کارگاه خوانش گلشن راز محمود شبستری

گلشن راز محمود شبستری، دریچه‌ایست به دنیای واژه‌ها و اندیشه‌های ماندگار. با ما همراه شوید تا هر بیت را کشف کنیم، معنا کنیم و از زیبایی زبان شبستری لذت ببریم.

♦️ حضور شما این تجربه‌ی ادبی را کامل می‌کند.

با حضور ارزشمند دکتر ابراهیم رحیمی زنگنه

سه‌شنبه‌ها، ساعت ۱۱:۳۰ تا ۱۲:۳۰، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، کلاس ۲۱۳

انجمن علمی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه رازی

حل مسأله‌ای که تو در زندگی با آن مواجه می‌شوی، شیوه‌ای است برای زیستن، شیوه‌ای که امر مسأله‌دار را از بین می‌برد.

این که مسأله‌دار است بدین معنی نیست که زندگی تو با شکلِ زندگی [به طور کلی] نمی‌خواند. پس باید زندگی‌ات را تغییر دهی و وقتی با شکل زندگی خوانا شود، آن وقت امر مسأله‌دار از بین می‌رود. ولی آیا این احساس را نداریم که کسی که در زندگی هیچ مسأله‌ای را نمی‌بیند، در برابر امری مهم، چه بسا فهم‌پذیرترین چیز کور است؟ آیا دلم نمی‌خواهد بگویم که این چنین فردی همینجوری زندگی می‌کند،_ یعنی کورکورانه، به اصطلاح مثل موش کور و کافی بود بینا باشد تا مسأله را ببیند؟

یا نباید بگویم: کسی که درست زندگی می‌کند، مسأله را نه به مثابه اندوه، یعنی مسلماً نه [امری] مسأله‌دار، بلکه بیشتر به مثابه نوعی سرور در می‌یابد؛ بنابراین به اصطلاح همچون اِتِری نورانی گرداگرد زندگی‌اش، نه همچون پیش زمینه‌ای مشکوک.

لودویگ ویتگنشتاین/ فرهنگ و ارزش

🆔https://www.tg-me.com/razi_philosophy

▫️مجمع عالی حکمت اسلامی دفتر کرمانشاه با همکاری انجمن علمی فلسفه دانشگاه رازی برگزار می‌کند :

🟡 #حکایت_حکمت 🟡
🌱محفل هفتگی هم‌اندیشی اهل اندیشه و حکمت کرمانشاه🌱

✍حکایت یاز دهم
هم اندیشی پیرامون:
بررسی کتاب دین ملک طاووس

✅ مهمان ویژه:
آقای دکتر #شائق مدرس دانشگاه

زمان: چهارشنبه ۸ آبان ماه ساعت۱۶:۴۵

▫️سالن جلسات دفتر مجمع عالی حکمت اسلامی استان

▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸
📚مجمع عالی حکمت اسلامی
🔹دفتر کرمانشاه🔹
https://eitaa.com/hekmateislami_kermanshah

گرچه کانت، مانند بسیاری از فیلسوفان معاصر، احکام معطوف به ظرافت، نازک‌طبعی و زشتی را در زمره‌ی احکام زیبایی‌شناختی به‌معنای دقیق کلمه قرار نمی‌دهد، در شرحش جایی برای اندکی تنوع باز است. کانت تمایزی مهم می‌گذارد میان احکام ناظر بر زیبایی «آزاد» و زیبایی «وابسته»، یا بین احکام ذوقی «محض یا خالص» و «وابسته یا ناخالص». در حالی که «دسته‌ی نخست هیچ مفهومی از آنچه عین باید باشد را پیش‌فرض نمی‌گیرد، دسته‌ی دوم چنین مفهومی را، همراه با کمال عین در تطابق با آن، پیش‌فرض می‌گیرد». زیبای وابسته (مثلاً زیبایی اسب‌ها یا کلیساها) «به اعیانی نسبت داده می‌شود که ذیل مفهومِ هدف یا غایتی مشخص قرار می‌گیرند»؛ و بدین‌ترتیب به یک معنا هدف یا غایت عین در حکم درباره‌ی زیبایی آن دخیل می‌شود. از سوی دیگر، نمونه‌های زیبایی آزاد (مثلاً زیبایی گل‌ها یا پرندگان) صرفاً «برای خودشان» خوشایندند و احکام درباره‌ی آن‌ها، در هیچ معنایی، به هر نوع کمالی در عین یا برآورده‌شدن غایتِ آن بستگی ندارند.

