"فَحَاشَىٰ ظُنُونِي أَن تُردّ بِخَيبَةٍ
وَفِي بَابِكَ المَأمُولُ حُطّت رَواحِلِي "
وَفِي بَابِكَ المَأمُولُ حُطّت رَواحِلِي "
«وَمَا اغتِرارِي بأهلِ الأرضِ لو مَدحوا،
وَفِي السمـٰواتِ ذِكرِي لستُ أدريهِ.»
وَفِي السمـٰواتِ ذِكرِي لستُ أدريهِ.»
Forwarded from الحارس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from تلاوات الشيخ علي جابر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال تعالى ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) سورة الأحزاب " 56 - 58 "
Forwarded from صناعة قارئ 📚
الهشاشة_النفسية_.pdf
6.3 MB
• في هذا الكتاب يستعرض معنا د. "إسماعيل عرفة" إشكالية من الإشكالات النفسية المعاصرة التي انتقلت إلى مجتمعاتنا للأسف كما انتشرت من قبلنا في الغرب الحديث، ألا وهي (الهشاشة النفسية)، حيث مع التأثيرات المتنوعة لبعض المواد الإعلامية المضعفة للنفس البشرية، وكذلك الانتشار الواسع لوسائل التواصل الاجتماعي، وما حملته من تعظيم الفرد و(الأنا)، صارت بعض فئات المجتمع أقرب لمخاطر تلك الهشاشة التي تنذر بانكسارها مع أقل موقف يصيبها بضرر ولو يسير، ومن هنا يستعرض معنا د. "إسماعيل عرفة" مظاهر تلك الإشكالية وأسبابها مع مقترحات (عملية) للتغلب عليها نفسيًا ودينيًا.
ويرى الكاتب أن إحدى نتائج هشاشتنا النفسية هي أننا نقوم أحياناً بتضخيم أي مشكلة تظهر في حياتنا إلى درجة تصويرها ككارثة وجودية، في عملية تسمى في علم النفس بـ Pain catastrophizing ❤️🩹🥀 ..
ويرى الكاتب أن إحدى نتائج هشاشتنا النفسية هي أننا نقوم أحياناً بتضخيم أي مشكلة تظهر في حياتنا إلى درجة تصويرها ككارثة وجودية، في عملية تسمى في علم النفس بـ Pain catastrophizing ❤️🩹🥀 ..
Forwarded from مجدي المغربي - فلسطين - قطاع غزة
تجويع يهود وحصارهم لنا سياسة ثابتة، وكذلك خذلان الحكام الخونة!!
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
القراءة🌿حياة
https://youtu.be/N2EfNHlBDKM?si=fnLvfVEbkfqlL7u8
فؤاد وهل يرحل من صار للوطن معنى؟
لم يرحل فؤاد، بل ترجل
كفارسٍ بلغ تمام النقاء،
فخلع سيفه على باب الخلود،
ومضى مطمئنًا،
وقد أيقن أن صوته صار وطنًا،
وأن الكلمة التي نذر لها عمره،
صارت ساريةً لا تسقط،
ولو تكسّر الزمن.
فؤاد
ذاك الاسم الذي إذا نطقته الجبهات،
انتفضت البنادق وقوّست جباهها احترامًا،
وإذا ارتجفته المنابر،
سرت في أوصالها هزة صدق،
لا تأتي إلا من الذين جعلوا من الكلمة ميثاقًا،
ومن الشعر سلاحًا،
ومن الخطابة طوفان يقظةٍ على وجوه النائمين.
هو من لم يسجد إلّا لله،
ومن لم يكتب إلّا للحق،
ومن لم يبع صوته كما باع غيره أوطانهم.
يا رحيلًا لا يشبه الرحيل،
كيف لمن مثلك أن يُوضع في خانة "كان"،
وأنت باقٍ في كل "سنكون"؟
كيف يطويك الغياب،
وأنت الذي صنعت من حضورك لغةً،
يتلعثم أمامها العجز،
وتتعلم منها الأجيال معنى الكبرياء؟!
فؤاد
يا شجرة الجمهورية التي أينعت حروفًا،
ويا ناي الثورة الذي لم ينكسر في وجه العواصف،
يا ابن اليمن الذي ما تلجلج صوته،
ولا ارتعشت يده وهو يكتب:
"سنقاتل حتى آخر بيتٍ في القصيدة،
وآخر نبضٍ في القصيدة،
وآخر دمعةٍ على جبين القصيدة"
رحلت؟!
بل اعتليت مقامك،
وصعدت حيث لا يُدانى الكبار،
حيث لا وجع،
ولا خيانة،
ولا حروف مبتورة في أفواه المرتزقة.
نم في رُبى المجد يا فؤاد،
فأنت لم تمت بل انتقلت من ظهر القصيدة إلى قلب البلاد.
وما خان الفؤاد يومًا،
وما ارتجف الفؤاد،
وما كذب الفؤاد،
رحمة الله تغشاك استاذنا فؤاد ...
#خالد_الصرمي
لم يرحل فؤاد، بل ترجل
كفارسٍ بلغ تمام النقاء،
فخلع سيفه على باب الخلود،
ومضى مطمئنًا،
وقد أيقن أن صوته صار وطنًا،
وأن الكلمة التي نذر لها عمره،
صارت ساريةً لا تسقط،
ولو تكسّر الزمن.
فؤاد
ذاك الاسم الذي إذا نطقته الجبهات،
انتفضت البنادق وقوّست جباهها احترامًا،
وإذا ارتجفته المنابر،
سرت في أوصالها هزة صدق،
لا تأتي إلا من الذين جعلوا من الكلمة ميثاقًا،
ومن الشعر سلاحًا،
ومن الخطابة طوفان يقظةٍ على وجوه النائمين.
هو من لم يسجد إلّا لله،
ومن لم يكتب إلّا للحق،
ومن لم يبع صوته كما باع غيره أوطانهم.
يا رحيلًا لا يشبه الرحيل،
كيف لمن مثلك أن يُوضع في خانة "كان"،
وأنت باقٍ في كل "سنكون"؟
كيف يطويك الغياب،
وأنت الذي صنعت من حضورك لغةً،
يتلعثم أمامها العجز،
وتتعلم منها الأجيال معنى الكبرياء؟!
فؤاد
يا شجرة الجمهورية التي أينعت حروفًا،
ويا ناي الثورة الذي لم ينكسر في وجه العواصف،
يا ابن اليمن الذي ما تلجلج صوته،
ولا ارتعشت يده وهو يكتب:
"سنقاتل حتى آخر بيتٍ في القصيدة،
وآخر نبضٍ في القصيدة،
وآخر دمعةٍ على جبين القصيدة"
رحلت؟!
بل اعتليت مقامك،
وصعدت حيث لا يُدانى الكبار،
حيث لا وجع،
ولا خيانة،
ولا حروف مبتورة في أفواه المرتزقة.
نم في رُبى المجد يا فؤاد،
فأنت لم تمت بل انتقلت من ظهر القصيدة إلى قلب البلاد.
وما خان الفؤاد يومًا،
وما ارتجف الفؤاد،
وما كذب الفؤاد،
رحمة الله تغشاك استاذنا فؤاد ...
#خالد_الصرمي
Forwarded from قطرات الندى
القدس
مطَرانِ لي ولكَ القوافي الماطرةْ
والشِّعرُ بينهما يكابدُ شاعرَه
غضَبي وقلبي يكتبانِ قصائدي
والموتُ بينها يعُدُّ ذخائرَهْ
متبحِّرونَ وقد نسينا حُوتَنا
إنّ الرُّجوعَ إلى الوراءِ مغامَرَةْ
فالموتُ أجملُ حينَ يأتيْ بعدَ
مَرحَلَتَينِ مِن جوعٍ يمدُّ أظافِرَهْ
ورغيفُ خبزٍ لا يصالحُ قاتِلاً
يكفي لتشتعِلَ المعاني الشّاعرَةْ
من رقصةِ الطُورِ التي جربتُها
علمتُ معنى أنْ تُحبّ ولم تَرى
مَن عُلِّقتَ عينــــاهُ في أستارهِ
لا كالذي بالحِجرِ عَلَّقَ أكثرَهْ
مَن لم يَعِشْ للقُدسِ عاشَ لِقَيصَرٍ
هيَ قَيصَري، كُلٌّ يُبايِعُ قَيصَرَهْ
لم يبتكرْ سِكِّينَ مِطبَخِهِ سِوى
منْ باعَ أولهُ لَها و أواخِره
القدسُ سجدةُ مطمئنٍّ فاقتَرِبْ
هي أوّلٌ وهيَ الجِنانُ الآخِرَةْ
كلُّ (الوُلاةِ) يعلِّمـون شعوبَهم
أنّ الحياةَ بـ (لا) حياةٌ خاسرةْ
وأنا الذي علّمتُ كلَّ قصائدي
أنّ الكتـــابةَ للوُلاةِ مُقـامَرةْ
لم يستطيعوا أنْ يعيشوا موتَنا
أو أنْ يعُدّوا للحيـاةِ مفـاخِرَهْ
لم تستطعْ كلُّ البنادقِ يـا أبي
أنْ تُنسيَ الأطفالَ وقتَ مظاهرةْ
الحُبّ أن تبني ببيتكَ بيتَها
وتموت حتى لا تُباع القاهرة
وتذوب في بغداد مثل قصيدةٍ
عذريّة المعنى بتولٍ طاهرة
وتردَّ عن صنعاء خنجرَ آيةٍ
قد عمّدتْها كفُّ كسرى الماكرة
وتكون حيث القدس كانت واقفاً
وتدور حيث القدس كانت دائرة
هَبْ أنّ كلّ الأرضِ صارت خصمَنا
من قال: إن الشام صارت عاقرة؟
شكراً لطفلٍ لم يعاصِرنا
ولم يعرفْ (نعمْ) شكراً لدونِ العاشرةْ
شكراً لدرويشِ القصيدةِ لم يدَعْ
سرْجَ الحصانِ ولم يودِّعْ شاعرَهْ
حــاصرْ حِصارَكَ كلُّ شبرٍ فيهِ مِن
صُبحِ الرّجولةِ ألفُ عينٍ ساهرَةْ
تبقى العيــونُ طليقةً حتى
وإن حاصرتَها عيناكَ أنتَ محاصرة
مــا تحتَ كلِّ رغيفِ خبزٍ يــابسٍ
طفلٌ يعدُّ مع النجومِ طمـــــائرَهْ
طِفلٌ يخبِّئُ فَـوقَ كـلِّ سقيفــةٍ
مِن غيمةِ اليرموكِ روحـاً مـاطِرةْ
لن تشبعَ الدّنيا وفيها جائعٌ
ومخيَّمٌ سجنَته ألفُ مؤامرةْ
وستشبعُ الدُّنيا إذا حُرٌّ أبى
خُبزاً غريباً لا يُعزُّ حرائرَهْ
#أنس_الدغيم
مطَرانِ لي ولكَ القوافي الماطرةْ
والشِّعرُ بينهما يكابدُ شاعرَه
غضَبي وقلبي يكتبانِ قصائدي
والموتُ بينها يعُدُّ ذخائرَهْ
متبحِّرونَ وقد نسينا حُوتَنا
إنّ الرُّجوعَ إلى الوراءِ مغامَرَةْ
فالموتُ أجملُ حينَ يأتيْ بعدَ
مَرحَلَتَينِ مِن جوعٍ يمدُّ أظافِرَهْ
ورغيفُ خبزٍ لا يصالحُ قاتِلاً
يكفي لتشتعِلَ المعاني الشّاعرَةْ
من رقصةِ الطُورِ التي جربتُها
علمتُ معنى أنْ تُحبّ ولم تَرى
مَن عُلِّقتَ عينــــاهُ في أستارهِ
لا كالذي بالحِجرِ عَلَّقَ أكثرَهْ
مَن لم يَعِشْ للقُدسِ عاشَ لِقَيصَرٍ
هيَ قَيصَري، كُلٌّ يُبايِعُ قَيصَرَهْ
لم يبتكرْ سِكِّينَ مِطبَخِهِ سِوى
منْ باعَ أولهُ لَها و أواخِره
القدسُ سجدةُ مطمئنٍّ فاقتَرِبْ
هي أوّلٌ وهيَ الجِنانُ الآخِرَةْ
كلُّ (الوُلاةِ) يعلِّمـون شعوبَهم
أنّ الحياةَ بـ (لا) حياةٌ خاسرةْ
وأنا الذي علّمتُ كلَّ قصائدي
أنّ الكتـــابةَ للوُلاةِ مُقـامَرةْ
لم يستطيعوا أنْ يعيشوا موتَنا
أو أنْ يعُدّوا للحيـاةِ مفـاخِرَهْ
لم تستطعْ كلُّ البنادقِ يـا أبي
أنْ تُنسيَ الأطفالَ وقتَ مظاهرةْ
الحُبّ أن تبني ببيتكَ بيتَها
وتموت حتى لا تُباع القاهرة
وتذوب في بغداد مثل قصيدةٍ
عذريّة المعنى بتولٍ طاهرة
وتردَّ عن صنعاء خنجرَ آيةٍ
قد عمّدتْها كفُّ كسرى الماكرة
وتكون حيث القدس كانت واقفاً
وتدور حيث القدس كانت دائرة
هَبْ أنّ كلّ الأرضِ صارت خصمَنا
من قال: إن الشام صارت عاقرة؟
شكراً لطفلٍ لم يعاصِرنا
ولم يعرفْ (نعمْ) شكراً لدونِ العاشرةْ
شكراً لدرويشِ القصيدةِ لم يدَعْ
سرْجَ الحصانِ ولم يودِّعْ شاعرَهْ
حــاصرْ حِصارَكَ كلُّ شبرٍ فيهِ مِن
صُبحِ الرّجولةِ ألفُ عينٍ ساهرَةْ
تبقى العيــونُ طليقةً حتى
وإن حاصرتَها عيناكَ أنتَ محاصرة
مــا تحتَ كلِّ رغيفِ خبزٍ يــابسٍ
طفلٌ يعدُّ مع النجومِ طمـــــائرَهْ
طِفلٌ يخبِّئُ فَـوقَ كـلِّ سقيفــةٍ
مِن غيمةِ اليرموكِ روحـاً مـاطِرةْ
لن تشبعَ الدّنيا وفيها جائعٌ
ومخيَّمٌ سجنَته ألفُ مؤامرةْ
وستشبعُ الدُّنيا إذا حُرٌّ أبى
خُبزاً غريباً لا يُعزُّ حرائرَهْ
#أنس_الدغيم
Forwarded from قافلة البنيان المرصوص
أيها الناس..
إن إغاثة الملهوف من خير الأعمال!
فكيف بإغاثة شعب ملهوف كله
بنسائه ورجاله…💔
اكسروا الحصار.. لا خير فيمن لا يغار..
#الكاتبة_سارة
إن إغاثة الملهوف من خير الأعمال!
فكيف بإغاثة شعب ملهوف كله
بنسائه ورجاله…💔
اكسروا الحصار.. لا خير فيمن لا يغار..
#الكاتبة_سارة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الشباب والنهوض الحضاري
مع الأستاذ فؤاد الحميري رحمه الله
مع الأستاذ فؤاد الحميري رحمه الله
Forwarded from رسائل مهجورة
وداعاً، فإنَّ الأرضَ مِن غَير شاعرٍ
يزيِّنُها بالحِميَريّاتِ.. ثاكِلُ
كأنّي وقد فارقتَها يا فؤادَها ..
زُجاجةُ شِعرٍ خَدَّشَتها الأنام
أنس الدغيم
يزيِّنُها بالحِميَريّاتِ.. ثاكِلُ
كأنّي وقد فارقتَها يا فؤادَها ..
زُجاجةُ شِعرٍ خَدَّشَتها الأنام
أنس الدغيم