لم تصل متأخر
واللّٰه ما ضاعت الفرصة، ولا فاتك القطار ولا راحت عليك، كل ما في الأمر أنه لم يُكتب لك، ولم يكن من نصيبك، وأنه صُرِف عنك وصُرِفت عنه، لحكمةٍ علِمتها أو جَهِلتها، كل الحكاية أنها أقدارٌ مكتوبة وأرزاقٌ مقسومة، لا يجُرّها حِرصُ حريص ولا يرُدها كُره كارِه، السعي مطلوب.. والتحسُّر مذموم.
وتذكَّر أن جَودة حياتك ترتبط بمدى قُدرتك على التعامل مع الحيرة والشكوك؛ الحيرة في الطريق والقرارات، والشك في الإتجاه والنتائج.
إن الحياة ليست كاملة ومضمونة، ليست بالذكاء والفِطنة وإنما تيسير وأرزاق تُعطى لأُناس ويُحرم آخرون، يُعطيها اللّٰه للمؤمن وللكافر، وستُجزى على سعيك في الدنيا وسوف تُوفى أجرك في الآخرة، وأن ملاك هذا كُله هو الرضا والقَبول، رضا لا سخط فيه على خالِقك ولا على حظِك ولا على أقدارِك، رضا لا اعتراض فيه ولا تذمُّر،
﴿وأَنْ لَيسَ لِلإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ وَأنَّ سَعيَهُ سَوفَ يُرىٰ ثُمَّ يُجّزَاهُ الجَزاءَ الأوفَىٰ﴾
#عمر_بن_الحسين
واللّٰه ما ضاعت الفرصة، ولا فاتك القطار ولا راحت عليك، كل ما في الأمر أنه لم يُكتب لك، ولم يكن من نصيبك، وأنه صُرِف عنك وصُرِفت عنه، لحكمةٍ علِمتها أو جَهِلتها، كل الحكاية أنها أقدارٌ مكتوبة وأرزاقٌ مقسومة، لا يجُرّها حِرصُ حريص ولا يرُدها كُره كارِه، السعي مطلوب.. والتحسُّر مذموم.
وتذكَّر أن جَودة حياتك ترتبط بمدى قُدرتك على التعامل مع الحيرة والشكوك؛ الحيرة في الطريق والقرارات، والشك في الإتجاه والنتائج.
إن الحياة ليست كاملة ومضمونة، ليست بالذكاء والفِطنة وإنما تيسير وأرزاق تُعطى لأُناس ويُحرم آخرون، يُعطيها اللّٰه للمؤمن وللكافر، وستُجزى على سعيك في الدنيا وسوف تُوفى أجرك في الآخرة، وأن ملاك هذا كُله هو الرضا والقَبول، رضا لا سخط فيه على خالِقك ولا على حظِك ولا على أقدارِك، رضا لا اعتراض فيه ولا تذمُّر،
﴿وأَنْ لَيسَ لِلإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ وَأنَّ سَعيَهُ سَوفَ يُرىٰ ثُمَّ يُجّزَاهُ الجَزاءَ الأوفَىٰ﴾
#عمر_بن_الحسين
Forwarded from •قِفـا نَقرأ 🤍|• (أبرار شوقي 𓂆)
-
يا بُنيَّ، لولا المواجِعُ لما صِرتَ رجلًا، ولولا التّرحَالُ لما اكتشفتَ نفسَك والعَالم، ولولا الجرحُ لما عرفتَ كيف يحتاجُ الالتِئام إلى صبرٍ ورحمَة، ولولا المحنُ لما ذقتَ معنَى الصَّداقة الحقَّة!
يا بنيَّ إنَّما هيَ أقدارٌ، يريدُ اللهُ بها اختبارَ النُّفوس، وتقسيمَ حظوظِ الدُّنيا والآخرَة، فلا تحزَن!
- وجدان العلي.
يا بُنيَّ، لولا المواجِعُ لما صِرتَ رجلًا، ولولا التّرحَالُ لما اكتشفتَ نفسَك والعَالم، ولولا الجرحُ لما عرفتَ كيف يحتاجُ الالتِئام إلى صبرٍ ورحمَة، ولولا المحنُ لما ذقتَ معنَى الصَّداقة الحقَّة!
يا بنيَّ إنَّما هيَ أقدارٌ، يريدُ اللهُ بها اختبارَ النُّفوس، وتقسيمَ حظوظِ الدُّنيا والآخرَة، فلا تحزَن!
- وجدان العلي.
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
لا بد أن نعلم أن الآلة الحربية والأمنية والتجسسية المستعملة ضد أهلنا غزة هي أعلى وأقصى ما وصلت إليه البشريّة من القدرات التقنيّة، وأن مساحة غزة صغيرة جدا، وأن الحرب لها ثمانية أشهر، وأن الدمار الذي حصل كفيل بإخضاع أقوى الرجال.
ومع ذلك نحن نشاهد بأعيننا عجز المحتلين عن تحقيق هدفهم الأكبر من الحرب إلى الآن، ونشاهد أثر قوّة الإيمان بالله كيف تعمل في النفوس، ونوقن بإحاطة الله بكل شيء، فلا يحدث شيء إلا بإذنه،
وهذا من أعظم ما يحرر الأمة من حالة العجز والخور التي تعيشها، حين تثق بالله وحده وتتوكل عليه ولا تخاف أعداءه.
ومع ذلك نحن نشاهد بأعيننا عجز المحتلين عن تحقيق هدفهم الأكبر من الحرب إلى الآن، ونشاهد أثر قوّة الإيمان بالله كيف تعمل في النفوس، ونوقن بإحاطة الله بكل شيء، فلا يحدث شيء إلا بإذنه،
وهذا من أعظم ما يحرر الأمة من حالة العجز والخور التي تعيشها، حين تثق بالله وحده وتتوكل عليه ولا تخاف أعداءه.
Forwarded from أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ
الدُعاء يُغيّر الأقدار ، فألحوا دونَ يأس .
Forwarded from صناعة قارئ 📚
كيف يعود القارئ للقراءة بعد انقطاع الشغف؟
Forwarded from بذرة وفكرة
82- أربعون يوماً نادِلاً في مطعم! (الجزء الثاني)
أيها السادة..
اعذروني في أن ألبس بدلة السَاسَة قليلاً فقط!
دولة أثيوبيا القابعة في قارة أفريقيا، وعاصمتها الشهيرة "أديس أبابا"، يبدو أنها لا تُكفي سكانها حق المعيشة والمواطَنة!
وإلا فما بال الكثيرون منهم ينزحون إلى بلادنا اليمن ودول الخليج العربي؟!
يُصوبون قواربهم نحو السواحل اليمنية التي لا يُرَد فيها أحد!
حتى أنك تتعجب كيف يسلمون من قراصنة الصومال الذين يلعبون دور "قراصنة الكاريبي" في البحر العربي!
ربما لأنه لا شيء لديهم، وجيوبهم فارغة، وقادمين إلى اليمن ليملؤوها! ... مساكين لا يعلمون كيف هو وضعنا!
ما بال باب دولتنا مفتوحاً أمام الجميع؟!
أوَ أصبحَت دولتنا أرضاً للمَهجَر وملجأً لبلدان الجنوب الأفريقي؟!
لسنا نعترض على وجودهم؛ فالأرض أرض الله، وكل مسلم له حق في كل بلاد الإسلام، ولكن لو أن الأمر يتم تنظيمه ويخضع للرقابة!
لو يتم حساب عدد الوافدين، وحالتهم الصحية، وسجلاتهم الجنائية وأمور أخرى.. لا أن يُترك الحبل على الغارب!
حسناً.. سأعود إلى المطعم، خذوا عني بدلة السَاسَة حتى لا تتسِخ أكثر مما هي مُتسِخة بالسياسة الدولية الفاسدة!
في المطعم الكثير من إخواننا الشباب من أثيوبيا، جميعهم مسلمين ولله الحمد، ولا تستغربوا من قولي هذا؛ فبلادهم فيها أكثر من أربعين مليوناً من النصارى الأرثوذكسيين! بينما المسلمون ما يزيدون عن عشرين مليوناً فقط!
أولئك الشباب والذين يسميهم اليمنيون "الأورمو" نسبةً إلى بلدتهم بداخل أثيوبيا، عندهم همة ونشاط كبير للعمل، وكل من عمِل معهم يعرف هذا.
لا يتلكؤون عن الأعمال الصعبة، ويحبون العمل الجماعي، بل كنا نراهم وهم ينظفون المطعم في الليل ويبدأون بالأهازيج والمهاجِل الشعبية بلغتهم الأثيوبية، في شكل حماسي جداً رغم أننا لا نفهم منهم شيئاً!
وكنتُ حين أستيقظ لصلاة الفجر أجد واحداً منهم قد سبقني للصلاة، ثم صرنا نصلي جماعة مع اثنين آخرين من العمال اليمنيين، ثم بدأ يخبر أصحابه أن "المطوع" يصلي بنا الفجر جماعة، لأجدهم جميعهم يطلبون مني أن أوقظهم للصلاة، ولم يمر أسبوع في المطعم إلا ووجدتُهم جميعهم تقريباً يصلون الفجر، وأنا معهم واثنين يمنيين فقط.
أولئك الشباب الذين يتم تهميشهم في المعاملة، ويتقزز الناس من بشرتهم السوداء، وألسنتهم التي لا تنطق العربية إلا مكسرة، أثبتوا لنا -نحن العرب اليمنيين الناطقين بالعربية!- أن الاستقامة تحتاج إلى قلب صادق فقط.
وهم بهذا قد شابهوا جدهم صاحب رسول الله ﷺ، وأول مؤذن في الإسلام، والذي سمع نبينا ﷺ دف نعليه في الجنة، صاحب الكلمة الشهيرة "أحَدٌ، أحَد": بلال بن رباح الحبشي رضي الله عنه وأرضاه.
حين أعتقه الصديق رضي الله عنه، قال يومها الفاروق عمر رضي الله عنه: "أبو بكر سيدنا وأعتقَ سيدنا" يقصد بلالاً رضي الله عنه.
وهو بقوله هذا يطبق درساً تلقاه من رسول الله ﷺ؛ أنه لا فرق بين أبيض وأسود وعربي وأعجمي إلا بالتقوى.
وواجبنا أن نطبق هذا الدرس حين نتعامل مع غيرنا!
رضي الله عن صحابة نبينا ﷺ أجمعين، وجمعنا وإياهم مع نبينا ﷺ في جنات النعيم.. اللهم آمين.
كان ذلك درساً لن أنساه في ذاك المطعم.
ثم إنا كنا بعد صلاة المغرب نرتقب قدوم الصيادين لوجبة العشاء.. فيظهر علينا رجال ضخام الجسوم، حفاة الأقدام، ذوو أيدي ضخمة، ويأكل الواحد منهم مثل ثلاثة رجالٍ منا!
أولئك صيادون في خليج عدن، ومع طبيعة عملهم على القوارب في منتصف البحر، يصارعون الأسماك والحيتان، لا شك أنهم من أقوى وأصح الناس جسوماً.. وتراهم حين تراهم كأنك ترى رجال الوثائقي الشهير "سمكة التونة العنيدة!"
وفي ذاك المطعم لا تستغرب يوماً إن سمعتَ أصواتاً عالية بعد المغرب.. فتلك هي فِرَق كرة القدم!
ذلك أن الأندية العدنية تنظم دوريات مستمرة، وعادةً ما يقوم المدربون بإحضار اللاعبين الفائزين ليحظوا بوجبة عشاء جماعية حماسية، الفريق الأساسي مع الاحتياطي مع بعض المشجعين، ويزدحم المطعم جداً مع أصواتهم العالية حتى أثناء الطعام!
وليس هذا فقط.. بل يضعون الكأس في منتصف المائدة لتقر أعينهم أثناء الأكل!
وهي حركة غير جيدة، ومُخِلة بالذوق العام أمام الناس، حين ترى مجموعة مراهقين يتصايحون وهم يأكلون!
ثم أحدثكم عن أمرٍ محزن يحدث في تلك المطاعم الساحلية وجعلني في صدمة حقيقية.
منذ أول يوم وأنا أعمل في صالة الأكل الرجالية، حتى حدث مرةً أن وباءً أصاب نصف العاملين، وتم إيقافهم جميعاً عن العمل حتى تتحسن صحتهم، حينها وقع ضغط عمل شديد على بقية العمال، وأصبحت صالة العائلات شبه فارغة من العمال مع كثرة الزبائن!
