Forwarded from قناة بدر آل مرعي
يا من يُعلمني نحوًا وتَوريةً
تعال أخبِرْكَ ماذا يَصنع البَدلُ
لا تَحسبِ الأرضَ عن إنجابِها عَقِرت
مِن كل صخرٍ سيأتي للفدا جَبَلُ
ستمطر الأرض يومًا رغم شحتها
ومن بطون المآسي يولد الأملُ
فالغصن ينبت غصنًا حين نقطعهُ
والليل ينجب صبحًا حين يكتملُ
عبدالله البردوني
تعال أخبِرْكَ ماذا يَصنع البَدلُ
لا تَحسبِ الأرضَ عن إنجابِها عَقِرت
مِن كل صخرٍ سيأتي للفدا جَبَلُ
ستمطر الأرض يومًا رغم شحتها
ومن بطون المآسي يولد الأملُ
فالغصن ينبت غصنًا حين نقطعهُ
والليل ينجب صبحًا حين يكتملُ
عبدالله البردوني
❤4🔥1
Forwarded from ⋆☽﴿ جهاد حَجَّاب | 𝒥𝒾𝒽𝒶𝒹 𝐻𝒶𝒿𝒿𝒶𝒷 ﴾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•
🔴 حدث قبل قليل – شهدت فعالية الاحتفال بالذكرى الخمسين لتأسيس مايكروسوفت لحظة جريئة، حيث قاطعت "ابتهال أبو سعد"، إحدى موظفات الشركة، من أصول مغربية، الحدث احتجاجًا على دعم مايكروسوفت لجيش الاحتـلال.
توجهت ابتهال بعبارات حادة إلى مصطفى سليمان، الرئيس التنفيذي لمايكروسوفت للذكاء الاصطناعي، وهو بريطاني ملحد من أصلٍ سوري، قائلة: "عارٌ عليك. أنت مستفيد من الحرب. توقف عن استخدام الذكاء الاصطناعي في الإبـادة الجماعية، توقفوا عن استخدام الذكاء الاصطناعي في الإبـ*ـادة الجماعية في منطقتنا. يداك ملطخة بالدماء، وأيدي مايكروسوفت كلها ملطخة بالدماء. كيف تجرؤون على الاحتفال بينما تساهم مايكروسوفت في قـتـل الأطفال؟ عار عليكم جميعًا."
اللافت أن بيل جيتس كان حاضرًا في القاعة، إلى جانب كل من ساتيا ناديلا وستيف بالمر — ثلاثة من أبرز قادة مايكروسوفت في لحظة مواجهة علنية وجريئة لم يُحسب لها أحد حساب!
••
● إبتهال جسّدت المقولة: كن أنت الجماعة ولو كنتَ وحدك.
هذه المواقف البطولية تهز عرش الكيان وداعميه.. وتشجع آخرين على الصدع بالحق في وجه أعتى وحوش العالم في شتى الميادين.
شارك المقطع.
•
🔴 حدث قبل قليل – شهدت فعالية الاحتفال بالذكرى الخمسين لتأسيس مايكروسوفت لحظة جريئة، حيث قاطعت "ابتهال أبو سعد"، إحدى موظفات الشركة، من أصول مغربية، الحدث احتجاجًا على دعم مايكروسوفت لجيش الاحتـلال.
توجهت ابتهال بعبارات حادة إلى مصطفى سليمان، الرئيس التنفيذي لمايكروسوفت للذكاء الاصطناعي، وهو بريطاني ملحد من أصلٍ سوري، قائلة: "عارٌ عليك. أنت مستفيد من الحرب. توقف عن استخدام الذكاء الاصطناعي في الإبـادة الجماعية، توقفوا عن استخدام الذكاء الاصطناعي في الإبـ*ـادة الجماعية في منطقتنا. يداك ملطخة بالدماء، وأيدي مايكروسوفت كلها ملطخة بالدماء. كيف تجرؤون على الاحتفال بينما تساهم مايكروسوفت في قـتـل الأطفال؟ عار عليكم جميعًا."
اللافت أن بيل جيتس كان حاضرًا في القاعة، إلى جانب كل من ساتيا ناديلا وستيف بالمر — ثلاثة من أبرز قادة مايكروسوفت في لحظة مواجهة علنية وجريئة لم يُحسب لها أحد حساب!
••
● إبتهال جسّدت المقولة: كن أنت الجماعة ولو كنتَ وحدك.
هذه المواقف البطولية تهز عرش الكيان وداعميه.. وتشجع آخرين على الصدع بالحق في وجه أعتى وحوش العالم في شتى الميادين.
شارك المقطع.
•
🔥2👍1
Forwarded from مجدي المغربي - فلسطين - قطاع غزة
كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى العالم المجاهد الذي جمع بين السيف والقلم ، ومن حوادث جهاده :
أن التتار حين جاءوا بجموعهم إلى الشام سنة 702هـ أرجف المرجفون ، وخرجت القلوب من جنوبها ، حيث استعدت الجيوش من مصر والشام لملاقاة تلك الجموع ، وقد أخذ دعاة الهزيمة والتردد ينشرون الفزع في القلوب ، أما ابن تيمية فكان يثبت القلوب ويعدهم بالنصر والغلبة ، تاليـا عليهم قول الله تعالى : ( ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله إن الله لعفو غفور )(الحج:60) .
حتى إنه كان يحلف بالله : إنكم لمنصورون ، فيقول بعض الأمراء له : قل إن شاء الله ، فيقول : أقولها تحقيقـا لا تعليقـا ، فاطمأنت القلوب وسكنت النفوس ، ولكن دعاة الهزيمة أتوا الناس من ناحية أخرى متذرعين بقولهم : كيف نقاتل المسلمين ؟؟ إن ذلك ليس بجائز شرعـا .
يقولون هذا الزعم وكأنهم مهاجمون وليسوا مدافعين ، عندئذ تقدم ابن تيمية مبينـا بجرأة الحقيقة الشرعية في هذا القتال والمقاتلين ، فيقول : هؤلاء من جنس الخوارج الذين خرجوا على علي ومعاوية ، ورأوا أنهم أحق بالأمر منهما .
وهؤلاء يزعمون أنهم أحق بإقامة الحق من المسلمين ، ويعيبون على المسلمين ما هم متلبسون به من المعاصي والمظالم ، وهم متلبسون بما هو أعظم منه بأضعاف مضاعفة .
ثم قال مصرحـا : " إذا رأيتموني في ذلك الجانب - أي مع التتار - وعلى رأسي مصحف فاقتلوني " ، فتحركت القلوب وثارت نخوتها الإسلامية ، ثم امتطى - رحمه الله تعالى - صهوة جواده وخرج إلى ميدان القتال محاربـا ومحرضـا ، فما كان لمثله أن يدعو إلى الثبات في الجهاد ، وهو ينكص على عقبيه ، بل يتقدم الجموع لينال الشهادة في سبيل إعزاز كلمة الدين وراية الإسلام .
وذهب إلى ( مرج الصفر ) وهو مكان قريب من دمشق وابتدأت الموقعة الحربية التي تسمت في التاريخ بموقعة ( شقجب ) ، وذلك في شهر رمضان سنة 702 هـ ، وتلاقى الجمعان ، ووقف العالم المجاهد مقاتلا ، يثبت القلوب من حوله بقتاله وفعاله ، وقد اجتمع بالسلطان قبل الموقعة ، يحثه على الجهاد والقتال ، ورد المعتدين الآثمين ، حيث بلغه أن السلطان متردد في القتال ، فما كان من السلطان إلا أن تحمس وطلب منه أن يقف بجانبه في المعركة .
فقال شيخ الإسلام : " السنة أن يقف الرجل تحت راية قومه ، ونحن من جيش الشام لا نقف إلا معه " .
وقد حث الجند وأمراءهم على الإفطار ليتقووا على القتال ، وكان يروي لهم قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للصحابة الكرام في غزوة الفتح : ((إنكم ملاقو العدو والفطر أقوى لكم )) .
وكان رحمه الله يدور على الأجناد يأكل معهم من شيء معه ، ليبين أن إفطارهم أفضل ليقووا به على القتال .
ووقعت الواقعة واشتد القتال ، واشترك فيه ابن تيمية ، ووقف هو وأخوه موقف الموت ، وأبلوا بلاء حسنـا ، وصدق أهل الشام وجند مصر ما عاهدوا الله تعالى عليه ، فاستمر القتال طوال اليوم الرابع من رمضان ، حتى إذا جاء العصر أذن الله تعالى بالنصر ، فظهر جند مصر والشام ، وانحسر جند التتار ، فلجأوا إلى اقتحام الجبال والتلال ، وجند السلطان الناصر ، أو بالأحرى جند ابن تيمية ، وراءهم يضربون أقفيتهم ، ويرمونهم عن قوس واحدة ، حتى انبلج الفجر ، ونادى المنادي : الله أكبر ، حي على الصلاة .
وبذلك الإعلان انكشفت الغمة ، وزال خطر التتار ، فكانت هزيمة منكرة ، منوا فيها بالخسران المبين ، ولم تقم لهم بعدها قائمة ، فأمن الشرق والغرب عاديتهم.
من كتاب ( الإسلام بين العلماء والحكّام )
أن التتار حين جاءوا بجموعهم إلى الشام سنة 702هـ أرجف المرجفون ، وخرجت القلوب من جنوبها ، حيث استعدت الجيوش من مصر والشام لملاقاة تلك الجموع ، وقد أخذ دعاة الهزيمة والتردد ينشرون الفزع في القلوب ، أما ابن تيمية فكان يثبت القلوب ويعدهم بالنصر والغلبة ، تاليـا عليهم قول الله تعالى : ( ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله إن الله لعفو غفور )(الحج:60) .
حتى إنه كان يحلف بالله : إنكم لمنصورون ، فيقول بعض الأمراء له : قل إن شاء الله ، فيقول : أقولها تحقيقـا لا تعليقـا ، فاطمأنت القلوب وسكنت النفوس ، ولكن دعاة الهزيمة أتوا الناس من ناحية أخرى متذرعين بقولهم : كيف نقاتل المسلمين ؟؟ إن ذلك ليس بجائز شرعـا .
يقولون هذا الزعم وكأنهم مهاجمون وليسوا مدافعين ، عندئذ تقدم ابن تيمية مبينـا بجرأة الحقيقة الشرعية في هذا القتال والمقاتلين ، فيقول : هؤلاء من جنس الخوارج الذين خرجوا على علي ومعاوية ، ورأوا أنهم أحق بالأمر منهما .
وهؤلاء يزعمون أنهم أحق بإقامة الحق من المسلمين ، ويعيبون على المسلمين ما هم متلبسون به من المعاصي والمظالم ، وهم متلبسون بما هو أعظم منه بأضعاف مضاعفة .
ثم قال مصرحـا : " إذا رأيتموني في ذلك الجانب - أي مع التتار - وعلى رأسي مصحف فاقتلوني " ، فتحركت القلوب وثارت نخوتها الإسلامية ، ثم امتطى - رحمه الله تعالى - صهوة جواده وخرج إلى ميدان القتال محاربـا ومحرضـا ، فما كان لمثله أن يدعو إلى الثبات في الجهاد ، وهو ينكص على عقبيه ، بل يتقدم الجموع لينال الشهادة في سبيل إعزاز كلمة الدين وراية الإسلام .
وذهب إلى ( مرج الصفر ) وهو مكان قريب من دمشق وابتدأت الموقعة الحربية التي تسمت في التاريخ بموقعة ( شقجب ) ، وذلك في شهر رمضان سنة 702 هـ ، وتلاقى الجمعان ، ووقف العالم المجاهد مقاتلا ، يثبت القلوب من حوله بقتاله وفعاله ، وقد اجتمع بالسلطان قبل الموقعة ، يحثه على الجهاد والقتال ، ورد المعتدين الآثمين ، حيث بلغه أن السلطان متردد في القتال ، فما كان من السلطان إلا أن تحمس وطلب منه أن يقف بجانبه في المعركة .
فقال شيخ الإسلام : " السنة أن يقف الرجل تحت راية قومه ، ونحن من جيش الشام لا نقف إلا معه " .
وقد حث الجند وأمراءهم على الإفطار ليتقووا على القتال ، وكان يروي لهم قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للصحابة الكرام في غزوة الفتح : ((إنكم ملاقو العدو والفطر أقوى لكم )) .
وكان رحمه الله يدور على الأجناد يأكل معهم من شيء معه ، ليبين أن إفطارهم أفضل ليقووا به على القتال .
