الدعاء ليس ترَفًا وليس تفريغًا سلبيًا للحزن والغضب!
الدعاء واجبٌ شرعيّ وأخلاقيّ، ونُصرة حقيقية نؤدي بها واجبنا تجاه إخواننا.»

- أ/ سامر إيبش.

«الدعاءُ ليس قليلًا، الدعاء كثير..
والدعاء ينفع المجاهـ.دين ويعوّلون عليه، لا ندري ماذا يفتح الله بدعاء الصادقين، ألِحّوا وأكثروا!»

- د/ عمرو عودة.