كيف يصل؟!

ذاكَ الَّذي متنفسُ أحزانِهِ جدارُ الفيس، قابعًا خلفهُ لا يغادرُهُ إلا قليلًا؛ ليتفقد بقيةَ حساباتِه!

ذاكَ الَّذي يفتحُ لنفسِهِ بابًا للعالمِ الأزرق، لا يفوتُهُ تريندٌ ولا منشورٌ، يعلِّقُ لهذا وذاك، مُدمِنٌ صامتٌ مُستعبَدٌ من الشاشات.

ذاكَ الَّذي يجلسُ ببدنِهِ، عقلُهُ شاردٌ وعلى قلبِهِ غشاوةٌ كالحديدِ البارد.
يغضبُ إنِ اقتربَ منه أحدٌ، ويصرخُ دونَ سبب.

ذاكَ الذي أَلِفَ الراحةَ، فنسيَ كيف يتعب.

كيف يصلُ ذلكَ المسكين؟!
ذاك الَّذي لا فلاح له في الدنيا ولا في الدين.

ستأتي لحظةُ إفاقةٍ في نهايةِ الطريق، سيجدُ أنَّ عمرَهُ قد ضاعَ في التسويف؛ لا قرآنَ حُفِظَ، لا عِلمَ طُبِّق، ولا ذكرَ دام!
ما خشعَ في صلاةٍ، ولا حافظَ على سُننٍ، بل فرَّط في الدين.

حينها سيلقى اللهَ فارغًا، مع قوةِ الحُجّةِ عليه.

- آية الحُصري.

الأخبار القليلة الشحيحة التي تصل إلينا من القطاع مرعبة تُشيِّب الرؤوس وتكسر القلب والله. وهذا والله زمن عجيب اجتمع عليك فيه العجز وقلة الحيلة مع إشهادك على مصائب أمَّتك ثم تغييبك عنها في ذات الوقت بكثرة مشاغل حقيقية، أو ملهيات وتوافه.. ابتلاء ضخم لغفلتك، لما أتت به الغفلة من سهولة وكيف تطفلت لقلبك بنعومة على مدار سنوات.

فلا تغفل عن أخيك المسلم الموحِّد المُستضعف الذي يعيش الأهوال في هذه الساعات.

لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله ربّ العرش الكريم، لا إله إلا الله ربّ السموات وربّ الأرض وربّ العرش العظيم.

..فعسى اللَّه أن يأتي بالفتحِ أو أمرٍ من عنده فيصبحوا على ما أسرُّوا في أنفسِهم نادمين.

لا حول ولا قوة إلا بالله، إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون.

-سلمى محمد.

مرارة الصَّبر وعظم الأجر

- الشيخ سعيد الكلمي.

قطرات الشهوة تنزل على صخرة الإيمان، فلا تزال به قطرة قطرة، نظرة نظرة، حتى تُفتِّت صخرتَه.

- فايز الكندري.

تعلَّم جيدًا فإنك لا تدري متى وكيف ستحتاج الأمة لعلمك، والفرصة لا تُصنع غالبًا لكنها تُقتنص، فإذا جائتك الفرصة وأنت غير مستعد لاقتناصها فساعتها يكون الندم على أعمار ضيعتها، ولن ينفعك حينها ندم، فتدبر!

-الشيخ أنس السلطان فك الله أسره.

«اللهم أنتَ غياثي، بك أستغيث، وأنت ملاذي، بك ألوذ، وأنت عياذي، بك أعوذ.

يا مَن ذلَّت له رقاب الجبابرة، وخضعت له أعناق الفراعنة: أعوذ بك مِن خِزيك، ومِن كشف سترك، ونسيان ذكرك، والانصراف عن شكرك.

أنا في حرزك ليلِي ونهاري، ونومي وقراري، وظعني وأسفاري، وحياتي ومماتي، ذِكرُك شِعاري، وثناؤك دثاري.

لا إله إلا أنت، سبحانك وبحمدك، تشريفا لعظمتك، وتكريما لسبحات وجهك، أجِرني مِن خزيك ومِن شر عبادك، واضرب عليَّ سرادقات حفظك، وأدخِلني في حفظ عنايتك، وجُد عليَّ مِنك بخير، يا أرحم الراحمين».

- الإمام الشافعي.

بعض الناس يغفل أحيانًا عن أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم "ذِكر"، لا عبادة لتفريج الهمّ فحسب.

أما الحكمة من أنها ذِكر، بل من أهم الأذكار، أنها تجعل أوامر النبي صلى الله عليه وسلم وسُننه وسيرته أبلغ في الامتثال، بالضبط كما أن كثرة الاستغفار والتسبيح والتكبير تؤدي لتعظيم الطاعة تبعًا لتعظيم الله عز وجل.

ومعنى أنها ذِكر أنها عبادة وقُربة لله عز وجل، فضلًا عن تأثيرها الخاص في تفريج الهمِّ وتحمل الأثقال ومُكابدة الأهوال.

ومعنى أنها ذِكر أن يُصبر عليها، كما يُصبر على الأذكار مما يعترضها من الشواغل والموانع والصوارف.. وكما يُصبر على ترديدها؛ يُصبر على تدبرها وحضور القلب فيها.

ومعنى أنها ذِكر أنه وإن لم يجد المؤمن أثرها في تفريج الكرب، لا يُهملها؛ لأنها تصونه وتدفع عنه ما لا يُدركه، فهي وظيفة أساسية من وظائف الأذكار.. فضلًا عن أنه يُثاب عليها وتطيب بها نفسه.

ومعنى أنها ذِكر أنه يُتقى بها، فكل ذِكر جُنَّة ورُقية وملاذ، خاصةً عند الضعف والعجز.

ومعنى أنها ذِكر أن المؤمن يُعان بها، فيتحمل معها ما لم يتحمله مثله إذا تساويا في الأخذ بالأسباب.

وهي من جملة الرزق الذي يُهذب الطِّباع ويقطع رعونة النفس، قال بعض العارفين: "الأذكار أرزاق اللسان".

-أ. محمد وفيق زين العابدين.

من لزمَ الذِّكرَ = أكرمَهُ الله بمعيَّتِه

«وأنا معَهُ إذا ذكرَني».

- الشيخ محمد سالم بحيري.

أنتَ مُطالب بالصَّلاح وإن لم تكن الظُّروف لك مُهيَّأة، من أهل أو جيران أو أصحابٍ أو أقاربٍ، فإن كانوا صالحين فَبِرَكبِهِم التحق، وإن كانوا غير ذلك فبِالحُسنَىٰ أرشدهم وبالكلمة الطيِّبة قَوِّمهم، فإن عجزت فاهجرهم هجرًا جميلًا، ثُمَّ أرِهم منك خُلُقًا عظيمًا، وليَكُن نهجك في ذلك جمعًا بين الرِّفق واللِّين وبين التَّمسُّك بالمبادئ الشَّرعيَّة وعدم التَّنازل عنها، ولا تغفل عن سؤال الله الهداية لك ولهم في كُلِّ أمر، والله المستعان في ذلك.

كلَّما تغيَّر عليك قلبُك واستنْكرت مسلَكه؛ الزَم الاستغفار والأهم أن يكون بحضورٍ واستشعارٍ، وسترى غيثَ المعيَّة والفتوح بإذن الله، ذلك بأنَّ الذُّنوب تحجب أنوار الأنس بالعبادة!

‏"إذا حضرتَ مجلس عِلم فلا يكن حضورُك إلا حضورَ مستزيدٍ علمًا وأجرًا، لا حضورَ مستغنٍ بما عندك، طالبًا عثرةً تُشيعها، أو غريبةً تشنّعها، فهذه أخلاقُ الأراذل الذين لا يفلحون في العلم أبدًا."

- ابن حزم الأندلسي.

صباح الخييييير!
وآخر دعواهم أن الحمدلله رب العالمين:))

..

"لا أحد مِنَ الناس سبقك،
إلّا الذي سبقك إلى الله!"