ووقعت الواقعة واشتد القتال ، واشترك فيه ابن تيمية ، ووقف هو وأخوه موقف الموت ، وأبلوا بلاء حسنـا ، وصدق أهل الشام وجند مصر ما عاهدوا الله تعالى عليه ، فاستمر القتال طوال اليوم الرابع من رمضان ، حتى إذا جاء العصر أذن الله تعالى بالنصر ، فظهر جند مصر والشام ، وانحسر جند التتار ، فلجأوا إلى اقتحام الجبال والتلال ، وجند السلطان الناصر ، أو بالأحرى جند ابن تيمية ، وراءهم يضربون أقفيتهم ، ويرمونهم عن قوس واحدة ، حتى انبلج الفجر ، ونادى المنادي : الله أكبر ، حي على الصلاة .
وبذلك الإعلان انكشفت الغمة ، وزال خطر التتار ، فكانت هزيمة منكرة ، منوا فيها بالخسران المبين ، ولم تقم لهم بعدها قائمة ، فأمن الشرق والغرب عاديتهم.
من كتاب ( الإسلام بين العلماء والحكّام )
❤2👍1
لما قتَل بنو إسرائيـل سيدنا يحيى عليه السلام، اختبأ منهم سيدنا زكريا عليه السلام في جوف شجرة، فتتبعوا أثره ولما وجدوه عمدوا عليه فنشروه بالمنشار!
مرت الأيام وسلط الله على بني إسرائيـل بختنصر -ولم يكن مسلماً- فاستباحهم فقتل منهم سبعين ألفاً، قيل حتى سكن دمّ سيدنا يحيى عليه السلام من الغليان على الأرض، ثم أخذ من بقى منهم عبيداً عنده، وشردهم في نواحي الأرض. لم ير سيدنا زكريا ولا يحيى عليهما السلام انتقام الله لهما، لكنه وقع وأشهد الله عليه جميع من في الأرض. حتى مرّ عُزَير فقال: {أنّى يُحيي هذه الله بعد موتها؟}
كان هذا انتقام الله سبحانه لرجلين من عباده، فكيف بالآلاف الذين يُسبحون بحمد ربهم ويشهدون بوحدانيته، وأطفالهم ونسائهم وشيوخهم!
يُسلي النفسَ كثيراً أن الله كتب علينا الفناء، وليست الدنيا موعداً لظهور حكمة الله عز وجل لكل أحد ،،
والله لا ينسى دماً مُهدراً،
اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك وسلط عليهم من جنودك من يرنا فيهم بأسك وبطشك إنك على كل شئ قدير.
لما قتَل بنو إسرائيـل سيدنا يحيى عليه السلام، اختبأ منهم سيدنا زكريا عليه السلام في جوف شجرة، فتتبعوا أثره ولما وجدوه عمدوا عليه فنشروه بالمنشار!
مرت الأيام وسلط الله على بني إسرائيـل بختنصر -ولم يكن مسلماً- فاستباحهم فقتل منهم سبعين ألفاً، قيل حتى سكن دمّ سيدنا يحيى عليه السلام من الغليان على الأرض، ثم أخذ من بقى منهم عبيداً عنده، وشردهم في نواحي الأرض. لم ير سيدنا زكريا ولا يحيى عليهما السلام انتقام الله لهما، لكنه وقع وأشهد الله عليه جميع من في الأرض. حتى مرّ عُزَير فقال: {أنّى يُحيي هذه الله بعد موتها؟}
كان هذا انتقام الله سبحانه لرجلين من عباده، فكيف بالآلاف الذين يُسبحون بحمد ربهم ويشهدون بوحدانيته، وأطفالهم ونسائهم وشيوخهم!
يُسلي النفسَ كثيراً أن الله كتب علينا الفناء، وليست الدنيا موعداً لظهور حكمة الله عز وجل لكل أحد ،،
والله لا ينسى دماً مُهدراً،
اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك وسلط عليهم من جنودك من يرنا فيهم بأسك وبطشك إنك على كل شئ قدير.
