▫️مجمع عالی حکمت اسلامی دفتر کرمانشاه برگزار می‌کند

🟡 #حکایت_حکمت 🟡
🌱محفل هفتگی هم‌اندیشی اهل اندیشه و حکمت کرمانشاه🌱

✍حکایت چهارم
هم اندیشی پیرامون:
به فلسفه ورزی در کدام معنا از معانی فلسفه یا در کدام قسمت از اقسام فلسفه محتاج تریم؟

✅ مهمان ویژه:
دکتر عباس #حاج_زین_العابدینی
عضو هیئت علمی دانشگاه رازی

زمان: چهارشنبه ۱۹ شهریور ساعت ۱۶:۳۰

▫️سالن جلسات دفتر مجمع عالی حکمت اسلامی استان

▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸
📚مجمع عالی حکمت اسلامی
🔹دفتر کرمانشاه🔹
https://eitaa.com/hekmateislami_kermanshah

📆تقویم آموزشی نیم‌سال اولِ سال تحصیلی ۱۴۰۵-۱۴۰۴

#یادآوری

⭕️ زمان انتخاب واحد: تاریخ ۲۴ و ۲۵ شهریور

⭕️ تاریخ شروع کلاس های نیمسال ۴۰۴۱: ۲۹شهریور

🆔https://www.tg-me.com/razi_philosophy

روزی در سال ۱۹۶۶ در همایشی درباره تشیع که در دانشگاه استراسبورگ برگزار شده بود فرصتی دست داد که هانری #کربن و من در نیایشگاه سن اُديل (St. Odile) در نزدیکی استراسبورگ بر بالای تپه ای مشرف به جنگل سیاه (Black forest) آلمان کنار هم باشیم. کربن دستش را بر شانه من گذاشت و گفت: دوست عزیزم! میدانی جوان که بودم درست از همین جاده به سوی آلمان سرازیر شدم تا بروم و #هایدگر را ببینم اما از زمانی که فلسفه ایرانی #ملاصدرا، #سهروردی و مانند این‌ها را شناختم، دیگر فلسفه هایدگر از چشمم افتاد چرا که در هایدگر وجود با مرگ پایان می پذیرد اما ملاصدرا کسی است که در می‌یابد وجود راستین و ناب آنجاست که هستی آدمی پایان می پذیرد.

_ گفتگو با سید حسین نصر، صفحه ۹۰

#ملاصدرا
#سهروردی
#حکمت_اسلامی
#هایدگر
#فلسفه_غرب

🆔https://www.tg-me.com/razi_philosophy

📌 چگونه کمتر فریب بخوریم؟

✍ محمدمهدی حاتمی


برای عموم مردم چندان ممکن نیست که قواعد صوری منطق را دقیقاً بدانند یا اسم تک‌تک مغالطه‌های منطقی و سوگیری‌های شناختی را در حافظه داشته‌باشند یا تعدادی از آن‌ها را شماره کنند و برایش مثال بیاورند یا مغالطه‌های «مقام دفاع» را از مغالطه‌های «مقام نقد» تفکیک کنند و درباره‌ی مطالب دیگری از این دست اطلاع مبسوط داشته‌باشند.

هدف اصلی در «شناخت خطاهای فکری» باید این باشد که کمتر فریب بخوریم.

مغالطه‌گران، اهداف متفاوتی دارند: گاهی یک تبلیغ تلویزیونی می‌خواهد با فریب من و شما سود سرشاری برای شرکتش به‌دست بیاورد؛ گاهی رهبری سیاسی می‌خواهد برای خود مشروعیت کسب کند؛ گاهی یک حزب در یک انتخابات رأی بیشتری می‌خواهد؛ گاهی یک مدیر می‌خواهد دوران مدیریت خود را موفق‌تر از سایر رقبا جلوه دهد تا زمان بیشتری بر کرسی ریاست تکیه بزند و... . آن‌ها می‌خواهند فریب دهند و ما می‌خواهیم فریب نخوریم یا حداقل کمتر فریب بخوریم. اوضاع وقتی پیچیده‌تر می‌شود که شما نمی‌دانید در حال فریب‌خوردن هستید و گاهی حتی خود مغالطه‌گران و دروغ‌گویان نیز مفتون فریب‌های خود می‌شوند و با حرارت تمام دروغ‌شان را باور می‌کنند. اما به‌راستی چگونه می‌شود کمتر فریب خورد؟

بسیاری از مغالطه‌هایی که در سطح عمومی جامعه رواج دارند از یک قاعده‌ی ساده تبعیت می‌کنند: «تحریکِ عواطف و احساسات مخاطب» به جای «تخاطبِ عقل مخاطب». .مغالطه‌گران می‌کوشند به‌جای آنکه عقل مخاطب را با استدلال‌های صادق و معتبر قانع کنند به تحریک عواطف و احساسات او اقدام ورزند.

احساسات و عواطف، نقش مهمی در زندگی فردی و اجتماعی ما دارند. این احساسات و عواطف موجب می‌شوند عاشقی به معشوق خود اظهار علاقه کند؛ مادری فرزندش را ببوسد؛ سربازی جانش را برای وطنش فدا کند و... . اما همین عواطف و احساسات، می‌تواند منشاء فریب بزرگ شود؛ یعنی «خلط امر روانی با امر منطقی»

مغالطه‌گران گاه می‌خواهند ما را از لحاظ روانشناختی تحت‌تأثیر قرار دهد تا به‌جای پرسش از صدق و کذب حقیقی یک گزاره، با پذیرش تأثیر عاطفیِ آن، با گوینده همراه و همدل شویم و چیزی را بپذیریم که او می‌خواهد.

برای آن که کمتر فریب بخوریم باید بکوشیم در برخورد با یک گزاره، تأثیر احساسی را از جنبه‌ی منطقی آن تفکیک کنیم و بدانیم تأثیر احساسی نشان‌دهنده‌ی درستی و نادرستی نیست.

مهم نیست گوینده‌ی گزاره چه کسی است: شیطان یا فرشته! مهم این است گوینده برای اثبات درستی حرف خود، دلیل و شاهد عقلی و تجربی بیاورد. ما نیز به جای اتخاذ مواضع احساسی، بایستی تنها از دلایل و شواهد پیروی کنیم.

راز بزرگ فریب نخوردن در همرنگی با جماعت یا پیروی از آداب و رسوم یا تعصب بر دین و نژاد یا طرفداری از یک حزب و گروه سیاسی نیست. راز بزرگ فریب نخوردن در پیروی از استدلال است.



💠 اَزدانامه | محمدمهدی حاتمی
@azdanameh

⭐️ دروس ارائه‌شده در نیم‌سال اولِ سال تحصیلی ۱۴۰۵-۱۴۰۴
💎 کارشناسی «فلسفه و کلام اسلامی»