Forwarded from Борис Корчевников
"Это давно благословлено!" - вскрикнул старец Илий, когда мы с Андреем, Димой Акоповым и Ильей Кузьменковым приехали побыть с батюшкой рядом и взять у него благословение на съёмки фильма «Мумия».
Много раз, пока мы делали это кино, я убеждался в том, что правда, это «давно благословлено». О многих таких очевидных святых «неслучайностях» во время съёмок расскажу ещё. О чем-то мы рассказали и в фильме.
Московская премьера «Мумии» – конечно, ещё один такой явный признак этого благословения Божия.
Я много раз бывал в этом большом кинотеатре на премьерах. Даже очень громких фильмов. Я ни разу не видел, чтобы его большой зал на 1500 человек был заполнен под завязку, включая балкон. Этого же не видели или видели крайне редко управленцы кинотеатра - они сказали нам: обычно этот зал берут лишь для того, чтобы заполнить партер.
За два дня до премьеры мы приняли решение арендовать ещё один зал «Октября» - на 300 человек. Мне это не очень нравилось, потому что хотелось смотреть кино всем вместе. А в самое утро премьеры, мы схватились за голову – и два зала не вместят всех. Мы арендовали третий.
Низкий поклон всем дорогим людям, кто пришел.
Об ажиотаже нам пишут и со всей России, где показы фильма идут в эти дни: организаторы не вмещают всех, кто хочет его посмотреть на большом экране. Арендуются либо крупнейшие залы столиц регионов и райцентров, либо устраивается по несколько сеансов.
Я не припомню такого на своей памяти. Это при том, что ещё неделю назад никто об этом фильме и не знал. Первый анонс появился лишь в понедельник.
На фотографиях и этом видео – лишь кусочек какого-то невероятно благодатного, очень свежего, очень настоящего, очень чистого духа, что стоял в этот вечер в фойе и залах кинотеатра.
В сетях и тг «Спаса» - уже много ценных слов наших гостей об этом фильме, о мумии в сердце России, о том, почему это кино очень ко времени и очень важно.
Этих слов и эмоций со всей России все эти дни и весь предстоящий год будет намного больше – прямо сейчас страна говорит. И теперь уже будет говорить.
Очень сильную дискуссию, в которой было очень много и совсем молодых голосов - она началась сразу после фильма и закончилась в полночь(!!) - мы обязательно тоже скоро выложим.
Редкие жалобы людей левых взглядов, которым ничего не помешает чтить мумию, если хотят, после её похорон; доносы в стиле лживых мёртвых передовиц, шантаж и угрозы расколом (его точно не будет, будет скорее, объединение, а вот если не похороним, то разделение не уврачуется, само это не рассосётся) – все эти цидульки, конечно, смешны. Аргументации в них никакой – одна ложь, дутое пустословие и попытки напомнить о себе и лживой идеологии, которая уничтожила мою страну и, имея в своих руках почти век - невероятную силу власть и мощь, всё профукала и проиграла (потому что она – ложь).
Отвечают на это пустословие прямо сейчас сами люди, вся страна.
Услышим эти слова земляков. Они просят убрать труп из святого сердца страны - в землю.
И на самом деле, мне кажется, что эти слова, которые, наконец, со всей мощью рухнувшей плотины, прорезались у двух тысяч людей в залах «Октября» и прорезаются прямо сейчас у всей России – это уже одно из очевидных а, может быть, и самых важных последствий фильма «Мумия».
Мы этих голосов не планировали, мы вобще не знали, как оно выйдет и что будет дальше. Мы делали, потому что не могли не делать, потому что «от избытка сердца говорят уста».
Потому что «давно благословлено».
Много раз, пока мы делали это кино, я убеждался в том, что правда, это «давно благословлено». О многих таких очевидных святых «неслучайностях» во время съёмок расскажу ещё. О чем-то мы рассказали и в фильме.
Московская премьера «Мумии» – конечно, ещё один такой явный признак этого благословения Божия.
Я много раз бывал в этом большом кинотеатре на премьерах. Даже очень громких фильмов. Я ни разу не видел, чтобы его большой зал на 1500 человек был заполнен под завязку, включая балкон. Этого же не видели или видели крайне редко управленцы кинотеатра - они сказали нам: обычно этот зал берут лишь для того, чтобы заполнить партер.
За два дня до премьеры мы приняли решение арендовать ещё один зал «Октября» - на 300 человек. Мне это не очень нравилось, потому что хотелось смотреть кино всем вместе. А в самое утро премьеры, мы схватились за голову – и два зала не вместят всех. Мы арендовали третий.
Низкий поклон всем дорогим людям, кто пришел.
Об ажиотаже нам пишут и со всей России, где показы фильма идут в эти дни: организаторы не вмещают всех, кто хочет его посмотреть на большом экране. Арендуются либо крупнейшие залы столиц регионов и райцентров, либо устраивается по несколько сеансов.
Я не припомню такого на своей памяти. Это при том, что ещё неделю назад никто об этом фильме и не знал. Первый анонс появился лишь в понедельник.
На фотографиях и этом видео – лишь кусочек какого-то невероятно благодатного, очень свежего, очень настоящего, очень чистого духа, что стоял в этот вечер в фойе и залах кинотеатра.
В сетях и тг «Спаса» - уже много ценных слов наших гостей об этом фильме, о мумии в сердце России, о том, почему это кино очень ко времени и очень важно.
Этих слов и эмоций со всей России все эти дни и весь предстоящий год будет намного больше – прямо сейчас страна говорит. И теперь уже будет говорить.
Очень сильную дискуссию, в которой было очень много и совсем молодых голосов - она началась сразу после фильма и закончилась в полночь(!!) - мы обязательно тоже скоро выложим.
Редкие жалобы людей левых взглядов, которым ничего не помешает чтить мумию, если хотят, после её похорон; доносы в стиле лживых мёртвых передовиц, шантаж и угрозы расколом (его точно не будет, будет скорее, объединение, а вот если не похороним, то разделение не уврачуется, само это не рассосётся) – все эти цидульки, конечно, смешны. Аргументации в них никакой – одна ложь, дутое пустословие и попытки напомнить о себе и лживой идеологии, которая уничтожила мою страну и, имея в своих руках почти век - невероятную силу власть и мощь, всё профукала и проиграла (потому что она – ложь).
Отвечают на это пустословие прямо сейчас сами люди, вся страна.
Услышим эти слова земляков. Они просят убрать труп из святого сердца страны - в землю.
И на самом деле, мне кажется, что эти слова, которые, наконец, со всей мощью рухнувшей плотины, прорезались у двух тысяч людей в залах «Октября» и прорезаются прямо сейчас у всей России – это уже одно из очевидных а, может быть, и самых важных последствий фильма «Мумия».
Мы этих голосов не планировали, мы вобще не знали, как оно выйдет и что будет дальше. Мы делали, потому что не могли не делать, потому что «от избытка сердца говорят уста».
Потому что «давно благословлено».
Forwarded from Алексей Алешковский. Дневник реакционера (Алексей Алешковский)
1847. Гоголь — Белинскому:
"Вы говорите кстати, будто я спел похвальную песнь нашему правительству. Я нигде не пел. Я сказал только, что правительство состоит из нас же. Мы выслуживаемся и составляем правительство. Если же правительство огромная шайка воров, или, вы думаете, этого не знает никто из русских? Рассмотрим пристально, отчего это? Не оттого ли эта сложность и чудовищное накопление прав, не оттого ли, что мы все кто в лес, кто по дрова. Один смотрит в Англию, другой в Пруссию, третий во Францию. Тот выезжает на одних началах, другой на других. Один сует Государю тот проект, другой иной, третий, опять иной. Что ни человек, то разные проекты и разные мысли, что ни город, то разные мысли и проекты...
Как же не образоваться посреди такой разладицы ворам и всевозможным плутням и несправедливостям, когда всякий видит, что везде завелись препятствия, всякий думает только о себе и о том, как бы себе запасти потеплей квартирку? Вы говорите, что спасенье России в европейской цивилизации. Но какое это беспредельное и безграничное слово. Хоть бы вы определили, что такое нужно разуметь под именем европейской цивилизации, которое бессмысленно повторяют все. Тут и фаланстерьен, и красный, и всякий, и все друг друга готовы съесть, и все носят такие разрушающие, такие уничтожающие начала, что уже даже трепещет в Европе всякая мыслящая голова и спрашивает невольно, где наша цивилизация? И стала европейская цивилизация призрак, который точно никто покуда не видел, и ежели пытались ее хватать руками, она рассыпается. И прогресс, он тоже был, пока о нем не думали, когда же стали ловить его, он и рассыпался.
Отчего вам показалось, что я спел тоже песнь нашему гнусному, как вы выражаетесь, духовенству? Неужели слово мое, что проповедник Восточной Церкви должен жизнью и делами проповедать. И отчего у вас такой дух ненависти? Я очень много знал дурных попов и могу вам рассказать множество смешных про них анекдотов, может быть больше, нежели вы. Но встречал зато и таких, которых святости жизни и подвигам я дивился, и видел, что они - созданье нашей Восточной Церкви, а не Западной. Итак, я вовсе не думал воздавать песнь духовенству, опозорившему нашу Церковь, но духовенству, возвысившему нашу Церковь".
"Вы говорите кстати, будто я спел похвальную песнь нашему правительству. Я нигде не пел. Я сказал только, что правительство состоит из нас же. Мы выслуживаемся и составляем правительство. Если же правительство огромная шайка воров, или, вы думаете, этого не знает никто из русских? Рассмотрим пристально, отчего это? Не оттого ли эта сложность и чудовищное накопление прав, не оттого ли, что мы все кто в лес, кто по дрова. Один смотрит в Англию, другой в Пруссию, третий во Францию. Тот выезжает на одних началах, другой на других. Один сует Государю тот проект, другой иной, третий, опять иной. Что ни человек, то разные проекты и разные мысли, что ни город, то разные мысли и проекты...
Как же не образоваться посреди такой разладицы ворам и всевозможным плутням и несправедливостям, когда всякий видит, что везде завелись препятствия, всякий думает только о себе и о том, как бы себе запасти потеплей квартирку? Вы говорите, что спасенье России в европейской цивилизации. Но какое это беспредельное и безграничное слово. Хоть бы вы определили, что такое нужно разуметь под именем европейской цивилизации, которое бессмысленно повторяют все. Тут и фаланстерьен, и красный, и всякий, и все друг друга готовы съесть, и все носят такие разрушающие, такие уничтожающие начала, что уже даже трепещет в Европе всякая мыслящая голова и спрашивает невольно, где наша цивилизация? И стала европейская цивилизация призрак, который точно никто покуда не видел, и ежели пытались ее хватать руками, она рассыпается. И прогресс, он тоже был, пока о нем не думали, когда же стали ловить его, он и рассыпался.
Отчего вам показалось, что я спел тоже песнь нашему гнусному, как вы выражаетесь, духовенству? Неужели слово мое, что проповедник Восточной Церкви должен жизнью и делами проповедать. И отчего у вас такой дух ненависти? Я очень много знал дурных попов и могу вам рассказать множество смешных про них анекдотов, может быть больше, нежели вы. Но встречал зато и таких, которых святости жизни и подвигам я дивился, и видел, что они - созданье нашей Восточной Церкви, а не Западной. Итак, я вовсе не думал воздавать песнь духовенству, опозорившему нашу Церковь, но духовенству, возвысившему нашу Церковь".
Forwarded from Вадим Трухачёв
🇦🇿 Азербайджан возмутился рейдом ФСБ в Екатеринбурге в отношении выходцев из этой страны. Все эти выходцы, естественно, имели проблемы с законом.
Вопиющим данный выпад из Баку делает то, что задержанные азербайджанцы - граждане России. То есть, это внутреннее дело России, где Азербайджан - не при делах.
По степени вмешательства в дела России Азербайджан переплюнул страны Средней Азии. При всём том, что это самая антироссийская из южных стран СНГ, а его диаспора в России - самая русофобская и к тому же ещё и заукраинская.
Посол Азербайджана уже должен сидеть на Смоленской площади и выслушивать за грубое и беспардонное вмешательство за внутренние дела России. Причём такой вызов посла должен быть лишь верхушкой айсберга от общего ответа России обнаглевшему в конец южному соседу.
А ещё один вопрос - как такие персонажи получают российское гражданство. Как и пресловутый оглы-депутат из ХМАО, как и не способный связать двух слов по-русски кандидат в оглы-депутаты из Воркуты.
Или у всех этих задержанных деятелей параллельно есть ещё паспорт Азербайджана? Ну тогда пора устроить массовое лишение гражданства и высылку.
#Азербайджан
#мигранты
#Екатеринбург
#этнопреступность
https://www.tg-me.com/mardanaka/33519
Вопиющим данный выпад из Баку делает то, что задержанные азербайджанцы - граждане России. То есть, это внутреннее дело России, где Азербайджан - не при делах.
По степени вмешательства в дела России Азербайджан переплюнул страны Средней Азии. При всём том, что это самая антироссийская из южных стран СНГ, а его диаспора в России - самая русофобская и к тому же ещё и заукраинская.
Посол Азербайджана уже должен сидеть на Смоленской площади и выслушивать за грубое и беспардонное вмешательство за внутренние дела России. Причём такой вызов посла должен быть лишь верхушкой айсберга от общего ответа России обнаглевшему в конец южному соседу.
А ещё один вопрос - как такие персонажи получают российское гражданство. Как и пресловутый оглы-депутат из ХМАО, как и не способный связать двух слов по-русски кандидат в оглы-депутаты из Воркуты.
Или у всех этих задержанных деятелей параллельно есть ещё паспорт Азербайджана? Ну тогда пора устроить массовое лишение гражданства и высылку.
#Азербайджан
#мигранты
#Екатеринбург
#этнопреступность
https://www.tg-me.com/mardanaka/33519
Telegram
МАРДАН
Азербайджан, который сразу не поставили на место после инцидента с самолетом в декабре 2024 года, расширяет пространство возможного в России.
МИД Азербайджана потребовал расследовать обстоятельства «рейда ФСБ» в Екатеринбурге, после которого погибли и получили…
МИД Азербайджана потребовал расследовать обстоятельства «рейда ФСБ» в Екатеринбурге, после которого погибли и получили…
Forwarded from Виктор Будусов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Общество.Будущее
Идеологические корни крестопада
В начале июня Дума приняла в первом чтении законопроект «о запрете крестопада», подразумевающий запрет на изображение культовых зданий и сооружений без религиозной символики.
Этой внезапно продуктивной работе парламента предшествовал долгий скандал. Апогеем стало исчезновение крестов с сайта президента России, за что пришлось оправдываться Пескову. Кресты на сайт в итоге вернули.
Причина проблемы, похоже, кроется в противоречивом характере политики современной РФ. С одной стороны, апелляция к традиционным ценностям и нашей великой истории невозможна без обращения к Православию. Так, собор Василия Блаженного является и по сей день визитной карточкой Москвы и России в целом. С другой стороны, пресловутая многонациональность ошибочно понимается политтехнологами Кремля как заигрывание с политическим исламом, представителей которого зачастую не хотят «обидеть» изображениями крестов.
Мы знаем, что в некоторых мусульманских странах даже не работает Международный Комитет Красного Креста (вместо него там «Красный Полумесяц»). Но если в странах с мусульманским большинством такая политика понятна, то ограничение прав большинства в угоду меньшинств выглядит какой-то нелепой копией woke-культуры. К тому же что «политкорректные цензоры» искажают образы реально существующих объектов — исчезнувшие на картинках кресты в действительности красуются на куполах.
Надеемся, что законопроект «о запрете крестопада» станет не разовым явлением, а шагом на пути к адекватной идеологической политике. Ведь бороться надо с причинами проблемы, а не с последствиями.
Общество.Будущее | Вступить
В начале июня Дума приняла в первом чтении законопроект «о запрете крестопада», подразумевающий запрет на изображение культовых зданий и сооружений без религиозной символики.
Этой внезапно продуктивной работе парламента предшествовал долгий скандал. Апогеем стало исчезновение крестов с сайта президента России, за что пришлось оправдываться Пескову. Кресты на сайт в итоге вернули.
Причина проблемы, похоже, кроется в противоречивом характере политики современной РФ. С одной стороны, апелляция к традиционным ценностям и нашей великой истории невозможна без обращения к Православию. Так, собор Василия Блаженного является и по сей день визитной карточкой Москвы и России в целом. С другой стороны, пресловутая многонациональность ошибочно понимается политтехнологами Кремля как заигрывание с политическим исламом, представителей которого зачастую не хотят «обидеть» изображениями крестов.
Мы знаем, что в некоторых мусульманских странах даже не работает Международный Комитет Красного Креста (вместо него там «Красный Полумесяц»). Но если в странах с мусульманским большинством такая политика понятна, то ограничение прав большинства в угоду меньшинств выглядит какой-то нелепой копией woke-культуры. К тому же что «политкорректные цензоры» искажают образы реально существующих объектов — исчезнувшие на картинках кресты в действительности красуются на куполах.
Надеемся, что законопроект «о запрете крестопада» станет не разовым явлением, а шагом на пути к адекватной идеологической политике. Ведь бороться надо с причинами проблемы, а не с последствиями.
Общество.Будущее | Вступить
Forwarded from Национальная идея
В четверг побывал на премьерном показе фильма «Мумия» (в главной роли труп Владимира Ульянова-Ленина). Всю неделю в сети стоит вой и зубовный скрежет красных блогеров, гневно осуждающих фильм, который они не видели – сейчас пока идут закрытые показы, куда красных блогеров, понятное дело, никто не звал.
Фабула фильма проста: мумию пора по-человечески похоронить. Реакция красных тоже проста: хоронить нельзя, руки прочь от нашей мумии. Причины такой реакции нуждаются в прояснении, всё-таки СССР, наскоро скроенный Лениным из плоти убитой России, давно похоронен самими же верными ленинцами, и труп Ленина в мавзолее говорит вовсе не о том, что красная идея жива, а о том, что она мертва, как и её зачинатель.
Пару недель назад известный инвестиционный блогер Андрей Мовчан решил побыть философом и написал в фейсбуке о своём видении различий между правыми и левыми идеями. И он там пишет, что «левые живут в мире этики», в их «сознании правильный поступок важнее правильного результата».
Инвестиционный блогер незамыленным взглядом увидел отблеск истины: не далее как три дня назад ТГ-канал @nonpartisan1 опубликовал текст под заголовком «Как марксизм стал моральной философией и умер», он пишет, что Маркс и Энгельс подчеркивали научность своего учения и вытекающую отсюда свободу от ценностей, а в политических спорах марксисты не использовали этические аргументы — они обращались к научной стороне марксизма.
По Марксу, есть два социальных процесса, которые приведут человечество к равенству на стадии коммунизма:
1. Подъем рабочего класса. Рабочие постоянно эксплуатируются буржуазией и находятся в неравном положении. Общество от них зависит, а буржуа забирает результаты их труда. Постепенно они начнут осознавать несправедливость ситуации и устроят революцию.
2. Развитие производительных сил. Маркс верил в бесконечный творческий потенциал человека. В какой-то момент производительность вырастет настолько, что настанет эпоха изобилия. Неравенство при коммунизме будет невозможным, потому что всем будет всего хватать.
Как отмечает философ Джеральд Коэн, оба предсказания так и не сбылись. В развитых капиталистических странах материальное благополучие наименее преуспевающих улучшилось, несмотря на сохранение или рост неравенства. А рабочий класс перестал существовать как единая, организованная структура.
Как быть марксисту в такой ситуации? Коэн предложил вновь вернуться к этике! Раз марксист не может утверждать, что равенство обязательно настанет, то он должен доказать всем, что общество, построенное на равенстве, — это идеал, к которому стоит стремиться. Коэн и его соратники начали создавать новую марксистскую этику.
Итак, научный коммунизм заменила коммунистическая этика, и произошло это не вчера, а еще в 70-х годах 20-го века.
Вернёмся к фильму про мумию. Через весь фильм авторы проводят главную мысль: культ тела Ленина – это не про научный коммунизм, это про обожествление тела. И что если уж мы говорим о нём на языке этики, на языке культа, то христианская этика требует тело похоронить. Этика – это уже половина пути к религии, но вот что, например, пишет левый публицист Олег Ясинский:
Этот киноопус не только и не столько против Ленина или за вынос его тела из Мавзолея, как пишут в некоторых аннотациях. Это удар изнутри по России, от имени заказной духовности власть имущих, по духовности настоящей, народной, неподдельной.
Фабула фильма проста: мумию пора по-человечески похоронить. Реакция красных тоже проста: хоронить нельзя, руки прочь от нашей мумии. Причины такой реакции нуждаются в прояснении, всё-таки СССР, наскоро скроенный Лениным из плоти убитой России, давно похоронен самими же верными ленинцами, и труп Ленина в мавзолее говорит вовсе не о том, что красная идея жива, а о том, что она мертва, как и её зачинатель.
Пару недель назад известный инвестиционный блогер Андрей Мовчан решил побыть философом и написал в фейсбуке о своём видении различий между правыми и левыми идеями. И он там пишет, что «левые живут в мире этики», в их «сознании правильный поступок важнее правильного результата».
Инвестиционный блогер незамыленным взглядом увидел отблеск истины: не далее как три дня назад ТГ-канал @nonpartisan1 опубликовал текст под заголовком «Как марксизм стал моральной философией и умер», он пишет, что Маркс и Энгельс подчеркивали научность своего учения и вытекающую отсюда свободу от ценностей, а в политических спорах марксисты не использовали этические аргументы — они обращались к научной стороне марксизма.
По Марксу, есть два социальных процесса, которые приведут человечество к равенству на стадии коммунизма:
1. Подъем рабочего класса. Рабочие постоянно эксплуатируются буржуазией и находятся в неравном положении. Общество от них зависит, а буржуа забирает результаты их труда. Постепенно они начнут осознавать несправедливость ситуации и устроят революцию.
2. Развитие производительных сил. Маркс верил в бесконечный творческий потенциал человека. В какой-то момент производительность вырастет настолько, что настанет эпоха изобилия. Неравенство при коммунизме будет невозможным, потому что всем будет всего хватать.
Как отмечает философ Джеральд Коэн, оба предсказания так и не сбылись. В развитых капиталистических странах материальное благополучие наименее преуспевающих улучшилось, несмотря на сохранение или рост неравенства. А рабочий класс перестал существовать как единая, организованная структура.
Как быть марксисту в такой ситуации? Коэн предложил вновь вернуться к этике! Раз марксист не может утверждать, что равенство обязательно настанет, то он должен доказать всем, что общество, построенное на равенстве, — это идеал, к которому стоит стремиться. Коэн и его соратники начали создавать новую марксистскую этику.
Итак, научный коммунизм заменила коммунистическая этика, и произошло это не вчера, а еще в 70-х годах 20-го века.
Вернёмся к фильму про мумию. Через весь фильм авторы проводят главную мысль: культ тела Ленина – это не про научный коммунизм, это про обожествление тела. И что если уж мы говорим о нём на языке этики, на языке культа, то христианская этика требует тело похоронить. Этика – это уже половина пути к религии, но вот что, например, пишет левый публицист Олег Ясинский:
Этот киноопус не только и не столько против Ленина или за вынос его тела из Мавзолея, как пишут в некоторых аннотациях. Это удар изнутри по России, от имени заказной духовности власть имущих, по духовности настоящей, народной, неподдельной.
2014 год: "Вы можете себе представить, чтобы русские водили хороводы на улицах Баку?!
Вот и вы не танцуйте свою лезгинку на наших улицах!"
2025 год: Выпускники пляшут под Надежду Кадышеву в Баку-на-Неве.
Надо было нас слушать, господа кавказцы!
Вот и вы не танцуйте свою лезгинку на наших улицах!"
2025 год: Выпускники пляшут под Надежду Кадышеву в Баку-на-Неве.
Надо было нас слушать, господа кавказцы!
Forwarded from историк-алкоголик
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Всплеск популярности Надежды Кадышевой у молодежи - это лучшее, что случилось с русской эстрадой за много лет.
Наш Джон Денвер!
Только круче: у Денвера один супер-хит, а у Кадышевой три.
Наш Джон Денвер!
Только круче: у Денвера один супер-хит, а у Кадышевой три.
Forwarded from Ярослав Белоусов 🇷🇺 (Ярослав Белоусов)
Сегодня выходной – а это повод не грузить вас историей, а рассказать об историческом кино
Открыл для себя фильм Романа Полански 2019 года «Офицер и шпион», посвящённый самому громкому в истории Франции процессу – делу Дрейфуса. Оно раскололо элиту страны и ввергло его в состояние острого гражданского противостояния на целое десятилетие. Фильм, разумеется, вышел либеральным и антиюдофобским (а чего вы ещё ждали?), но, по крайней мере, без вымыслов и в целом достаточно точно передаёт суть тех событий, если смотреть на них взглядом дрейфусара.
В писанной левыми и либералами французской истории закрепилось представление о деле Дрейфуса, как о тесте для интеллигенции «на вшивость». Мол, если ты не вписался за оклеветанного и несправедливого осуждённого майора (к тому же еврея!), как это сделал Эмиль Золя и десятки других выдающихся деятелей культуры, то ты твердолобый антисемит, реакционер и враг всего самого светлого и прогрессивного.
Однако тут есть один щекотливый момент. Дрейфус-то, быть может, и невиновен, но это не даёт вам, либералам и социалистам, повода поносить нашу армию, нашу Церковь и наше государство. А дрейфусары воспользовались представившимся им шансом по полной (хотя до очередной французской революции дело на сей раз не дошло).
Знаменитый публицист, стоявший у истоков Action française, Шарль Моррас, писал в те годы: «Если Дрейфус вдруг окажется невиновным, его надо сделать маршалом Франции, но расстрелять дюжину его главных защитников за тройное зло, которые они причинили Франции, Миру и Разуму». Авторитету наиважнейших институтов был нанесен серьезнейший удар. И справедливости ради стоит подчеркнуть, что причастны к этому не только те, кто решил воспользоваться делом Дрейфуса, чтобы громко высказаться или построить политическую карьеру, но и те, кто был причастен к фальсификации документов и избегал непредвзятого расследования, оказывая тем самым своей стране медвежью услугу.
В целом, французское мещанско-буржуазные переживания по поводу одного несправедливо осуждённого (и даже не на смерть!) русскому сложно понять: наш страшный XX век принёс на алтарь прогресса сотни тысяч пострадавших и убитых по сфабрикованным и политически ангажированным процессам. И в этих наших залихватском размахе и непомерных масштабах кроется подлинное горе: сложность увидеть конкретные поломанные человеческие судьбы, а не голые цифры, пусть и поражающие воображение.
Открыл для себя фильм Романа Полански 2019 года «Офицер и шпион», посвящённый самому громкому в истории Франции процессу – делу Дрейфуса. Оно раскололо элиту страны и ввергло его в состояние острого гражданского противостояния на целое десятилетие. Фильм, разумеется, вышел либеральным и антиюдофобским (а чего вы ещё ждали?), но, по крайней мере, без вымыслов и в целом достаточно точно передаёт суть тех событий, если смотреть на них взглядом дрейфусара.
В писанной левыми и либералами французской истории закрепилось представление о деле Дрейфуса, как о тесте для интеллигенции «на вшивость». Мол, если ты не вписался за оклеветанного и несправедливого осуждённого майора (к тому же еврея!), как это сделал Эмиль Золя и десятки других выдающихся деятелей культуры, то ты твердолобый антисемит, реакционер и враг всего самого светлого и прогрессивного.
Однако тут есть один щекотливый момент. Дрейфус-то, быть может, и невиновен, но это не даёт вам, либералам и социалистам, повода поносить нашу армию, нашу Церковь и наше государство. А дрейфусары воспользовались представившимся им шансом по полной (хотя до очередной французской революции дело на сей раз не дошло).
Знаменитый публицист, стоявший у истоков Action française, Шарль Моррас, писал в те годы: «Если Дрейфус вдруг окажется невиновным, его надо сделать маршалом Франции, но расстрелять дюжину его главных защитников за тройное зло, которые они причинили Франции, Миру и Разуму». Авторитету наиважнейших институтов был нанесен серьезнейший удар. И справедливости ради стоит подчеркнуть, что причастны к этому не только те, кто решил воспользоваться делом Дрейфуса, чтобы громко высказаться или построить политическую карьеру, но и те, кто был причастен к фальсификации документов и избегал непредвзятого расследования, оказывая тем самым своей стране медвежью услугу.
В целом, французское мещанско-буржуазные переживания по поводу одного несправедливо осуждённого (и даже не на смерть!) русскому сложно понять: наш страшный XX век принёс на алтарь прогресса сотни тысяч пострадавших и убитых по сфабрикованным и политически ангажированным процессам. И в этих наших залихватском размахе и непомерных масштабах кроется подлинное горе: сложность увидеть конкретные поломанные человеческие судьбы, а не голые цифры, пусть и поражающие воображение.
Forwarded from Русская дорога
Этот пост скорее красивый, чем информативный. Окрестности Красной поляны - известное место, но от этого не менее прекрасное. Если не хотите скрупулёзно планировать маршрут - это ваш вариант. Билет на самолёт, такси, гостиница, канатка и вот вы созерцание красоту. Если нет опыта походов можно как мы обратиться к гиду, например @goryblizko гид не только подскажет как правильно ступать по камням и снегам но и расскажет о местной природе. Подробнее как всегда читайте по ссылке https://dzen.ru/a/aFV_grkDgA-RfKhk
Ежедневный дайджест правых каналов за 29 июня
Фильм «Мумия» и заявление в прокуратуру
Азербайджанское издание «Вести» о задержании в Екатеринбурге этнической ОПГ Сафаровых
Идеологические корни крестопада
На первом видео российский депутат Таги-заде Халид Боюкага оглы, которого продвинула во власть ОПГ-диаспора
🆘 Поддержите наш канал донатом 2202205374894068
#Дайджест
Фильм «Мумия» и заявление в прокуратуру
Азербайджанское издание «Вести» о задержании в Екатеринбурге этнической ОПГ Сафаровых
Идеологические корни крестопада
На первом видео российский депутат Таги-заде Халид Боюкага оглы, которого продвинула во власть ОПГ-диаспора
#Дайджест
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM