عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَقُولُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حِينَ يُمْسِي أَوْ يُصْبِحُ: رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"
صحيح لغيره
في الحديث الصحيح يقول ﷺ: "من قال: رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولًا وجبت له الجنة"، وفي اللفظ الآخر: ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا

و في الحديث الصحيح عند مسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي ﷺ أن من قال ذلك عند الشهادتين "غفر له ذنبه".

قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم"

تــذكـيـر صـيـام الاثنين

قال الرسول ﷺ:" أقربُ ما يكون العبدُ من الرَّبِّ في جوفِ اللَّيلِ ، فإن استطعتَ أن تكون ممن يذكر اللهَ في تلك الساعةِ فكُنْ"

سورة البقرة | ياسر الدوسري

سورة إبراهيم | ابراهيم بن محمد

‏عُد إلى الله ولو أذنبت ألف مرَّة!
‏عُد إلى الله ولو بلغت ذنوبك عنان السَّماء عُد إلى الله وأقبل عليه بالتَّوبة الصَّادقة ما زال هناك وقت للتَّوبة وطلب المغفرة ما زال هناك متَّسع فرحمة الله أوسع من ذنوبك لا تيأس تذكَّر أنَّ الله سيبدِّل سيئاتك حسنات

فعل الخير ينفعك في الدنيا بالذكر
الحسن عند الآخرين إن كان لله ويوم
القيامة تكون عند الله من الفائزين.

‏قِيلَ في وَصفِ النَبيِّﷺ:
‏كانَ حُلوَ المَنطِق، وقورَاً، فإذا صَمتَ علاهُ الوِقار، وإذا تكلَّمَ عَلاهُ البَهاء، وكانَ دائمُ البِشر، سَهلُ الخُلُق، وَكانَ أكثرُ الناسِ تَبسُّمَـاً وأبعدَهُم غَضبَاً، وأسرَعهُم رِضـا.

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد♥️

حين نبدأ يومنا الجديد:

بلا صلاة فجر في وقتها،
ولا أذكار،
ولا ورد من القرآن ،،

كيف سنواجه الحياة ؟!
كيف نستمد العون والتوفيق ؟!

‏" لا حول ولا قوّة إلا بالله "

حين يأخذك الشتات و قلّة الحيلة إلى تكرارها
فقد كُفيت وهُديت إلى أقوى حالاتك وأنت لا تشعر!

سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق ،
سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ،
سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ،
سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
سبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ،
سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ،

الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما خلَق ،
والحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ،
والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ .

﴿وَآخِرُ دَعواهُم أَنِ الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ﴾

قال رسول الله ﷺ :
"يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ ،
يَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأسْتَجِيبَ لَهُ؟ ، مَنْ يَسْألُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأغْفِرَ لَهُ؟"

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال : "يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أحَدِكُمْ صَدَقَةٌ ،فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ ،وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ ، وَأمْرٌ بِالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ، وَنَهْيٌّ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ ، وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى"

ضحاك يا أواب

- إنَّ اللَّهَ إذا أحَبَّ عَبْدًا دَعا جِبْرِيلَ فقالَ: إنِّي أُحِبُّ فُلانًا فأحِبَّهُ، قالَ: فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنادِي في السَّماءِ فيَقولُ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّماءِ، قالَ ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في الأرْضِ،
وإذا أبْغَضَ عَبْدًا دَعا جِبْرِيلَ فيَقولُ: إنِّي أُبْغِضُ فُلانًا فأبْغِضْهُ، قالَ فيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنادِي في أهْلِ السَّماءِ إنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فُلانًا فأبْغِضُوهُ، قالَ: فيُبْغِضُونَهُ، ثُمَّ تُوضَعُ له البَغْضاءُ في الأرْضِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح

قَالَ النَّبيّ ﷺ: "مَنْ قالَ لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحْدهُ لاَ شَرِيكَ لهُ، لَهُ المُلْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وَهُو عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، عشْر مرَّاتٍ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أرْبعةَ أَنفُسٍ مِن وَلدِ إسْماعِيلَ "
متفقٌ عليهِ.

قال رسول الله ﷺ: "إنَّ اللهَ زادكم صلاةً فحافِظوا عليها ، و هي الوِترُ"

خلاصة حكم المحدث : صحيح

سُنَّةُ الفَجرِ

عن عائشةَ رضِيَ اللَّه عنْهَا، عَنِ النبيِّ ﷺ قالَ: رَكْعتا الفجْرِ خيْرٌ مِنَ الدُّنيا ومَا فِيها رواه مسلم.
وفي ورايةٍ: "لَهُمَا أَحب إِليَّ مِنَ الدُّنْيا جميعًا".

وعنها قالت: لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ, عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أشَدَّ تَعَاهُدًا مِنهُ عَلَى رَكْعَتَي الفَجْرِ. متفقٌ عَلَيهِ.