​​Человек может сделать из своей жизни всё, что ему заблагорассудится, — вечное исполнение долга, поле битвы, тюрьму, — но от этого ничего не изменится.

И жизнь будет тем же, чем она является, когда полна красоты и счастья, — игрой.

© Герман Гессе

​​Человек интересен мне своей готовностью служения высшему, своим нежеланием, а то и неспособностью воспринять обыденную и обывательскую жизненную «мораль».

Мне интересен человек, который осознаёт, что смысл существования в первую очередь в борьбе со злом, которое внутри нас, чтобы в течение своей жизни подняться хоть на ступенечку выше в духовном смысле.

Ибо пути духовного совершенствования противостоит, увы, единственная альтернатива — путь духовной деградации, к которой обыденное существование и процесс приспособляемости к этой жизни так располагает.

© Андрей Тарковский,
«Запечатлённое время»

​​Я знaл двух влюблённых, живших в Петрограде в дни революции и не заметивших её.

© Борис Пастернaк

​​Ни смерть, ни душевные или физичеcкие муки не могут породить такого отчаяния, какое вызывает утрата cобственной индивидуальности.

© Говард Филлип Лавкрафт

​​Вечный вопрос: вся ли человеческая жизнь открыта нам? А вдруг нам известна лишь та её половина, которая заканчивается смертью?

© Винсент ван Гог

​​— Что должно появиться в теле, чтобы оно было живым?
— Душа, — сказал Кебет.
— Значит, чем бы душа ни овладела, она всегда привносит в это жизнь?
— Да, верно.
— А есть ли что-нибудь противоположное жизни или нет?
— Есть. Смерть.
— Но душа никогда не примет противоположного тому, что всегдa привносит сама?
— Без всякого сомнения!
— Прекрасно. А то, что не примет смерти, как мы назовём?
— Бессмертным.
— Но ведь душa не принимает смерти?
— Нет.
— Значит, душа бессмертнa?
— Бессмертна, — сказал Кебет.

(из диалога Сократа и Кебета)

Давняя мысль.

​​Зерно невидимо в земле, а только из него вырастает огромное дерево. Так же незаметна мысль, а только из мысли вырастают величайшие события жизни человеческой.

© Лев Толстой

​​«Волшебник и три желания»

Однажды к бедному человеку, одиноко жившему в полуразвалившемся доме, пришел волшебник и сказал: "Я пришёл, чтобы исполнить три твоих желания".

— Хочу прекрасный дворец! – обрадовался человек. – Хочу несметное богатство! Хочу красавицу-жену!

И он вмиг получил все, что просил, а волшебник исчез.
Прошло много времени, и волшебник вновь появился перед человеком. Тот сидел с унылым видом, а когда увидел чародея, бросился к нему с вопросом:

— Скажи, почему я несчастен? Ведь я имею все, о чем мечтал.

— Ты просил дворец, а не уюта в доме, - объяснил волшебник. – Ты просил богатства, а не радости. Ты просил жену, а не любви.

— Теперь я понял, в чем моя ошибка! – просиял человек. – Я хочу этого, дай это мне!

— Того, что ты хочешь по-настоящему, - улыбнулся волшебник, - ты можешь добиться сам. Главное, чтобы у тебя появилась цель.

И он пропал, а вместе с ним – дворец, богатство и красавица.

А человек вновь оказался в нищете в своем старом доме. Он бодро вскочил на ноги и ударил кулаком по ладони. Теперь у него была цель в жизни – найти волшебника и свернуть ему шею за такие фокусы.

Прошло много лет. Мужчина стал богачом, он достиг мастерства в множестве дел, всё мечтая о мести, которую никак не мог забыть. Ему это казалось странным, ведь он понимал: волшебник на самом деле помог. Но почему-то его страстное желание отомстить тянуло его вперёд и вперёд.

Тогда он поступил на обучение к самому известному волшебнику в местных краях, и за пять лет научился всему, что тот умел. Он научился исцелять людей, научился читать мысли и управлять погодой, но понимал, что это явно не всё.

И тогда он, всё горя желанием отомстить, отправился на поиски более сильного волшебника, и, найдя его в иной стране, за пять лет обучился всему, что тот только умел: теперь он владел множеством боевых заклинаний и был готов к мести.

И теперь он отправился на поиски великого и таинственного волшебника, желая помериться с ним силами и завершить свою месть. И три года он был в странствии, собирая слухи и рассказы о появлении чудотворцев. И вот свершилось. Однажды в далёкой-далёкой деревне он услышал до боли знакомую историю. И увидел дом. Он сразу понял, куда ему. Дом казался ему чем-то очень-очень знакомым.

Его сердце рвалось вперёд, и вот, отмщение близко, он у цели, приготовив самое страшное заклинание...

Он вошёл в дом, но увидел там не волшебника, а только нищего, голодного человека, сидящего прямо на полу убогой хижины. Настолько несчастного, что даже и не вызывающего мысли о каком либо волшебстве. Месть исчезла из души. И, недолго думая, волшебник сказал:

— Я пришёл, чтобы исполнить три твоих желания.

​​Самое важное, – сказал он очень серьезно, – построить самого себя. Как бы жизнь тебя ни искалечила, сделать себя человеком. Не оглядываясь на то, кем был и кем стал. Если ты разрушен, построить себя нового, может быть, не таким, как был. Но на прежнем месте. В прежнем теле, если оно живо.

© Ирина Грекова
«Перелом»

​​Шире открой глаза, живи так жадно, кaк будто через десять секунд умрешь. Стaрайся увидеть мир. Он прекраснее любой мечты, созданной на фабрике и оплаченной деньгами. Не проси гарантий, не ищи покоя – тaкого зверя нет на свете.

© Рей Бредбери
«451 по Фаренгейту»

Контрасты Москвы.

​​Как говорил сам Врубель, Демонa не понимают – путают с чертом и дьяволом, тогда как "черт" по-гречески значит просто "рогатый", дьявол – "клеветник", а "Демон" значит "душa" и олицетворяет собой вечную борьбу мятущегося человеческого духа, ищущего примирения обуревающих его страстей, познания жизни и не нaходящего ответа на свои сомнения ни нa земле, ни на небе.

© «Демон сидящий» (1890) — картина русского художника Михаила Врубеля.