▪️از کتاب «متفکران بزرگ زیبایی‌شناسی»، نشر لِگا

🆔https://www.tg-me.com/razi_philosophy

🌞 «هر صبح، فرصتی است برای تولدی دوباره؛ تولدی در آگاهی، خرد و معنای زندگی.» 🌞
🕊️✨ 
زندگی همچون رودخانه‌ای است که هر روز با جریان تازه‌ای آغاز می‌شود. هر صبح، فرصتی است برای رهایی از گذشته و شروعی نو. ما می‌توانیم انتخاب کنیم که در این جریان جاری شویم، با آگاهی و خرد زندگی کنیم و معنا را در هر لحظه بیابیم. تولد دوباره یعنی پذیرفتن تغییر و رشد، و این آغاز هر روز ماست.

روزتان پربار و پرانرژی باد !🌼


{انجمن علمی فلسفه دانشگاه رازی }
🆔https://www.tg-me.com/razi_philosophy

سلام

لطفا دانشجویان کارشناسی ورودی 04  هرچه سریعتر به دبیر انجمن، اعلام کنند در مراسم معارفه ورود به دانشگاه که صرفا مختص بچه های گروه الهیات است، شرکت خواهند کرد.
@mona_mansuori


توجه داشته باشید که این مراسم متفاوت از مراسم روزهای پنج شنبه و جمعه است،  و حضور شما از طرف مدیر گروه الزامی است و همچنین حضور شما در مراسم شرطی است برای اتخاذ کارت دانشجویی.

مراسم روز دو شنبه ساعت ۱۶ تا ۱۸برگزار خواهد شد.

▫️مجمع عالی حکمت اسلامی دفتر کرمانشاه برگزار می‌کند:

✍نشست نقد و بررسی کتاب شرح شواهد الربوبیه جلد اول

✅ با حضور
آقای دکتر عباس #حاج_زین_العابدینی عضو هیئت علمی دانشگاه رازی
آقای دکتر محمد #خیاط_زنجانی نویسنده کتاب و مدیر گروه فابک مجمع عالی حکمت اسلامی دفتر کرمانشاه

🕓 زمان: پنج شنبه ۹ آبان ماه ساعت۱۰:۳۰

▫️ کرمانشاه خیابان طاق بستان حوزه علمیه امام خمینی، سالن جلسات دفتر مجمع عالی حکمت اسلامی استان کرمانشاه

▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸
📚مجمع عالی حکمت اسلامی
🔹دفتر کرمانشاه🔹
https://eitaa.com/hekmateislami_kermanshah

#معرفی‌فیلسوف‌هفته:#سقراط

#‌معرفی‌مختصر‌سقراط

سقراط (حدود ۴۷۰–۳۹۹ قبل از میلاد) فیلسوف یونان باستان است که به عنوان یکی از بنیان‌گذاران فلسفه غرب شناخته می‌شود. او هیچ نوشته‌ای از خود به جا نگذاشت و فلسفه‌اش را از طریق گفت‌وگو و پرسش و پاسخ به شاگردانش منتقل کرد. سقراط بیشتر به خاطر روش خاصش در جستجوی حقیقت، اخلاق و تأکید بر شناخت خود شناخته می‌شود.

#زندگی‌سقراط

- سقراط در آتن به دنیا آمد و بیشتر عمر خود را در این شهر گذراند.
- او به عنوان یک فیلسوف و معلم شناخته می‌شد که به جای نوشتن، با مردم به بحث و گفتگو می‌پرداخت.
- سقراط در دوران خود به دلیل نقدهایش نسبت به اخلاق و سیاست آتن و به خاطر متهم شدن به فساد جوانان و بی‌احترامی به خدایان، محاکمه شد.
- او در سال ۳۹۹ قبل از میلاد به مرگ محکوم و با نوشیدن سم اعدام شد.
- مرگ سقراط به عنوان نمادی از ایستادگی در برابر ناعدالتی و پایبندی به حقیقت شناخته می‌شود.

#آثارسقراط
- سقراط هیچ نوشته‌ای از خود به جانگذاشت.
- دانش و فلسفه او از طریق نوشته‌های شاگردانش، به ویژه افلاطون و کسنوفون، به ما رسیده است.
- دیالوگ‌های افلاطون مانند «جمهور»، «فایدون» و «محمود» بخش‌های مهمی از فلسفه سقراط را به تصویر می‌کشند.
- کسنوفون نیز خاطرات و گفتارهای سقراط را در آثار خود ثبت کرده است.