جاء المشرفون يستدعونني أنا وبعض العمال لنغطي العَجز هناك في صالة العائلات، حاولتُ التملُّص ولكن دون جدوى!
أيها السادة..
اعذروني في أن ألبس بدلة السَاسَة قليلاً فقط!
دولة أثيوبيا القابعة في قارة أفريقيا، وعاصمتها الشهيرة "أديس أبابا"، يبدو أنها لا تُكفي سكانها حق المعيشة والمواطَنة!
وإلا فما بال الكثيرون منهم ينزحون إلى بلادنا اليمن ودول الخليج العربي؟!
يُصوبون قواربهم نحو السواحل اليمنية التي لا يُرَد فيها أحد!
حتى أنك تتعجب كيف يسلمون من قراصنة الصومال الذين يلعبون دور "قراصنة الكاريبي" في البحر العربي!
ربما لأنه لا شيء لديهم، وجيوبهم فارغة، وقادمين إلى اليمن ليملؤوها! ... مساكين لا يعلمون كيف هو وضعنا!
ما بال باب دولتنا مفتوحاً أمام الجميع؟!
أوَ أصبحَت دولتنا أرضاً للمَهجَر وملجأً لبلدان الجنوب الأفريقي؟!
لسنا نعترض على وجودهم؛ فالأرض أرض الله، وكل مسلم له حق في كل بلاد الإسلام، ولكن لو أن الأمر يتم تنظيمه ويخضع للرقابة!
لو يتم حساب عدد الوافدين، وحالتهم الصحية، وسجلاتهم الجنائية وأمور أخرى.. لا أن يُترك الحبل على الغارب!
حسناً.. سأعود إلى المطعم، خذوا عني بدلة السَاسَة حتى لا تتسِخ أكثر مما هي مُتسِخة بالسياسة الدولية الفاسدة!
في المطعم الكثير من إخواننا الشباب من أثيوبيا، جميعهم مسلمين ولله الحمد، ولا تستغربوا من قولي هذا؛ فبلادهم فيها أكثر من أربعين مليوناً من النصارى الأرثوذكسيين! بينما المسلمون ما يزيدون عن عشرين مليوناً فقط!
أولئك الشباب والذين يسميهم اليمنيون "الأورمو" نسبةً إلى بلدتهم بداخل أثيوبيا، عندهم همة ونشاط كبير للعمل، وكل من عمِل معهم يعرف هذا.
لا يتلكؤون عن الأعمال الصعبة، ويحبون العمل الجماعي، بل كنا نراهم وهم ينظفون المطعم في الليل ويبدأون بالأهازيج والمهاجِل الشعبية بلغتهم الأثيوبية، في شكل حماسي جداً رغم أننا لا نفهم منهم شيئاً!
وكنتُ حين أستيقظ لصلاة الفجر أجد واحداً منهم قد سبقني للصلاة، ثم صرنا نصلي جماعة مع اثنين آخرين من العمال اليمنيين، ثم بدأ يخبر أصحابه أن "المطوع" يصلي بنا الفجر جماعة، لأجدهم جميعهم يطلبون مني أن أوقظهم للصلاة، ولم يمر أسبوع في المطعم إلا ووجدتُهم جميعهم تقريباً يصلون الفجر، وأنا معهم واثنين يمنيين فقط.
أولئك الشباب الذين يتم تهميشهم في المعاملة، ويتقزز الناس من بشرتهم السوداء، وألسنتهم التي لا تنطق العربية إلا مكسرة، أثبتوا لنا -نحن العرب اليمنيين الناطقين بالعربية!- أن الاستقامة تحتاج إلى قلب صادق فقط.
وهم بهذا قد شابهوا جدهم صاحب رسول الله ﷺ، وأول مؤذن في الإسلام، والذي سمع نبينا ﷺ دف نعليه في الجنة، صاحب الكلمة الشهيرة "أحَدٌ، أحَد": بلال بن رباح الحبشي رضي الله عنه وأرضاه.
حين أعتقه الصديق رضي الله عنه، قال يومها الفاروق عمر رضي الله عنه: "أبو بكر سيدنا وأعتقَ سيدنا" يقصد بلالاً رضي الله عنه.
وهو بقوله هذا يطبق درساً تلقاه من رسول الله ﷺ؛ أنه لا فرق بين أبيض وأسود وعربي وأعجمي إلا بالتقوى.
وواجبنا أن نطبق هذا الدرس حين نتعامل مع غيرنا!
رضي الله عن صحابة نبينا ﷺ أجمعين، وجمعنا وإياهم مع نبينا ﷺ في جنات النعيم.. اللهم آمين.
كان ذلك درساً لن أنساه في ذاك المطعم.
ثم إنا كنا بعد صلاة المغرب نرتقب قدوم الصيادين لوجبة العشاء.. فيظهر علينا رجال ضخام الجسوم، حفاة الأقدام، ذوو أيدي ضخمة، ويأكل الواحد منهم مثل ثلاثة رجالٍ منا!
أولئك صيادون في خليج عدن، ومع طبيعة عملهم على القوارب في منتصف البحر، يصارعون الأسماك والحيتان، لا شك أنهم من أقوى وأصح الناس جسوماً.. وتراهم حين تراهم كأنك ترى رجال الوثائقي الشهير "سمكة التونة العنيدة!"
وفي ذاك المطعم لا تستغرب يوماً إن سمعتَ أصواتاً عالية بعد المغرب.. فتلك هي فِرَق كرة القدم!
ذلك أن الأندية العدنية تنظم دوريات مستمرة، وعادةً ما يقوم المدربون بإحضار اللاعبين الفائزين ليحظوا بوجبة عشاء جماعية حماسية، الفريق الأساسي مع الاحتياطي مع بعض المشجعين، ويزدحم المطعم جداً مع أصواتهم العالية حتى أثناء الطعام!
وليس هذا فقط.. بل يضعون الكأس في منتصف المائدة لتقر أعينهم أثناء الأكل!
وهي حركة غير جيدة، ومُخِلة بالذوق العام أمام الناس، حين ترى مجموعة مراهقين يتصايحون وهم يأكلون!
ثم أحدثكم عن أمرٍ محزن يحدث في تلك المطاعم الساحلية وجعلني في صدمة حقيقية.
منذ أول يوم وأنا أعمل في صالة الأكل الرجالية، حتى حدث مرةً أن وباءً أصاب نصف العاملين، وتم إيقافهم جميعاً عن العمل حتى تتحسن صحتهم، حينها وقع ضغط عمل شديد على بقية العمال، وأصبحت صالة العائلات شبه فارغة من العمال مع كثرة الزبائن!
جاء المشرفون يستدعونني أنا وبعض العمال لنغطي العَجز هناك في صالة العائلات، حاولتُ التملُّص ولكن دون جدوى!
Forwarded from بذرة وفكرة
الأمر محرج يا سادة! ولكنهم أصروا عليَّ لأنهم يرون أني "مطوع" وعيني قصيرة! والوقت كان وقت زحام لا يحتمِل المفاوضات!
فقلتُ في نفسي فقط سأناولهم الأطباق إلى خلف الحجرات العائلية المغطاة بالستائر، ولن أرى شيئاً.. لكني حين ظهرتُ لأول وَهلة صُدِمتُ حقاً، وشيء من اللا شعور أصابني، وكل الأصوات حولي خَفتَت وكأني في حلم! ولم توقظني إلا يد المشرف على كتفي وهو يقول: أسرع يا مطوع!
ما ذلك يا سادة!
رأيت النساء يأكلنَ مع الرجال!
الصالة كلها مكشوفة والنساء متبرجات كأكثر ما يكون، وكاشفات وجوههنَ مع شيء من الشعر والسواعِد ويكأنهنَ في بيوتهن! ذلك أن المطعم مليء بالمُكيفات والمراوح فيدخلنَ النساء والشابات للتبرد من حر الشوارع!
عيني ترى جمال الشابات، وأنفي يشم أطيب الروائح والعطور هناك! وهن يأكلنَ ويتضاحكنَ أمام الرجال!
في منظر يفتِن أي رجل ولو كان راهباً متعبداً!
تريدون الحق يا سادة؟
لم أرَ رجلاً واحداً في تلك الصالة.
فالرجل لا يُحضِر نساء بيته ليأكلنَ أمام الرجال وهم ينظرون إليهن! وقبَّح الله الحرية والانفتاح الذي يريدون تطبيقه! وما ذلك إلا طريقاً إلى العهر والفساد.. واعذروني على شناعة الألفاظ!
قدَّمتُ وجبتين أو ثلاثة لبعض كبيرات السن في الطاولات أمام الباب، ثم غادرتُ مسرعاً إلى صالة الرجال.. المشرفون أخبروا المدير، وتم استدعائي إلى الإدارة، ويسألني المدير -وهو رجل ملتحي ويزعمون أنه ابن شيخ كبير- فقال لي: ما لك يا مطوع؟!
قلت له: ما لي؟ هذه صالة طعام؟!
هذه صالة أفراح وليس طعام!
فضحك وقال لي بكل برود: الضرورات تُبيح المحظورات!
ناقشته بشدة وأنا أكتم غضبي من جرأته على الدين، وسردت له ثلاثة أحاديث نبوية، تلك التي كنت أحفظها في ذلك الوقت، وأنا أدري أنه يعرفها وغيرها أكثر مني، ولكنه بدأ يبرر لي أن الحجرات المغلقة كان يقع فيها أمور أكبر من هذه، وأن هذا أخف الضررين، قلتُ له: ولِمَ لا تصنع حلاً وسطاً كأقل شي.. أن يتم تركيب ستائر مُتدلية من السقف، تنزل إلى سطح طاولة الطعام، فتغطي رؤوس وصدور الجالسين، بحيث ترى الرجل وامرأته من الخارج وهي متسترة، ولو كشفت وجهها لا يراها أحد.. ويتم حل المشكلة!
ولكنه بدأ بالمراوغة وأن جميع مطاعم عدن هكذا، وأنني سأعتاد الأمر!
خرجتُ من عنده وأقول ليته يحلق لحيته تلك، ولا أن يتستر بها أمام الناس ببعض القواعد الشرعية التي ليس هذا محلها!
"الضرورات تبيح المحظورات!"
نعم هذه قاعدة شرعية، ولكن هناك قاعدة شرعية أخرى تقيد هذه القاعدة وهي: "الضرورة تُقدَّر بقدرِها".
ثم أين الضرورة في هذه الصالة أصلاً؟!
لو اضطر الأمر يغلقها أو يحولها صالة رجالية وانتهى الأمر، وذمته سالمة صافية!
أما أن تُهيئ المنكر والمعصية للناس، وتتحجَّج أنها ضرورة، وتريد السلامة بعد هذا؟!
هيهات.. لن تشم ريحها حتى!
ولا زلتُ إلى الآن أذكر موقفاً شهماً حدث أمامي، حين أتى شاب صنعاني تبدو عليه (الشحطة) ومعه زوجته في السيارة، ثم نزل وحده وقال لي وللعمال أين صالة العائلات؟ أشرنا إليها فدخل وحده، وما أن دخل حتى خرج مسرعاً غاضباً وصوته ملء المطعم باللهجة الصنعانية: "جد أنا جليل حيا لو أديتها هانا" ويقصد: "أنا قليل حياء إن أحضرتُها هنا" يقصد زوجته.
ثم غادر المطعم على الفور، في مشهد كان الجميع ينظر إليه ويُخفون إعجابهم به، فقلتُ لهم: هذا هو الرجل الصح! فرَمَقوني بأعينهم، ثم انصرفنا.
ثم قصة أخرى مُحزنة أيضاً.. واعذروني، ولكنه الواقع!
ذلك أنه كان في كل ليلة كان يبقى الكثير من الطعام من بعد الزبائن وبعضه من المطبخ، فيضعونه في القمامة أعزكم الله!
بعض الطعام يكون نظيفاً جداً ولم يُمسك به أحد!
أو يأتي أحد المُبذرين -من المنظمات أو المسؤولين- ويحجز طعاماً بثلاثين أو أربعين ألفاً ثم لا يأكلون ولا حتى نصفه!
والباقي أكثره يُرمى بعد أن يأخذ بعض العمال ما يشتهونه منه، بدلاً عن قليل الطعام الذي يُقدم لنا!
ولم أكن أرتضي أن أأكل بعد أحد ولو لقمة واحدة! ولو كان طعاماً غير ممسوس!
ولم أكن أقبل أخذ (البقشيش!) التي فيها ذلة وخنوع للزبون، وهو يعطيك إياها متفضلاً عليك، فاليوم يعطيك وغداً يرفع صوته عليك إذا تأخرت وجبته!
كان العمال يستغربون من فعلي هذا، ولكني لم أكن أستغرب حين أرى بعضهم تتم إهانته من الزبائن! لأنهم هم الذين وضعوا أنفسهم في هذه الحالة!
ولكني لم أكن أعيب على من يأكلون ما بقي من طعام، فالطعام نظيف، وأكله أفضل من إهداره.
وذلك الطعام الذي كان يُرمى، يمكن أن يكفي أكثر من ثلاثين شخصاً يومياً.
ذهبتُ مرةً إلى المدير -المطوع مظهراً فقط!- وأخبرته أن هذا إهدار لنعمة الله رغم وجود من يستحقها.
أخبرته أنني يومياً في وقت الاستراحة، حين أذهب لصلاة العصر في المسجد القريب أرى الكثير من المُهمشين راقدين في الشوارع، باحثين عن الظل من حر الشمس وعن الطعام!
فلماذا لا نرتب الطعام في أكياس ونوزعه لهم؟! وقلتُ له أنا سأتكفل بالأمر في طريقي للمسجد.
فقلتُ في نفسي فقط سأناولهم الأطباق إلى خلف الحجرات العائلية المغطاة بالستائر، ولن أرى شيئاً.. لكني حين ظهرتُ لأول وَهلة صُدِمتُ حقاً، وشيء من اللا شعور أصابني، وكل الأصوات حولي خَفتَت وكأني في حلم! ولم توقظني إلا يد المشرف على كتفي وهو يقول: أسرع يا مطوع!
ما ذلك يا سادة!
رأيت النساء يأكلنَ مع الرجال!
الصالة كلها مكشوفة والنساء متبرجات كأكثر ما يكون، وكاشفات وجوههنَ مع شيء من الشعر والسواعِد ويكأنهنَ في بيوتهن! ذلك أن المطعم مليء بالمُكيفات والمراوح فيدخلنَ النساء والشابات للتبرد من حر الشوارع!
عيني ترى جمال الشابات، وأنفي يشم أطيب الروائح والعطور هناك! وهن يأكلنَ ويتضاحكنَ أمام الرجال!
في منظر يفتِن أي رجل ولو كان راهباً متعبداً!
تريدون الحق يا سادة؟
لم أرَ رجلاً واحداً في تلك الصالة.
فالرجل لا يُحضِر نساء بيته ليأكلنَ أمام الرجال وهم ينظرون إليهن! وقبَّح الله الحرية والانفتاح الذي يريدون تطبيقه! وما ذلك إلا طريقاً إلى العهر والفساد.. واعذروني على شناعة الألفاظ!
قدَّمتُ وجبتين أو ثلاثة لبعض كبيرات السن في الطاولات أمام الباب، ثم غادرتُ مسرعاً إلى صالة الرجال.. المشرفون أخبروا المدير، وتم استدعائي إلى الإدارة، ويسألني المدير -وهو رجل ملتحي ويزعمون أنه ابن شيخ كبير- فقال لي: ما لك يا مطوع؟!
قلت له: ما لي؟ هذه صالة طعام؟!
هذه صالة أفراح وليس طعام!
فضحك وقال لي بكل برود: الضرورات تُبيح المحظورات!
ناقشته بشدة وأنا أكتم غضبي من جرأته على الدين، وسردت له ثلاثة أحاديث نبوية، تلك التي كنت أحفظها في ذلك الوقت، وأنا أدري أنه يعرفها وغيرها أكثر مني، ولكنه بدأ يبرر لي أن الحجرات المغلقة كان يقع فيها أمور أكبر من هذه، وأن هذا أخف الضررين، قلتُ له: ولِمَ لا تصنع حلاً وسطاً كأقل شي.. أن يتم تركيب ستائر مُتدلية من السقف، تنزل إلى سطح طاولة الطعام، فتغطي رؤوس وصدور الجالسين، بحيث ترى الرجل وامرأته من الخارج وهي متسترة، ولو كشفت وجهها لا يراها أحد.. ويتم حل المشكلة!
ولكنه بدأ بالمراوغة وأن جميع مطاعم عدن هكذا، وأنني سأعتاد الأمر!
خرجتُ من عنده وأقول ليته يحلق لحيته تلك، ولا أن يتستر بها أمام الناس ببعض القواعد الشرعية التي ليس هذا محلها!
"الضرورات تبيح المحظورات!"
نعم هذه قاعدة شرعية، ولكن هناك قاعدة شرعية أخرى تقيد هذه القاعدة وهي: "الضرورة تُقدَّر بقدرِها".
ثم أين الضرورة في هذه الصالة أصلاً؟!
لو اضطر الأمر يغلقها أو يحولها صالة رجالية وانتهى الأمر، وذمته سالمة صافية!
أما أن تُهيئ المنكر والمعصية للناس، وتتحجَّج أنها ضرورة، وتريد السلامة بعد هذا؟!
هيهات.. لن تشم ريحها حتى!
ولا زلتُ إلى الآن أذكر موقفاً شهماً حدث أمامي، حين أتى شاب صنعاني تبدو عليه (الشحطة) ومعه زوجته في السيارة، ثم نزل وحده وقال لي وللعمال أين صالة العائلات؟ أشرنا إليها فدخل وحده، وما أن دخل حتى خرج مسرعاً غاضباً وصوته ملء المطعم باللهجة الصنعانية: "جد أنا جليل حيا لو أديتها هانا" ويقصد: "أنا قليل حياء إن أحضرتُها هنا" يقصد زوجته.
ثم غادر المطعم على الفور، في مشهد كان الجميع ينظر إليه ويُخفون إعجابهم به، فقلتُ لهم: هذا هو الرجل الصح! فرَمَقوني بأعينهم، ثم انصرفنا.
ثم قصة أخرى مُحزنة أيضاً.. واعذروني، ولكنه الواقع!
ذلك أنه كان في كل ليلة كان يبقى الكثير من الطعام من بعد الزبائن وبعضه من المطبخ، فيضعونه في القمامة أعزكم الله!
بعض الطعام يكون نظيفاً جداً ولم يُمسك به أحد!
أو يأتي أحد المُبذرين -من المنظمات أو المسؤولين- ويحجز طعاماً بثلاثين أو أربعين ألفاً ثم لا يأكلون ولا حتى نصفه!
والباقي أكثره يُرمى بعد أن يأخذ بعض العمال ما يشتهونه منه، بدلاً عن قليل الطعام الذي يُقدم لنا!
ولم أكن أرتضي أن أأكل بعد أحد ولو لقمة واحدة! ولو كان طعاماً غير ممسوس!
ولم أكن أقبل أخذ (البقشيش!) التي فيها ذلة وخنوع للزبون، وهو يعطيك إياها متفضلاً عليك، فاليوم يعطيك وغداً يرفع صوته عليك إذا تأخرت وجبته!
كان العمال يستغربون من فعلي هذا، ولكني لم أكن أستغرب حين أرى بعضهم تتم إهانته من الزبائن! لأنهم هم الذين وضعوا أنفسهم في هذه الحالة!
ولكني لم أكن أعيب على من يأكلون ما بقي من طعام، فالطعام نظيف، وأكله أفضل من إهداره.
وذلك الطعام الذي كان يُرمى، يمكن أن يكفي أكثر من ثلاثين شخصاً يومياً.
ذهبتُ مرةً إلى المدير -المطوع مظهراً فقط!- وأخبرته أن هذا إهدار لنعمة الله رغم وجود من يستحقها.
أخبرته أنني يومياً في وقت الاستراحة، حين أذهب لصلاة العصر في المسجد القريب أرى الكثير من المُهمشين راقدين في الشوارع، باحثين عن الظل من حر الشمس وعن الطعام!
فلماذا لا نرتب الطعام في أكياس ونوزعه لهم؟! وقلتُ له أنا سأتكفل بالأمر في طريقي للمسجد.
Forwarded from بذرة وفكرة
قال لي: حدث مرةً أن أحد المطاعم فعل مثل هذا، ومرض بعض الناس في الشارع وقامت البلدية بمحاكمة المطعم وتغريمه لعلاجهم.
قلتُ له: هم مرضوا مرةً واحدة من الطعام، ولكنهم يمرضون كل يوم من الجوع! أفنجعل الشاذ قاعدة؟!
ثم إن طعامنا نظيف! وسيتم توزيعه لهم بعناية.
قال لي: أنت ستفعل لنا دوشة!
قلت له: سأوزع لهم الطعام بعد نهاية الدوام، الساعة الثانية عشرة ليلاً، في أكياس ليس عليها اسم المطعم، وهكذا لن يعلم أحد من الذي أعطاهم، ونكون قد قدمنا لهم الخير بطريقة آمنة!
ولكنه بدأ بالتعذر والتحجُّج مرة أخرى، وخرج من الموضوع سامحه الله!
وهذه القصص وخاصة مع هذا المدير، أنقلها لكم بحروفها هنا، وأنا مسؤول عما أكتب، ولستُ أقلق حتى إن وصلت إليه وقرأها، ولكن ليعلم الناس ما يحدث هناك في المطاعم.
كانت هذه القصة في آخر أسبوع لي عندهم، ثم بدأتُ أشعر أن عليَّ المغادرة، وليس هذا السبب الوحيد ولكن بجانبه أسباب أخرى.. وذلك أني أقضي في العمل أربعة عشر ساعة يومياً، ولم أكن أقرأ إلا ساعة ونصف يومياً فقط! هي ساعة الاستراحة في العصر، فكان وقتي مهدوراً ولأجل راتب لا يسوى خمسين دولاراً بعملة تلك المنطقة!
وأما عن القراءة..
أربعون يوماً كانت على قسمين: عشرون يوماً قرأتُ فيها كتاباً أدبياً دسِماً.. قريباً من ستمائة صفحة، والعشرون الأخرى كتبتُ فيها قريب من مائة صفحة من الفوائد التي كنتُ أضع لها (لقطة شاشة) من ذاك الكتاب، ولا أزال حين أقرأها الآن أستذكر تلك الأيام!
لم أفارق الوِرد اليومي من القرآن في تلك الفترة طبعاً، وهنا أتقدَّم بالشكر للأخ المشرف عليَّ، وذلك أنه كان ممنوع استخدام الهواتف أثناء الدوام، ولكنه كان يسمح لي بساعة يومياً عند قلة الزبائن أقرأ فيها جزئين، لم يُسمح لي بهذا إلا بعد أن تأكدَت الإدارة بكاميرات المراقبة أني لا أتسلى بالهاتف في مواقع التواصل!
وأختم هذه الحلقة بشيء من الطرافة!
من منكم يعرف كرتون "سبونج بوب!"؟!
مجموعة من الحيوانات البحرية يعملون بداخل مطعم مستر سلطَع في قاع الهامور!
حماسة سبونج بوب! تشاؤم شفيق!
جشَع مستر سلطَع! ثقالة دم بسيط!
كل هذه الأشياء تراها في كل مطعم كبير!
لن أذكر الأشخاص ولكني كنتُ أنا وكثير من العمَّال شبيهين بـ سبونج! وغيرنا شبيهون بمستر ... وشفيق و...!
المهم أيها السادة!
اقترفتُ هناك ذنباً دون أن أعلم!
كان لدينا وجبة اسمها "بروست بنجيز" وهي مشهورة في المناطق الساحلية، وهي عبارة عن أذرع حيوان الحبار مقلية بالزيت بطريقة البروست الشهيرة!
كنتُ أقدمها بشكل يومي للزبائن لأنها مرغوبة عندهم، ولم أفكر يوماً بما أفعله! حتى اكتشفتُ يوماً أن ذلك "البنجيز" هو حيوان "حبار البحر"!
وماذا يعني هذا؟
هذا يعني أني كنتُ أرتكب جريمة وأنا أضحك في وجوه الزبائن!
هذا يعني أني أقدم لهم "شفيق حبار" مقتولاً مطبوخاً يا سادة!
شفيق الذي لطالما كان صديقاً لـ سبونج بوب رغم تشاؤمه!
والذي كنتُ أحب مشاهدته في صغري! ها قد تلوثت يدي بدمه!
ربما يكون الأمر تافهاً.. لكن مُحبي ذاك الكرتون يُقدرون شعوري الآن! حين تُقدم أبطال طفولتك للناس وهي مقتولة مطبوخة! :)
... تباً!
وفي آخر يومين لي في المطعم كنتُ قد نويتُ السفر حقاً إلى صنعاء، فعزمتُ أمري واستشرتُ بعضاً من أهلي واستخرتُ ربي، ثم أخبرتُ الإدارة ليجهزوا لي راتبي وبطاقتي، وكانت نهاية شهر.. وهذا لم يعجبهم!
من الذي سيتعامل مع الأجانب بعد اليوم؟! المطوع سيسافر!
وهذا كان اسمي المشتهر في المطعم.. وأحببته جداً! :)
ثم أرسلوا لي مع المشرف أنهم قد رفعوا راتبي ٣٠٪، ولكن كان الأوان قد فات!
لم أكن بتلك القيمة عندهم؛ فأكثر العمال القدامى كانوا أمهر مني وأسرع، ولكني ربما سددتُ لهم ثغراً وهو خدمة الزبائن الأجانب!
عزمتُ حقاً على الرحيل، وودَّعتُ الأصحاب، وأخبرتُ الزبائن الأجانب قبلها بيوم ووالله إنهم حزنوا، والإخوة الأثيوبيين حزنوا وقال لي أحدهم بلهجته المكسرة: "مطوع يسافر، أورمو ما في صلاة!"... لكني نصحتُهم، وأنا أحوج منهم إلى النصيحة!
استلمتُ راتبي مساء الجمعة، وباتَ معي تلك الليلة فقط، ثم اختطفتُه ووضعتُه في (جونية!) وسافرتُ في الصباح! :)
دمتم بخير! وأرجو من شفيق أن يسامحني!
🖋️ محمد بن هيكل الأكحلي - ١٨ ذي القعدة ١٤٤٥.
قناة بذرة وفكرة:
www.tg-me.com/bethrahwafekrah
قلتُ له: هم مرضوا مرةً واحدة من الطعام، ولكنهم يمرضون كل يوم من الجوع! أفنجعل الشاذ قاعدة؟!
ثم إن طعامنا نظيف! وسيتم توزيعه لهم بعناية.
قال لي: أنت ستفعل لنا دوشة!
قلت له: سأوزع لهم الطعام بعد نهاية الدوام، الساعة الثانية عشرة ليلاً، في أكياس ليس عليها اسم المطعم، وهكذا لن يعلم أحد من الذي أعطاهم، ونكون قد قدمنا لهم الخير بطريقة آمنة!
ولكنه بدأ بالتعذر والتحجُّج مرة أخرى، وخرج من الموضوع سامحه الله!
وهذه القصص وخاصة مع هذا المدير، أنقلها لكم بحروفها هنا، وأنا مسؤول عما أكتب، ولستُ أقلق حتى إن وصلت إليه وقرأها، ولكن ليعلم الناس ما يحدث هناك في المطاعم.
كانت هذه القصة في آخر أسبوع لي عندهم، ثم بدأتُ أشعر أن عليَّ المغادرة، وليس هذا السبب الوحيد ولكن بجانبه أسباب أخرى.. وذلك أني أقضي في العمل أربعة عشر ساعة يومياً، ولم أكن أقرأ إلا ساعة ونصف يومياً فقط! هي ساعة الاستراحة في العصر، فكان وقتي مهدوراً ولأجل راتب لا يسوى خمسين دولاراً بعملة تلك المنطقة!
وأما عن القراءة..
أربعون يوماً كانت على قسمين: عشرون يوماً قرأتُ فيها كتاباً أدبياً دسِماً.. قريباً من ستمائة صفحة، والعشرون الأخرى كتبتُ فيها قريب من مائة صفحة من الفوائد التي كنتُ أضع لها (لقطة شاشة) من ذاك الكتاب، ولا أزال حين أقرأها الآن أستذكر تلك الأيام!
لم أفارق الوِرد اليومي من القرآن في تلك الفترة طبعاً، وهنا أتقدَّم بالشكر للأخ المشرف عليَّ، وذلك أنه كان ممنوع استخدام الهواتف أثناء الدوام، ولكنه كان يسمح لي بساعة يومياً عند قلة الزبائن أقرأ فيها جزئين، لم يُسمح لي بهذا إلا بعد أن تأكدَت الإدارة بكاميرات المراقبة أني لا أتسلى بالهاتف في مواقع التواصل!
وأختم هذه الحلقة بشيء من الطرافة!
من منكم يعرف كرتون "سبونج بوب!"؟!
مجموعة من الحيوانات البحرية يعملون بداخل مطعم مستر سلطَع في قاع الهامور!
حماسة سبونج بوب! تشاؤم شفيق!
جشَع مستر سلطَع! ثقالة دم بسيط!
كل هذه الأشياء تراها في كل مطعم كبير!
لن أذكر الأشخاص ولكني كنتُ أنا وكثير من العمَّال شبيهين بـ سبونج! وغيرنا شبيهون بمستر ... وشفيق و...!
المهم أيها السادة!
اقترفتُ هناك ذنباً دون أن أعلم!
كان لدينا وجبة اسمها "بروست بنجيز" وهي مشهورة في المناطق الساحلية، وهي عبارة عن أذرع حيوان الحبار مقلية بالزيت بطريقة البروست الشهيرة!
كنتُ أقدمها بشكل يومي للزبائن لأنها مرغوبة عندهم، ولم أفكر يوماً بما أفعله! حتى اكتشفتُ يوماً أن ذلك "البنجيز" هو حيوان "حبار البحر"!
وماذا يعني هذا؟
هذا يعني أني كنتُ أرتكب جريمة وأنا أضحك في وجوه الزبائن!
هذا يعني أني أقدم لهم "شفيق حبار" مقتولاً مطبوخاً يا سادة!
شفيق الذي لطالما كان صديقاً لـ سبونج بوب رغم تشاؤمه!
والذي كنتُ أحب مشاهدته في صغري! ها قد تلوثت يدي بدمه!
ربما يكون الأمر تافهاً.. لكن مُحبي ذاك الكرتون يُقدرون شعوري الآن! حين تُقدم أبطال طفولتك للناس وهي مقتولة مطبوخة! :)
... تباً!
وفي آخر يومين لي في المطعم كنتُ قد نويتُ السفر حقاً إلى صنعاء، فعزمتُ أمري واستشرتُ بعضاً من أهلي واستخرتُ ربي، ثم أخبرتُ الإدارة ليجهزوا لي راتبي وبطاقتي، وكانت نهاية شهر.. وهذا لم يعجبهم!
من الذي سيتعامل مع الأجانب بعد اليوم؟! المطوع سيسافر!
وهذا كان اسمي المشتهر في المطعم.. وأحببته جداً! :)
ثم أرسلوا لي مع المشرف أنهم قد رفعوا راتبي ٣٠٪، ولكن كان الأوان قد فات!
لم أكن بتلك القيمة عندهم؛ فأكثر العمال القدامى كانوا أمهر مني وأسرع، ولكني ربما سددتُ لهم ثغراً وهو خدمة الزبائن الأجانب!
عزمتُ حقاً على الرحيل، وودَّعتُ الأصحاب، وأخبرتُ الزبائن الأجانب قبلها بيوم ووالله إنهم حزنوا، والإخوة الأثيوبيين حزنوا وقال لي أحدهم بلهجته المكسرة: "مطوع يسافر، أورمو ما في صلاة!"... لكني نصحتُهم، وأنا أحوج منهم إلى النصيحة!
استلمتُ راتبي مساء الجمعة، وباتَ معي تلك الليلة فقط، ثم اختطفتُه ووضعتُه في (جونية!) وسافرتُ في الصباح! :)
دمتم بخير! وأرجو من شفيق أن يسامحني!
🖋️ محمد بن هيكل الأكحلي - ١٨ ذي القعدة ١٤٤٥.
قناة بذرة وفكرة:
www.tg-me.com/bethrahwafekrah
Forwarded from ذكرياتي.... ♥️ˢ (༺S༻)
#أصحاب_الأخدود2024
{قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ، النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ، إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ، وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ}..
الشيء المبشر بعد ذكر قصة #أصحاب_الأخدود
[إن بطش ربك لشديد]
اللهم بطشك وغضبك على #بني_صهيون
اللهم انتقم منهم شر انتقام
اللهم غضبة من غضباتك
#مجزره_رفح
{قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ، النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ، إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ، وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ}..
الشيء المبشر بعد ذكر قصة #أصحاب_الأخدود
[إن بطش ربك لشديد]
اللهم بطشك وغضبك على #بني_صهيون
اللهم انتقم منهم شر انتقام
اللهم غضبة من غضباتك
#مجزره_رفح
Forwarded from خواطر الشيخ الشعراوي
إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ 🇵🇸
︎
︎
Forwarded from جيل الخلافة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from بذرة وفكرة
في مثل هذا اليوم (٢٠ من ذي القعدة) سنة ٧٢٨ هـ توفي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله..
يقول الإمام المفسر ابن كثير:
"ماتَ ابنُ تيمية، فكشفتُ عن وجهه وقبَّلتُه، وقد علاهُ الشَّيبُ أكثر مما فارقناه..
لم يترك ولداً صالحاً يدعو له
لكنه تركَ أُمَّةً صالحةً تدعو له!" اه.
هذا وقد نُودي بدمشق يومًا ما:
"من اعتقد عقيدة ابن تيمية حلَّ دمه وماله!"
وها قد مات ذلك المنادِي، والكاتب، والذي أمر، ومات ذكرهم، واندثروا.
وبقي التوحيد، وعِلم شيخ الإسلام ابن تيمية يرفرف في سماء المجد شامخًا عاليًا حتى اليوم.
رحمه الله وجزاه عنا وعن جميع المسلمين كل خير.
ومن يريد أن يعرف سيرة هذا الإمام الحَبر المُتفنن في كل العلوم.. فليقرأ مقالي هذا عنه الذي نشرته قديماً:
https://www.tg-me.com/bethrahwafekrah/41
يقول الإمام المفسر ابن كثير:
"ماتَ ابنُ تيمية، فكشفتُ عن وجهه وقبَّلتُه، وقد علاهُ الشَّيبُ أكثر مما فارقناه..
لم يترك ولداً صالحاً يدعو له
لكنه تركَ أُمَّةً صالحةً تدعو له!" اه.
هذا وقد نُودي بدمشق يومًا ما:
"من اعتقد عقيدة ابن تيمية حلَّ دمه وماله!"
وها قد مات ذلك المنادِي، والكاتب، والذي أمر، ومات ذكرهم، واندثروا.
وبقي التوحيد، وعِلم شيخ الإسلام ابن تيمية يرفرف في سماء المجد شامخًا عاليًا حتى اليوم.
رحمه الله وجزاه عنا وعن جميع المسلمين كل خير.
ومن يريد أن يعرف سيرة هذا الإمام الحَبر المُتفنن في كل العلوم.. فليقرأ مقالي هذا عنه الذي نشرته قديماً:
https://www.tg-me.com/bethrahwafekrah/41
Forwarded from منصة قيم
لست أتعجب من الذي عاش في أسرة سوية وشق طريق نجاحه، بل أتعجب ممن عاش في أسرة مضطربة، أهملته، وتعرض لصدمات في حياته، ومع ذلك نهض وقاوم وأصلح نفسه ونجح.
أقول لهم: أنتم أبطال، أنتم عظماء، أنتم تستحقون كل الخير والثناء، استمروا، وانقلوا تجاربكم للآخرين، لعل شخصًا مسحوقًا يستنير بكفاحكم.
د. أسامة الجامع
#منصة_قيم
https://www.tg-me.com/Qaymmnasa
أقول لهم: أنتم أبطال، أنتم عظماء، أنتم تستحقون كل الخير والثناء، استمروا، وانقلوا تجاربكم للآخرين، لعل شخصًا مسحوقًا يستنير بكفاحكم.
د. أسامة الجامع
#منصة_قيم
https://www.tg-me.com/Qaymmnasa
Forwarded from مُنبه الحَوقِله|🌱🕰.
لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ .