چرا نباید واژگان تازی (عربی) را در زبان پارسی بکار بریم؟؟
واژه بیگانه، بیگانه است
چه انگلیسی باشد
چه عربی، چه تُرکی چه مغولی و...
هیچ کدام جایگاهی در زبان پارسی ندارند مگر بر پایه نیازهای زبانشناختی و سازگار شدنشان با هنجارهای زبان پارسی
ولی در این میان یک نکته درنگیدنی (درنگ کردن، تأمل و اندیشه کردن) است!
آن هم، همریشه بودن زبان پارسی با زبان‌های اروپایی می‌باشد و این یک نکته زبانشناختی و دانشی است.
زبان عربی از خانواده زبان‌های سامی و هم‌خانواده با زبان‌های عبری و اَکدی و آرامی و سُریانی است.
زبان ترکی از خانواده زبان‌های آلتا -اورالی و هم‌خانواده با زبان‌های مغولی، چینی، ژاپنی و کره‌ای است.
زبان پارسی از خانواده زبان‌های هند و اروپایی و هم‌خانواده با زبان‌های هندی، کُردی و انگلیسی است و این را می‌توان از همانندی واژگان بنیادین میان پارسی و انگلیسی و همانندی شمارگان و ضمیرها میان پارسی و کُردی و هندی دریافت.
ستاره star/ مادر mother / پدر father / برادر brother / دختر daughter / گاو cow / تاریک dark / موش mouse / لب lip / ابرو eyebrow / و...
برپایه این نکته زبانشناختی، اگر هم بخواهیم بنا به نیاز، از زبانی واژه وام بگیریم، بهتر آن است که از زبان‌های هم‌خانواده پارسی، مانند هندی و کُردی و انگلیسی واژه وام بگیریم تا زبان‌هایی مانند عربی و تُرکی که هیچ خویشاوندی و سازگاری با ساختار زبان پارسی ندارند.
عربی، یک زبان سامی است که با وزن و ریشه‌های سه‌حرفی واژه‌سازی می‌کند و دستور زبانش هیچ سازگاری و همانندی با زبان پارسی ندارد. از آن رو وام گرفتن واژه از این زبان، برای دستور زبان پارسی بسیار آسیب‌رسان است. زیرا واژگان عربی، ساختار سراسر دگرسانی دارند و تن به دستور زبان پارسی نمی‌دهند که هیچ، دستور زبان عربی را هم به زور به پارسی میآورد.
برای نمونه شما می‌بینید واژه (علم) که از عربی به پارسی آمد، واژه (دانش) را کمرنگ کرد و راه را بر درآیشِ واژگان هم‌خانواده چون عالم و معلوم و علیم و علوم و عُلماء و تعلیم و... باز کرد که همگی این واژگان با ساختار عربی (اسم فاعل، اسم مفعول، صفت مشبهه. جمع مکسر و...) به پارسی راه‌یافتند و تن به دستور زبان ما ندادند...
برای نمونه چه کسی امروزه واژه (علم) را با دستور زبان پارسی به شکل (علم‌ها) جمع می‌بندد؟ همه می‌گویند (علوم) در حالی که جمع مکسر در دستور زبان پارسی جایگاهی ندارد و آمدن واژه علم، این دستور زبان عربی را به پارسی تحمیل کرده و مایه آسیب و گزند به دستگاه ساختواژی ما شده است.
این‌ها را کسی به شما نمی‌گوید... چون عربی را از آن روی که زبان قرآن است، زبانی مقدس می‌شمارند و پاکسازی پارسی از عربی را به پای رویارویی با دین اسلام و زبان قرآن می‌گذارند!
ولی این‌ها حقیقت‌های زبانشناسی هستند نه تعصب‌های کورکورانه. باید بپذیریم وام گرفتن واژه از زبانی بیگانه چون عربی، بزرگترین آسیب را به زبان پارسی اندر آورده است که باید بکوشیم پارسی را از زیر آواری که عربی بر سر آن آورده، بیرون بکشیم.
چهارم بهمن‌ماه سال هزار و چهارصد و دو خورشیدی
واژه بیگانه، بیگانه است
چه انگلیسی باشد
چه عربی، چه تُرکی چه مغولی و...
هیچ کدام جایگاهی در زبان پارسی ندارند مگر بر پایه نیازهای زبانشناختی و سازگار شدنشان با هنجارهای زبان پارسی
ولی در این میان یک نکته درنگیدنی (درنگ کردن، تأمل و اندیشه کردن) است!
آن هم، همریشه بودن زبان پارسی با زبان‌های اروپایی می‌باشد و این یک نکته زبانشناختی و دانشی است.
زبان عربی از خانواده زبان‌های سامی و هم‌خانواده با زبان‌های عبری و اَکدی و آرامی و سُریانی است.
زبان ترکی از خانواده زبان‌های آلتا -اورالی و هم‌خانواده با زبان‌های مغولی، چینی، ژاپنی و کره‌ای است.
زبان پارسی از خانواده زبان‌های هند و اروپایی و هم‌خانواده با زبان‌های هندی، کُردی و انگلیسی است و این را می‌توان از همانندی واژگان بنیادین میان پارسی و انگلیسی و همانندی شمارگان و ضمیرها میان پارسی و کُردی و هندی دریافت.
ستاره star/ مادر mother / پدر father / برادر brother / دختر daughter / گاو cow / تاریک dark / موش mouse / لب lip / ابرو eyebrow / و...
برپایه این نکته زبانشناختی، اگر هم بخواهیم بنا به نیاز، از زبانی واژه وام بگیریم، بهتر آن است که از زبان‌های هم‌خانواده پارسی، مانند هندی و کُردی و انگلیسی واژه وام بگیریم تا زبان‌هایی مانند عربی و تُرکی که هیچ خویشاوندی و سازگاری با ساختار زبان پارسی ندارند.
عربی، یک زبان سامی است که با وزن و ریشه‌های سه‌حرفی واژه‌سازی می‌کند و دستور زبانش هیچ سازگاری و همانندی با زبان پارسی ندارد. از آن رو وام گرفتن واژه از این زبان، برای دستور زبان پارسی بسیار آسیب‌رسان است. زیرا واژگان عربی، ساختار سراسر دگرسانی دارند و تن به دستور زبان پارسی نمی‌دهند که هیچ، دستور زبان عربی را هم به زور به پارسی میآورد.
برای نمونه شما می‌بینید واژه (علم) که از عربی به پارسی آمد، واژه (دانش) را کمرنگ کرد و راه را بر درآیشِ واژگان هم‌خانواده چون عالم و معلوم و علیم و علوم و عُلماء و تعلیم و... باز کرد که همگی این واژگان با ساختار عربی (اسم فاعل، اسم مفعول، صفت مشبهه. جمع مکسر و...) به پارسی راه‌یافتند و تن به دستور زبان ما ندادند...
برای نمونه چه کسی امروزه واژه (علم) را با دستور زبان پارسی به شکل (علم‌ها) جمع می‌بندد؟ همه می‌گویند (علوم) در حالی که جمع مکسر در دستور زبان پارسی جایگاهی ندارد و آمدن واژه علم، این دستور زبان عربی را به پارسی تحمیل کرده و مایه آسیب و گزند به دستگاه ساختواژی ما شده است.
این‌ها را کسی به شما نمی‌گوید... چون عربی را از آن روی که زبان قرآن است، زبانی مقدس می‌شمارند و پاکسازی پارسی از عربی را به پای رویارویی با دین اسلام و زبان قرآن می‌گذارند!
ولی این‌ها حقیقت‌های زبانشناسی هستند نه تعصب‌های کورکورانه. باید بپذیریم وام گرفتن واژه از زبانی بیگانه چون عربی، بزرگترین آسیب را به زبان پارسی اندر آورده است که باید بکوشیم پارسی را از زیر آواری که عربی بر سر آن آورده، بیرون بکشیم.
چهارم بهمن‌ماه سال هزار و چهارصد و دو خورشیدی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آگهی پرداخت وامهای دانشجویی نیمسال دوم سال 1403-1402
وامهاي تحصيلي::
آغاز ثبت نام از ١٤٠٢/١٢/٠۱ پایان ١٤٠٣/٠١/٣١
وام ضروري و وديعه مسكن::
آغاز ١٤٠٣/٠٢/٠١ پایان ١٤٠٣/٠٢/١٥
درخواست در وبگاه refah.swf.ir
با توجه به امکان کمبود بودجه اولویت دریافت و تایید با کسانی است که زودتر مدارک را تحویل و درخواست دهند.
اداره رفاه دانشگاه شهید باهنر
وامهاي تحصيلي::
آغاز ثبت نام از ١٤٠٢/١٢/٠۱ پایان ١٤٠٣/٠١/٣١
وام ضروري و وديعه مسكن::
آغاز ١٤٠٣/٠٢/٠١ پایان ١٤٠٣/٠٢/١٥
درخواست در وبگاه refah.swf.ir
با توجه به امکان کمبود بودجه اولویت دریافت و تایید با کسانی است که زودتر مدارک را تحویل و درخواست دهند.
اداره رفاه دانشگاه شهید باهنر
آگهی پرداخت وامهای دانشجویی نیمسال دوم سال 1403-1402
وامهاي تحصيلي::
آغاز ثبت نام از ١٤٠٢/١٢/٠۱ پایان ١٤٠٣/٠١/٣١
وام ضروري و وديعه مسكن::
آغاز ١٤٠٣/٠٢/٠١ پایان ١٤٠٣/٠٢/١٥
در ضمن وام شهریه در این نیمسال پرداخت نمی‌شود، بنابراین از دانشجویان شبانه میخواهیم تا اطلاع بعدی سند تعهد آماده نکنند.
درخواست در وبگاه refah.swf.ir
با توجه به امکان کمبود بودجه اولویت دریافت و تایید با کسانی است که زودتر مدارک را تحویل و درخواست دهند.
اداره رفاه دانشگاه شهید باهنر
وامهاي تحصيلي::
آغاز ثبت نام از ١٤٠٢/١٢/٠۱ پایان ١٤٠٣/٠١/٣١
وام ضروري و وديعه مسكن::
آغاز ١٤٠٣/٠٢/٠١ پایان ١٤٠٣/٠٢/١٥
در ضمن وام شهریه در این نیمسال پرداخت نمی‌شود، بنابراین از دانشجویان شبانه میخواهیم تا اطلاع بعدی سند تعهد آماده نکنند.
درخواست در وبگاه refah.swf.ir
با توجه به امکان کمبود بودجه اولویت دریافت و تایید با کسانی است که زودتر مدارک را تحویل و درخواست دهند.
اداره رفاه دانشگاه شهید باهنر
قابل توجه دانشجویان روزانه خواهان وام تحصیلی
با توجه به اینکه اعتبار اختصاص یافته دانشگاه رو به پایان است و گمان می‌رود کسانی که در فهرست نخستین هستند تا پایان سال پرداخت شود، بنابراین خواهش میکنم زودتر درخواست خود را در پرتال دانشجویی صندوق رفاه به نشانی refah.swf.ir انجام دهید. فهرست دوم زودتر از پایان نیمسال پرداخت نخواهد شد.
حوزه معاونت دانشجویی
اداره رفاه دانشگاه
با توجه به اینکه اعتبار اختصاص یافته دانشگاه رو به پایان است و گمان می‌رود کسانی که در فهرست نخستین هستند تا پایان سال پرداخت شود، بنابراین خواهش میکنم زودتر درخواست خود را در پرتال دانشجویی صندوق رفاه به نشانی refah.swf.ir انجام دهید. فهرست دوم زودتر از پایان نیمسال پرداخت نخواهد شد.
حوزه معاونت دانشجویی
اداره رفاه دانشگاه
قابل توجه دانشجویان نوبت دوم و شبانه
با توجه به تامین نشدن اعتبار وام شهریه، از دانشجویان شهریه‌پرداز که تنها وام شهریه به آنان پرداخت میشود، با شرمندگی درخواست می‌کنیم تا أگهی دیگر صندوق رفاه از ایجاد پرونده در سامانه صندوق رفاه و تهیه سند تعهد خودداری فرمایید.
حوزه معاونت دانشجویی
اداره رفاه دانشجویی
با توجه به تامین نشدن اعتبار وام شهریه، از دانشجویان شهریه‌پرداز که تنها وام شهریه به آنان پرداخت میشود، با شرمندگی درخواست می‌کنیم تا أگهی دیگر صندوق رفاه از ایجاد پرونده در سامانه صندوق رفاه و تهیه سند تعهد خودداری فرمایید.
حوزه معاونت دانشجویی
اداره رفاه دانشجویی
با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات. مهلت پرداخت با تخفیف اجاره بهاء خوابگاه تا پایان فروردین 1403 تمدید شد.
Forwarded from حسین قطب‌الدینی
دعای پدر
پدر من مرحوم حاج آخوند پاریزی، سالها مدیر دبستان پاریز بود و بازنشسته شد ، اما حقوق او نمی رسید و هر چه مکاتبه کردیم، باز به جایی نرسید.
من آنروزها محصل بودم. دولت پول نداشت و پرداخت ها عقب می افتاد. پیرمرد در زحمت بود.
البته عایدات ملکی مختصری داشت و چون درِ خانه اش باز بود، هرچه می توانست قرض کرد ولی ماهی ۲۱۰ تومان حقوق بازنشستگی نرسید که نرسید. یک روز من که از بی پولی پدر خبر داشتم از ادامه آن وضع وحشت کردم زیرا دیگر کاسبهای روستا هم با احتیاط جواب او را می دادند. بنابراین بدون اطلاع پدر، از کرمان تلگرافی تند به نام شخص نخست وزیر وقت مخابره کردم. بدین شرح:
.
جناب آقای دکتر مصدق، پدر پیر مردم ایران، پدر پیر هفتاد و چند ساله ام، علی اکبر باستانی، معلم فرهنگ، مدت ها پیش بازنسسته شده و هنوز که هنوز است حقوق بازنشستگی را نپرداخته اند.
گویا منتظر رای هیات دولت‌اند!! اگر این حقوق برای کفن و دفن یا ذخیره ی روز قیامت است که هیچ!! و اگر مربوط به دوران حیات اوست، جنابعالی که مزه هفتادسالگی را چشیده اید، فکری به حال این پیر مرد بفرمایید که از قدیم گفته‌اند:
مصیبت بود پیری و نیستی
.
مدتی گذشت و در پاسخ تلگراف باستانی جوان به نخست وزیر محبوب، مرحوم مصدق، چنین آمد:
دوست محترم؛
نسبت به پرداخت حقوق بازنشستگی فرهنگیان و والد محترم ، شرحی به حسابداری وزارت فرهنگ نوشته و تاکید کردم که در پرداخت تسریع نمایند. در صورتیکه تاکنون نتیجه ای نگرفته باشید خواهشمندم مجدد مرقوم فرمایید تا یادآوری شود
مخلص آن دوست باذوق
محمد مصدق
.
پدرم وقتی حال قضیه را دانست. رو کرد به من و گفت:
برو فرزند که از قلمت خیر ببینی
برگرفته از کتاب « کوچه هفت پیچ »
استاد باستانی پاریزی
روح هر دو بزرگوار شاد و يادشان گرامی باد.
پدر من مرحوم حاج آخوند پاریزی، سالها مدیر دبستان پاریز بود و بازنشسته شد ، اما حقوق او نمی رسید و هر چه مکاتبه کردیم، باز به جایی نرسید.
من آنروزها محصل بودم. دولت پول نداشت و پرداخت ها عقب می افتاد. پیرمرد در زحمت بود.
البته عایدات ملکی مختصری داشت و چون درِ خانه اش باز بود، هرچه می توانست قرض کرد ولی ماهی ۲۱۰ تومان حقوق بازنشستگی نرسید که نرسید. یک روز من که از بی پولی پدر خبر داشتم از ادامه آن وضع وحشت کردم زیرا دیگر کاسبهای روستا هم با احتیاط جواب او را می دادند. بنابراین بدون اطلاع پدر، از کرمان تلگرافی تند به نام شخص نخست وزیر وقت مخابره کردم. بدین شرح:
.
جناب آقای دکتر مصدق، پدر پیر مردم ایران، پدر پیر هفتاد و چند ساله ام، علی اکبر باستانی، معلم فرهنگ، مدت ها پیش بازنسسته شده و هنوز که هنوز است حقوق بازنشستگی را نپرداخته اند.
گویا منتظر رای هیات دولت‌اند!! اگر این حقوق برای کفن و دفن یا ذخیره ی روز قیامت است که هیچ!! و اگر مربوط به دوران حیات اوست، جنابعالی که مزه هفتادسالگی را چشیده اید، فکری به حال این پیر مرد بفرمایید که از قدیم گفته‌اند:
مصیبت بود پیری و نیستی
.
مدتی گذشت و در پاسخ تلگراف باستانی جوان به نخست وزیر محبوب، مرحوم مصدق، چنین آمد:
دوست محترم؛
نسبت به پرداخت حقوق بازنشستگی فرهنگیان و والد محترم ، شرحی به حسابداری وزارت فرهنگ نوشته و تاکید کردم که در پرداخت تسریع نمایند. در صورتیکه تاکنون نتیجه ای نگرفته باشید خواهشمندم مجدد مرقوم فرمایید تا یادآوری شود
مخلص آن دوست باذوق
محمد مصدق
.
پدرم وقتی حال قضیه را دانست. رو کرد به من و گفت:
برو فرزند که از قلمت خیر ببینی
برگرفته از کتاب « کوچه هفت پیچ »
استاد باستانی پاریزی
روح هر دو بزرگوار شاد و يادشان گرامی باد.
نخستین خبر خوش در واپسین ساعت‌های سال
تلاش برنامه‌نویسان و همکاران انفورماتیک و بازپرداخت صندوق به بار نشست. درگاه پرداخت سامانه صندوق درست و پرداخت‌ها مانند گذشته درست شد.
از همه کسانی که در این راه دچار رنج و زحمت شدند سپاسگزایم و از دانشجویان و همکاران دانشگاه‌ها که مانند همیشه بردباری و شکیبایی کردند پوزش‌خواهی میشود و آرزوی گذشت و بخشش است.
همگان پاینده و تندرست باشند.
انشاالله همیشه چشم‌تان با گزارش‌های نیک روشن و بینا باشد.
تلاش برنامه‌نویسان و همکاران انفورماتیک و بازپرداخت صندوق به بار نشست. درگاه پرداخت سامانه صندوق درست و پرداخت‌ها مانند گذشته درست شد.
از همه کسانی که در این راه دچار رنج و زحمت شدند سپاسگزایم و از دانشجویان و همکاران دانشگاه‌ها که مانند همیشه بردباری و شکیبایی کردند پوزش‌خواهی میشود و آرزوی گذشت و بخشش است.
همگان پاینده و تندرست باشند.
انشاالله همیشه چشم‌تان با گزارش‌های نیک روشن و بینا باشد.
آگهی پرداخت در سامانه صندوق رفاه
به آگاهی دانشجویان و دانش آموختگانی که آهنگ پرداخت اجاره‌بهای خوابگاه، قسط وام یا هر پرداختی دیگر در پرتال خود را دارند می‌رساند، سامانه یکپارچه صندوق رفاه که از نهم اسفند زمان پرداخت در آن، محدود به ساعت‌های اداری بود، امروز و فردا (۲۷و ۲۸ اسفندماه ۴۰۲) به صورت بیست و چهار ساعته باز و پذیرای پرداخت‌های شما می‌باشد.
پیشاپیش فرارسیدن جشن نوروز و بهار ۴۰۳ را شادباش گفته و سالی سبز و زیبا برایتان آرزومندیم.
صندوق رفاه دانشجویان وزارت عتف
به آگاهی دانشجویان و دانش آموختگانی که آهنگ پرداخت اجاره‌بهای خوابگاه، قسط وام یا هر پرداختی دیگر در پرتال خود را دارند می‌رساند، سامانه یکپارچه صندوق رفاه که از نهم اسفند زمان پرداخت در آن، محدود به ساعت‌های اداری بود، امروز و فردا (۲۷و ۲۸ اسفندماه ۴۰۲) به صورت بیست و چهار ساعته باز و پذیرای پرداخت‌های شما می‌باشد.
پیشاپیش فرارسیدن جشن نوروز و بهار ۴۰۳ را شادباش گفته و سالی سبز و زیبا برایتان آرزومندیم.
صندوق رفاه دانشجویان وزارت عتف
قابل توجه دانشجویان بزرگوار درخواست کننده وام تحصیلی
برای دانستن وضعیت پرداخت وام تحصیلی با رفتن به منوی درخواست وام
چنانچه وضعیت وام «پرداخت شد» باشد، وام تحصیلی شما به شماره حساب ثبت شده در سامانه واریز شده است.
«۷۷۲ تن واریزی داشتیم»
اگر وضعیت وام «بررسی کارشناس صندوق باشد» دانشگاه وام را تایید و در نوبت پرداخت صندوق است و گمان می‌رود در فروردین واریز گردد. «۸۷ تن در این وضعیت هستند»
اگر وضعیت «بررسی کارشناس دانشگاه» باشد، هنوز اعتبار تامین نشده و پرداخت وام به گمان بسیار زودتر از خرداد و پایان نیمسال نباشد، شکیبایی کنید و پوزش ما را بپذیرید، نامه گرفتن اعتبار را فرستادیم و پیگیر هستیم.
پاینده باشید
برای دانستن وضعیت پرداخت وام تحصیلی با رفتن به منوی درخواست وام
چنانچه وضعیت وام «پرداخت شد» باشد، وام تحصیلی شما به شماره حساب ثبت شده در سامانه واریز شده است.
«۷۷۲ تن واریزی داشتیم»
اگر وضعیت وام «بررسی کارشناس صندوق باشد» دانشگاه وام را تایید و در نوبت پرداخت صندوق است و گمان می‌رود در فروردین واریز گردد. «۸۷ تن در این وضعیت هستند»
اگر وضعیت «بررسی کارشناس دانشگاه» باشد، هنوز اعتبار تامین نشده و پرداخت وام به گمان بسیار زودتر از خرداد و پایان نیمسال نباشد، شکیبایی کنید و پوزش ما را بپذیرید، نامه گرفتن اعتبار را فرستادیم و پیگیر هستیم.
پاینده باشید
🍄 سیزده پیمانِ سیزده بدر!
1⃣ پیمان می‌بندیم به نحوی رانندگی کنیم که منجر به مرگ هیچ جانداری نشود (بیشینه سرعت در هنگام عبور از جاده‌های همجوار با مناطق حفاظت شده ۴۰ کیلومتر در ساعت است)؛
2⃣ پیمان می‌بندیم به جای افروختن آتش با چوب یا خرید ذغال، از کپسول‌های سفری گازی کوچک قابل شارژ یا تشیار استفاده کنیم
3⃣ پیمان می‌بندیم جز ردپا چیزی در طبیعت باقی ننهیم؛
4⃣ پیمان می‌بندیم از هر نوع آلودگی صوتی، مواد منفجره و ترقه پرهیز کنیم، زیرا گوش حیوانات چندین برابر گوش انسان به صدا واکنش نشان داده و حساس است؛
5⃣ پیمان می‌بندیم هرگز با خودرو از فاصله صدمتری به محیط‌های ساحلی و تالابی نزدیک‌تر نشویم.
6⃣ پیمان می‌بندیم از همیشه صبورتر، پذیراتر و بخشنده‌تر بوده و هرگز شروع‌کننده هیچ نزاعی در طبیعت نخواهیم بود.
7⃣ پیمان می‌بندیم از ظروف یکبار مصرف و پلاستیکی استفاده نکرده و مروج سبک زندگی نزدیک به طبیعت باشیم.
8⃣ پیمان می‌بندیم سبزه‌های هفت سین را در خیابان‌ها و طبیعت رها نکرده، آنها را با راهنمایی سمن‌ها به شهرداری‌ها، واحدهای دامداری و پرورش اسب تحویل دهیم تا یا کمپوست شود و یا خوراک دام.
9⃣ پیمان می‌بندیم ماهی‌های سرخ هفت سین را فقط در استخرها و حوضچه‌های بسته رها کرده و آنها را وارد رودخانه‌ها و تالاب‌ها نکنیم.
0⃣1⃣ پیمان می‌بندیم اگر زباله‌ای را در طبیعت رهاشده دیدیم یا اگر آتش نیمه خاموشی را یافتیم، نگوییم به ما مربوط نیست!
1⃣1⃣ پیمان می‌بندیم نه فقط ته سیگار در طبیعت رها نکنیم، بلکه ته سیگارهای رهاشده را هم جمع‌آوری کنیم.
2⃣1⃣ پیمان می‌بندیم شماره خودروهایی که سرنشینان آنها دور از چشم پلیس زباله از شیشه اتومبیل‌شان به بیرون پرتاب می‌کنند را یادداشت کرده و به نزدیکترین مامور پلیس گزارش دهیم (جریمه پرتاب زباله از خودرو، ۵ سال است که تغییری نکرده و همچنان ۳۰هزارتومان است.
3⃣1⃣ و سرانجام پیمان می‌بندیم هیچ گیاه وحشی را نکنده و از طبیعت جدا نسازیم، وارد حریم مزارع کشاورزی نشده، خودرو خود را در کنار رودخانه‌ها و تالاب‌ها نشوییم، در مصرف آب صرفه‌جویی کرده و مواد شوینده را در محیط‌های آبی و طبیعت رها نسازیم.
🙏اگر پسندیدید، لطفاً نشرش دهید🙏
1⃣ پیمان می‌بندیم به نحوی رانندگی کنیم که منجر به مرگ هیچ جانداری نشود (بیشینه سرعت در هنگام عبور از جاده‌های همجوار با مناطق حفاظت شده ۴۰ کیلومتر در ساعت است)؛
2⃣ پیمان می‌بندیم به جای افروختن آتش با چوب یا خرید ذغال، از کپسول‌های سفری گازی کوچک قابل شارژ یا تشیار استفاده کنیم
3⃣ پیمان می‌بندیم جز ردپا چیزی در طبیعت باقی ننهیم؛
4⃣ پیمان می‌بندیم از هر نوع آلودگی صوتی، مواد منفجره و ترقه پرهیز کنیم، زیرا گوش حیوانات چندین برابر گوش انسان به صدا واکنش نشان داده و حساس است؛
5⃣ پیمان می‌بندیم هرگز با خودرو از فاصله صدمتری به محیط‌های ساحلی و تالابی نزدیک‌تر نشویم.
6⃣ پیمان می‌بندیم از همیشه صبورتر، پذیراتر و بخشنده‌تر بوده و هرگز شروع‌کننده هیچ نزاعی در طبیعت نخواهیم بود.
7⃣ پیمان می‌بندیم از ظروف یکبار مصرف و پلاستیکی استفاده نکرده و مروج سبک زندگی نزدیک به طبیعت باشیم.
8⃣ پیمان می‌بندیم سبزه‌های هفت سین را در خیابان‌ها و طبیعت رها نکرده، آنها را با راهنمایی سمن‌ها به شهرداری‌ها، واحدهای دامداری و پرورش اسب تحویل دهیم تا یا کمپوست شود و یا خوراک دام.
9⃣ پیمان می‌بندیم ماهی‌های سرخ هفت سین را فقط در استخرها و حوضچه‌های بسته رها کرده و آنها را وارد رودخانه‌ها و تالاب‌ها نکنیم.
0⃣1⃣ پیمان می‌بندیم اگر زباله‌ای را در طبیعت رهاشده دیدیم یا اگر آتش نیمه خاموشی را یافتیم، نگوییم به ما مربوط نیست!
1⃣1⃣ پیمان می‌بندیم نه فقط ته سیگار در طبیعت رها نکنیم، بلکه ته سیگارهای رهاشده را هم جمع‌آوری کنیم.
2⃣1⃣ پیمان می‌بندیم شماره خودروهایی که سرنشینان آنها دور از چشم پلیس زباله از شیشه اتومبیل‌شان به بیرون پرتاب می‌کنند را یادداشت کرده و به نزدیکترین مامور پلیس گزارش دهیم (جریمه پرتاب زباله از خودرو، ۵ سال است که تغییری نکرده و همچنان ۳۰هزارتومان است.
3⃣1⃣ و سرانجام پیمان می‌بندیم هیچ گیاه وحشی را نکنده و از طبیعت جدا نسازیم، وارد حریم مزارع کشاورزی نشده، خودرو خود را در کنار رودخانه‌ها و تالاب‌ها نشوییم، در مصرف آب صرفه‌جویی کرده و مواد شوینده را در محیط‌های آبی و طبیعت رها نسازیم.
🙏اگر پسندیدید، لطفاً نشرش دهید🙏
اداره رفاه دانشگاه شهید باهنر کرمان
1_1803349242.pdf
سند تعهد محضری سال جاری
دکتر دانشور:
💢ثبت میهمانی و انتقال دانشجویان دانشگاه‌های سراسر کشور آغاز شد
🔹مدیر کل امور دانشجویان داخل سازمان امور دانشجویان گفت: ثبت میهمانی و انتقال دانشجویان دانشگاه‌های سراسر کشور در مقاطع کاردانی، کارشناسی پیوسته و ناپیوسته برای سال تحصیلی 1403_1404 در سامانه سجاد از امروز 20 فروردین ماه آغاز شد.
💢ثبت میهمانی و انتقال دانشجویان دانشگاه‌های سراسر کشور آغاز شد
🔹مدیر کل امور دانشجویان داخل سازمان امور دانشجویان گفت: ثبت میهمانی و انتقال دانشجویان دانشگاه‌های سراسر کشور در مقاطع کاردانی، کارشناسی پیوسته و ناپیوسته برای سال تحصیلی 1403_1404 در سامانه سجاد از امروز 20 فروردین ماه آغاز شد.
1_10779760489.pdf
133.7 KB
آگهی افزایش وام ودیعه مسکن ویژه دانشجویان متأهل که خوابگاه دانشجویی ندارند.