در شب ماشه پناه می‌برم به سینمای فانتزی. شما هم کنجی پیدا کنید.

حکایت پایانی از بخش نخست بوستان، روایتی است که می‌توانید بخوانید و امروز سیاست خارجی کشور را در نظر بیاورید.

این بخش به روش تاجنامه‌ها یا اندرزنامه‌های ساسانی سروده شده است و سعدی از شاهنامه در پرداخت آن، بهره‌ها برده است:

https://ganjoor.net/saadi/boostan/bab1/sh32

#سعدی #بوستان #شاهنامه_گردی

وزیر نفت: «در برابر محدودیت‌های اسنپ‌بک دست بسته نیستیم»
وی درباره میزان باز بودن دست دولت توضیحی نداد اما گفت: نیازمند تدابیر جدیدی هستیم.
او در پاسخ به خبرنگاران که این تدابیر جدید چه می‌تواند باشد، گفت: تمام تلاش خود را خواهیم کرد.

«آمادگی اتوبوسرانی تهران برای بازگشایی مدارس و دانشگاه‌ها با تزریق اتوبوس‌های دیزلی جدید»

امیدوارم تزریقش درد نداشته باشه.

این هفته دو کارگاه دارم:

طنز در اندرز
بررسی یک حکایت از بوستان سعدی
چهارشنبه ۱۲ شهریور ساعت ۱۷ تا ۱۹

طنزهای شاهنامه
مروری بر کاربرد شوخ‌طبعی در شاهنامه فردوسی
پنجشنبه ۱۳ شهریور ساعت ۱۴ تا ۱۷

محتوایی رو که در کارگاه‌ها ارائه می‌شه، می‌ذارم براتون.
@resaki

کارگاه «طنز در اندرز» در تهران برگزار می‌شود

صد و بیست‌وسومین جلسه مکتب‌خانه طنز با موضوع «طنز در اندرز» روز چهارشنبه ۱۲ شهریور ۱۴۰۴ در تهران برگزار خواهد شد. این کارگاه آموزشی با تدریس رضا ساکی به بررسی طنز در بخش نخست بوستان سعدی اختصاص دارد.

اندرزنامه‌نویسی یا تاج‌نامه‌ها پیشینه‌ای کهن در فرهنگ ایرانی دارد و به دوره ساسانیان بازمی‌گردد؛ متونی که به شاهان و کارگزاران سیاسی راه و رسم کشورداری و اخلاق فردی را می‌آموختند. این سنت پس از ورود به دوره اسلامی، و از راه ترجمه در جهان اسلام تأثیری ژرف بر جای گذاشت.

بوستان سعدی نیز در ادامه همین سنت اندرزنامه‌ای شکل گرفته و می‌توان آن را حلقه‌ای از همان زنجیره دانست. با این تفاوت که سعدی علاوه بر قالب از ابزار طنز، شوخ‌طبعی نیز استفاده کرده است. به این ترتیب، او توانست شیوه‌های حکومتداری و آموزه‌های اخلاقی را با زبانی شیرین و دلنشین‌تر بیان کند.

در این کارگاه علاوه بر بررسی ریشه‌های اندرزنامه‌ها و پیوندشان با آثار سعدی، به این موضوع پرداخته خواهد شد که طنز چگونه در متون آموختاری و اخلاقی شکل می‌گیرد و چه نقشی در انتقال مفاهیم دشوار سیاسی و اجتماعی ایفا می‌کند.

این نشست روز چهارشنبه ۱۲ شهریور از ساعت ۱۷ تا ۱۹ در حوزه هنری تهران، انتهای خیابان سمیه، طبقه دوم، کلاس شماره ۴ برگزار می‌شود. ورود برای عموم آزاد است.
@resaki

کارگاه طنزهای شاهنامه

فهم بخشی از شاهنامه در گرو توجه به طنز و شوخ‌طبعی فردوسی است؛ نکته‌ای که شاید کمتر در نگاه‌های رایج به شاهنامه به آن پرداخته شده است. در این کارگاه قرار است درباره‌ی گونه‌های مختلف طنز در شاهنامه صحبت کنیم: این که طنز در کدام بخش‌ها و داستان‌ها بیشتر خود را نشان می‌دهد، چرا فردوسی در آنجا از طنز بهره گرفته و چه معنایی پشت این نگاه نهفته است.
در این کارگاه نگاه ویژه‌ای داریم به داستان رستم و اسنفدیار و طنزهای این بخش از کتاب.

این نشست و کارگاه برای علاقه‌مندان به شاهنامه و نیز دوستداران طنز، مناسب است.
برای ثبت‌نام به ابرسین پیام بدهید:

@abarsin1404
.
@resaki

هند یکی از قدرتمندترین تیم‌های فوتبال جهان است. پپ گواردیولا درباره هند گفته است: امان از هند، امان از هند.
سرالکس فرگوسن که یک بار با منچستر مقابل هند قرار گرفت، بین دو نیمه به بازیکنان گفته بود: فقط زنده بمانید، مهم این است.
و مارچلو لیپی روزگاری گفته بود: روزی می‌رسد که هند به صدر فوتبال جهان می‌رسد.

و امروز گروهبان بزرگ تاریخ فوتبال، هند را با سه گل شکست داد تا همه بدانند، هند مقابل ما عددی نیست.
@resaki

📣 برنامه کوه‌پیمایی و آبیاری درختان چین‌کلاغ
🗓 پنجشنبه ۱۳ شهریور
📍 مکان: مسیر قله چین‌کلاغ
🕖 ساعت حرکت: ۵ صبح
لوکیشن شروع مسیر صعود به قله چین کلاغ، ایستگاه اتوبوس:
https://nshn.ir/b3sbv16OQx4ZXh

در این برنامه، مسیر را از ابتدای مسیر قله چین‌کلاغ آغاز می‌کنیم و کمتر از دو کیلومتر در شیبی نسبتاً ملایم بالا می‌رویم. در ادامه، کوله‌ها را زمین می‌گذاریم، بطری‌ها را بیرون می‌آوریم و به دو گروه تقسیم می‌شویم:

گروه اول: آبیاری درختانی که در مناطق شیب‌دار قرار دارند.

گروه دوم: آبیاری درختانی که در مناطق با شیب کمتر هستند.

🔸 همراه داشتن پوتین یا کفش کوه‌پیمایی الزامی است.
شیب مسیر در برخی نقاط می‌تواند لغزنده باشد. استفاده از کفش مناسب با ساق بلند و آج‌دار برای جلوگیری از پیچ‌خوردگی مچ پا و سر خوردن ضروری است.

🔸 اگر بیلچه دارید، حتماً همراه بیاورید.

⏱️ مدت زمان آبیاری حدود ۳۰ تا ۴۵ دقیقه خواهد بود و پس از آن صبحانه را در طبیعت صرف خواهیم کرد.

✅ موارد ضروری همراه:

کفش کوه‌پیمایی مناسب (ساق‌دار و آج‌دار)

باتوم کوهنوردی (در صورت داشتن)

کلاه آفتابی و عینک دودی

لباس آستین‌بلند برای محافظت در برابر آفتاب

کرم ضدآفتاب

آب کافی برای خودتان و مشارکت در آبیاری

هماهنگی بیشتر با گروه سیمرغ:
09366181472
@resaki

این نشست روز چهارشنبه ۱۲ شهریور از ساعت ۱۷ تا ۱۹ در حوزه هنری تهران، انتهای خیابان سمیه، طبقه دوم، کلاس شماره ۴ برگزار می‌شود. ورود برای عموم آزاد است.

یک هیچ بزرگ

رضا ساکی: من صبح‌ها که موبایلم را روشن می‌کنم و وارد توییتر و اینستاگرام می‌شوم، ابتدا یک چیز را با خودم تکرار می‌کنم: تو خودت عقل داری. بعد از اینکه چندبار به خودم یادآوری کردم که خردی دارم که می‌توانم با آن در حد خودم بد و خوب را تشخیص بدهم، وارد این دنیای آشفته می‌شوم.

دنیای شلوغ اینترنت که هر لحظه در آن خبری هست. دنیایی که اگر حواست نباشد، افسار عقلت را دست می‌گیرند و ایدئولوژی خودشان را واردش می‌کنند.

خب چه کنیم؟ یک راه کاربردی وجود دارد برای اینکه افسار عقل‌مان دست خودمان باشد.

راه این است که هر جا دیدید دارند دوگانه‌سازی می‌کنند، بدانید و آگاه باشید که چیز یا چیزهایی دیگر در پس پرده است.
هر جا دوگانه بود شک کنید. دوگانه ابی-داریوش، خادم-دبیر، شجریان-قربانی، مصدق-شاه، ایرانی-عرب، اصلاح‌طلب-اصولگرا و... هر دو گانه‌ای که می‌دانید و می‌شناسید.

فرار از دوگانه‌ها به این معنی نیست که در این دوگانه ظالم و مظلوم یا بد و خوب وجود ندارد، به این معنی است که مرز میان این خوبی و بدی شفاف نیست یا مرز برای اهداف عمدتا سیاسی مخدوش شده است. دوگانه‌سازی ابزار مهمی برای دستکاری‌های فکری است که نتیجه‌اش لزوما به نفع ایران نیست.

یکی از بزرگ‌ترین دوگانه‌‌‌های تاریخ ایران دوگانه تختی-حبیبی بود که نتیجه‌اش چه شد؟ شاید یک هیچ بزرگ برای ایران و برای مردم.

باقی بقای‌تان
@resaki

مکتب‌خانه طنز شماره ۱۲۳ برگزار شد

بوستان خواندیم، شاهنامه خواندیم و تلاش کردم درباره اندرزنامه‌ها، آیین‌نامه‌ها، تاج‌‌نامه‌ها و... از روزگار ساسانی پلی بزنم به بوستان.
طنز در اندرز را دوباره برگزار می‌کنم.
@resaki

واژه‌گزینی در عصر ساسانی و تأثیر آن در فارسی دری
دکتر رضایی باغ‌بیدی

این از اون گفتارهای درجه یکه ✌️

در برابر برچسب‌‌ها بایستیم

این توییت شاهین نجفی است درباره همایون شجریان. مزلف یعنی کسی که زلف دارد. واژه‌ را ما ایرانی‌ها ساخته‌ایم بر روش عربی. یعنی مزلف را عرب‌زبان نمی‌‌فهمد. همان طور که «سالوس» را نمی‌فهمد. اینها واژگانی هستند که بر سیاق عربی ساخته‌ایم. چرا ساخته‌ایم؟ نیاز داشته‌ایم و ساخته‌ایم. مثل کفاش.

بچه مزلف اما بسیار توهین‌آمیز است و علاوه بر آدمی که ادا و اطوار دارد یا سوسول یا ژیگول و... است، معنی مفعول هم می‌دهد. یعنی بچه خوشگل.
برچسب‌زنی از این نوع یعنی برچسب جنسی، از شایع‌ترین برچسب‌هاست که دیگری‌‌سازی را تقویت می‌کند و در جهت حذف دیگری است.
این نهایت افراط است. نهایت بی‌ادبی و بی‌اخلاقی است.

همه ما وظیفه داریم مقابل این ادبیات و این روش برخورد بایستیم. فرقی هم نمی‌کند چه کسی به چه کسی می‌گوید.
@resaki

تصویری از شاهنامه 😍
کتابخانه دولتی برلین
#شاهنامه_گردی
https://simurghnameh.com/artwork/92905ab7-2908-4f16-bcd4-08db08fa17fb/30

سرآستین گلدوزی شده یک پیراهن، شمال ایران، دوران ساسانیان، سده چهارم میلادی (هزار و هفتصد سال پیش)، موزه ویکتوریا آلبرت لندن.

دانلود کنید و زوم کنید و لذت ببرید از هنر ایرانی:

https://simurghnameh.com/artwork/d29eb056-1b6c-4eb1-9562-51f3ea6cfdb9/1