#نکات‌کلیدی‌فلسفه‌سقراط

1. روش سقراطی (Socratic Method): 
   روشی برای رسیدن به حقیقت از طریق پرسش و پاسخ است. سقراط با طرح سوالات دقیق و چالش‌برانگیز، افراد را به تفکر عمیق و بازنگری در باورهایشان وادار می‌کرد. این روش هنوز در آموزش و فلسفه کاربرد دارد.

2. شناخت خود (Know Thyself): 
   سقراط معتقد بود که شناخت خود، کلید دانایی و زندگی درست است. او می‌گفت «من فقط می‌دانم که هیچ نمی‌دانم» که نشان‌دهنده تواضع در برابر دانش و پذیرش نادانی است.

3. فضیلت و اخلاق: 
   سقراط باور داشت که فضیلت همان دانش است و کسی که بد عمل می‌کند، از روی جهل است. به همین دلیل، آموزش و آگاهی اخلاقی برای زندگی خوب ضروری است.

4. تردید و شک: 
   سقراط به جای ادعای دانایی، به شک و تردید به عنوان راهی برای جستجوی حقیقت اهمیت می‌داد.

5. پایبندی به حقیقت و عدالت: 
   سقراط حتی در مواجهه با مرگ، از اصول خود کوتاه نیامد و به عدالت و حقیقت پایبند ماند.

#تاثیرسقراط‌بر‌فلسفه

- سقراط پایه‌گذار فلسفه اخلاق و روش دیالکتیکی است.
- او تأثیر عمیقی بر شاگردانش، به ویژه افلاطون و از طریق او بر فلسفه غرب گذاشت.
- فلسفه سقراطی به عنوان نقطه شروع فلسفه تحلیلی و منطقی است .

#فیلسوف‌هفته
#سقراط

{انجمن علمی فلسفه دانشگاه رازی}
🆔https://www.tg-me.com/razi_philosophy

سلام و احترام
به اطلاع می‌رساند جشن دانشجویان نوورود دانشگاه رازی فردا پنج‌شنبه ۸ آبان، در اردوگاه شهید باهنر برگزار می‌گردد.
سرویس‌های ایاب و ذهاب رأس ساعت ۷:۲۰ از پایگاه های زیر آماده حرکت می‌باشند:
۱) درب خوابگاه کوثر
۲) درب خوابگاه شهید بهشتی
۳) درب خوابگاه شهید مفتح
۴) درب خوابگاه حضرت زینب (س)
۵) درب سازمان مرکزی دانشگاه

روابط‌عمومی دانشگاه رازی

🌿{ زندگی ،  سفری است به سوی خود؛هر روز گامی است در مسیر شناخت و رهایی از رنجیرهای نادانی .}🌿
🧠🌱
شناخت خود، کلید درک جهان است . هرروز فرصتی است برای نگاه نگاه به درون ، برای پرسش از خوو و کشف حقیقت وجود .رهایی از نادانی یعنی رهایی از قید و بندهاب ذهنی که مارا محدود می‌کنند. این سفر شاید دشوار باشد ، اما هر گام آن مارا به آزادی و آرامش نزدیک تر می‌کند.
روز خوبی داشته باشید ☘

{ انجمن علمی فلسفه دانشگاه رازی }
🆔https://www.tg-me.com/razi_philosophy

#معرفی‌_کتاب‌_هفته
#دنیای_سوفی

📘 نام کتاب:
دنیای سوفی (Sofies Verden)
✍️ نویسنده:
یوستین گردِر (Jostein Gaarder)
نویسنده و فیلسوف نروژی
📅 سال انتشار:
۱۹۹۱
📚 ژانر:
رمان فلسفی – آموزش فلسفه به زبان داستان
🧩 خلاصه‌ی کلی کتاب:
«دنیای سوفی» داستان دختری ۱۴ ساله به نام سوفی آمون‌سن است که یک روز نامه‌ای مرموز از فردی ناشناس دریافت می‌کند:

«تو کیستی؟ جهان از کجا آمده؟»

همین دو پرسش ساده آغازگر سفری ذهنی و فلسفی می‌شود. سوفی از طریق نامه‌ها و درس‌هایی که دریافت می‌کند، وارد تاریخ اندیشه‌ی فلسفی غرب می‌شود — از فیلسوفان یونان باستان (سقراط، افلاطون، ارسطو) گرفته تا فلاسفه‌ی مدرن (دکارت، کانت، نیچه و سارتر).
اما در میانه‌ی داستان، لایه‌ای متافیزیکی آشکار می‌شود: شاید خودِ سوفی نیز شخصیتی خیالی در ذهن یک نویسنده باشد!
اینجاست که کتاب از آموزش فلسفه فراتر می‌رود و به خودآگاهی و ماهیت وجود می‌پردازد.
🧠 نکات و کلیدهای تحلیلی کتاب:
۱. فلسفه یعنی پرسشگری مداوم
گردر نشان می‌دهد فلسفه با پاسخ دادن شروع نمی‌شود، بلکه با «پرسیدن» آغاز می‌شود.
پرسش‌های کودکانه‌ی سوفی همان پرسش‌های بنیادین بشرند.
۲. تاریخ فلسفه = تاریخ آگاهی بشر
هر فصل، فیلسوف یا مکتبی را به زبان ساده معرفی می‌کند:
فیلسوفان طبیعی (تالس، هراکلیتوس، دموکریتوس) و پیدایش تفکر عقلانی.
سقراط و مفهوم «شناخت خویشتن».
افلاطون و دنیای مثل‌ها.
دکارت و شک فلسفی: «می‌اندیشم، پس هستم».
هیوم و تجربه‌گرایی.
کانت و ترکیب عقل و تجربه.
نیچه و مرگ خدا.
سارتر و اگزیستانسیالیسم.
گردر در هر مرحله نشان می‌دهد که چگونه بینش انسان نسبت به جهان تغییر می‌کند.
۳. متافیکشن (فرا‌داستان)
در بخش دوم کتاب متوجه می‌شویم که سوفی و معلمش (آلبرتو ناکس) در واقع شخصیت‌های داستانی‌ای هستند که توسط پدری برای دخترش نوشته شده‌اند.
این چرخش روایی باعث می‌شود خواننده به ماهیت واقعیت، آفرینش، و آگاهی از خویشتن فکر کند.
به بیان دیگر: «ما هم شاید شخصیت‌هایی در داستان بزرگ‌تری باشیم.»
۴. آموزش فلسفه از راه احساس و تخیل
گردر برخلاف کتاب‌های خشک فلسفه، از روایت و احساسات نوجوانانه برای انتقال مفاهیم پیچیده بهره می‌برد.
به‌جای تعریف‌های سنگین، هر ایده را با گفت‌وگویی زنده و تصویری روشن می‌کند.
🌱 پیام محوری:

جهان پر از شگفتی است، اما انسان‌های بالغ عادت کرده‌اند که آن را معمولی ببینند.
کودک و فیلسوف کسی است که هنوز از جهان تعجب می‌کند.

💬 تحلیل نهایی:
«دنیای سوفی» ترکیبی است از رمان، تاریخ فلسفه و تأمل متافیزیکی درباره‌ی واقعیت و خودآگاهی.
خواننده هم‌زمان با سوفی رشد می‌کند و درمی‌یابد که فلسفه نه در دانشگاه، بلکه در «نگاهِ دوباره به جهان» آغاز می‌شود.
📖 پیشنهاد مطالعه:
برای شروع فلسفه، بهترین گزینه است.
اگر آن را همراه با کتاب دنیای سوفی برای نوجوانان یا کتاب کوچک فلسفه بخوانی، درک تاریخ فلسفه‌ات کامل‌تر می‌شود.
ترجمه‌ی خوب فارسی: ترجمه‌ی حسین الهی قمشه‌ای (نشر نی) یا ترجمه‌ی مهرداد بازیاری (نشر هرمس ) .


{انجمن علمی فلسفه دانشگاه رازی }
🆔https://www.tg-me.com/razi_philosophy

سلام و احترام
به اطلاع می‌رساند جشن دانشجویان نوورود پسر دانشگاه رازی فردا جمعه ۹ آبان، در اردوگاه شهید باهنر برگزار می‌گردد.
سرویس‌های ایاب و ذهاب رأس ساعت ۷:۳۰ از پایگاه های زیر آماده حرکت می‌باشند:
۱) درب خوابگاه شهید اشرفی
۲) درب خوابگاه شهید مطهری
۳) درب سازمان مرکزی دانشگاه