👍4
Forwarded from قناة الإعلامي أحمد منصور
في بعض الأحيان حينما نقرأ القرآن ونذوب في معانيه، نشعر كأن الدنيا بكل ما فيها قد محيت من الوجود، فبطل باطلها، وخضع الكون بكل ما فيه للخالق الأعلى، وقد تجلى بجبروته على كل متكبر جبار، ونزع سلطة كل سلطان جائر، فبسط جلاله وأمره المطلق على الخلق، وأعادهم إلى الحقيقة الأبدية التي غفل عنها الغافلون، و تناساها الظالمون، أنه سبحانه مالك الملك وخالق الخلق، فيقف الجميع أمامه، مجردين ينتظرون ساعة الحساب يوم لا يخفى عليه منهم شيء فلا يتكلم أحد إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد"﴿…. لِمَنِ المُلكُ اليَومَ لِلَّهِ الواحِدِ القَهّارِ﴾..﴿ اليوم تُجزى كُلُّ نَفسٍ بِما كَسَبَت لا ظُلمَ اليَومَ إِنَّ اللَّهَ سَريعُ الحِسابِ﴾
❤5
Forwarded from ودّ القيس
اللهمّ إنا نسألُك نصراً عاجلاً لإخواننا في غزة وسائر بلاد المسلمين، اللهمّ انصُرهم ولا تنصُر عليهم، وامكّر لهم ولا تمكُر عليهم، ووحّد صفوفهم، واربُط على قلوبهم، وسدّد رميهم، وثبّتهم على كلمة الحقّ والتقوى اللهم عليك باليهود اللهم اجعل كيدهم في نحورهم واشفِ صدور قومٍ مؤمنين.
❤5
Forwarded from ودّ القيس
يارب اغسل هذا القلب حتى تُمحى ندوبه، أقم فيه الأفراح، شرّعه للنور، أمطر عليه بفضلٍ ينزعه من جفافه.
Forwarded from ﴿أَنۡ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَجَٰهِدُواْ مَعَ رَسُولِهِ﴾ (بــَـاحــِــث)
بالأمس نشر الصعلوك المتعجرف ترامب مقطعا على منصة X الصهيونية يقول فيه بعجرفة أنه توثيق لضربة استباقية لمجموعة قتالية تابعة للحوثي.
● نشرت مصادر يمنية اليوم أنه كان تجمعا احتفاليا لقبائل يمنية بمناسبة العيد.
•
أغلقوا سفارات دولة الإرهاب في بلداننا.
لا للإرهاب الأمريكي في بلاد العرب والمسلمين.
#أمريكا_الإرهابية
#لا_سفارة_أمريكية_في_الأراضي_الإسلامية
#الشعب_يريد_إغلاق_السفارة
#الشعب_يريد_طرد_السفيرة
● نشرت مصادر يمنية اليوم أنه كان تجمعا احتفاليا لقبائل يمنية بمناسبة العيد.
•
أغلقوا سفارات دولة الإرهاب في بلداننا.
لا للإرهاب الأمريكي في بلاد العرب والمسلمين.
#أمريكا_الإرهابية
#لا_سفارة_أمريكية_في_الأراضي_الإسلامية
#الشعب_يريد_إغلاق_السفارة
#الشعب_يريد_طرد_السفيرة
😁4❤2😢2👍1
Forwarded from د.ليلى حمدان
ومن معاني الإحسان التي قد تخفى!
الإحسان باستيعاب ضعف الغير.
فالنفوس تتباين في درجات تحملها، وبعض المؤمنين أقل صبرًا من غيرهم، وهذا مقام إحسان عظيم!
أن تقدم من الإحسان ما يعين غيرك على الثبات في لحظة ضعف لا تقوى عليها نفسه!
أن تقدم له ما تؤثر به على نفسك وتظهر الصبر والجلدة حتى يصبر غيرك ويتجلد!
لا يعرف قيمة هذه المعاني إلا من ابتلي ابتلاء عرف فيه ربه سبحانه! وعرف قيمة رحمة المؤمنين، فلا يبخل برحمة على مؤمن في مقام شدة!
وليس هو مقام مواعظ أو شماتة!
بل مقام جبر للخواطر وفزعة أصحاب المروءات والنجدات.
الإحسان باستيعاب ضعف الغير.
فالنفوس تتباين في درجات تحملها، وبعض المؤمنين أقل صبرًا من غيرهم، وهذا مقام إحسان عظيم!
أن تقدم من الإحسان ما يعين غيرك على الثبات في لحظة ضعف لا تقوى عليها نفسه!
أن تقدم له ما تؤثر به على نفسك وتظهر الصبر والجلدة حتى يصبر غيرك ويتجلد!
لا يعرف قيمة هذه المعاني إلا من ابتلي ابتلاء عرف فيه ربه سبحانه! وعرف قيمة رحمة المؤمنين، فلا يبخل برحمة على مؤمن في مقام شدة!
وليس هو مقام مواعظ أو شماتة!
بل مقام جبر للخواطر وفزعة أصحاب المروءات والنجدات.
❤1
Forwarded from أ.د. خالد بن منصور الدريس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#هدايات
سئل أبو عثمان النهدي -وهو من كبار التابعين-: أي آية في القرآن أرجى عندك؟
فقال: ما في القرآن آية أرجى عندي -لهذه الأمة- من قوله: (وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ).
إذا غلبتك المعاصي ورجعت إليها، فكاثرها بالحسنات وزاحمها بالطاعات ،
ولا تُكابر أو تتحايل أو تُبرر = اعترف بخطئك، فإن التعالي والكِبر معصية أعظم .
سئل أبو عثمان النهدي -وهو من كبار التابعين-: أي آية في القرآن أرجى عندك؟
فقال: ما في القرآن آية أرجى عندي -لهذه الأمة- من قوله: (وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ).
إذا غلبتك المعاصي ورجعت إليها، فكاثرها بالحسنات وزاحمها بالطاعات ،
ولا تُكابر أو تتحايل أو تُبرر = اعترف بخطئك، فإن التعالي والكِبر معصية أعظم .
❤2
Forwarded from مجدي المغربي - فلسطين - قطاع غزة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الحب عبادة لا يجوز أن تصرف لمن حقّه العداوة والبغضاء.
وحبّ الحوثيين ورفعهم لا يجوز لمؤمن، وعلى الجاهل بحالهم أن يعرف حقيقتهم، فلا عذر لمن أعرض عن معرفة الحقّ.
أنت تسبّ وتلعن، وتعادي، وتخوّن مَن سبّ عزيزًا عليك، فما بالك لا تفعل مع مَن يسبّ خير البشر بعد الأنبياء، بل يطعن في رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - وعرضه.
#الوجه الحقيقي للحوثيين.
#وخلاصة عقيدة الحركة الحوثية اللعينة في اليمن.
وحبّ الحوثيين ورفعهم لا يجوز لمؤمن، وعلى الجاهل بحالهم أن يعرف حقيقتهم، فلا عذر لمن أعرض عن معرفة الحقّ.
أنت تسبّ وتلعن، وتعادي، وتخوّن مَن سبّ عزيزًا عليك، فما بالك لا تفعل مع مَن يسبّ خير البشر بعد الأنبياء، بل يطعن في رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - وعرضه.
#الوجه الحقيقي للحوثيين.
#وخلاصة عقيدة الحركة الحوثية اللعينة في اليمن.
👍7😁2
Forwarded from تلاوات الشيخ علي جابر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال تعالى ( ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء إنه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد ) سورة الشورى "26-29”
❤4
«من علامات قرب هلاك الظلمة: تماديهم في الظلم، وتجاوزهم للحد، واستعلاؤهم في الأرض؛ فإنَّ لعقوبة الظلم نصابًا؛ إذا استوفاه الظالم نزلت به: ﴿وَتِلكَ القُرى أَهلَكناهُم لَمّا ظَلَموا وَجَعَلنا لِمَهلِكِهِم مَوعِدًا﴾.»
👍4❤1
Forwarded from «حُمَاةُ الثُّغُورِ»
بوت الاستشارات لاستقبال الأسئلة:
@estesharaat_bot
قناة الاستشارات لعرض الاستشارات العامة التي يكثر طرحها:
https://www.tg-me.com/estesharaatn
@estesharaat_bot
قناة الاستشارات لعرض الاستشارات العامة التي يكثر طرحها:
https://www.tg-me.com/estesharaatn
👎2
Forwarded from للّٰهِ نَمْـضِي..🌿🍁•
"اللهم قلَّ الناصر، وكثر الأعداء، واشتد الكرب، وليس لإخواننا إلا أنت، وأنت خير الناصرين، فانصر أهلنا في غزة على الصهاينة المعتدين"
❤6
Forwarded from مُنبه الحَوقِله|🌱🕰.
لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ .