🍃 عِلمِ التّجْـويد🍃

🌷 والأخذ بالتـجويـد حتـمٌ لازِم
🌷 مـن لَـم يـجودِ الـقـرآنَ آثِـم
🌷 لٳنّـه بـه الاله انـزلا
🌷وهـڪـذا منـهُ إلـيـنا وَصـلا

https://www.tg-me.com/k74c9vt8v

4⃣
*📚فقه الصيام 📚*

🌴بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله....أما بعد،

*👈درس اليوم مهم للنساء وكثيرا ما يحصل فيه لبس.*

~🎐الكدرة....والصفرة🎐~

👈أولا لابد أن نعلم أن *للحيض ألوان*: منه ما يكون أسود ثم الأحمر القاني يليه الصفرة ثم التربه- أشبه بالتراب -ثم الكدره؛هذه ألوان الحيض.

*🔬الخلاف عند العلماء في الصفرة والكدرة↪*

*👈الصفرة:* يجري الدم وتنكسر حدة الحمرة ويكون فيه إصفرار.

*👈الكدرة:* صورها بعض العلماء -رحمهم الله- بأنها أشبه بالماء الأكدر .

*👈بالنسبه للأسود الأحمر :*لا إشكال فيه عند العلماء *أنه حيض.*

*⬅أما الصفره والكدره* جمهور العلماء والأئمة -رحمهم الله- على أنها حيض.
*➖بشرط➖*
أن تكون في زمان الحيض وإن جاءت في غير زمان الحيض ،فليست بحيض، 》 *》هذا هو الفيصل.*

🔬الدليل⬅حديث أم عطيه -رضي الله عنها- قالت : *"كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا".*

🌹نكتفي بهذا القدر،
🌹والحمد لله على ما يسر.

*❓❓سؤال الدرس:*
1⃣ امرأه عادتها سبعة ايام من أول الشهر فنزل معها الدم أصفر في نفس أيام العاده ؛فهل يعد حيضا؟

2⃣ امرأه عادتها خمسة أيام؛ وجدت في شهر بعد انتهاء الخمسه أيام للحيض ورأت الطهر وجدت كدره وصفره، فهل تعد حيضا؟

*~🌹كلمة أخيرة👇~*

*🔦يقول الإمام ابن جماعة الكناني -رحمه الله - في كتابه تذكره السامع ؛عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال :"مجلس فقه خير من عبادة ستين سنة".*

💥أسأل الله أن يجعل هذا المجلس مباركا وينفع به عموم المسلمين ،آمين!

🎐وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

5⃣
*📚فقه الصيام📚*

🌴بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله....أما بعد؛

*🔦نظرا لأن الدرس السابق كان عن الحائض والنفساء ؛رأيت من الأفضل أن نعرج على بعض أحكام الحيض والنفاس نظرا لأهميتها خاصة في هذا الشهر المبارك؛ لتعلق الحيض والنفاس بفريضتي الصلاة والصيام.*

*📌الحيض:*هو دم يرخيه رحم المرأه من غير عله ولا ولاده.

*❓❓ما هو أول سن تحيض فيه المرأه؟*
*الجواب:*تسع سنين؛
👈لقول أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- "إذا بلغت الصبية تسع سنين فهي امرأه".

*❓❓ما هو سن اليأس عند المرأه؟*
*👈الجواب:* هناك أكثر من أربعة أقوال في المسألة؛
*🔦والذي رجحه الشيخ الشنقيطي ؛أنه ليس هناك حد .وأن هذا يختلف باختلاف الأمكنة والأزمنة.*

بعد أن عرفنا أقل سن و أكثر سن يمكن أن تحيض فيه المرأه ، *يأتي السؤال..❓❓*
*👈ما هو أقل الحيض؟*
⬅الجواب: *ما رجحه الشيخ ،أنه لا حد لأقله.*
🎐طالما له مواصفات الحيض ؛وفي زمانه -تسع سنين -فأكثر.

*❓❓ما هو أكثر الحيض؟*
*الجواب:*قول جمهور العلماء
*⬅خمسة عشر يوما.*

📌بعد أن عرفنا أقل الحيض وأكثره يرد السؤال ، *فيما بين الاثنين وهو الغالب عند النساء.*

*❓❓ما هي أصناف النساء في الحيض؟*
👈الجواب:أربعة أصناف؛
*》المبتدأه.》المعتاده.*
*》المميزة.》المتحيرة.*

-ولا مجال هنا لشرح هذه الأصناف -

*👈ثم يرد السؤال:ما هي علامة الطهر؟*
👈الجواب:فيه مسائل مهمه منها،

*❓❓ما هي علامة الطهر؟*
👈الطهر أصله النقاء،
*👈المراد به هنا إحدى علامتين:*
*1⃣القصة البيضاء:*
هي ماء كالجير أبيض يخرج عند انتهاء الحيض.
⏪الأصل فيه ما ثبت عن أم المؤمنين عائشه- رضي الله عنها -قالت :"انتظرن لا تعجلن حتى ترين القصه البيضاء".

*2⃣الجفوف:*
معناه أن تضع المرأه القطن فتخرج نقيه ليس فيها أثر الحيض فيجف الموضع.

*🔬مسألة:ما هو أقل الطهر بين حيضتين؟*
👈الجواب:ثلاثة عشر يومًا؛
فإن حاضت الحيضه الأولى ثم رأت القصة البيضاء ثم بعد عشرة أيام رأت الدم ، *نحكم بأنه ليس حيضا.*

*❓❓ما هو أكثر الطهر؟*
👈الجواب: *لا حد لأكثره*
لأن المرأه قد تحيض آخر حيضه ،ثم تطهر سنوات.

💥نكتفي بهذا القدر.
💥والحمد لله على ما يسر!
🎐وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

نسأل اللّه أن يستعملنا في طاعته ويرزقنا الثبات على طريق الحق حتى نلقاه راضٍ عنا ☝ ....

6⃣
*📚 فقه الصيام 📚*

🌴بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله....أما بعد؛

*📌درس اليوم عن الاستحاضه⬅*

👈الاستحاضه:استفعال من الحيض.
👈والمستحاضه 》هي المرأة التي يجري معها دم الحيض ويجاوز عادتها وتنتقل لكونها طاهره.

*📌إذن المستحاضه من استمر معها الدم وجاوز أمد الحيض.*

📌دم الاستحاضه يخرج من أعلى الرحم ،أما الحيض من قعر الرحم.

📌الاستحاضه لا يكون معها ألم،أما الحيض فمعه ألم.

*⏪من حيث الصفه》دم الحيض أقوى من دم الاستحاضه، من حيث الغلظه والرقه واللون.*

📌فإن كان دم الحيض أسود فالاستحاضه أحمر.
📌وإن كان الحيض أحمر فالاستحاضه إما صفره أو أقل حمره.

👈المرأه المستحاضه طاهره؛ *ولكن دم الاستحاضه نجس وحكمه حكم البول.*

❓❓إذن لو قلنا لها لا تصلي إلا و أنت طاهر ،فالدم يجري معها،فكيف تصلي؟

*👈فالمرأة المستحاضه يتعلق بها أمران:*
1⃣طهارة الحدث🔗
👈وهو طهارتها لصلاتها وعبادتها.

2⃣طهارة الخبث🔗
👈تتعلق بفرجها،فيجب عليها غسله.
🔬دليل ذلك 》قوله -صلى الله عليه وسلم-": *إنما ذلك عرق وليس بالحيضه فإذا أقبلت الحيضه فدعي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم".*
*👈وذلك لأن دم الاستحاضه نجس.*

💥نكتفي بهذا القدر.
💥والحمد لله على ما يسر.

*❓❓سؤال الدرس:*
📌امرأه عادتها سبعة أيام وجدت في أحد الشهور بعد أن رأت الطهر بعد دم الحيض رأت دم أقل حمره من دم الحيض؛
ما حكم هذه المرأه هل هي طاهره أم مازالت حائض؟
📌وما حكم الدم الذي رأته بعد الحيض هل هو حيض ؟

🎐وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

7⃣
*📚فقه الصيام📚*

🍃بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد؛
*👈نتابع اليوم أحكام المستحاضه نظرا لأهميتها؛*

*👈ذكرنا أن المستحاضه طاهرة ويجب أن تصلي، فكيف تصلي وهي يجري معها الدم؟❓❓*
🔗يجب عليها قبل كل صلاة امور وهي:

*1⃣تغسل فرجها:*
📌وهذا محل إجماع بين العلماء أن خروج دم الاستحاضه يوجب تطهير الموضع وهو الفرج *لأنه خارج نجس.*

2⃣إن كان الخارج *ضعيفا* -أي قليل- :
*📌تكتفي بوضع قطنه في الفرج أثناء الصلاة* فلا يخرج شئ.

3⃣إن كان الخارج *قويا* -الدم كثير-:
*📌تضع قطنه وتلجمه وتشد طرفي الفرج* حتى لا يخرج منه شئ أثناء الصلاة.

👈الأصل في ذلك حديث حمنه بنت جحش- رضي الله عنها- عندما استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ وكانت مستحاضه قال :- عليه الصلاة والسلام - *"أنعت لك الكرسف"؛وقصده-أصف لك القطن فضعيه في المحل-فقالت: "يا رسول الله إنه أشد من ذلك" فقال عليه الصلاة والسلام :"تلجمي".*


*4⃣تتوضأ لوقت كل صلاة:*
📌سواء خرج منها شيء أم لم يخرج *وهذا على سبيل الوجوب.*

👈الدليل 》رواية البخاري لحديث فاطمه بنت أبي حبيش- رضي الله عنها- أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال لها:
*"وتوضأي لكل صلاة".*

📌أما الغسل لكل صلاة》
*👈فأصح الأقوال أن الغسل ليس بواجب* على المرأه المستحاضه *إلا عند طهرها من حيضها.*

*❓❓سؤال هل إذا كانت المستحاضه طاهره هل يجوز لزوجها ان يطأها؟*
👈الجواب :-
🔗جمهور العلماء 》
》المرأه المستحاضه *يجوز وطأها؛*
لقول رسول الله- صلى الله عليه وسلم - "إنما ذلك عرق وليست بالحيضه".

*⬅وهذا نص صريح على أن الاستحاضه ليست حيض فلا تأخذ حكمه.*
📌وبهذا نكون قد انتهينا من أحكام الاستحاضه.

🔻ونكتفي بهذا القدر؛
🔻والحمد لله على ما يسر!

🎐وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

8⃣
*📚فقه الصيام📚*

🍃بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ؛أما بعد.


*📌النفاس:-*
🔗النفس》 هو الدم.
🔗النفاس:هو الدم الذي يخرج بسبب الولاده.
*👈أي مع الولاده أو بعدها أو قبلها بيسير بيوم أو يومين لأن ما قارب الشئ أخذ حكمه.*

*🔬سنلخص مسائله في نقاط:*
*1⃣أقل النفاس:*
👈لا حد لأقله ،بل ربما تلد بدون دم فلا تأخذ حكم النفساء.

*2⃣أكثر مدة النفاس:*
👈رجح الشيخ الشنقيطي- حفظه الله - أن أكثره أربعون يوما.

3⃣من ولدت *وجاوز معها دم النفاس أربعين يوما:*
👈حكمها》هي مستحاضه بعد الأربعين؛ وهي طاهره وتلزم بالعباده.

4⃣إذا نفست ثلاثين يوما *ثم عاودها قبل الأربعين:*
👈حكمها》 لا تزال في أمد النفاس؛ فهو نفاس حتى الاربعين.

*5⃣في أي وقت ترى الطهر فهي طاهره حتى لو بعد يوم واحد؛*
👈فمن رأت الطهر قبل الأربعين فهي طاهر وتفعل ما تفعله المرأه الطاهره.
*👈وكما ذكرنا من قبل علامة الطهر*
*》إما الجفوف أو القصه البيضاء.*

*6⃣إذا رأت الطهر ثم رأت دم بمواصفات دم الحيض* فهو حيض؛فلا تصوم ولا تصلي.

7⃣عدة الحامل تنتهي بوضع الحمل.

8⃣إن ولدت توأمين :
👈فأول النفاس وآخره من أول مولود؛
والثاني مستتبع للأول.

9⃣لا نحكم بالبلوغ بدم النفاس إنما بدم الحيض،فالمرأة لا تحمل إلا إذا جاءتها عادتها .

📌ونكتفي بهذا القدر
🎐وبهذا ننتهي من ملخص أحكام الحيض والنفاس والاستحاضه؛
*🎐ونتابع المرة القادمةإن شاء الله أحكام المفطرين في رمضان .*
🎐أسأل الله أن ينفعنا بما تعلمنا.

🔻والحمد لله على ما يسر!
🎐وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

9⃣
*📚فقه الصيام 📚*

🌴بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،أما بعد...

*📌نتابع اليوم أحكام المفطرين في رمضان⬅*
👈الصنف الرابع الذي يجوز له الفطر في رمضان:-
*📌العاجز عن الصيام لكبر أو مرض لا يرجى برؤه.*

📌هذا النوع يجب عليه الإطعام ولا صيام عليه - *أي ينتقل للإطعام ولا يصوم-.*

🎐الأصل في ذلك قوله تعالى :- *"وعلى الذين يطيقونه فديه طعام مسكين ".*

👈بين سبحانه *أنه من يجد الجهد والمشقه في الصوم 》*》يباح له الفطر.

👈مثل المريض الذي لا يرجى برؤه؛ كالأمراض المزمنه في القلب والفشل الكلوي.

*👈يطعم عن كل يوم مسكين ؛ويسقط عنه الصوم.*

👈هذا الإطعام يكون بعد الفطر ولا يجزئ قبله.

*👈هذا الإطعام يأتي على صورتين:*
*🍃الأولى:*أن يملك المسكين ربع أو نصف صاع.
🎐والصاع هو صاع الفطر الذي نخرجه في نهاية رمضان.
👈الصاع الواحد يقسم على أربعة مساكين؛من تمر أو بر أو أرز.

🍃ويقول الشيخ الشنقيطي -حفظه الله-:
*والأفضل نصف صاع والأفضل أن يزيد لأن الله يقول :- "فمن تطوع خيرا فهو خير له" 🔻فبين أن الزياده في الإطعام أفضل.*

*🍃الصورة الثانيه من الإطعام :*
أن يهئ الطعام ويعده ويدعو إليه المساكين بعدد الايام التي أفطرها؛ وذلك آخر الشهر ،وهو الذي أثر عن أنس بن مالك- رضي الله عنه-.
*👈هذا اذا كان عاجز عن الصيام لكبر او مرض لا يرجى برؤه.*

*🔴لأن لو المرض يرجى برؤه 》لقلنا له أفطر وإذا برئ المرض أقضي ما أفطرت؛ وهذا لا يطعم.*
👈لقوله تعالى :- *"فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر".*

*👈وإن كان مرضه لا يرجى برؤه ؛يطعم ولا يقضي.*

🎐نكتفي بهذا القدر.
🎐والحمد لله على ما يسر.

❓❓سؤال الدرس:
1⃣رجل مصاب بفشل كلوي لن يبرأ منه ولا يستطيع أن يصوم رمضان فماذا عليه؟

🍃وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

🔟

*📚فقه الصيام 📚*

🌴بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله..أما بعد؛

*❓❓هل قضاء رمضان يجب فيه التتابع؟*
👈الجواب》جماهير السلف والخلف ؛ *لايجب فيه التتابع.*

*🔬مسألة الجماع في نهار رمضان:*
📌لابد من توافر وصف مهم:
جماع》في نهار رمضان *》ويكون صائما.*

📌لأن سلمه بن صخر البياضي -رضي الله عنه -كما في الصحيحين من حديث أبي هريره؛ "أتى النبي -صلى الله عليه وسلم وقال : هلكت وأهلكت جامعت أهلي في نهار رمضان ؛وأنا صائم ."

📌هذا يدل على وجوب أن يكون جماع في الفرج ؛إذن لو باشر ولم يحصل جماع لا كفارة عليه.

📌ولو باشر فأنزل ،أو تعاطى أسباب الإنزال كالإستمناء ؛ *فسد صومه،وعليه القضاء.*

*🔬حكم من جامع في نهار رمضان:*
*👈عليه قضاء وكفارة مغلظه.*

*👈الكفارة المغلظة:*
أن يعتق رقبه مؤمنة ؛فإن لم يجد ما يعتق به الرقبه ؛انتقل لصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع ؛أطعم ستين مسكينا.
*👈الصوم هنا يشترط فيه التتابع،ستين يوما متتابعه.*

👈مالا يقطع التتابع: صوم رمضان،يوم العيد، الحيض ،النفاس ،المرض إن كان مضرا به.

*📌الإطعام:*
》لكل مسكين ربع صاع لأن حديث الكفارة،أوتي النبي -عليه الصلاة والسلام- بمكتل؛ وهو العرق فيه خمسه عشر صاع ÷٦٠مسكين =ربع صاع للمسكين
👈من تمر أو بر أو شعير ونحوه.

⬅المسكين: هو من لا يجد قدر الكفايه من قوته.

*🔬مسألة مهمه:ما حكمه إن لم يجد أي من الثلاثة؟❓❓*
👈إن لم يجد الرقبه،أو ليس عنده النقود التي يشتري بها.
أو لا يستطيع أن يصوم لكبره.
أو لا يجد ما يطعم به.
*🎐(سقطت عنه الكفاره)🎐*

🍃نكتفي بهذا القدر.
🍃والحمد لله على ما يسر.
🍃وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

📚فقه الصيام 📚
1⃣1⃣
🌴الدرس الحادي عشر:
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله...أما بعد؛
🔬مسألة تكرار الجماع في نهار رمضان:
📌خلاصة هذه المسألة👈يقول الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي -حفظه الله-:
👈الصحيح أنه إذا جامع في اليوم الواحد 》وجبت عليه كفاره واحده؛ولو تعدد جماعه.

👈ولو جامع في ايام متعددة؛
》فلكل يوم كفارته.

🔬مسألة تأخير القضاء حتى أدرك رمضان آخر:
👈من أخر القضاء ،إن كان عنده عذر؛ فليس عليه شئ الا القضاء.

👈إن أخر القضاء ولم يكن عنده عذر؛فعليه مع القضاء أن يكفر عن كل يوم ربع صاع -وهو قول جمهور العلماء-.

📌أخره بعذر📌
↩التأخير العبره فيه بشهر شعبان،فإن جاء شعبان وعنده عذر سقطت عنه الكفارة.

↩كالمرأه يجب عليها قضاء أيام حيضها فأخرت حتى شعبان فمرضت ؛فليس عليها إلا القضاء وحده.

↩أما لو ماطلت وفرطت فعليها -إن كان بدون عذر - إطعام عن كل يوم ربع صاع .

🔬مسألة
❓❓من ترك القضاء حتى مات ؛ماذا عليه؟
👈إن كان تركه للقضاء لعذر ؛
》سقط عنه القضاء.
📌لأن الله عز وجل قال :" فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر" 👈وهذه العده لم تأت.

👈وإن فرط وجاءته أيام يمكن أن يصوم فيها فلم يصم حتى مات ؛
》صام عنه وليه ؛وهو الصحيح.
📌لعموم قوله -عليه الصلاة والسلام -"من مات وعليه صوم صام عنه وليه ".

👈وإن كان تركه للقضاء،لكبر سن أو مرض استمر معه حتى مات ؛
》انتقل للإطعام؛
》فيطعم عنه أولياؤه فقط.

📌أما من مات وعليه صوم منذور؛
》يصام عنه.

🎐نكتفي بهذا القدر ونبدأ غدا إن شاء الله مفسدات الصيام.

🎐والحمد لله على ما يسر.
🎐وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

تابعونا على الفقه الإسلامي🌷

https://www.tg-me.com/ricvixj